寻求真知有一个过程
一切真知来源于实践
• (1)实践是认识的来源。“生态文明”理念是基于我 国经济高速发展过程中存在的突出的资源、环境问题 提出的。体现了实践是认识的来源。
• (2)实践是认识发展的动力。随着经济社会的发展,我 国建设物质文明、精神文明、政治文明的基础上又提 出了“生态文明”的理念，说明认识在实践的基础上 不断深化、发展。
上述事例说明什么？
说明:实践的发展提供新的认识工具和技
术手段,从而推动认识的发展。
结论（二）:实践是认识发展的根本动力
黄鼠狼不是偷鸡“专家”
华东师范大学生物系的几位教师,用了20年的时间，作
了一番调查研究，先பைடு நூலகம்解剖了近5000只黄鼠狼，发现只 有两只黄鼠狼吃了鸡。
他们还做了实验:第一天，在关黄鼠狼的笼子里放进活 鸡三只、带鱼一段，黄鼠狼只吃了带鱼。第二天，放进鸡、 鸽子和老鼠，结果，黄鼠狼吃了老鼠。只到第五天，仅仅 放进活鸡，黄鼠狼没有别的东西可吃，才拿鸡来充饥。
A
D.实践是文化创新的手段
8.下列没有体现要重视实践观点的妙言警句是 A.说一千,道一万，两横一竖就靠干 B.有志者，高山是台阶;无志者，小沟是江河 C.喊破嗓子，不如甩开膀子 D.不怕慢，就怕站
B
9.有人学了《愚公移山》的故事后,认为愚公真“愚”，为
什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认
小结1:
• 第二课 探索规律 实事求是
（1）运动是物质的根本属性
①运动的涵义 ②运动与物质的辩证关系 ③运动与静止的辩证关系 ④运动形式是多样的
了实践的 （ ） A.客观物质性 B.主观能动性 C.社会历史性 D．直接现实性
C
10、随着观察性能达到国际先进水平的X波段多普勒雷达的出现, 今天气象部门能够每隔一小时提供一份气象预报，为社会生产和 人民生活提供服务。这表明 A．人们在实践中不断遇到的新问题，推动着人们去进行新的探
6寻求真知有一个过程
第六课注重实践寻求真知寻求真知的过程一．教学目标1．知识与技能：知道感性认识、理性认识的涵义、形式和特点；感性认识和理性认识的关系；理解认识过程的两次飞跃和认识的反复性和无限性。
2．过程与方法：通过讨论和当前热点时政的讨论，锻炼学生思维能力和表达能力。
了解知识的生成过程；培养其对于资料的收集、鉴别和处理能力。
3．情感、态度与价值观：初步树立实践的观点，培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想；懂得社会实践是中学生培养社会责任感和为人民服务精神，使自己锻炼成材的重要途径。
教学重点：认识过程的两次飞跃及认识发展的反复性和无限性教学难点：培养学生通过感性认识上升到理性认识的能力二．课前准备制作多媒体课件、寻找相关资料教学过程复习提问：实践的含义，特征，形式，实践与认识的关系考点链接：A.感性认识的含义A.理性认识的含义B.认识过程的两次飞跃B.认识的反复性和无限性讲授新课：1、认识过程的两个阶段1）感性认识多媒体：苹果分析对它的感性认识，感觉、知觉、表象．理性认识是认识的高级阶段多媒体：对苹果的进一步认识，由感性认识上升到理性认识理论联系实际：问题：土耳其击落俄罗斯战机背后深刻的原因是什么呢？学生讨论感性认识和理性认识的关系学生活动：填表，深刻理解感性认识与理性认识的关系2、认识过程的两次飞跃从感性认识上升到理性认识的飞跃在实践中获得的理性认识，还需要回到实践中去。
这是认识过程又一次，也是更重要的飞跃。
过渡：那么如何从感性认识上升到理性认识？PPT：感性认识到理性认识的飞跃学生看书回答：①要掌握丰富的感性材料。
②所获得的感性材料必须合乎实际。
③要用科学的思维方式对感性材料进行加工制作。
讲练结合：联系2011年高考题34.为诠释“城市，让生活更美好”的主题，上海世博会设立了城市最佳实践区，集中展示全球有代表性的城市实践案例，这在世博史上尚属首次。
在众多参观者中，相关专家悟出了宜居城市规划理念：空间紧凑、功能集聚、低碳节能，可持续发展。
6.3 寻求真知的过程
（颜色）
听觉
（声音）
肤觉
（疼痛）
味觉
（滋味） 形状 大小 颜色 味道
嗅觉
（气味）
请回忆一下昨天晚上吃的什么菜？
（3）感性认识的特点
生动、丰富、 具体，直接反 映外部世界。
（1）理性认识的含义
理性认识是人们借助于 抽象思维去把握关于事 物的本质、全体和内部 联系的认识。
（2）理性认识的三种形式
该企业家当初不成功的原因是犯了经验论即经验主义的错误， 否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用。 该企业家后来又不成功的原因是犯了唯理论即教条主义的错 误，片面夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性。 共同原因都是由于割裂了感性认识与理性认识的辩证关系。 该企业家最后成功的原因就在于在实践的基础上，做到了感 性认识与理性认识的辩证统一。
“手中之竹”为什么要 经历由“看竹”到“眼中 之竹”再到“胸中之竹” 的过程？
孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论， （就过去）问他们在辩什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候 距人近，而到中午的时候离人远。” （另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来 的时候远，而到中午的时候近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车 的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样 大，这不就是远的（看起来）小，而近的 （看起来）大吗？” （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候 很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像 进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热， 越远（感觉）越凉吗？” 孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩 笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”
郑板桥，清代中期著名书画家群体“扬州八怪”的一 员。是清代著名书画家和文学家，绘画中，兰竹菊石 是他最常见的描绘题材，其中又以兰竹为主。“眼中 之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画竹过程， 是对他重视生活感受的创作观念的绝佳表述。他自己 爱竹，住所周围遍栽翠竹，民间有“板桥无竹不入居” 的说法。丰富的眼中之竹经过郑板桥的提炼、揣摩、 概括，也就是一个演化为“胸中之竹”的过程。
追求真理的过程
追求真理的过程人类自古以来就追求真理，这是一种内在的驱动力。
早在几千年前，人类就开始对自然界的探究和思考，并创造了科学和哲学两个领域。
在当今时代，我们也在不断地寻求真理。
那么，真理是什么？如何追求真理呢？什么是真理？真理是客观存在的事物的本质、规律和本质属性的正确反映。
说白了，就是指客观事物的本来面貌和本质。
真理的主观感受因人而异，但真理本身是不会受到主观意见的影响的。
追求真理的方法追求真理的方法有很多种，但最重要的是要具备开放的态度和积极的思维。
以下几个方法可供参考：1. 观察与实践观察和实践是掌握真理的基本方法。
通过观察，我们可以接触到事物的表面现象和相互关系；而实践则可以验证我们的观察和猜测。
只有观察和实践相结合，才能获得更加全面、准确的真理。
2. 探索与思考探索和思考是掌握真理的另一种重要方法。
探索就是不停地尝试，追求新的知识和技能，并在实践中不断推进；思考就是用头脑来分析问题，从多个角度来考虑，以便更好地理解和掌握问题的本质。
只有深刻思考，才能更好地理解和分析客观事物的本质。
3. 学习与反思学习是我们掌握真理的重要途径。
我们可以通过各种途径，如阅读、听讲座、观看视频等，来充实自己的知识储备。
然而，单纯的学习并不足以掌握真理，反思也同样重要。
我们需要对所学的知识进行消化和反思，思考它与我们所了解的其他事物的关系，纠正自己的错误思想，以便更好地掌握真理。
4. 坦诚与谦逊坦诚和谦逊也是掌握真理的重要因素。
如果我们认为自己已经掌握真理，就容易产生错误的想法和行为。
因此，我们要保持开放的态度，不断寻找新的信息和知识，以充实自己的认识。
与此同时，我们还需要谦逊地面对我们了解的真理，尊重不同观点和文化，以便更好地掌握真理。
5. 合作与交流合作和交流也是掌握真理的重要方法。
我们需要与他人交流和合作，分享想法和经验，不断开拓自己的视野。
通过与他人的交流和合作，我们可以更好地了解其他人的观点和看法，不断调整自己的思维方式和态度以便更好地掌握真理。
寻求真知的基础和过程
洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗 哗地流走，请大家想一想水的旋涡是顺 时针还是逆时针旋转的流向下水口？
每次放洗澡水时，水的 漩涡总是向左旋的，也就是 逆时针的！
真 理 诞
•1962年，美国谢皮罗教授发表论文，认为这 漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话， 拔掉澡盆的塞子，水不会产生漩涡。由于地球
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来 终觉浅，___绝__知__此__事__要__躬__行____。”——陆游
“你要有知识，你就参加变革现实的___实__践___。 你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃 一吃。” ——毛泽东
“不闻不若见之，闻之不若见之，见之不若知之， _________知__之__不__若__行__之_，学至于行而止矣，行之， 明也。”——荀子
二、寻求真知有一个过程
（一）寻求真知是在实践的基础上， 从感性认识上升到理性认识的过程
1、感性认识和理性认识及其关系 2、割裂感性认识和理性认识是错误的 3、从感性认识上升到理性认识的条件
含义
形式 地位
特点
区别 联系
感性认 识
在实践中人 们通过感官 对事物的外 部状态和特
感觉、 认识的 知觉、 初级阶 表象 段
概念
若对于函数f (x) 的定义 域D内任意的 实数a 都有 f(-a)=f(a)， 那么就把函数f(x)称作 为偶函数。
判断
∵函数f（x）的定义域
为R
f(-x)= （-x）2 – 3｜-x ｜ + ¼= x2 – 3｜x ｜+ ¼ = f（x）
∴ f(x)= x2 – 3｜x ｜+ ¼是 偶函数
判断是运用概念对事物的性质和事物之
认识是随着实践的发展而发展的，实 践是认识发展的根本动力
真理知识获取的一个方法（渠道、途径）
真理知识获取的一个方法（渠道、途径）真理的知识包括真理的世界观知识和真理的方法论知识，然后方法论是基于世界观构筑的，这些自不需赘述。
然后本文陈述一个真理的世界观知识获取的一个方法，获取了世界观的知识，自然而然也就可以顺理成章水到渠成得构筑出方法论了。
其获取方法是这样的。
首先，通过实验观察，通过实验或者观察获取到一组一系列数据，比如获取了1000个样本数据，然后总结其中的规律，比如某个领域通过实验获取了一组数据1 3 5 7 9 11 ，总结了其中一个规律，即是一个公差为2的等差数列。
于是做出一个假设，这个领域的数据背后的规律公式是一个这样的等差数列。
做出这个假设以后，然后进行论证，即，充分逻辑论证看这个假设是否成立，如果成立，那这就是那个普遍性的公式，如果不成立，那在本领域最普遍意义上不是真理，只是一个局部真理。
再比如，通过称量计算某个物质，计算了大概10000个，发现，每一个的质量和体积的比值都是相等的，于是，做出假设，任意一个物质都存在这样的一个不变的比值，并且定义为该物质的密度。
然后进行理论证明，看是否真的如此，是，那么就确定下来就发现了这样的一个真理知识。
再比如，黎曼猜想，黎曼观察了一部分质数，发现符合某个公式，于是，他就做出一个数学猜想，是否所有的质数都符合这个质数规律，然后进行论证这个猜想，看是否正确，如果正确，那么就是，如果证明是错误的，那么就不是。
即，我们如何获取一个世界观的真理？其中的一个方法就是，第一步，观察，不完全归纳样本数据规律，第二步，发现遵循某个公式，于是做出假设或者猜想，在总体上也是如此，第三步，对这个假设进行论证，如果对，那么在总体上就是一个真理性的规律，如果不成立，那么就不是。
真理的获取不可停步于第二步，通过前两部观察总结部分样本数据得到一个假设以后，必须进行充分的逻辑论证，才可以确定是否确实是一个真理，如果没有第三步，极有可能只是一个部分上成立的经验，总体上并不符合。
寻求真知的基础和过程50页PPT
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 பைடு நூலகம்和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
追求真理的道路
追求真理的道路真理，作为一个永远向往的目标，一直在人类思想的追寻中扮演着重要角色。
人们对于真理的渴望驱使着他们脚步不停地向前迈进，不断探索未知的领域。
然而，真理的道路并非一帆风顺，充满了曲折和困惑。
在追求真理的道路上，我们会遭遇到各种挑战和困难，但只有坚持不懈、勇往直前，才能最终发现真理的珍贵。
本文将探讨追求真理的道路，并阐述其中的重要步骤。
第一步：探索自我与世界追求真理的道路始于我们对自身和世界的认知。
首先，我们需要深入了解自己，明确自己的价值观、信仰和目标。
只有通过反思自身，我们才能找到真理与我们的内心契合的点。
其次，我们需要认识外部世界，在不同的领域进行广泛的知识获取。
读书、旅行、接触不同的人和事物，这些经历会为我们提供更多的视角，拓宽我们的认知范围，让我们更接近真理的边缘。
第二步：质疑与探索在追求真理的道路上，我们要保持持续的质疑态度。
不盲从、不轻信，而是要思辨、辩证地对待事物。
我们应该提出问题，挑战现有的观点和假设。
通过对问题进行深入的思考和探索，我们能够不断发现真理在世界中的表现形式。
科学研究、哲学思考、逻辑推理等方法都可以帮助我们更好地理解世界，揭示真理的面纱。
第三步：倾听他人的声音我们不能忽视他人的经验和观点。
真理是普世的，在不同的个体和群体中有着不同的映射。
通过与他人的交流和互动，我们可以借鉴他们的经验，并结合自己的观察和思考，更好地接近真理。
与他人进行辩论和探讨，不仅可以加深我们对真理的理解，还能够推动真理的进一步发展。
第四步：实践与实证追求真理的道路需要不断地将理论付诸实践。
只有将理论应用于实际中，我们才能验证其有效性。
通过实验、观察和经验的积累，我们可以对自己的观点进行验证，并找到更加接近真理的方法。
实证是人类获得真理的重要步骤，也是真理得以发展和完善的关键。
第五步：谦逊和包容在追求真理的道路上，我们不可避免地会遇到错误和偏见。
面对错误，我们应该勇于承认并及时纠正。
面对不同的观点，我们应该保持谦逊和包容的心态。
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大海
海绵宝宝
上音附中
江南丝带舞 表象 是时过境迁后在脑海中记忆下 来的知觉形象。
什 么 是 表 象 ？
感觉
直 接 反 映
知觉 表象
感 性 认 识
2、 理性认识是认识的高级阶段
理性认识是人们借助于抽象思维去把握 事物的本质、全体和内部联系的认识， 是认识的高级阶段。
理性认识有概念、判断和推理三种形式
感性 认识
有待于发展到
理性认识
割裂感性认识和理性认识辩证关系的错误
理论上
唯 理 论
夸大理性认识的重 要性，否定感性认识 作用，理性认识可以 不依赖感性认识。 夸大感性认识的重 要性，否定理性认识 的作用，认识可以停 留在感性认识上。
实践上
错误
经 验 论
教 条 主 义 经 验 主 义
【想一想】人们常 说“眼见为实”。 我们每天看到太阳 “东升西落”，太 阳果真是东升西落 的绕地球运行吗？
马克思主义中国化 邓小平理论：在和平与发展成为时代主题的历 史条件下，在改革开放和社会主义现代化建设 的伟大实践中，从根本上回答和解决了中国特 色社会主义建设的规律问题，即“什么是社会 主义、如何建设社会主义”这个根本问题。
马克思主义中国化 江泽民“三个代表”思想：在分析当代世界政 治、经济、科技、文化、军事领域的深刻变化， 总结改革开放以来我们党领导人民进行社会主 义建设取得的实践经验，借鉴苏东剧变以及其 它一些长期执政的大党和老党失去政权的经验 教训基础上，从根本上回答和解决了中国共产 党执政规律问题，即紧紧围绕“建设一个什么 样的党和怎样建设党”这个基本问题。
坚持实事求是的科学态度和作风 什么是实事求是？ “实事”就是客观存在着的一切事物， “是”就是客观事物的内部联系，即规律 性，“求”就是我们去研究。
尊重客观规律，按照客观规律办事是马克 思主义世界观和方法论的基本原则。这个 原则叫做“实事求是”。
马克思主义中国化
毛泽东思想：把马克思主义和中国革命实际 相结合，从根本上回答和解决了中国革命的 规律问题，即正确地回答和解决了什么是新 民主主义革命、怎样进行新民主义革命和怎 样由新民主主义转变为社会主义的一系列基 本问题。
【提问】 不同的历史时期，根据不同的现实状况，党和 国家提出了不同的战略思想，但究其实质，有 什么共同之处吗？
实事求是是马克思主义的精髓 彻底的唯物主义和辩证法的立场、观点和 方法的集中体现 彻底的唯物主义的含义
实事求是是中国共产党的思想路线的高度概括 党的思想路线？ 思想路线的核心？ 思想路线的本质？
生动、 丰富、 具体
区别
理性认 人们借助于抽 识 象思维去把握
关于事物的本 质、全体和内 部联系的认识
概念、 判断、 推理
间接性、 抽象性
联系 相互依赖，相互制约。感性认识是理性认识的基础；感
性认识有待于深化、发展到理性认识。（辩证统一）
感性认识和理性认识相互依赖
万有引力公式 F=GM1M2/R2 来源于
推理是以已知的判断为前提，合乎 逻辑地推出未知的新判断。
盲人感知红色
有一位生下来双目失明的人，想知道 红色是什么样子的。旁人给他一块红绸子， 说：这是红的。他用手摸摸绸子后说，原 来红色是光滑的。旁人又给他拿来一个苹 果，说：这是红的。他摸摸说，原来红色 是圆的。想尽一切办法，总不能让他知道 什么是红色。
寻求真知是“实践、认识、再实践、 再认识”的过程 循环往复 以至无穷
再认识 再实践 认识 实践
在实践中获得的理性认识，还需要回到 实践中进行检验，加以修正、补充和发 展。寻求真知将是一个“实践、认识、 再实践、再认识”循环往复以至无穷的 不断发展过程。 认识过程的第一次飞跃：感性认识上升 到理性认识； 认识过程的第二次飞跃：理性认识回到 实践中进行检验、发展，指导实践。
判断是运用概念对事物的性质和事物乊 间的联系，作出肯定或否定的判定。
概念是判断的 前提。
安娜的尸体躺在公寓的停车场， 旁边是她的红色轿车。她在晚上 8点钟遭人谋杀，也就是她预定 到达剧院音乐会演出前的15分钟 左右。 凶手共射击两次。第一颗子 弹穿过她的右大腿，在她紫色的 短裙上留下了一大片血迹。第二 颗致命的子弹射中她的心脏，在 她的白衬衫上留下了血迹。轿车 里放着安娜小姐的大提琴。
概念是对同类事物的共同的、一 般特性的反映。(从事物具体的形 象中抽象出来) 我们的头脑中存在 很多的概念，我们 可以用它来判断。
【判断】 f(x)= x2 – 3｜x ｜+ ¼是否偶函数？
概念
判断
若对于函数f (x) 的定 ∵函数f（x）的定义域为R 义域D内任意的 f(-x)= （-x）2 – 3｜-x ｜+ 实数a 都有 f(-a)=f(a)， ¼= x2 – 3｜x ｜+ ¼ = f（x） 那么就把函数f(x)称 ∴ f(x)= x2 – 3｜x ｜+ ¼ 作为偶函数。 是 偶函数
寻求真知要经历一个在 实践基础上，从感性认识上 升到理性认识，再从理性认 识回到实践，多次反复，逐 渐深入的复杂过程。
寻求真知是在实践的基础上，从感性认 识上升到理性认识的过程
感性认识和理性认识及其关系
割裂感性认识和理性认识是错误的 从感性认识上升到理性认识的条件
1、人对客观事物的认识从感性 认识开始
不发挥主观能动性，不能认识事物 的本质和规律，不能够正确地认识 世界和有效地改造世界，那么是不 是发挥人的主观能动性，就一定能 如愿以偿呢？
“1958年的大跃进”反映了当时我国脱离国情， 违背了生产关系一定要适合生产力发展这一客 观经济规律。尽管我国人民充分发挥了主观能 动性，但效果不大，甚至没有取得积极的效果， 这说明客观规律制约着主观能动性的发挥。规 律是客观的，人们必须尊重客观规律，按规律 办事
为什么必须充分发挥 主观能动性
（1）充分収挥主观能动性， 才能揭示事物的本质和觃律， 以正确地指导人们的行动 （2）充分収挥主观能动性， 才能去创造条件利用觃律，达 到改造世界的目的 （3）认识世界和改造世界的过 程中，必然遇到困难、挫折、 暂时的失败，需要坚强的意志 和毅力
第三 精神状态
→ → →
感性认识和理性认识的关系
感性认识是理性认识的基础， 理性认识依赖于感性认识，没 有感性认识提供的材料，就不 能形成理性认识。
概念
判断
推理
3、 感性认识和理性认识是相互依赖、相互制约的
含义 形式 地位 特点 感性认 在实践中人们 感觉、 通过感官对事 识 知觉、
物的外部状态 和特征的认识
表象
Hale Waihona Puke 认识的 初级阶 段 认识的 高级阶 段
収挥主观能动性与尊重客观觃律是 辩证统一的
尊重规律的客观性是发挥人的主观能动性 的前提和基础。 发挥主观能动性是认识和利用规律的必要 条件。 在实际生活中，要把求实精神和革命热情 结合起来，反对宿命论和唯意志论
反对两种错误观点
否定客观规律，片面夸大人的主观能动性的唯 意志论。如“人有多大胆，地有多大产”“不 怕做不到，就怕想不到”
认识并利用觃律要収挥主观能动性
只有充分发挥主观能动性，通过实践 活动，自觉创造条件，才能改变规律 起作用的具体方式，使其有利于人类 的生存和发展 只有发挥主观能动性，以坚强的意识 和毅力，保持充满活力的精神状态， 才能坚持不懈去夺取胜利
主观能动性的 三个表现
第一 认识世 界的能力和活 动 第二 改造世界 的能力和活动
规律的客观性原理
规律是客观的 ， 规律不可抗拒，只有尊重它按规律办 所以人在规律 事，才能达到预期目的，取得成功 面前无能为力 ？
违背规律，必然要受到惩罚
人能够认识并利用觃律，在觃律面前不 是无能为力的
可以借助于对规律的认识，预见事物发展 的趋势和方向，指导实践活动，从而有效 地改造客观世界。 人们也可以改变或创造条件，限制某些规 律发生破坏作用的范围，使其变害为利。
只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性， 认为人在客观规律面前无能为力的宿命论
古语说：“谋事在人，成事在天。” 试用哲学的观点，指出其合理之处。
（1）“谋事在人”，是说人们想达到改造世界的目 的，必须充分发挥的人的主观能动性。 （2）但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发 挥，一方面与人们掌握的规律有关,人们认识世界和改 造世界所能达到的深度和广度；另一方面又受到现实 条件的制约。因此，把“成事在天”中的“天”理解 为客观规律或者客观条件则是正确的命题。 （3）如把“成事在天”中的“天”理解为“上帝” 或“神”则是错误的，属于唯心论的观点。
警方听取三个人的证词。 収现尸体的房东太太说，安娜决定参加音乐会，但 并不演出，因为有一位过分热情追求她的人困扰着她， 他就是同为管弦乐团一员的彼得。一星期以来，安娜都 没有练习大提琴，或者说没有从车中取出大提琴。 彼得坚称，他和安娜已经言归于好，安娜也说她要 演出；并且要在晚上8点10分去接他，然后像往常一样 一起坐车到剧院。但是他却没有等到她。 指挥杰克说，管弦乐团的女性成员穿紫色裙子和白 衬衫，而男性成员则穿白色西装上衣和黑色裤子，至于 款式方面，则没有硬性觃定。管弦乐团的成员都是在家 中穿好衣服。他又说，安娜无疑不用练习就能够有很好 的演出，因为音乐会是重复性的节目。
感性认识向理性认识飞跃的必要性 和条件
A.掌握丰富的、合乎实际的感性材料。 这是感性认识上升到理性认识的基础。 B. 运用科学的方法进行思考，对感性 材料进行加工制作，这是感性认识上升 到理性认识的途径。
学与思的辩证法
“学”：获取丰富材料的阶段—— 感性认识
“思”：分析研究材料的阶段—— 理性认识
实践的观点是辩证唯物主义认 识论的首要的基本观点
实践决定认识（实践是认识的基础） 实践是认识的唯一来源；实践是认识収展的 动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是 认识的目的。总乊，认识的収生、収展、受 检验和归宿，都离不开实践。 认识对实践具有反作用，科学理论对实践具 有指导作用