归去来兮辞第二课时
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《归去来兮辞》第二课时
第二课时
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲
助词 为什么 既然
xī
被动句
大概
为什么
？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
同“以往” 挽回 yáng
补救 正确
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 状语后置句 遗憾 微明 而，表修饰 自己让心灵被形体役使之后，为什么如此失意而独自伤悲？
向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
xī
陶渊明辞官归田的原因是什么?
(请摘用文中的原话回答)
“田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
自 责 自 悔
现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
归去来兮，请息交以绝游 。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
请允许我 语助词 什么
亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或
名作动，弹琴，读书
农事，春耕
命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，
名作动，用桨划 既……又
泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕 将要
田 园 生 活
农 村 生 活 的 乐 趣
和亲戚们谈家常
弹琴读书
准备劳作 驾车出游
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。 游中所见所感。
（劳作之乐、出游之乐）
总结
叙事线索是： 辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵
情山水—如何度过余生。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲
助词 为什么 既然
xī
被动句
大概
为什么
？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
同“以往” 挽回 yáng
补救 正确
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 状语后置句 遗憾 微明 而，表修饰 自己让心灵被形体役使之后，为什么如此失意而独自伤悲？
向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
xī
陶渊明辞官归田的原因是什么?
(请摘用文中的原话回答)
“田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
自 责 自 悔
现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
归去来兮，请息交以绝游 。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
请允许我 语助词 什么
亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或
名作动，弹琴，读书
农事，春耕
命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，
名作动，用桨划 既……又
泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕 将要
田 园 生 活
农 村 生 活 的 乐 趣
和亲戚们谈家常
弹琴读书
准备劳作 驾车出游
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。 游中所见所感。
（劳作之乐、出游之乐）
总结
叙事线索是： 辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵
情山水—如何度过余生。
《归去来兮辞》 第二课时
• 7.景翳翳以将入 • 景，同影，日光。 • 翳翳，阴暗的样子。 • 入，收，指日落。以，表承接， 可以不译。将入，指太阳快要 落山。
小组交流
• 1、从开头到“觉今是而昨非”写 作者的思想斗争，想辞官归隐，却 又似割舍不下；想积极入世，继续 仕途，又与自己心性不合。作者是 如何劝说自己决定归隐田园的？ • 2、归隐后作者从那几个方面写了 辞官归隐之乐？
总 结
• 叙事线索： • 辞官——归途——抵家——室内生活 ——涉园——出游——纵情山水—— 如何度过余生。 • 抒情线索： • 自责自悔——自安自乐——乐天安命
讨论1：
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑？”包含着悲 观消极的思想，试结合全 文内容，谈谈你的看法。
• 消极：陶渊明的辞官归隐，也有 着消极避世的成分。如辞中写他 “善万物之得时”之后，即慨叹 人生短促，“感吾生之行休”； 末了一段，在自述了不慕富贵， 不期帝乡，唯求耘耔这一可贵思 想之后，却引申到乘化归尽、乐 天安命这一陈腐的人生哲理上去。 表现了陶渊明世界观的消极面。
• 3、本文的艺术特色可以从以下几方 面把握 • （1）.铺张扬厉，讲求辞藻色彩和骈 偶。而且行文注意对仗骈偶：“或命 巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦 崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓 而始流。善万物之得时，感吾生之行 休。”这里保持了辞赋的用韵并讲求 辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、 华而不实的弊病，增强了赋的抒情性 和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部 分功能。
自责宽慰
一、自读质疑 已往
对比
来者
二、交流释疑 出 归
仕 隐
三、内容梳理
昨非
今是
自安自得
归途之乐 抵家之乐
室内之乐
《归去来兮辞》第二课时PPT
如何看待陶渊明的归隐行为？
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方 法。他的归隐有一种苦涩的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子 修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下， 是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第 一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
解析
文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答） 作者对此的情感态度从哪几句能看出？ 后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？
“田园将芜” “心为形役”
出 “已往” 仕 “昨非”
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
文本研读--第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之 情话❹ ，乐❺琴书以消忧。农人告余以春 及❻ ，将有事于西畴❼ 。或命巾车，或 棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物 之得时，感吾生之行休❿ 。
就
1、三径就荒 2、金就砺则利
（接近） （靠近，接近）
3、荆轲遂就车而去 （登上）
4、河海不择细流，故能就其深 （成就）
而 1、觉今是而昨非
2、门虽设而常关 3、鸟倦飞而知还
（连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表顺承）
扇 倾 藏 拼 施 洋 彰 呈 跟 塘 广 讲 此 准 标 呜 玻
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方 法。他的归隐有一种苦涩的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子 修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下， 是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第 一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
解析
文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答） 作者对此的情感态度从哪几句能看出？ 后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？
“田园将芜” “心为形役”
出 “已往” 仕 “昨非”
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
文本研读--第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之 情话❹ ，乐❺琴书以消忧。农人告余以春 及❻ ，将有事于西畴❼ 。或命巾车，或 棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物 之得时，感吾生之行休❿ 。
就
1、三径就荒 2、金就砺则利
（接近） （靠近，接近）
3、荆轲遂就车而去 （登上）
4、河海不择细流，故能就其深 （成就）
而 1、觉今是而昨非
2、门虽设而常关 3、鸟倦飞而知还
（连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表顺承）
扇 倾 藏 拼 施 洋 彰 呈 跟 塘 广 讲 此 准 标 呜 玻
4归去来兮辞第二课时
必修五第二单元古代抒情散文4 归去来兮辞第二课时学习目标1.掌握重点实词虚词的意义和用法。
2.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
重点难点重点：掌握重点实词虚词的意义和用法。
难点：理解作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
预习方案一、开篇记忆1.三径就荒，________________________！2._____________________，知来者之可追。
3.倚南窗以寄傲，_________________________。
4.云无心以出岫，_________________________。
二、他山之石在官场和田园间游走的陶渊明其实，在他辞去彭泽县令之前，他一直是一个在官场和田园间游走的举棋不定的人。
陶渊明共有六次当官的际遇，其中有五次也确实当上了官，只是当官的时间比较短，官当得比较窝囊罢了。
他的第一次当官，是在晋孝武帝太元十八年（393），其时他29岁。
他出去当官的目的，只是因为家里贫穷，想挣点俸银补贴家用。
陶渊明八岁丧父，十二岁庶母卒，其后家园又为人所侵占。
所以他一直生活在贫困之中。
他第一次当的官是江州祭酒，管理的是三国以来形成的民间宗教团体五斗米教的科议事务。
由于不屑于低声下气地逢迎上司，不久他就辞去了江州祭酒的职务，回到他的故里豫章郡康乐县（今江西宜丰县）义钧乡的南山一带，过起了田园生活。
不久，州官又下令召他为主簿，专门处理官府的文书事务。
陶渊明接受了第一次当官的教训，将这推辞了。
他的第二次当官，从晋安帝隆安三年（399）到五年（401），时间长达三年。
当时荆、江二州刺史桓玄看中了陶渊明的文才，召他为军府参军，掌管军中的文书簿籍。
虽然身在军营，但他的心里还挂念着他的家人，他的田园生活。
自晋安帝隆安四年底至次年7月末，他先后以回家过年与家人团聚为借口，两次回浔阳老家探亲。
隆安五年的冬天，他的亲生母亲孟氏去世，他于是借口回家乡居丧，干脆离开了桓玄的军营。
归去来兮辞第二课时
归去来兮，田园将芜胡不归？
归去之因
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 悟已往之不谏，知来者之 可追；
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 归途之乐 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
探究二：
1、分小组研读第二第三段，探 究诗人写了那些诗人归隐场景。
2、找出其相关句子，然后说说 这是一种怎样的喜悦. 用“----之 乐”短语概括其内容
• 寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑 欲何之。
--------生命短暂人生无常的感慨
• 富贵非吾愿，帝乡不可期。
-------对功名利禄的蔑视
• 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
-----乐天安命，顺应自然
背景（知人论世）：
陶渊明生活在东晋与南朝宋易代前后，社 会黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。 陶渊明少有壮志，但自晋朝以来形成的门 阀制度，限制了寒门学子施展才华的机会， 迫于生计，他几度出仕，却仅为属吏小官， 而官场的黑暗、政治的腐败又让他生活在 矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归 田，不再出仕。
• 在我们的一生中，我们 有时也会面对类似陶渊 明的情况，也会面对众 多抉择，不管世事如何 变幻，请记住倾听心灵 的声音，在喧嚣的尘世 中保持心灵一隅的宁静 与安详，倘能如此，我 等心安。
• 作业：
1、情景写作：穿越时空，与诗人的邂逅 要求：假如你穿越到东晋，在诗人“晨兴理荒秽 “的途中与诗人邂逅，你一定有很多话要对诗 人说，请发挥想象在自办刊本上，写一段200字 左右的对话。 2、归隐是中国古代文人所特有的一种现象，有 人是因为时代的悲剧，有人归隐是借以扬名的 路途，有人归隐是心灵的皈依。探究中国古代 文人的“归隐”现象，写一篇不少于800字的小 论文
携幼入室，有酒盈樽--- 天伦之乐 倚南窗以寄傲，审容膝之易安--- 室内之乐 园日涉以成趣，门虽设而常关--- 园中之乐
《归去来兮辞并序》第二课时
C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但 是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便 辞官归乡。
15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流”，另造一对偶句。
答：
【答案】 叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。 山青青以凝碧，水潺潺而悠思。
A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D 委：随， 顺从
D.曷不委心任去留（委，委托）
5． 对加点词解释有误的一项是 （ C ）
• A．生生所资（生活） • B．脱然有怀（轻快的样子） • C．寻程氏妹丧于“以”字的用法不同于其他三句
特殊句式
3 省略句 （1）（余）情在骏奔（省略主语 “余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇” 之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语 序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被）
特殊句式（固定句式）
乃瞻衡宇，载欣载奔： 载……载……， 一边……一边……。
仲秋至冬，在官八十余日。 从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇 文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
学习第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？ 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 被动句
请分析以下五个疑问代词的含义
田园将芜胡不归 （田园快要荒芜了，为什么 不回去呢？）
奚惆怅而独悲 （为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到 哪里去呢？）
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便 辞官归乡。
15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流”，另造一对偶句。
答：
【答案】 叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。 山青青以凝碧，水潺潺而悠思。
A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D 委：随， 顺从
D.曷不委心任去留（委，委托）
5． 对加点词解释有误的一项是 （ C ）
• A．生生所资（生活） • B．脱然有怀（轻快的样子） • C．寻程氏妹丧于“以”字的用法不同于其他三句
特殊句式
3 省略句 （1）（余）情在骏奔（省略主语 “余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇” 之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语 序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被）
特殊句式（固定句式）
乃瞻衡宇，载欣载奔： 载……载……， 一边……一边……。
仲秋至冬，在官八十余日。 从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇 文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
学习第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？ 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 被动句
请分析以下五个疑问代词的含义
田园将芜胡不归 （田园快要荒芜了，为什么 不回去呢？）
奚惆怅而独悲 （为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求 （我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留 （何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之 （为什么那样遑遑终日，想到 哪里去呢？）
归去来兮辞 第二课时
仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要 荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向 往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜 的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。 松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋， 也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山 言志，能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决， 不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻 大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 稚子：幼儿。
就：接近。 盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远， 回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向 往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜 的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。 松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋， 也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山 言志，能感到作者轻松自在的心情 以反问表明自己心意已决， 不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻 大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：简陋的房子。 载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 稚子：幼儿。
就：接近。 盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远， 回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。
归去来兮辞(第二课时)
抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？ 到家后衣食住行的闲适又从何看出？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”， 可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景， 尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎 接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都 盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”， 既有室中之乐，也有园中之乐，这是真 正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中 的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐
趣，从哪些方面可以看出？
（1）家园之乐——悦亲戚之情话；乐琴书以 消忧； （2）田野劳作之乐——告余春及，有事西畴； （3）出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动， 自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一 个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书 的隐士情怀之四。
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流 合污，热爱田园，安贫乐道，超然 物外，有着高洁志趣的形象。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为 中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人 费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣， 但这并不意味着陶渊明消极避世。 古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独 裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持 独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、 辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过渊明比较明显，且 付诸实际行动罢了。我们知道，陶晚年作过大量诗，“猛 志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于 他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃 动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着 苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归 去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表 明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
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具体分析
归途 抵家 居室 涉园
归
欣
舒
留
心
喜
适
连
似
若
安
忘
箭
狂
逸
返
第二段:归家后的怡然自得.
★从第二段中找出表现作者高尚情 操的语句，仔细加以品味。
（1）三径就荒，松菊犹 存。对简陋的居处表示满意，
“松菊”喻高洁志趣
（2）倚南窗以寄傲，审容膝 之易安。
有淡泊明志之意
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还
题解
回去吧
归去来兮 辞
回去
语气助 词
课文朗读
先听录音,后学生齐读
要求：注意朗读时的语气、节奏、感情。
全文结构思路：
第一部分（１）：表示辞官归田 的决心．
第二部分（２．３）：写作者回 到田园后的愉快生活． 第三部分（４）：抒发诗人“乐 天安命’’的情怀．
辞官归田 自责之辞
（第1节） 安慰之辞
归
（3）出则无心归则有意，正是 作者出仕和辞官情形的写照。 （4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 （4）“孤松”示孤高坚贞 之志，托物言志。
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
而遐观。云无心以出岫，鸟倦 远方的天空。云气自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的
飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松 小鸟也知道飞回巢中。日光黯淡，即将落山，我手抚着孤松，
而盘桓。 樽：酒器。眄：斜视，这里有“随便看看”的意思。 流连不忍离去。庭柯：庭院中的树枝。怡：使愉快。寄傲：寄托
傲然自得的情怀。审：明白、知道。容膝：仅能容纳双膝的 小屋，极言居室狭小。涉：走。策：作动词用，拄着。 扶老：拐杖。流憩：指无目的地漫步和随时随地休息。 矫首：抬起头。
遐同“观影：”远，望日。光岫。：翳有翳洞：穴阴的暗山的，样这子里。指盘山桓峰：。徘景徊：。
学习第一段 句式：既自以心为形役 被动句 “为”表被动 内容分析： 归去之因：田园将芜 心为形役
自责自悲 自恕自慰
已往
来者
出
归
仕
隐
昨非
今是
表达对官场的鄙弃，对田园生活的 向往
1、解释下列句中加线词的意思
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮
欢迎，稚子候门。三径就荒， 欢快地迎接，幼儿们守候在门口。院里的小路长满了荒草，
松和松菊菊还犹是存原。样。衡载宇：：语横助木词为。门三的径房：屋院，子指里简的小陋路的。房西屋汉。
末竹年林，下王开莽了篡三夺条政小权路，，兖只州同刺几史个蒋高诩雅免的官人回来家往，。在就院：子接里近。带携着
归途（归心似箭）
去 来
抵家（欣喜若狂） 居家 室内
园中
兮 田园生活
心志
辞 （第2，3节）
交往
出游 出游
乐天安命
（第4节）
所见 所感
因事顺心：因辞官而顺遂心愿。 乙巳：晋安帝义熙元年405。
归去来兮，田园将芜胡不归？既 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然
自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟 自己的内心为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到
已往之不谏，知来者之可追。实 过去的错误不可挽回，但坚信未来的岁月中可以补救。实际上
迷途其未远，觉今是 我走入迷途还不算远，已觉悟今天正确的选择是把田园归，
而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 而过去出仕不Leabharlann 。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。
被芜形：体田役地使荒，废指。内胡心不不归想：做为官什，么可还是不身回不去由。己心，为被形迫役出：仕内。心形，
形体，指身体。奚：何，为什么。 谏：劝止、挽回。追：补救。迷途：迷 失道路，指出来做官。觉今是而昨非：认识到现在辞官是正确的，而
以前做官是错误的。是，正确。非，错误。轻 问征夫以前路， 飏yánɡ：形容船在水面上很轻快地前进。 向行人打听前面的路，
遗恨 憾晨 的光 是之 天熹 刚微 刚。亮。熹征夫xī：微行：人天。色恨微：明遗。憾。
幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌， 幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，
眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容 观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，更觉得
膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常 这狭小之地容易使我心安。每天独自在园中散步兴味无穷，
关。策扶老以流憩，时矫首 屋子虽然有门却常常关闭。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着
归去来兮
助词，无义
既自以心为形役 表被动
悟已往之不谏，知来者之可追 劝止 /挽回
觉今是而昨非
对 /错
载欣载奔
一边……一边
三径就荒
接近
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 举/斜看/使愉快
审容膝之易安
明白、知道
策扶老以流憩，时矫首而遐观 拄着 /抬、举
学习第二段
翻译： 眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣 鸟倦飞而知还