孙权的领导艺术
曾仕强作品
曾仕强作品汇总著作部分一、台湾出版《改命学》《透视灵魂看人生》《成功的服务》《管理哲学通论》《时间管理》《及时的权宜应变》《中国人的管理观》《三种管理思维的交错》《现代父母宝鉴---教养子女十讲》《远离浩劫的策略》《智慧是最大的神通》《人类的光明未来》《做有世界观的台湾人》《21世纪中国人的远景》《现代化的中国式管理》《用心掌握未来》《如何在36岁以前成功》《中国管理哲学》《中国的经权之道》《中国的经营理论》《二十一世纪易经管理法》《掌握中国人性的管理法》《圆通的人际关系管理法》《沟通的艺术》《中国人你心里在想什么》《中国人你为什么这样想》《兵法与商略》《胡雪岩成功秘籍》《和谐的人伦关系》《圆满的沟通》《圆通的领导》《老板魅力学》《有效的激励》《合理的应变》《深一层了解中国人》《中国式经管的优点》《剖析三国演义的道理》《易经真的很容易》《走进乾坤的门户》《人人都不了了之》《易经的中道思维》《转化干戈为玉帛》《人生最难得有情》《企业新显学---中国式管理IN起来》《修己安人的领袖魅力》《乐天知命的无忧人生》《胡雪岩给年轻人的启示》二、大陆出版《人力自动化》《管理大道/中国式管理哲学的现代化应用》《中国是领导/以人为本的管理艺术》《中国式团队》《圆通的人际关系》《管理的真相/曾仕强剖析中国式管理的特性》《在中国如何当领导》《从管人到安人》《领导与激励》《总裁魅力学》《人际关系与沟通》《亲子关系》《中国式管理》（《赢在中国式管理》）《中国式管理/修订本》《中国式管理行为》（《中国式管理行动手册》）《中国式的管理行为/修订本》《商神胡雪岩的人生秘录/共三部》《胡雪岩的经营管理》（《中国式管理心经》）《解读中国人/全三册》《中国智慧》《曾仕强说中国人》《管理思维》《大易管理》（《洞察易经的奥秘》）《人性管理》《胡雪岩的启示》《如何在36岁以前成功》《曾仕强剖析胡雪岩商道》《易经真的很容易》《走进乾坤的门户》《人人都不了了之》《易经的中道管理》《转化干戈为玉帛》《人生最难得有情》《论语的生活智慧》《曾仕强点评三国之道》《易经的奥秘》《曾仕强剖析三国演义》视频部分时代光华出版社曾仕强—中道管理—M理论及其应用—易知易行的中国式管理曾仕强—中道管理—经权之道篇—合理应变的管理功夫曾仕强—中道管理—切距之道篇—让员工自动自发的管理本事曾仕强—中道管理—安人之道—以人为本的管理要领曾仕强—中国式管理曾仕强—如何打造坚实的基层团队曾仕强—人力资源管理vs组织人员发展曾仕强—中国式管理—分层授权VS分层负责曾仕强—管理VS领导—卓越经理人必修课曾仕强—管理思维曾仕强—圆通的人际关系曾仕强—中国式团队华夏智业出版曾仕强—中道系列三部曲之一爱情与婚姻曾仕强—中道系列三部曲之二家庭教育曾仕强—组织行为学之一组织三阶层的高效运作曾仕强—组织行为学之二优秀的基层干部曾仕强—组织行为学之三出色的中层干部曾仕强—组织行为学之四卓越的高层经理曾仕强—人际关系学曾仕强—中国式管理之总裁领导学曾仕强—总裁魅力领导与激励曾仕强—中国式管理之领导沟通的艺术曾仕强—孙子兵法与人力自动化曾仕强—中国人的唯一出路—自爱曾仕强—人生只做三件事曾仕强—中国式学习型组织的建立曾仕强—如何实施中国式管理曾仕强—帝王学曾仕强—中国式老板财神学名家论坛系列曾仕强—情绪管理曾仕强—人性管理曾仕强—亲子关系中华翰德智慧女性修养学堂曾仕强—现代女性的价值与使命其他曾仕强—管理功夫曾仕强—掌握中国人人性的管理方法陕西师范大学出版曾仕强—易经中的管理智慧曾仕强—剖析胡雪岩商道曾仕强—点评三国之道第一部桃园三结义曾仕强—点评三国之道第二部诸葛亮下山曾仕强—点评三国之道第三部大意失荆州曾仕强—点评三国之道第四部三国归一统CCTV—10曾仕强—我读经典（十七）易经与人生曾仕强—胡雪岩的启示曾仕强—易经的奥秘曾仕强—易经的智慧台湾出版曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部创业艰难曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部宏图大展曾仕强—点评胡雪岩的经营管理第一部守成不易曾仕强—人人都心想事成曾仕强—21世纪大易管理学曾仕强—有效的领导与协调曾仕强—21世纪中国人远景曾仕强—做有世界观的中国人曾仕强—家庭中和谐的亲子关系（音讯）曾仕强—和谐圆融的人际关系（音讯）曾仕强—关怀导向之中国式管理（音频）曾仕强—六字真诀曾仕强—中国人的成功宝典曾仕强—发挥潜能超越自我曾仕强—成功的中国式激励曾仕强—中美日管理的比较曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的用人策略曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的经营理念曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的六大名言曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的六大特色曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的时代意义曾仕强—中国经营之神成功的秘籍—胡雪岩的研究价值曾仕强—中国式管理策略曾仕强—中国式管理心法曾仕强—中国式管理专家曾仕强—中国式领导—孔明的领导艺术曾仕强—中国式领导—刘备的领导艺术曾仕强—中国式领导—曹操的领导艺术曾仕强—中国式领导—孙权的领导艺术曾仕强—中国式领导—关羽的领导艺术曾仕强—中国式领导—赵云的领导艺术曾仕强—人力自动化曾仕强—老板特别班曾仕强—中层领导干部如何承上启下曾仕强—管理者必修课程曾仕强—掌握人性的创造优势曾仕强—最受顾客欢迎的服务技巧曾仕强—易经如何运用在企业管理上曾仕强—如何成为上司的左右手曾仕强—主管用人技巧曾仕强—诸葛亮的管理哲学曾仕强—推销人际关系曾仕强—主管如何培养部署的自发工作精神曾仕强—领导与激励曾仕强—活用中国式管理曾仕强—成功的经理人曾仕强—商道财神学曾仕强—决策智慧学（决策大智慧）曾仕强—将相管理学曾仕强—修己安人的领袖魅力曾仕强—乐天知命的无忧人生曾仕强—慎始善终的生涯规划曾仕强—居安思危的忧患意识曾仕强—行仁合义的立人之道曾仕强—适时合位的动态均衡曾仕强—修齐治平的安身立命曾仕强—圆通畅达的人伦关系曾仕强—趋吉避凶的处世哲学曾仕强—守位聚人的经营正道曾仕强—义利相济的经营理念曾仕强—德本才末的发达之路曾仕强—超级领导学曾仕强—深耕教育，百年大计—人类真的会毁灭吗曾仕强—深耕教育，百年大计—为何教不出可用之材曾仕强—深耕教育，百年大计—如何陪伴子女成长曾仕强—深耕教育，百年大计—自学能够又称吗曾仕强—深耕教育，百年大计—望子可以成龙吗曾仕强—深耕教育，百年大计—家和为什么万事兴。
书评《三国演义》
书评《三国演义》鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。
在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上。
未知何时有了“少不看《红楼》老不看《三国》”的说法，更有一些文人雅士提出《红楼》更胜《三国》之说，就连毛泽东主席都认为《红楼梦》有攻击封建意识的革命意义，从阶级立场来说，把《红楼梦》提到了前所未有的高度，以至一生以性格粗豪出名、战功赫赫的许世友将军，也说要研读《红楼梦》……窃以为，从纯文学观点来看，《红楼梦》的价值更高，不过对于血气正盛的广大青年同胞来看，《三国》无疑是首选。
我们大部分人读《三国》，都把自己竖立在刘备的一方，最后都为刘备的死，蜀汉的灭亡而悻悻然。
我读《三国》，更注重的是其美妙的布局和气氛，就如刘备三顾茅庐，一步一步把本书的主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场来；又例如“草船借箭”的写箭，“借东风”的写风，一步逼一步地扣得极紧。
相比于此，我还比较欣赏“虎牢关三英战吕布”、“周公瑾赤壁鏖兵”那样的场面。
其布局和气氛巧妙如斯，而且充分发挥戏剧效果，甚至在微小之处也下功夫。
有人说，小说写得都太假了，哪儿有那么多巧合可写。
其实不然，对于“巧”的写法它本身就是创作小说的一大要素。
俗话说“无巧不成书”，就是这个道理！正是因为太“巧”，才使得小说显得步步紧逼，剧情之间的发展丝丝入扣。
对于《三国》，很多人看到刘、关、张死去就兴趣索然了，好一点儿的也只是强制看到诸葛亮五丈原归天，就再也没心思看下去了。
特别是决定与魏王决一雌雄而跃马挺进五丈原，以此切切之心境而写以“臣亮言”开始的《出师表》，令人流泪而读不下去。
人们在诸葛亮身上所寄托的思念，正是祈愿正义必胜的万古不易的人类心理啊！吉川的小说《三国志》事实上就是以“孔明之死”而结束的。
《三国》对人物的描写也是栩栩如生的。
雄才奸诈的曹操，人以近乎迂腐的刘备，义薄云天的关羽，勇猛无匹的张飞，多智近乎妖的诸葛亮……无一不是《三国》给我们塑造的经典人物。
三国演义中孙权的智勇双全
三国演义中孙权的智勇双全孙权作为三国演义中的重要人物之一，被描绘为一个智勇双全的人物。
他在政治军事方面的才能都有出色的表现，成功地实现了巩固孔明得志的江东地盘并在乱世中建立起了自己的统治。
孙权的智勇双全使他赢得了许多战役的胜利，并使他成为一个备受敬仰的领袖。
首先，在政治方面，孙权显示出了他的智慧和眼光。
他明智地接纳了诸葛亮为自己的谋士，借助他的才能巩固了自己在江东的地位。
孙权还善于处理内外事务，保持了与曹操和刘备的友好关系，既确保了自己的安全，又得到了他们的支持。
他建立了一套完善的军事制度和行政体系，使江东得到了良好的治理。
孙权的政治智慧为他在乱世中立下了不朽的功勋。
其次，在军事方面，孙权表现出了卓越的勇气和战略眼光。
他在赤壁之战中抓住了时机，联合刘备成功地击败了曹操的大军。
这场战役彻底改变了乱世格局，使孙权得以巩固自己的地位。
此外，孙权还率领自己的军队多次征战，如合肥之战和夷陵之战等，都取得了辉煌的胜利。
孙权在战争中展现了出色的指挥才能和强大的军事实力，使江东成为了三国时期最强大的势力之一。
此外，孙权还展现出了卓越的个人魅力和领导才能。
他善于倾听并尊重下属的意见，与将领们保持着良好的关系。
孙权重视人才，广纳贤士，并在政治上重用他们，使他们发挥出自己的才能，为江东的繁荣做出了巨大贡献。
孙权还注重文化建设，在他的领导下，江东出现了许多文化名人和著名学者。
综上所述，三国演义中的孙权展现了智勇双全的形象。
他在政治和军事方面的才能都为他赢得了许多胜利和声誉。
他的智慧和勇气使他成为了备受尊重和仰慕的领导人物。
孙权的故事激励着我们，鼓舞着我们在逆境中坚持不懈，勇敢面对挑战，以智慧和勇气去实现自己的目标。
《三国演义》中必学的六大领导艺术
《三国演义》中必学的六大领导艺术现代企业的领导人常叹言没有好的管理书目可读，其实殊不知中国的古典著作中蕴藏了多少宝藏。
拿《三国演义》来说，虽然是一部文学著作，但却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术，其中最值得企业领导人借鉴的六大领导艺术如下：一、感情投资，长线收益《三国演义》第四十二回说道：长坂坡一役，刘备被曹操打得丢盔卸甲、仓惶逃命，连爱子阿斗也陷落敌阵。
当赵子龙冒死救出阿斗来到刘备面前，把阿斗交给他时，刘备却将其丢在一旁：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”这个刘备摔子的故事可谓妇孺皆知。
无独有偶。
曹操也有一个类似的故事，不过这个故事不像刘备摔子般为人熟知。
《三国演义》第十六回说道：张绣降而复反，曹操幸亏典韦死拒寨门，才得以保全性命，其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。
脱险后，曹操设祭祭奠典韦，“哭而奠之”，并对诸军将士说，“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也”，结果，“众皆感叹主公之爱士，过于亲子”。
刘备的这一做法，令赵云马上“向地下抱起阿斗，泣拜”，并且让赵云感到在刘备的心目中，他的位置比阿斗更重要，从而令赵云一生对刘备忠心耿耿，包打天下。
曹操的这一做法，令他的众手下“皆感叹主公之爱士，过于亲子”。
在这样的企业领导人手下做事，谁能不卖命呢？我们今天的领导人一定学习刘备曹操式的感情投资，这会给企业带来无法估量的长线收益。
二、团队纪律，高于一切当诸葛亮与司马懿对站街亭时，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。
可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。
事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。
英雄人物中的领导艺术
英雄人物中的领导艺术乱世出英雄，中国由古至今有很多英雄人物，有的是作者塑造的，有的是真实的。
那些领袖人物的气质深深吸引了我，他们可以给了我很多对于领导，对于管理的启发。
从中也可以挖掘出对现在领导的理念和方法①诸葛亮的领导艺术说到诸葛亮，大家绝对不会陌生，《三国演义》中诸葛亮”智多而近妖”给人留下很深的印象。
他知天时，晓地理，通兵法，善驱六丁六甲，近乎无所不能。
但是，给我留下更深刻印象的不只是他一次次神机妙算，更有他做丞相时的领导艺术。
诸葛亮的管理艺术是非常高明的，在担任蜀国丞相期间，我们看到了诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已，但是我们大家都没有注意到诸葛亮高超的管理艺术。
我们都知道蜀国是三国中实力最弱小的国家，同时蜀国并不像三国演义中所描写的那样兵多将广，实际上蜀国的人才一直都是非常匮乏，并且蜀国的人才之间一直都不团结，准确来说是派系林立。
蜀国的派系大概可以分成这样三个派系：第一是由蜀地的本地人组成的蜀人集团，这个集团构成蜀国干部集团的基层力量，同时这个集团负担最重，一心希望蜀人治蜀，所以不停地排斥外来集团。
第二是刘璋留下的东州集团，这个集团是第一个入蜀的外来集团，与蜀人集团相处时间较久，干部部分或全部实现蜀化，与蜀人集团矛盾较小。
第三是刘备入川的荆州集团干部，这是一个纯粹的外来集团，地位较高，大多数担任蜀国的中高层干部，与基层干部严重脱节，缺少足够的群众基础。
这样的三个集团相处在一起，难免会起内讧。
在刘备治理蜀国的时候一直是严厉打压蜀国本地干部，扶植自己的荆州集团干部，团结东州集团干部。
这种思路在刘备在世的时候并没有什么问题但是在刘备死后问题凸显，蜀国的干群关系马上变得紧张起来。
众所周知，诸葛亮是推崇法家的代表。
自然，在解决蜀国遗留下来问题时候采取依法治蜀的方针。
可以说诸葛亮是最早提出依法治国思想并最早把这个思想付诸实践的政治家，应该说诸葛亮运用这个思想缓解了蜀国不同干部集团之间的矛盾。
法律面前人人平等在诸葛亮时期虽然不可能完全实现，诸葛亮尽量做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
论君王的领导艺术
刘邦将将是很好的例子。韩信在项羽帐下只是小兵，刘邦却能发现其才能并任用其为军事统帅，这是刘邦的知人之明。韩信在刘邦危难时刻，不但不及时救援，还趁机讨价还价要求封王，刘邦忍住而满足其要求，后面又封官许愿，终于让韩信出兵而打败了项羽，这是刘邦的容人之量。项羽一灭，刘邦马上夺了韩信的兵权，防患于未然，这是刘邦的防人之道。韩信评价刘邦不善带兵，但是善于将将（驾驭将领）。君王在这一点确实要学习刘邦，牢牢掌握大权，但又充分授权，让韩信发挥其军事才能，不干预韩信的军事决策。这一点毛泽东也是如此，国共内战时，他负责方针战略和人事安排，确保大权不失，具体的军事指挥则由林彪、粟裕等将领自由发挥。相反，蒋介石总喜欢干涉将领的军事决策，甚至直接越权指挥具体部署，政出多门，又朝令夕改，以致下面的军人无所适从。毛胜蒋败，用人之道是一大原因。
当然，力排众议、乾纲独断，并不意味着一意孤行，历史上贤明的君主如刘邦、李世民，都是善于纳谏又不乏主见的。开会讨论，听取大家的意见，可以集思广益，统一思想，凝聚共识，而不同意见中，也不乏有可取之处。然而一旦形成了决议，就必须坚决贯彻执行，而不能再犹豫徘徊，陷于无休无止的争论之中。赤壁之战前，东吴分成主和、主战两派，孙权其实是不甘心投降的，但他一开始不露声色，让两派充分讨论，最终主和派所谓的曹军强大的观点被主战的周瑜一一驳倒，这时候孙权作为领导拍板主战，并且拔剑斩断桌角以示决心，一锤定音，从此东吴上下一心，赢得了赤壁之战。
3 立制
没有制度或制度不完善，大家无所适从，随意行事，无所约束，必然一片混乱。好的制度，能事半功倍，调动大家的积极性的同时，监督不良不轨行为。秦国通过变法，奖励耕战，而其它六国变法不彻底，制度上的优势使得秦国转弱为强，最终统一了天下。
制度订好了，要坚决执行。多数人的心里，更注重公平性。制度再严厉，只要秉公执法，大家一视同仁，其实怨言也不会太多，严厉的制度慢慢的也就习惯了。诸葛亮虽然不是蜀国的君主，但他在刘备死后，事实上扮演了君王的角色（当然他对于后主刘禅是忠贞不二的），蜀国法律严酷，诸葛亮又连年征战，几乎适龄男子要服兵役，然而蜀国上下对他衷心爱戴，蜀国军民更视他为慈父严父，任劳任怨，毫无怨言，原因就在于诸葛亮秉公执法，并且自己带头遵守，马谡失街亭，尽管马和诸葛亮私人关系极好，但诸葛亮还是依照军法挥泪斩了马谡，他自己也主动引咎降职，承担责任。众人无不口服心服，诸葛亮的威望不但不因兵败而降低，反而增强了。
《孙权劝学》试题及答案
《孙权劝学》试题及答案一、选择题1. 在故事中，孙权劝吕蒙学习的初衷是什么？A. 希望吕蒙能够成为博学多才的博士B. 认为吕蒙应该广泛涉猎，了解历史，以便更好地处理军政事务C. 想要让吕蒙在文学上有所成就D. 为了让吕蒙在军中更有威望答案：B2. 吕蒙最初拒绝学习的理由是什么？A. 认为自己已经足够聪明B. 觉得学习对于武将来说不重要C. 以军中事务繁多为由推辞D. 认为自己年纪太大，不适合学习答案：C3. 鲁肃对吕蒙的才能感到惊讶，主要是因为什么？A. 吕蒙在战场上的英勇表现B. 吕蒙在短时间内学问和见识的显著提升C. 吕蒙的武功进步D. 吕蒙的治军能力答案：B二、填空题1. 孙权对吕蒙说：“______今当涂掌事，不可不学！”（填实词）答案：卿2. 孙权自谦地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若______？”（填实词）答案：孤3. 鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下______！”（填实词）答案：阿蒙三、句子翻译1. 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
”翻译：孙权说：“我难道是想要你深入研究儒家经典成为博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
”2. 蒙乃始就学。
翻译：于是吕蒙就开始学习。
四、内容理解概括1. 请简要概括孙权劝学的主要论点。
答案：孙权认为吕蒙作为掌权之人，不应局限于军务，而应通过学习增长见识，以便更好地处理国家大事。
2. 请描述吕蒙学习前后的变化。
答案：学习前，吕蒙以军务繁忙为由拒绝学习；学习后，吕蒙的才识大增，以至于鲁肃都对他的变化感到惊讶。
五、描写手法分析1. 故事中是如何通过对话展示孙权的领导艺术的？答案：通过孙权对吕蒙的劝学对话，展现了他的循循善诱和以身作则，以及他对下属成长的关心。
六、人物环境分析1. 请分析孙权在故事中的角色特点及其对吕蒙的影响。
答案：孙权在故事中扮演了一位明智且有远见的领导者角色。
他对吕蒙的影响体现在两个方面：一是他自身的榜样作用，二是他的劝诫使吕蒙认识到学习的重要性，从而促使吕蒙发生转变。
领导艺术也是一门减压艺术
其 积 压 已 久 的焦 虑 和 抑 郁 。
于他善于卸 载压力 ， 通过 “ 压 ”“ 压” 并 恩 、信 和 “ 压” 三种 压力来驱动 属下为他分担 弹 这
忧愁
朱 元 璋 自 开 创 大 明 王 朝 后 ． 饱 受 两 就
●文 ／ 宗和
孙 权善 于分摊 压 力
在 卸载压 力 方 面 ， 国 三 时代的吴主孙
朱元 璋综 合症
“ 元 璋 综 朱
合 症 ”泛 指 一 个 ．
时 常 夜 不 成 眠 ， 衣 观 天 象 ， 心 天 下 局 势 披 忧 变 化 ： 久 而 久 之 ， 上 了 严 重 的 神 经 衰 弱 患 症 ， 决 策 上 曰显 强 迫 性 怀 疑 妄 想 。 存 朱元璋热衷于屠杀 臣民， 是减 轻 他 心理 压 力 的 病 态 做 法 。这 一 做 法 给 明 朝 的 官 场 带来 许多前所 耒闻的 怪事 ， 带枷升 堂 ， 如 上 朝 如 赴 刑 场 等 ， 小 官 员 都 生 活 在 高 度 恐 惧 大
再 而 偏 执 残 忍 ， 一 个恢 弘 大 度 的 义 军 将领 由
恩压 ． 体地 说 ， 是用大 恩大惠来调 具 就
动属 下积极 性 ， 他 们忠 心耿 耿为 上司效 令
个空前公 平和谐的 社会 ， 求功 盖始皇 ， 以
业 比 尧 舜 。 他 登 位 以 后 ， 直 致 力 于 吏 制 一 和 道 德 重 建 。 至 洪 武 十 年 ， 元 璋 一 直 试 朱 图 以 “ 政 ” 达 此 目的 。 但 在 吏 制 上 ， 仁 来 特 别 是 清 除贪 官 污 吏上 ， 元 璋 屡 受 挫折 。 朱
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务太多 ， 没 有 时 间读 书 ， 孙 权 便 现 身 说 法 进 一 步 引 导 。 吕蒙 便 依 从
孙权之言 ， 开始 就 学 ， 笃志不倦 ， 果 然 大 有 长进 ， 以至 有 “ 士别三 日，
刮 目相 看 ” 之说 。 吕蒙 文 武 兼 备 ， 计擒关羽 ， 平定荆州 ， 建有大功 ， 成 为继周瑜 、 鲁 肃 之 后 主持 东 吴 军 国大 局 的统 帅 。 至于孙权重 用周瑜 、 陆逊 ， 前破曹操 于赤壁 ， 后 败 刘 备 于 白 帝 城， 赫赫伟业 ， 众 所 皆 知 。 正是 凭借 非 凡 的 领 导 智 慧 ， 善于赏识 、 信 赖、 凝 聚人 才 。 依 靠 这 一 大 批 忠 心耿 耿 又 才 智 出众 的文 臣武 将 的 鼎
对张昭 ， 既敬 且 重 。 张 昭是 东吴 老 臣 ， 孙 策 临 终 将 孙 权 托 付 于 张 昭。 孙 权 对 张 昭授 任 如 前 ， 待遇尤重。 张昭为人刚直 ， 进 谏 每 每 辞
气壮厉 ， 义形 于 色 ， 甚而直言逆 旨。 一次孙权在武昌钓台开宴 ， 群 臣 说： “ 今 日要 痛 快 畅 饮 ， 醉倒在钓 台为止 。” 张 昭板 脸 不 言 ， 走 出宴
力扶助 ． 孙 权 才 能在 强敌 面前 ， 得以维持 ６ Ｏ年 的江 东 政 权 。■ （ 作 者 系原 中共 上 海 市金 山 区委 党 校 副 校 长 ）
金 陵 城 进 行 坚 守 防御 。但 前 线 送 来 的军 情 都 被 李 煜 的 近 臣 扣 下 不
报 。结 果 ， 宋 兵磨刀霍霍 准备攻城 ， 李煜竟 全然不知 ， 所 以并 不 紧
厅 。孙 权 派 人 叫 回 张 昭 ， 问道 ： “ 今天我们共同作乐 ， 您 为 什 么 不 高
兴 呢？” 张昭冷冷地回答说 ： “ 以 前 商 纣 王 为 糟 丘 酒 池 作 长夜 之 饮 ， 当时 也 以为 乐 ， 并 不以为恶也。” 孙 权 听 了默 然 ， 不觉面有惭 色 ， 于 是就撤宴罢酒 。
之外 ， 还 在 于 他 积 聚 了 比刘 备 多 得 多 的 江 东 英 杰 ， 与 他 们 形 成 相 知
相 识 相 敬 相 教 的 亲密 关 系 ， 体现出别具特色的领导艺术 。
对鲁肃 ， 忘 其 短 而 贵其 长 。鲁 肃 初 见 孙 权 ， 孙 权 即 对 其 相 当器
重， “ 权 即见 肃 ， 与语 甚悦 之 ” 。 鲁 肃 给孙 权 分析 天下 大势 ， 向孙 权 提 出： “ 汉室不可复兴 ， 曹操 不 可 卒 除 。 为将军计 ， 惟 有 鼎足 江东 ． 以观 天 下 之 衅 。” 孙 权 深 以为 是 。刘 表 死 后 ， 鲁 肃 主 张孙 刘 两 家结 盟 ， 共 抗曹操 ， 孙权 非常赞 同 ， 即派 鲁 肃 去 见 刘 备 ， 从 而 形 成 孙 刘 共 拒 曹 操 的局 面 。 当曹 操 带 领 大 军 来 攻 东 吴 ， 鲁肃力排众议 ， 坚定 了孙 权 抗 曹 的决 心 。不 仅 如 此 ， 鲁肃 还让 孙 权 召 回 周 瑜 主 持 军 政 全 局 ， 自 己积 极 协 助 周 瑜 ， 于是 才 有 孙 刘 联 合 抗 曹 的赤 壁 大捷 。 对 鲁 肃 的 功
对 吕蒙 ， 劝 学 求 进 。 吕蒙 少 年 失 学 ， 每陈大事 ， 常 以 口头 代 笔 。 孙 权 对 吕蒙 讲 ， 你 现 在独 当一 面 ， 应 当读 书 增 进 学 问 。 吕蒙 推 脱 军
也 感 到 他 的威 严 。 孙 权 常 让人 去 咨 询顾 雍 ， 并 汇 报 顾 的神 色 。 孙 权 知 其 习惯 ， 对 周 围 人说 ： “ 顾 公欢 悦 ， 是事合宜也 ； 其不言者 ， 是 事 未 平也 ， 孤当重思之。 ” 足 见 对 顾 雍 的高 度 敬 重 与 信 任 。 顾 雍 为 相 十 九 年． 七 十六 岁 时 去 世 。孙 权 非 常 悲痛 ， 身 穿 素 服 亲 临 吊唁 。 对诸葛谨 ， 用 而不 疑 。 诸葛谨字子瑜 ， 为 吴 大将 军 ， 其 弟 便 是 赫 赫 有 名 的诸 葛 亮 。诸 葛 谨 才 略 虽 然 不 及 诸 葛 亮 ， 但德行显著 ， 为 人 笃慎 、 忠厚 ， 孙权甚为器重 ， 时有 大事 咨访 。刘 备 为 报 关 羽 之 仇 ， 率 兵伐吴 ， 孙 权 还是 向 刘 备 求 和 。 诸 葛谨 就 去 信 劝 刘 备 抑 戚 息 怒 ， 希 望能权衡轻重 ， 以 孙刘 联 盟 大 局 为 重 。这 时 有 人 传 言 ， 说 诸 葛 谨 联
孙
权 的 领 导 艺 术
口 徐 振 昌
络刘备别有所 图。 孙权说 ： “ 我 与 子瑜 有 死 生 不 易 之 誓 ， 子 瑜 之 不 负
孤， 犹孤之不负子瑜也。” 故此 ， 诸 葛谨 一生 都 受 到孙 权 的厚 遇 。
孙权割据江东 ， 成 为 曹 魏 的 主要 抗 衡 力 量 ， 除 了 本 人 雄 才 大 略
南 唐 似 乎有 望暂 时保 住 小 命 ， 但 国运 竞 断 于 一 件 小 事 。 当时 ， 北宋有个叫侯陟的朝廷外派官员 。 因索 贿 受 贿 、 克 扣 军 饷 被 部 属 揭
发。 他从扬州逃回汴京 ， 部属仍不依不饶 ， 追 到 汴 京 告状 。 侯 陟 与 卢 多 逊关 系不 错 ， 向其 求 救 。卢 多 逊 提 出一 个 条 件 ， 要 他 去 向宋 太 祖
对顾雍 ， 言必 遵 循 。顾 雍 为 人 不 饮 酒 ， 不 多言 ， 但举动 、 处 置 得 体。 因而 孙 权 叹 日 ： “ 顾君不 言 ， 言必有 中。” 有时饮酒欢乐 ， 只 要 顾
雍在 场 ， 众 人都不敢放 肆 ， 唯恐酒多失 言失礼被顾雍看 见 ． 连 孙 权
过长短 ， 孙 权 有 精 当 的评 价 。他 以 为 ， 鲁肃劝立帝业 ， 力破曹兵 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 是 二长 ； 借 荆 州 给刘 备 是 一 短 ， 但“ 不 足 以损 二 长也 ” 。