价值观思考-丛林法则的野兽or人文思想的人类

价值观思考
主要是现代人类文明思想、人文精神，还是丛林法则、强权有理？
百度百科：丛林法则（节选）
丛林法则是自然界里生物学方面的物竞天择、适者生存、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。

它包括两个方面的基本属性。

一是它的自然属性；另一个是它的社会属性。

自然属性是受大自然的客观因素影响，不受人性、社会性的因素影响。

自然界中的资源有限，只能强者才能获得最多。

这也是人类社会尤其是在野蛮时代要遵守的生存法则。

大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界的能力了。

丛林法则的另一个是社会学政治学概念，指的是在法治不健全的野蛮社会、专制社会，人际关系个人和组织关系都遵循弱肉强食的规则，武力、权力、金钱成为决定命运、决定生死存亡的决定性力量。

主观上：过于执著于自己的优势，往往把落后的追赶者作为自己的参照物，以至于失去了向前超越的动力。

客观上：凡有野心者，都有取之天下之意，并且都在暗中不断地蓄势，一旦有了机会谁都不会手下留情的，于是乎就残暴血腥。

丛林法则不适用于人类文明社会，因为人类社会不同于无序竞争的原始丛林，人类社会是智慧生物构成。

在人类社会发展过程中，随着文明程度的不断提高，人与人之间不会一直停留在弱肉强食状态，强权就是真理在人类社会是行不通的，即使暂时存在也是不能长久的，因为人类不同于低等生物，人类强者或者弱者也都是暂时性状态，人与人之间也应该是平等的，每个人都有权享有天赋的人权。

丛林法则只是人类社会的所谓强者们以及甘愿被欺凌的弱者们用来欺骗
自身的说法，这种说法可能会欺骗多数人，也可能长时间的欺骗少数人，但不可能永远欺骗所有人。

而人类在自然界，作为食物链顶端的智慧生命，更加不可以完全遵照丛林法则，因为从地球生态上来看如果完全按照丛林法则发展行事，那么当人类为
了自身的发展可以无限攫取地球资源，那么这样最终会毁灭自然界，进而反过来会影响到人类自身生存，也就是丛林法则会毁了人类自己！
百度百科：人文思想（节选）
人文思想的三大观念之一“个人观念”：
即承认和尊重个人的哲学观念，是针对“君王主义”或“君本位”而言的。

君王们，无论是古代的，还是现代的君王们，总是打着“国家”“天下”“组织”“集体”之名，行专制主义之实。

所以，“个人观念”也是针对专制主义而言的。

是保护个人，反对专制的，特别是反对专制主义利用“国家”、“集体”、“组织”的名义侵犯个人的权利。

在这里，对于专制主义而言，个人是神圣的，是伟大的，是不容侵犯的。

在约翰·洛克们眼里，“人权”包括三个相关联的基本思想：第一，人权就是指个人的权利。

第二是人权是生命权、自由权和财产权三者不可分离的权利，“不可分离”，也就是三种权利一个也不能少，只讲生存权，不讲自由权，岂不成为动物保护法了，第三，人权是不可代替的，也是不可代表的，属于个人自己的权利，而且是天赋的权利，生而有之的权利。

人权是天赋的，是原生的，是生而有之的。

而政府的权利，是人们为了更好的保护自己的人权，自愿联合起来，授予的，是后天的，而且人民如果认为必要，比如人权得不到这个政府的保护的时候，可以随时收回政府的权力。

“个人观念”，就是个人是根本，个人的生命权、自由权和财产权，及其这种权利能否得到保护，是衡量一切，包括组织、社会、尤其是政府的根本。

孰轻孰重，孰本孰末，在一些国家，把它搞颠倒了。

所以，个人的权利，常常并且是轻易的被剥夺了，还误认为是“顾全大局”，“牺牲小我”，是讲“道德”。

结果，代表“大局”、“大我”的政府，政府官员，就可以堂而皇之、肆无忌惮的去“代表”他人的利益。

结果，腐败成风，民无宁时。

“个人观念”说得再简单一点，就是个人重于政府，人权大于主权。

“个人观念”是约翰·洛克的第二个伟大发现。

我们需要来一次启蒙教育。

尊重个人，首先指的是国家，政府，那些有权力的机构，要尊重个人。

有权力的机构尊重无权力的个人，这是人文思想的基点，也是民主政治的基点，同时，尊重个人，是尊重“每一个人”。

作为个人，既要尊重自己，也要尊重他人，只有尊重他人，才能尊重自己，也只有尊重自己，才能尊重他人。

正因为要尊重个人，所以任何人决不能损害他人的个人利益。

“个人观念”，是一
个神圣的、伟大的哲学观念。

“个人观念”是同专制主义作斗争的伟大武器，所以为专制主义所不容。

同时，“个人观念”也是道德的源泉。

所以，提倡个人观念的国家，反而道德状况比提倡集体主义的国家更好些。

因为“个人观念”告诉人们，自己有个人利益，要理直气壮的保护自己的个人利益，不容别人侵犯；同样，别人——和自己一样——也有自己的个人利益，所以，任何时候，决不损害他人的个人利益。

于是，“保护自己，不损害他人”就形成了社会的力量，社会的道德基础。

人文思想之“自由观念”
第三，“自由观念”，即“政府的唯一宗旨是保护个人创造财富和享受幸福的自由”。

也是，或者说，首先是针对政府而言的，是针对有权力的机构而言的。

人权是唯一天赋的、根本的权利。

政府的权力是选民赋予的，其唯一宗旨，就是保护人的自由。

当人民的自由得不到保护的时候，政府的权力就应当被取消，所以叫“人本位”，人，人的自由，是衡量一切的标准。

“生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，在人的权利中，自由是最宝贵的，也是头等重要的。

“自由观念”，首先也是针对政府而言的，规定了政府的唯一宗旨，就是保护人的自由。

什么样的政府才能保护人自由呢？约翰“洛克及其后来的继承者们进一步指出，只有人民选举的政府，只有三权分立的政府，只有实行轮换制的政府，只有实行新闻自由的政府，也就是由“选举制”、“分权制衡制”、“轮换制”、“新闻自由制”构成的民主政府，才能成为保护人的自由的政府。

约翰“洛克们的伟大在于，不仅提出了伟大的观念，而且进一步提出了实现这种观念的制度保证，他们的伟大还在于，开创了治理社会的新理念：不是靠口号，不是靠提法，而是靠制度，靠一种相互制约的制度，靠一种人民能真正制约政府的制度。

评价：“自由观念”，同时是指“每个人”的自由，只有尊重他人的自由，才能有自己的自由，争取自己的自由，决不损害他人的自由。

怎样识别、判断是否损害了他人的自由呢？人类找到一个最好的方法：制定规则。

制定以保护人的自由为宗旨的规则。

这就是现代法制的基本观念，规则是保护人的自由的。

于是，作为个人，违背规则也就是损害了他人的自由，就需要付出代价，受到惩罚。

作为个人，遵守规则就是尊重他人的自由，也是尊重自己的自由。

于是，规则意识，就成为自由国家国民的基本素养。

所以，自由主义，决不像有些人歪曲的那样，为所欲为，无法无天。

更简单区别一个人是持人文思想还是丛林法则观念的，只需问问他对国家的定义。

丛林法则的会把国家定义为统治者的工具，人文思想的会把国家定义为共同理念的人们组成的团体。