第8单元自主阅读给罗曼·罗兰的一封信
【课外阅读】《给罗曼罗兰的一封信》鉴赏
【课外阅读】《给罗曼·罗兰的一封信》鉴赏托尔斯泰的信主要回答了罗曼·罗兰向他提出的问题：一，为什么手工劳动是真正的幸福的一个重要条件；二，是否应该自愿放弃智力活动，不再从事与手工劳动不能并行的科学与艺术。
托尔斯泰首先进行了初步的解释，他认为手工劳动并不是独立的道德原则，而是道德原则指导下的“最普通和最自然”的生活方式。
这首先是基于对他所处时代的精神状况的尖锐批判,因为使自己脱离手工劳动,并且“无偿享用那些贫穷、无知而不幸的阶级的劳动”,是那个腐化社会的主要弊端。
要做一个真诚地抱有基督教、哲学或者人道的有信念的人，必须“首先从事照料自己个人的手工劳动”。
由此,托尔斯泰提出一条最基本的道德原则:“尽可能少地迫使别人为自己服务,尽可能多地为别人服务;尽可能少的有求于别人,尽可能多地给予别人。
”托尔斯泰认为这个原则是我们生存的基础,也惟有如此才能带给我们真正的幸福和满足。
从托尔斯泰对手工劳动的重视可以得知,他是以普通百姓特别是宗法农民的观念来观察社会的,这种思考社会问题的视角是值得重视的,也是领会本文内容的要诀。
应该说,这种原则是托尔斯泰在长期的思考和实践中得出的,他虽然是一个庄园主,手下有着成千上百的农奴,但他对不劳而获一向反感,因此对农奴非常宽容和仁慈,他曾经施行过很多措施,改善农奴生活条件。
虽然他的行为和观点还有一定的局限性,但他能够从人类的福祉和人道的原则出发,得出这样的认识,已经是难能可贵的了。
从这个准则出发，罗曼·罗兰的许多问题都会得到解决。
因此，接下来，托尔斯泰将目光投向了艺术与科学的问题。
他认为，手工劳动是每一个人的职责和幸福所在，而艺术和科学则是使命感的表现，“只有在一个科学家或艺术家为奉守自己的使命而牺牲了自己的平静和福利的情况下，才能说明并且证实他赋有这种使命”。
因此，真正的科学和艺术，应该“是人所作的牺牲的产物，而决计不是这样那样物质利益的产物”。
从事科学和艺术的人，必须始终履行“自食其力”的职责，并且应该努力思考和有效工作以证明自己具有这样的使命，而决不能以爱好科学和艺术为借口，为自己安排一种不劳而获的生活。
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给贝多芬先生的一封信
给贝多芬先生的一封信给贝多芬先生的一封信1贝多芬先生：你好！品读罗曼·罗兰为你撰写的《贝多芬传》，我仿佛跟随着他，来到了你的世界。
在你的思想中遨游，除了那般音乐上的天赋，我还领略了一位意志坚定，桀骜不驯的“大写的人”。
法国大革命爆发时，你是何等意气风发，虽只初出茅庐，却默默在内心深处栽下一粒树种——“我的艺术应该为穷人们的利益做出贡献。
”自此，你一直在用心呵护这棵心灵种子——为自己的梦想而奋斗。
当痛苦渐渐袭来时，你默默地独自忍受着煎熬，尽管你的生活逐渐为痛苦所袭扰，可你的钢琴却没在胁迫下放慢跃动的琴键：思维超脱了平凡的肉体，在欢乐，自由与幸福中升华！想必定是一颗受伤的心灵在急需快乐时，便会自己制造欢乐——“用痛苦换来快乐”！当爱情背叛你时，危机使你进入了生命中唯一的似乎要一蹶不振的时刻。
失恋的悲愤，病魔的纠缠无时不刻的`吞噬着你青春的激情。
而那坚强的性格又怎容忍你自甘堕落？——“我要扼住生命的咽喉，它将无法使我屈服！”然而，你终究还是战胜了自己，以伟大的人格与对幸福的渴望铸成了锋利的矛与坚实的盾，反败为胜。
曾不知，在科技和文明高速发展的今天，有多少人因一丝一毫的小挫折便茶饭不思，便彻夜难眠，便彻底绝望。
在伟大的你面前，他们是何等脆弱！他们天生就比你懦弱么？不，我认为不是。
他们缺少的并不是智慧或坚强，而是你那颗对音乐，对事业，对青春，对生命，对希望，有着火一般热情的心！但是，风雨过后真的一定会有彩虹么？彩虹过后真的一定会有阳光么？果然，在你才刚刚感受到生命的光辉、灿烂时，地狱的魔爪又向你扑来……被人们视为“迂腐”，亲王们兼拥护者相继离去，连最要好的兄弟亦同你闹翻了——你形单影只了。
短短数载，从珠穆朗玛之巅坠落在马里亚纳大海沟之底，是什么滋味？总该明白了吧，上帝在捉弄你——就像你指挥钢琴上的琴键那般轻易，那般自如，那般享受！“用痛苦换来快乐。
”说了就必须做。
你下定决心，摔碎了记忆的储蓄罐，小心翼翼的将幸福和欢乐拣了起来，把绝望与苦难统统兑换……正如像摩罗说的那样：“伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨”。
【书信】给罗爷爷的一封信_650字
【书信】给罗爷爷的一封信_650字
亲爱的罗爷爷：
您好！我是您家的邻居小王，听说您在家里休息，没能出门，我就特地给您写了这封信，希望在您看到这封信时，能给您带来点快乐。
我知道您过去是个非常勤劳的人，人们常常用“一天不干活心里不踏实”来形容您。
可这也让您的身体慢慢的受到了影响，身体出了一些问题。
一开始，您并没有在意，常常
背着大家自己去外面的医院看病。
但后来，您的病情渐渐加重了。
就在最近，您的身体状
况再也不能支持您的农活了，因此您只能待在家里休息。
我知道，这对一个像您这样勤勤恳恳工作一辈子的人来说非常不容易，但是请相信我，您的健康必须放在第一位！所以，现在您需要的最重要的就是放松、休息、和治疗病情。
请不要担心，我们的社区是有许多热心有爱心的人，我们都会尽最大的努力为您提供帮
助！
记得前几天，我看到您的儿子在为您买药，看病，买好吃的，这让我想起了自己的单
亲妈妈。
当我还小的时候，妈妈也是一个人带我长大。
她也曾经受过伤，生过病，但是每
当我看到她笑着对我说“没事儿，我很快就好了！”我就觉得母爱是那么的伟大，如此
地无私。
我真心希望我能帮助您。
我也知道我们经常会忙于自己的事情和家务，但请相信我：
您随时都可以向我们求助，只要您需要，我们一定会尽力去帮您解决问题。
最后，我想对您说“请保持健康”。
我希望您能够信心十足、心情愉悦，让所有的
烦恼远离您。
希望您尽快康复，能够与我们一起在社区里散步、谈笑风生，让我们每个人
都能感到幸福和温暖！。
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人教版高中语文教材目录必修一阅读鉴赏第一单元现代新诗1、沁园春·长沙（毛泽东）2、诗两首雨巷（戴望舒）再别康桥（徐志摩）3、大堰河──我的保姆（艾青）第二单元古代记述散文4、烛之武退秦师（《左传》）5、荆轲刺秦王（《战国策》）6、鸿门宴（司马迁）第三单元写人记事散文7、纪念刘和珍君（鲁迅）8、小狗包弟（巴金）9、记梁任公先生的一次演讲（梁实秋）第四单元新闻和报告文学10、短新闻两篇别了，“不列颠尼亚”（周婷杨兴）奥斯维辛没有什么新闻（罗森塔尔）11、包身工（夏衍）12、飞向太空的航程（贾永曹智白瑞雪）表达交流心音共识写触动心灵的人和事园丁赞歌记述要选好角度人性光芒写人要突显个性黄河九曲写事要有点波涛第一单元写景状物散文1、荷塘月色（朱自清）2、故都的秋（郁达夫）3、囚绿记（陆蠡）第二单元先秦、南北朝诗歌4、《诗经》两首氓采薇5、离骚（屈原）6、孔雀东南飞并序7、诗三首涉江采芙蓉（《古诗十九首》）短歌行（曹操）归田园居（其一）（陶渊明）第三单元古代山川游记类散文8、兰亭集序（王羲之）9、赤壁赋（苏轼）10、游褒禅山记（王安石）第四单元演讲辞11、到任北京大学校长之演说（蔡元培）12、我有一个梦想（马丁·路德·金）13、在马克思墓前的发言（恩格斯）表达交流亲密自然写景要抓住特点直面挫折学习描绘美的发现学习抒怀想象世界学习虚假演讲梳理研究3、老人与海（海明威）第二单元唐朝诗歌4、蜀道难（李白）5、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀遗迹（其三）登高6、琵琶行并序（白居易）7、李商隐诗两首锦瑟马嵬（其二）第三单元古代谈论散文8、寡人之于国也（《孟子》）9、劝学（《荀子》）10、过秦论（贾谊）11、师说（韩愈）第四单元科普文章12、动物游戏之谜（周立明）13、宇宙的边境（卡尔·萨根）14、一名物理学家的教育历程（加来道雄）表达交流多思善想学习选用立论的角度学会宽容学习选择和使用论据善待生命学习论证爱的奉献学习谈论中的记述谈论梳理研究社交中的语言运用文学作品的个性化解读4、柳永词两首望浪潮·东南形胜雨霖铃·寒蝉凄凉5、苏轼词两首念奴娇·赤壁怀古定风波·莫听穿林打叶声6、辛弃疾词两首水龙吟·登建康赏心亭永遇乐·京口北固亭怀古7、李清照词两首醉花阴·薄雾浓云愁永昼声声慢·寻找寻觅第三单元杂文、漫笔8、拿来主义（鲁迅）9、父亲母亲与孩子之间的爱（弗罗姆）10、短文三篇热爱生命（蒙田）人是一根能思想的苇草（帕斯卡尔）信条（富尔格姆）第四单元古代人物传记11、廉颇蔺相如传记（司马迁）12、苏武传（班固）13、张衡传（范晔）表达交流解读时间学习横向睁开谈论发现幸福学习纵向睁开谈论确定自信学习辩驳擅长思辩学习辩证剖析争辩梳理研究第一单元小说1、林教头风雪山神庙（施耐庵）2、装在套子里的人（契诃夫）3、边城（沈从文）第二单元古代抒怀散文4、回去来兮辞并序（陶渊明）5、滕王阁序（王勃）6、逍遥游（庄周）7、陈情表（李密）第三单元文艺谈论、漫笔8、字斟句酌（朱光潜）9、说“木叶”（林庚）10、谈中国诗（钱钟书）第四单元自然科学论文11、中国建筑的特点（梁思成）12、作为生物的社会（刘易斯·托马斯）13、宇宙的将来（史蒂芬·霍金）表达交流缘事析理学习写得深刻歌颂亲情学习写得充分磨炼思想学习写得有文采着重创新学习写得新奇访谈梳理研究文言词语和句式古代文化知识风趣的语言翻译名著导读第七课沈从文：窘境也是生活的赏赐第八课杨振宁：合璧中西科学文化的宠儿【课外阅读】蒙哥马利：强者就是不停挑战自己比尔·盖茨：IT英豪的成功之道选修《外国小说赏识》第一单元阅读桥边的老人（海明威）墙上的斑点（弗吉利亚·伍尔芙）话题：表达表达角度表达人称表达声调速度控制思虑与实践第二单元阅读炮兽（雨果）安东诺夫卡苹果（蒲宁）话题：场景在场景中生活场景的功能景色的意义现代小说的场景观思虑与实践第三单元娜塔莎（列夫·托尔斯泰）素芭（泰戈尔）话题：人物“贴着人物写”推测人物的心理描摹人物的语言与行动“圆形人物”与“扁平人物”人物在现代小说中的退隐思虑与实践第五单元阅读清兵卫与葫芦（志贺直哉）在桥边（伯尔）话题：情节以情节为主线的小求情节运转的方式情节运转的动力思虑与实践第六单元阅读牲口林（卡尔维诺）半张纸（斯特林堡）话题：构造谋篇布局构造的“常”与“变”思虑与实践第七单元阅读话题：虚假对虚假确实认虚假使我们富裕事实与真切的差别思虑与实践选修《中国古代诗歌散文赏识》诗歌之部第一单元以意逆志知人论世赏析指导赏析示例长恨歌（白居易）自主赏析湘夫人（屈原）拟行路难（其四）（鲍照）蜀相（杜甫）书愤（陆游）介绍作品咏怀八十二首（其一）（阮籍）杂诗十二首（其二）（陶渊明）越中览古（李白）一剪梅（李清照）今分离（其一）（黄遵宪）第二单元置身诗境缘景明情赏析指导赏析示例春江花月夜（张若虚）自主赏析夜归鹿门歌（孟浩然）将进酒（李白）自主赏析阁夜（杜甫）李凭箜篌引（李贺）虞佳人（李煜）苏幕遮（周邦彦）介绍作品国殇（屈原）燕歌行（高适）登柳州城楼寄漳汀封连四州（柳宗元）菩萨蛮（温庭筠）般涉调·哨遍高祖返乡（睢景臣）中国古代诗歌发展概括散文之部第四单元创建形象诗人有别赏析指导赏析示例过小孤山大孤山（陆游）自主赏析庖丁解牛（《庄子》）项羽之死（司马迁）阿房宫赋（杜牧）介绍作品西门豹冶邺（褚少孙）大铁椎传（魏禧）第五单元散而不乱气脉中贯赏析指导种树郭橐驼传（柳宗元）自主赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（《论语》）春夜宴从弟桃花园序（李白）项脊轩志（归有光）介绍作品游沙湖（苏轼）苦斋记（刘基）中国古代散文发展概括选修《中国现代诗歌散文赏识》诗歌部分第一单元生命的律动精读天狗（郭沫若）略读井（杜运燮）春（穆旦）无题（邹荻帆）川江号子（蔡其矫）思虑与研究一走进诗的世界第二单元挚情的呼喊精读贺新郎（毛泽东）略读或许──葬歌（闻一多）一个小农家的暮（刘半农）思虑与研究三诗的意象第四单元大地的歌吟精读河床（昌耀）略读金黄的稻束（郑敏）地之子（李广田）半棵树（牛汉）界限望乡（洛夫）思虑与研究四诗的语言第五单元磨难的琴音精读雪落在中国的土地上（艾青）略读老马（臧克家）仇恨（绿原）这是四点零八分的北京（食指）雪白的墙（梁小斌）思虑与研究五诗的鉴赏散文部分第一单元那一串记忆的珍珠精读感人的北平（林语堂）略读第三单元一粒沙里见世界精读都江堰（余秋雨）略读Kissingthefire （吻火）（梁遇春）合欢树（史铁生）思虑与研究三现代散文的小与大第四单元如真似幻的梦幻精读丛林中的绅士（茅盾）略读云霓（丰子恺）埃菲尔铁塔深思（张抗抗）思虑与研究四现代散文的虚与实第五单元自然的年轮精读葡萄月令（汪曾祺）略读光（杨必）树（节选）思虑与研究五现代散文的疏与密选修《语言文字应用》第一课走进汉语的世界第一节漂亮而巧妙的语言──认识汉语第四节字斟句酌──消灭错别字第四课词语万花筒第一节看我“七十二变”──多义词第二节词语的兄弟姐妹──同义词第三节每年一部“新字典”──新词语第四节中华文化的智慧之花──熟语第五课言之有“理”第一节“四两拨千斤”──虚词第二节句子“手牵手”──复句和关系词第三节有话“好好说”──改正病句第四节说“一”不“二”──防止歧义第六课语言的艺术第一节语不惊人死不休──选词和炼句第二节语言表达的十八般武艺──修辞手法第三节淡妆浓抹总适宜──语言的色彩第四节入乡问俗──语言和文化选修《先秦诸子选读》概说第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也二、当仁，不让于师三、知之为知之，不知为不知四、已所不欲，勿施于人五、不义而富且贵，于我如浮云六、有教无类七、好仁不勤学，其蔽也愚有无相生第五单元《庄子》选读一、无端崖之辞二、鹏之徙于南冥三、东海之大乐四、尊生五、恶乎往而不行第六单元《墨子》选读一、兼爱二、非攻三、尚贤第七单元《韩非子》选读一、郑人有且买履者二、子圉见孔子于商太宰选修《中国小说赏识》第一单元历史与英豪1、《三国演义》2、《水浒传》第二单元谈神说鬼寄幽怀3、《西游记》4、《聊斋志异》第三单元人情与世态5、“三言”6、《红楼梦》第四单元从士林到政界13、《小二黑成婚》14、《平庸的世界》第八单元人在都市15、《子夜》16、《骆驼祥子》第九单元战火光阴17、《红旗谱》18、《红高粱》选修《文章写作与改正》第一章写作的多样性与独到性第一节写出自己的个性第二节联想与想象第三节学会交流第二章资料的使用与办理第一节从素材到写作内容第二节资料的有机转变第三节资料的压缩与扩展第三章认识的深入与成篇第一节捕获“动情点”第二节改正思想的变化第三节培育创新意识第四章文章的改正与完美第一节整体的调整第二节局部的完好第三节语言的磨炼第三单元汤显祖与《牡丹亭》第四单元莫里哀与《伪君子》第五单元易卜生与《玩偶之家》第六单元契诃夫与《三姐妹》第七单元曹禺与《北京人》第八单元老舍与《茶社》第九单元贝克特与《等候戈多》选修《外国诗歌散文赏识》诗歌赏识第一单元诗歌是跳舞，散文是走路导言讲读1、老虎（布莱克）2、秋歌（魏尔伦）3、三棵树（米斯特拉尔）自主阅读1、我自己的歌（之一）（惠特曼）2、严重的时辰（里尔克）3．黑马（布罗茨基）思虑与研究第二单元自但是然的感情表露导言讲读1、故土（荷尔德林）2、西风颂（雪莱）3、当你老了（叶芝）自主阅读1、秋颂（济慈）3、你没法息灭一种火（狄金森）思虑与研究第四单元找寻文字的炼金术导言讲读1、应和（波德莱尔）2、刘彻（庞德）3、窗前晨景（艾略特）自主阅读1、元音（兰波）2、模糊中所见的生活（帕斯）3、恋人（艾吕雅）思虑与研究散文赏识第五单元让故事自己说话导言讲读1、我与绘画的缘分（丘吉尔）2、带着鲑鱼去旅游（艾柯）自主阅读1、难忘的经历（茨威格）2、夜行的驿车（巴乌斯托夫斯基）思虑与研究第六单元正确掌握人物精神导言讲读1、自画像（蒙田）2、京都四时（水上勉）思虑与研究第八单元让生命深思导言讲读1、奴性（纪伯伦）2、懒散哲学妙语（伯尔）自主阅读1、给罗曼·罗兰的一封信（托尔斯泰）2、通向友人之路（节选）（普里什文）思虑与研究选修《演讲与争辩》第一单元典范学习中国人民站起来了（毛泽东）在岭南大学黄花岗纪念会的演说（孙中山）在葛底斯堡的演说（亚伯拉罕·林肯）有关链接综合实践第二单元典范学习爱国要培育完好的人品（蔡元培）未有天才以前（鲁迅）诺贝尔和平奖颁奖演说（约翰·桑内斯）有关链接综合实践第三单元走向社会（亚伦·亚达）有关链接综合实践第五单元典范学习支持“物种发源”的学说（赫胥黎）交朋友应多多益善仍是少而精高中生出国留学利害之辩有关链接综合实践第六单元典范学习盅惑青年与鬼神的踪影（柏拉图）买刀的杀人要刀店负责吗？齐桓晋文之事（《孟子》）有关链接综合实践选修《中国文化经典研读》第一单元入门四问有关读物今日为何还要阅读经典？读《经典常谈》第二单元儒道互补经典原文1、《论语》十则2、《老子》五章有关读物经典原文4、《大学》节选有关读物《中庸》节选大视线院士谈做人第五单元佛理禅趣经典原文5、《坛经》两则有关读物《百喻经》六则大视线诗与禅（节选）第六单元家国天下经典原文6、求谏（吴兢）有关读物原君（节选）大视线海瑞骂皇帝第七单元公理人欲经典原文7、《朱子语类》三则有关读物童心说大视线人生的境地第八单元科学之光大视线鲁迅论念书第十单元人文心声经典原文10、《人间词话》十则有关读物红楼梦谈论（节选）人境庐诗草自序大视线中国文化与现代化选修《新闻阅读与实践》第一章新闻是什么？第二章信息：带着露水的新闻导引阅读1、动向信息两篇2、综合信息两篇3、外国信息两篇4、广播电视信息两篇实践第三章通信：叙述新闻故事导引阅读5、彭德怀印象6、世界选择北京7、中国市场：人人都想分享的蛋糕8、风雨入世路——中国与WTO、社论两篇13、短评两篇14、外国谈论两篇实践第六章报告文学：交错的新闻与文学导引阅读15、儒学飞人16、澳星风险发射实践选修《中国风俗文化》第一单元阅读资料北京的春节（老舍）过节和观灯（沈从文）虎丘记（袁宏道）梳理研究有关链接第二单元阅读资料换衣记（张爱玲）老北京的四合院（邓云乡）姑苏菜艺（陆文夫）梳理研究有关链接第三单元阅读资料梳理研究有关链接第五单元阅读资料短文六则倒屣相迎搭车戴笠嗟来之食不为五斗米折腰程门立雪圯上老人礼貌词语（陈松岑）“膜拜礼”的发源和消亡（姚荣涛）梳理研究有关链接第六单元阅读资料短文两篇西门豹治邺（褚少孙）越巫（方孝孺）妈祖（郭风）捉鬼（巴金）梳理研究有关链接第七单元阅读资料神话四则女娲补天梳理研究有关链接。
写给兰的一封信
写给兰的一封信写给兰的一封信在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触书信吧，书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。
你所见过的书信是什么样的呢？下面是小编整理的写给兰的一封信，欢迎大家分享。
写给兰的一封信1亲爱的兰兰：你好：可能你还不认识我，等到这封信跨过千山万水送到你的手里时，你就会认识我啦。
我叫葛玮淇，今年12岁了，在**小学读五年级。
有一天我在电视上看到关于你们的情况，我的内心隐隐作痛……妈妈整天说山区的孩子多么艰苦，为了学习多么努力。
由于没亲眼看过，所以一直怀疑。
直到前一天，我通过有关你们的新闻报道，心中一阵愧疚。
一条窄小而崎岖的山路，特别是雨后，更是泥泞不堪。
但是，困难并没有吓倒你们，你们仍然顽强地向学校篱笆前行，从不掉队。
一座低矮、简陋、峡窄的校舍，有的甚至是残破不堪。
但是你依然积极学习，珍惜眼前的所有，为了美好的明天而奋斗。
一切真实的景象，使我深受感动、教育。
渐渐的，我发觉，我原来是这么幸福，虽然爸爸妈妈整日忙碌于工作，但是全家始终都生活在一起。
而你的爸爸妈妈在远处工作，有时一年、两年回来看你，而有时却四年、五年也不回来一次却只能把对亲人的思念，埋藏在心灵的深处。
那种坚定不移的精神更让我震撼。
山里的风景特别漂亮，郁郁葱葱的一片，有满山遍野的树木花草。
在竹林的深处隐隐的看见一座简陋的竹楼。
竹楼分为两层，上层是住人的，下层养牲畜。
这是你的家吗？兰兰？竹楼顶上漏雨，因为爸爸妈妈不在家只有年老的爷爷和奶奶两个大人在家，下雨时家里漏雨，非常不方便。
你一天不仅要干很多活，还要抽出时间来写作业。
比起我来，真是天堂与地狱|虽然我们彼此远隔千里，但仍然可以手拉手，心连心，让我们把友谊这根神奇的线，牵向西部牵到更多西部朋友手里，成为一条川流不息的大河。
好了今天我们就说到这里了。
祝你好好学习，天天向上！写给兰的一封信2亲爱的兰：你好吗？我们至今已有一年没见了。
我不知到你的变化有多么大，但在我的印象中，你永远都是一个瘦瘦小小、坚强活泼的女孩子。
第8单元自主阅读给罗曼·罗兰的一封信
(2)比喻说理。 如作者在要求人们擦亮眼睛，不要为现实中的迷信和伪科学所迷惑时， 写道：“为了看清我们应循的道路，必须从头开始做起，必须摘掉那 顶戴着觉得暖和但却遮住了两眼的风帽。”形象生动地阐述了自己的 观点。
“紫红色的斑点”中，一棵松树被太阳涂上了一块紫红色的斑点，太 阳越往下坠，斑点却越升越高，作者由此想到人的一生，虽然难免一 死，但一定也要像这块斑点一样壮烈，在上升的时候，在进取中结束 自己的生命，而不能平平庸庸了此一生。有的是作者对哲理进行的形 象化的再包装，通过一个小故事，或者一些典型的景物，借助比喻、 类比等修辞手法，表达哲思。
但他倡导的道德原则对特权阶层并没有任何约束力，只是一种“人生 哲学”。另外，托尔斯泰的文章中所论述的人，是普遍意义上的人， 因此他所阐述的人性的问题，就是建立在宗教世界观基础上的普遍人 性。因此，托尔斯泰的幸福观在当时残酷的社会现实面前，只能是镜 花水月。
6．普里什文善于从平常的事物中发现生活的哲理，诉诸文字，往往类 似于格言的一些片段，既短小精悍又精警动人，对你的写作有什么启 发？ 【名师点拨】 此题一是引导学生养成积累点滴思想火花的习惯，二 是学习普里什文形象化说理的方法。
5．在《给罗曼·罗兰的一封信》中，托尔斯泰是如何理解“幸福从何 而来”这一问题的？你对此有何评价？ 【名师点拨】 托尔斯泰所身体力行的原则是“爱别人胜过爱自己”， 甚至认为“如果一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之下就都是幸 福的了”。毫无疑问，托尔斯泰的思想在当时的贵族阶层中，算得上 是较为进步的思想了。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日 病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。 (2)普里什文(1873～1954)，是20世纪俄罗斯文学史上极具特色的人物。 他写了《跟随神奇的小圆面包》(1908)、 《在隐没之城的墙边》 (1909)、《黑阿拉伯人》 (1910)等随笔集，分别记 述了自己的几次旅行经历。
诗歌散文欣赏第八单元 自主阅读 1.给罗曼·罗兰的一封信 2.通向友人之路(节选)
照料自己个人的手工劳动”。由此，托尔斯泰提出一条最简明扼 要的道德原则：“尽可能少地迫使别人为自己服务，尽可能多地 为别人服务；尽可能少地有求于别人，尽可能多地给予别人。” 托尔斯泰认为这个原则是我们生存的基础，也唯有如此才能带给 我们真正的幸福和满足。他认为这样的生活可以帮助他实现“道 德的自我完善”。
3．托尔斯泰认为幸福从何而来？请联系《给罗曼·罗 兰的一封信》揣摩探究并加以评价。
提示：基督教式的爱倡导的是“爱人如己”，就是要像爱自 己一样去爱别人。托尔斯泰所身体力行的则是“爱别人甚于爱自 己”，甚至认为“如果一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之 下就都是幸福的了”。毫无疑问，托尔斯泰的思想在当时的贵族 阶层中，算得上是较为进步的思想了。但他倡导的道德原则对特 权阶层并没有任何约束力，只是一种人生哲学。另外，托尔斯泰 的文章中所论述的人，是普遍意义上的人，因此他所阐述的人性 的问题，就是建立在宗教世界观基础上的普遍人性。因此，托尔 斯泰的幸福观在当时残酷的社会现实面前，只能是镜花水月。
自主阅读
1.给罗曼•罗兰的一封信 2.通向友人之路(节选)
1．列夫·托尔斯泰(1828—1910)，俄罗斯伟 大作家。处女作中篇小说《童年》于 1852 年问 世。1852～1856 年间，他相继写了中篇小说《幼 年》和《少年》以及一系列描写高加索战争和 克里木战争的短篇小说《伐木》《袭击》以及《塞 瓦斯托波尔的故事》《1854 年 12 月的塞瓦斯托 波尔》《1855 年 5 月的塞瓦斯托波尔》和《1855 年 8 月的塞瓦 斯托波尔》等。革命民主主义批评家车尔尼雪夫斯基在谈到托 尔斯泰早期创作时，认为他的现实主义的特点是“心灵的辩证 法”和“直接的纯洁的道德感情”。
一、读准字音 (一)单音字 (1)废寝．忘食( qǐn ) (4)跻．身( jī) (二)多音字
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⑥跻身：_____________________________ 踏进，跨入。
⑦怜悯：
对肉体或精神上遭受痛苦的人表示同情。 _______________________________________
五、文学常识 1．走近作者 (1)列夫·托尔斯泰(1828～1910)，19世纪俄国最伟大的作家。 其成名作品为中篇小说 《童年》(1855)。
如托尔斯泰在其小说《复活》中曾经写道：“人吃人并不是从森林里 开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的。”改变这种 状况的手段，应当是宗教教义指导下的道德自省。 与“道德的自我完善”相应，托尔斯泰推崇素食主义。他认为这样可 以简化个人生活，防止腐败。
4．《通向友人之路(节选)》每一篇短章都表达一个主题，同时具有浓 厚的哲理性和抒情性，试总结一下这些短章的主题。 【提示】 (1)生命。如《追随》讲命运中的机缘，《生命长在》讲生 命的生生不息，《紫红色的斑点》讲对待生命的态度，《思想的诞生》 讲生命中的创伤对人生的意义，《花园》讲生命的终结。(2)幸福。如 《幸福》讲如何才能得到幸福。
பைடு நூலகம்
课堂互动探究
[文脉探究] 1．《给罗曼· 罗兰的一封信》中“为什么手工 劳动是真正的幸福的一个重要条件？”对这 一问题，托尔斯泰是如何理解的？ 【提示】 他认为手工劳动并不是独立的道 德原则，而是道德原则指导下的“最普通和 最自然”的生活方式。
这首先是基于对他所处时代的精神状况的尖锐批判，因为使自己脱离 手工劳动，并且“无偿地享用那些贫穷、无知而不幸的阶级的劳动”， 是那个腐化社会的主要弊端。要做一个真诚地抱有基督教、哲学或者 人道的有信念的人，必须“首先从事照料自己个人的手工劳动”。
(3)独立·独力 独立：单独的站立；一个国家或一个政权不 受别的国家或政权的控制而自主地存在；不 依靠他人。独力：由自己单独去办。 独立 山巅的苍松。 例：①这是一棵_______ 独力 ②这个店由他_________ 经营多年。
四、词语释义
抓住要点(多指发言或写文章)。 ①扼要：_______________________________
作为一生文学创作的总结和思想探索的结晶，《大地的眼睛》就是普 里什文留给我们的一份珍贵的精神遗嘱。《通向友人之路(节选)》以传 记性质的抒情笔记对影响作者个性形成的重大事件和感受进行了分析。 在分析自己作为一名作家的成长历程时，普里什文意识到自己最大的 幸福就是“融入自然”，置身森林就像待在朋友中间一样。
他的一些提出环保理念的超前之作，比公认的现代生态文学经典《寂 静的春天》早出现10年。20世纪四五十年代是普里什文创作的全盛时 期，《没有披上绿装的春天》(1940)、《叶芹草》(1940)、《林中水滴》 (1943)、《太阳宝库》(1945)、《大地的眼睛》(1946～1950)、《船 木松林》(1954)和未完成的《国家大道》都为作家带来了广泛的声誉。 1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中别墅。
在20世纪二三十年代，普里什文相继推出自传体长篇小说《恶老头的 锁链》(1923～1954)、随笔集《别列捷伊之泉》(1925～1926)、《大 自然的日历》(1925～1935)、《仙鹤的故乡》(1929)、中篇小说《人 参》(1933)等，这些作品的问世标志着普里什文创作风格日臻成熟， 尤其是《别列捷伊之泉》，更具转折意义。
标题中的“友人”原文为单数名词，可能是普里什文心目中的某个读 者，也可能是普里什文自己，思考中的他常常和自己交谈。也可能另 有所指，即自然本身，或许还有诗。
六、整体预知 给罗曼· 罗兰 的一封信
①～⑨从手工劳动的必要性入手，论述手工 劳动是真正的幸福的一个重要条件。 22 探讨了人类的道德准则。 ⑩～○ ○ 41 论述人类应有的幸福。 23 ～○
自主阅读 给罗曼· 罗兰的一封信
通向友人之路(节选)
诗海探珠
秋 黄公度 万里西风入晚扉， 高斋怅望独移时。 迢迢别浦帆双去， 漠漠平芜天四垂。 雨意欲晴山鸟乐， 寒声初到井梧知。 丈夫感慨关时事， 不学楚人儿女悲。
悲
【赏析】
悲秋是唐宋诗词的一个重要题材，诗人们往往以之诉离情、
写别恨、寄愁思，多作“儿女悲”，其中不乏名篇佳作，但像这一首 借悲秋抒发忧国之思的，却并不多见。,采用“感情物化”式的化虚为
3．联系相关背景，说一说应怎样理解托尔斯泰的“道德的自我完善”。 【提示】 这封信写作的时间处在托尔斯泰的创作思想已经完成转变 后的阶段。托尔斯泰的思想转向了对宗教式的精神生活的向往。他倡 导亲自参加手工劳动，制作自己的生活用品，并认为这样的生活可以 帮助他实现“道德的自我完善”。
这种思想倾向是所谓的托尔斯泰主义的重要方面，与这种倾向相关的 思想观点是“勿以暴力抗恶”。这表现出托尔斯泰世界观的深刻矛盾 性：一方面，托尔斯泰思想中包含着农民阶级的妥协性，这表现在他 不希望通过暴力革命来解决社会矛盾；另一方面，其思想又体现出农 民阶级对农奴制度的革命性，这表现在他作品中对封建制度的批判性。
【思考】 【提示】
本诗的悲秋有什么独到之处？ 画线部分为思考答案。
基础自主学案
一、字音 跻 身(jī) ． 煎熬 (á o) ． 怜悯 (mǐn) ．
扼 要(è ) ． 绿茵 (yīn) ．
逻辑 (ji) ． 霰 弹(xià n) ．
功勋 (xūn) ． 船舷 (xiá n) ．
弊 端(bì ) 履 行(lǚ) 捍 卫(hà n) ． ． ． 荒谬 (miù ) 舔舐 (shì ) 棱 镜(lé nɡ) ． ． ． 阐 释(chǎn) 寝 室(qǐn) 包扎 (zā) 俯 视(fǔ) ． ． ． ．
托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》(1863～ 1869)，他经 12 次修改 ， 完成其第二部里程碑式巨著 《 安娜· 卡列尼娜》(1873 ～ 1877) 。 70 年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变 ，写成《忏悔录》 (1879～ 1882) 。创作的长篇小说《复活》(1889～ 1899) 是他长期思想、 艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面、深刻、有力的一部著 作，成为世界不朽的文学名著之一。
如《爱的起源》讲爱与希望，《读者》讲爱与创作，《为了爱的斗争》 和《向自己提出的问题》的主题是爱与行动，《神秘的地方》的主题 是爱与选择，《爱的孩子》的主题是爱与忍耐和怜悯，《心灵——杜 鹃》的主题是大自然的爱，《关于爱》的主题是什么样的爱情才是真 正的爱情。《善和爱》的主题是社会性的爱。
5．在《给罗曼·罗兰的一封信》中，托尔斯泰是如何理解“幸福从何 而来”这一问题的？你对此有何评价？ 【名师点拨】 托尔斯泰所身体力行的原则是“爱别人胜过爱自己”， 甚至认为“如果一切生物都能不爱自己而爱别人，普天之下就都是幸 福的了”。毫无疑问，托尔斯泰的思想在当时的贵族阶层中，算得上 是较为进步的思想了。
(3)创造与创作。如《读者》阐明作者的创作思想以及创作与爱的关系， 《最困难的》指明文化创造和奉献的关系，《公路》形象地描述了写 作顺利时的心理状态。 (4) 沟通。如《通向友人之路 ( 节选 )》启示我们 在自己内心开辟一条“通向另一个人的心灵”的路径，达到人与人的 沟通。(5)爱。这是本文中出现最多的主题。
这样一来，就剥夺了科学和艺术的特殊地位，而把它等同于普通的手 工劳动。面对否定和证明科学艺术必要性的两种错误论调，托尔斯泰 强调说：真正的科学家和艺术家们并没有任何特殊的权利，为科学而 科学，为艺术而艺术都是荒谬的，他们像其他手工劳动者那样，只是 为社会提供有益的劳动产品，他们不需要证明自己；而真正的科学艺 术活动也是人类必需的活动，它们“从来就存在着，并且将永远存在 下去”。
二、字形辨认
扼要è 捍卫hà n ． ． 子zhī 彪悍 hà n 栀 ． ． 言简意赅ɡāi ． 下之围ɡāi 垓 ． 逻辑ji ． jī 通缉 ． 荒谬miù ． mó u 绸缪 ．
三、词语辨析 (1)误解·曲解
1.追随 10.思想的诞生 2.爱的起源 11.通向友人之路 3.幸福 12.公路 现象13.紫红色的斑点 通向友4.读者 人之路5.为了爱的斗争 ↓ 14.神秘的地方 节选 6.向自己提出的问题事理15.爱的孩子 7.最困难的 16.心灵——杜鹃 8.花园 17.关于爱 9.生命长在 18.善和爱
实的手法是这首诗的特色。所谓“虚”，是思想感情；所谓“实”，
是景物形象。一是从情绪引起的反应来表现，如“怅望”“感慨”等， 是伤时忧国引起的反应。
二是“物化”的手法，如以“西风”“别浦”“寒声”等来渲染气氛， 映衬心境。三是将感情比作某一个具体的东西，如用“山鸟”“井梧” 作为特殊的比喻，分别表现暂时偏安一隅以求歌舞升平和敏锐看出潜藏 危机的隐忧两种人。所有这一切，诗人都是采用化景物为情思的手法来 表现，这就避免了“以虚为虚”的弊病。
但他倡导的道德原则对特权阶层并没有任何约束力，只是一种“人生 哲学”。另外，托尔斯泰的文章中所论述的人，是普遍意义上的人， 因此他所阐述的人性的问题，就是建立在宗教世界观基础上的普遍人 性。因此，托尔斯泰的幸福观在当时残酷的社会现实面前，只能是镜 花水月。
误解：错误的理解。曲解：不顾客观事实或
歪曲原意，作错误的解释。 误解 例：①我没这个意思，你 _________ 了。 曲解 ②你这样 _________ 我的意思是在故意制造
矛盾。
(2)规避·回避 规避：设法避开，躲避。回避：让开，躲开。 规避 例：①在工作中不要________ 实质性问题。 回避 ②总是_________ 问题，不利于问题的解决。
2．资料链接 (1)《给罗曼·罗兰的一封信》 罗曼·罗兰于1887年4月16日写信给托尔斯泰，向他提出了一系列关 于劳动、科学与艺术的问题。因为没有得到回信，他于5个月后再次写 信，请托尔斯泰就这些问题加以阐明。作者为此写了这封回信。这封 信写于托尔斯泰的创作思想转变之后的阶段，信中的内容就是托尔斯 泰“道德完善”思想的重要体现。