阐释学视野下的英美文学教学

意义而已。
“
一
尽管同一文本对不 同文 化 、不 同时代 的读者来说可 能“ 味” 意 着不 同的东 西 ， 者 由于 自身个体 的诸多 读 原因可能对文本生成不 同的理 解 ，但读者对文本 的
理解诠释 应该 以原 文本 为基础 。“ 解在历 史 中变 会
千个读者 就有一千个哈姆雷 特” 这句接受 美
杨 玉 英
（ 乐山师范学院 外国语学院， 四川 乐山 ６４０ ） １００
摘
要： 英美文学课程 的教学 目的正 在于在教学过程 中采取教师 引导 、 学生独立思考与发现的方法 ， 导学 生运用正 指
确 的方 法将 自己在文 学作 品鉴赏过程 中获得的对作品的理解用 英文 准确地表达出来 ， 以深化对文学作品的理解 ， 同时培养
学 生的文学鉴赏力和英语 的写作表达能力 ， 提高学生 的生活情趣和人文素质。如何引导学生在阅读理解 的过程 中去找寻 、
发现 、 阐释文本 的原意 、 会现实意义和读者 自己的会解则是英 美文 学教学与鉴赏的重要任务。 社 关键词 ： 阐释学 ； 英美 文学教学 ； 文本意义 ； 会解 中图分类号 ： ６ ２ Ｇ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ９ ８ ６ （ ０ １ １－ ０ ９ ０ １０ — ６ ６ ２ １ ）１ ０ ９ — ３
第２ ６卷 第 １ 期 １ ２ １ 年 １ 月 ０１ １
乐 山师 范 学 院学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＬ ｓ ａ ｅ ｃ ｅｓＣ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌｏ ｅｈ ｎＴ ａ ｈ ｒ ｏｌ ｅ ｎ ｅ
Ｖｏ ．６Ｎｏ１ １ ， ．１ ２ Ｎ Ｖ２ １ Ｏ ．０ １
阐释学视野下的英美文学教学
解” 正如美 国诠释学家赫希（ ． ． ｒ ｈ １２ 一 所 。 Ｅ Ｄ Ｈｉｃ ，９ ８ ） ｓ
理论对 “ 本 的意义究竟 是什么”做 出了不 同的 阐 文 释 。主观主义的解释学认为 ， 文本在 阅读前没有 固有 的意义 ， 只有在读者 阅读 时文本 才有意义 ， 文本 的意 义不是作 品固有的 ， 而是读者 阅读 生成 的 ， 同的读 不
（ ａ ｓＧ ｏｇＧ ｒａ ｒ１０ — ０ ２ ，不 同的解 释学 Ｈ ｎ — ｅｒ ａｄｍａ，９ ０ ２０ ）
各异其趣 。但这句话 中的后半部分也形象而 明确地
表达 出了文本与意义生成 间的另一特征 ， 在 阅读 即， 哈姆雷特时 ， 同读者 眼 中见到的是“ 不 哈姆雷特 ”而 ， 非其他的人物 。原文本 ， 以原作者 的创作主体为依 据 ，在尊重文学作 品本 身的客观存在和作者原初创 作意 图的基础上 产生 的 ， 否则 ， 读者 的理解 、 阐释就 会变成对 原文本 异想 天开 、 五花ｊ ￣ 的“ ｋ－ 误读 ” “ ｊ 、 曲
学 和读者反应批评 学派常用 的名 言形 象 、准确地 表
化， 本义 却经久不 衰 ； 者创造 本义 ， 作 读者则 决定会
收稿 日期 ：０ １０ — ９ ２１－９２
基金项 目： 乐山师范学院教 改课题 的研 究成果（ 目编号 ： ０ 一 Ｂ １ ） 项 Ｊ ９ Ｙ ０ ３ Ｇ
作者简介 ： 杨玉英（９９ ）女 ， １６一 ， 乐山师 范学院外 国语 学院副专 ， ， 究方向 ： 嫩 博士 研 英美文学、 比较文学。
对理解 与文本意义之 间关系的论争成 了长期 以 来没有定论 的问题 。究竟 是读者的理解生成 了文本 的意义 ， 还是读者 的理解是对文本意义 的把握 呢？从 德 国哲学家 海德格尔 （ ｒｎＨｅｅｇｒ１ ８ — ９ ６ 、 Ｍａ ｉ ｄｇｅ，８９ １７ ） ｔ 法 国现 象 学解 释 学 的 代 表 里 科 尔 （ ａｌ ｉ ｅｒ Ｐ ｕ Ｒ ｃ ｕ， ｏ
认为 ， 文本意义是 指文本 的含义或 文本的原 意 ， 即作
认为的 ，一部文学作 品的意义可能有多种不 同的有
效解释 ， 但这些意义全都在作 者意义所能允许 的“ 典
型的期待 和可能性的系统 ” 内活动 。［５ 之 １ 也就是说 ， １ ７
者通过文本所 表达 的思想 。文本 意义的生成是不 依 赖 于理解者 的 ，理 解者只不过是 去把握文本本身 的
者生成不 同的意义 。理解是让 文本意义显现 、 示 、 展
出场 ，文本 意义是指文本 在理解 中即在与理解 者 的 相遇 中所呈 现 出来 的意义 ，这 种意义 同时也 就是 理 解者所领会 到的意义 ， 是在不 同的时代 、 同的理解 不 条件下所呈 现出来 的意义 。而客观主义 的解 释学则
解。 ０ 可 以说 ， ”１ ７ ５ 正是 由于不 同文化、 同时代读者对 不
文章 即是美 国科 学 家 、政治 家 富兰 克林 （ ｅｊｍ ｎ Ｂ ｎａ ｉ
原文本 的不断解读 ， 才使文本 的意义不断 丰富 ， 而 从 更加具有不衰的持 久生命力 。
文学作 品是人 类生活和 时代 的审美表 现。而 阅 读欣 赏人类 文 明所创造 的优秀 的小说 、 诗歌 、 戏剧 、 散 文作品则是重要 的认 知和审美活动 ，并且 已经成 为人类精神文化生活 中不可或缺 的组成部分 。阅读 、 鉴赏英美文学 ，实 际上就是在翻阅英美各个特定 时
Ｆａｋｎ１０ —７０的《 ｒ ｌ ，７６ １９ ） 自传》 １ 自传 》 ｎｉ 田 。《 的写作前
后历时近二十年 ，它不仅是美 国第一 部成功的传记 体作品 ， 而且也 是美 国民族文学 的早期 代表作 ， 其价 值和影响经久不衰 。如何让学 生理解作者创作这部 作 品的真实意图？又该如何正 确理解《 传记》 的价值
达 出了笔者对 阅读理解 与文本 意义生成之 间关系 的 理解。这句名言常用来阐释读者在文本 阅读过程中 ，
由于个体所处的不 同时代 、 不同的文化背景 、 同的 不
审美情趣 、不 同的生 活经历与知识 阅历 以及不 同的 意识形态 ，使得他们在 阅读时对文本 的理解必然会
１１一）到 德 国现 代 哲 学 解 释学 的代 表 伽 达 默 尔 ９３