2017-2018学年高一语文上学期第三次考试试题
广东省深圳市2017-2018学年高一语文上学期期中试题(实验班)不分版本
广东省深圳市2017-2018学年高一语文上学期期中试题（实验班）不分版本广东省深圳市2017-2018学年高一语文上学期期中试题〔实验班〕本试卷共4页，22小题，总分值150分.考试用时150分钟.考前须知：1．答卷前，考生先检查试卷与答题卷是否整洁无缺损，并用黑色字迹的签字笔在答题卷指定位置填写自己的班级、姓名、学号和座位号。
2．选择题每题选出答案后，请将答案填写在答题卷上对应的题目序号后，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
不按要求填涂的，答案无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上，请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将答题卷交回。
第一卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具有哲学上“永恒存在〞的意思。
拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难到达贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。
《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。
“五四〞前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减〞现象。
远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。
为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。
衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。
时代相去越远，古今人之间感受的差异越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。
黑龙江省鸡西虎林市东方红林业局2017-2018学年高一上学期期中考试语文试卷含答案
东方红林业局中学2017-2018学年上学期高一语文期中试题时间:120分钟满分150分命题人一、现代文阅读(35分)（一）阅读下面的文字，完成1-3题（9分，每小题3分)永远的烛之武秦晋围郑，郑危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。
晋文公面对风雨突变，亦毅然去之。
郑国终于转危为安。
在国家危难面前,烛之武深明大义、义无反顾;在强秦面前，烛之武不卑不亢、能言善辩、聪慧机智.他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。
烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说:“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。
”一个人的力量能抵得上五个师吗？《烛之武退秦师》告诉了我们答案.曹操有句诗：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
"古往今来，有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头,依然挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光和热.烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。
刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。
可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。
烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天"的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着定天下济苍生一逞抱负的路径。
你想，一个小小的“弼马温"，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人景仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”这样一个让才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。
辽宁省沈阳铁路实验中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题
沈阳铁路实验中学2017-2018学年度上学期期中考试试题高一语文时间：150分钟分数：150分注意事项：1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题 3分)阅读下面的文字，完成1—3题审美范畴中的悲剧性悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。
悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。
戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。
人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。
戏剧愈来愈蓬勃发展。
黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。
西方几个文艺鼎盛时代，例如古代的希腊，文艺复兴时代的英国、西班牙和法国，浪漫运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。
我们不禁要问:戏剧这个崇高地位是怎样得来的?多研究一下“儿戏”，就可以了解关于戏剧的许多道理。
首先是儿童从游戏中得到很大的快乐。
这种快乐之中就带有美感。
马克思论劳动，也说过美感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。
因此，不能否定文艺（包括戏剧）的消遣作用，消遣的不是时光而是过剩的精力。
要惩罚囚犯，把他放在监狱里还戴上手铐脚镣，就是逼他不能自由动弹而受苦，所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。
戏剧是一个最好的“放风”渠道，因为其它艺术都有所偏，偏于视或偏于听，偏于时间或偏于空间，偏于静态或偏于动态，而戏剧却是综合性最强的艺术，以活人演活事，使全身力量都有发挥作用的余地，而且置身广大群众中，可以有同忧同乐的社会感。
所以，无论是悲剧还是喜剧，作为戏剧，都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。
不过悲喜毕竟有所不同，类于悲剧的喜感，西方历来都以亚理斯多德在《诗学》里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。
河南省安阳市第三十六中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题(含解斩)
2017-2018学年第一学期高一年级语文期中试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
云何尝能飞?泉何尝能跃?我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣?谷何尝能应?我们却常说山鸣谷应。
我们把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看做我们的同类，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。
根据自己的经验来了解外物，这种心理活动通常叫做“移情作用”。
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上，仿佛觉得外物也有同样的情感。
比如自己欢喜时，大地山河都在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。
陶渊明何以爱菊?因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅?因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
由此可见，移情作用是和美感经验有密切关系的，移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。
美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也把物的姿态吸收于我。
所谓美感经验，不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。
比如我在观赏一棵古松，我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，一无所有，我没有心思去分别我是我而古松是古松。
古松的形象引起清风亮节的类似联想，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。
同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍老劲拔的姿态。
所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。
真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，此时，移情作用最容易发生。
移情作用往往带有无意的模仿。
从心理学看，这本来不是奇事。
凡是观念都有实现于运动的倾向。
念到跳舞时脚往往不自主的地跳动，念到“山”字时口舌往往不由自主地说出“山”字。
通常观念不能实现于动作者，是由于同时有反对的观念阻止它。
比如念到打球又念到泅水，则既不能打球又不能泅水。
如果心中只有一个观念，没有旁的观念和它的对敌，则它常自动地现于运动。
聚精会神看赛跑时，自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来，便是一个好例。
2017-2018学年山东省滨州市邹平镇第三中学高一上学期达清语文试题
2017-2018学年第一学期语文达清测试题（A卷）（总分：120分时间：120分钟）一、选择题（每题3分，共24分）1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )A.河畔．/背叛．青荇．/行．伍艳．影/沿．袭B.软泥．/拘泥．荡．漾/跌宕．榆．树/逾．越C.粉碎．/萃．取沉淀．/碇．石竹篙．/枯槁．D.颓圮．/妃．子浮藻．/急躁．柔．波/揉．碎2.下列对词句中加点词的解释不正确的一项是( )A.漫江碧透,百舸争流．．争流:争相行驶。
B.问苍茫大地,谁主沉浮．．沉浮:盛衰。
C.书生意气,挥斥．．方遒挥斥:指挥呵斥。
D.到中流击水．．,浪遏飞舟击水:游泳。
3.下列语句中有语病的一项是( ) （B层）A.语言是一切文学作品的基本材料,诗歌尤其讲究语言运用的技巧,因为艺术形象的塑造、意境的营造,以及情感的传达,都要借助语言。
B.徐志摩的创作成就与其性格经历密不可分,少时无忧无虑的生活造就了他的性格,传统教育和留学经历为他的诗歌插上了腾飞的翅膀。
C.《雨巷》中那狭窄阴沉的雨巷,独行者在雨巷中的徘徊,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是给人朦胧美感的象征性意象。
D.从最早胡适的白话诗,一直到20世纪80年代的朦胧诗,中国新诗一直在贯彻一个主题,即强调个人的独立、自尊、平等。
4.下列语句横线处应填入的一组词语,恰当的一项是( )(1)有志革命的人绝不能,寸功不展。
(2)国庆节期间,许多老将军相聚北京,共同回顾创业初期的那段。
(3)毛主席一生,是老一辈无产阶级革命家的代表人物。
A.蹉跎岁月光风霁月峥嵘岁月B.蹉跎岁月峥嵘岁月光风霁月C.峥嵘岁月蹉跎岁月光风霁月D.光风霁月峥嵘岁月峥嵘岁月5．依次填入下列各句空白处的词语，最恰当的一项是（）①她在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞，像我一样，像我一样地，默默彳亍着。
②那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，着彩虹似的梦。
③屈原披头散发，形容枯槁，神情悲怆，他于汨罗江畔，放不下故国热土和自己永远挚爱的人民。
广东省广东实验中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题
广东省广东实验中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题本试卷共五大题，21小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的班级、姓名、学号填写在试卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．非选择题的作答：用黑色字迹的签字笔或钢笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
不能使用涂改工具！否则答案无效。
一、本大题6小题，每小题3分，共18分。
（一）阅读下面的文段，回答1—2题。
（6分，每小题3分）然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象．．．．．，已使我目不忍视了；流言．．，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由．．．．．．．．．．．了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
……始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……1．对上文中的相关内容解释不正确的一项是A．文中的“惨象”指的是“作证的便是她自己的尸骸，还有一具，是杨德群君的”；“流言”指的是“她们是‘暴徒’，是受人利用的”。
B．“衰亡民族之所以默无声息的缘由”不仅有反动政府的残酷镇压，也指走狗文人们的造谣诬蔑，而且苟且偷生者特别容易忘却历史。
C．作者对“段政府令”和“流言”给予了反驳，刘和珍君是“始终微笑的和蔼的”，她“欣然前往”请愿，而不是受人利用的“暴徒”。
D．这段文字多用短句，使用了不少整齐的句式，使用了反复和对偶的修辞，增强了语势，强烈地表达了鲁迅先生极大的悲痛和愤怒。
山西太原市2017-2018学年高一上学期阶段性测评(期中)语文试题及答案 人教版高二上册
山西太原市2017-2018学年高一上学期阶段性测评（期中）语文试题及答案人教版高二上册2017-第一学期高一年级阶段性测评（期中）语文试卷（考试时间：上午8:00——10:00）本试卷为闭卷答题，答题时间120分钟，满分100分。
注：将选择题的答案依题号填到下面答题栏内。
一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成１～３题。
《左传》的叙事艺术童庆炳任何事件都发生在一定的时问和空间里面。
这是普通常识。
但在文学叙事中，就出现了两个时间：一个是原本故事发生的时间，一个是讲故事人讲的时间。
原本故事发生的时问就是故事发生的自然时间，可以称为“故事时间”；讲故事人的时间，可以根据讲故事人的需要，把时间打乱，把后面发生的事情放到前面讲，或把前面发生的事情放到后面讲，这就是所谓的“文本时间”。
一般来说，中国古代叙事文学顺时序的演进多，而逆时序的演进少。
《左传》中倒叙、插叙也有，但不是很多，“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。
可能受中国叙事文学的开篇《左传》影响，像后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此。
为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢？这主要是中国古代“尚农”，是一种农业文明。
农业文明看重耕田种地，而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。
因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。
守时、顺时，是中国古人根深蒂固的观念，所谓“不误农时”。
就是对于那些在精神领域活动的人来说，也明白“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”的道理。
这种从农业文明所滋长出来的文化观念，都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。
即从守时到顺时，折射到文学叙事上则是更重视顺叙，认为顺叙最为自然，也最能为大家所接受。
《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进，也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。
西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进，把人带到一种令人震惊的、出人意料的状态中，由此造成强烈的悬念，出现惊心动魄的效果。
河南林州一中分校(林虑中学)2017-2018学年高一12月月考语文试题及答案 人教版高一上册
河南林州一中分校（林虑中学）2017-2018学年高一12月月考语文试题及答案人教版高一上册林虑中学高一12月月考语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《孔雀东南飞》所表现的主题思想。
一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。
那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。
直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。
这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。
兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。
当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。
可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。
这一点恐怕比当代更开明开放。
连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。
所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。
兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。
可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。
焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。
这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
渭南中学2017级高一上学期第三次月考高一语文满分150分用时150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(9 分，每小题3 分)阅读下面的文字，完成1一3 题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。
一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。
今日看来，这两部书好像联袂而出。
其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。
司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。
况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。
两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。
在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。
其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。
我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。
武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。
司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。
而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。
可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。
他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。
他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。
并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。
文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。
与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。
班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。
《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。
这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。
班固作《汉书》，由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。
内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。
仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。
老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。
刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。
而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。
秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。
那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。
总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
(选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改)1.关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是（3分）（）A.《史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。
B.《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。
C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D.汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。
班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。
B.司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉书》文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。
C.《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。
D.《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A.班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
B.《汉书》里的卷二十《古今人表》按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度C.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。
D.《史记》中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在《汉书》中是不可能出现的。
（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成4-6小题（14分）我的一位国文老师梁实秋我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
先生姓徐，名锦澄，我们给他取的绰号是“徐老虎”，因为他凶。
他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。
头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。
他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。
他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。
我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。
他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。
我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
我的学校是很特殊的。
国文成绩与毕业无关。
所以课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。
真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八方。
在这种糟糕的情形之下，徐老先生总是很凶，老是绷着脸，老是开口就骂人。
有一天上作文课，徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝地吼叫起来，大家都为之愕然。
这时候我可按捺不住了。
我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。
这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。
他在讲台上来回地踱着，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：“×××！你是什么东西？我一眼把你望到底！”这一句颇为同学们所传诵。
谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
但是从这一次起，徐先生算是认识我了。
我这一个“一眼望到底”的学生，后来居然成为一个受益最多的学生了。
如今想来，当初的“凶”何尝不是一种负责。
徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。
这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。
我也因此逐渐领教了他的才学。
还有他的朗诵也非常有意思。
他打着江北的官腔，咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。
他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。
好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。
我对于国文的兴趣因此而提高了不少。
徐先生最独到的地方是改作文。
普通的批语““清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。
他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。
我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。
但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。
”我仔细一揣摩，果然。
他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。
在这删削之间见出他的功夫。
如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。
我离开先生已将近50年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处。
同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我在回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。
（有删改）4. 丁列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ 3分）A. 作者描写徐老师时既突出其优点，也不回避其丑陋，如从文章的第2 段开始，不惜笔墨交代了其可怕的绰号、怪异的相貌、狰狞的凶笑、不良的习惯等。
这反映了作者写人叙事力求客观、公正的写作态度。
B. 徐先生追求简洁、硬朗的文风，批改作文时常常“用大墨杠子大勾大抹”，“把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨”。
他的这种文风追求对作者今后的文学创作产生了重要影响。
c. 作者好像漫画高手一般，截取了徐先生生活的几个片段，抓住其特征，寥寥几笔，便把徐先生刻画得形神兼备。
D，与《记梁任公先生的一次演讲》一文的语言极其庄重严肃不同，本文在描写徐老时极尽戏谑调侃之能事，语言轻松幽默，体现了粱实秋散文的另一种风格。