2015-2016高中语文人教版新课标选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件6.5推荐作品游沙湖.ppt

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高中语文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》长恨歌课件

(5)临别殷．勤．重寄词古义：情意恳切
今义：热情而周到
(6)御．宇多年求不得古义：统治，治理
今义：抵挡
3．一词多义
4．词类活用
(1)名词的活用
①千乘万骑西．南．行( 名词作状语，向西南
)
②夜雨．闻铃肠断声( 名词作动词，下雨
)
③回头下．望人寰处( 名词作状语，向下
)
④西．出都门百余里( 名词作状语，向西
第一单元以意逆志知人论世
创作诗歌，功夫在诗外；欣赏诗歌，功夫同样在诗外。本单元主要学习如何理解中国古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中所包含的意蕴美和情感美。基本方法是“以意逆志”和“知人论世”。
一、以意逆志以意逆志以“己意”去“逆”作品之“志”
在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘泥于个别字眼去理解诗句，应从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗歌的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
(2)重视作家们的思想倾向儒家的“入世”(也叫“用世”)思想。常见理念有：“进取求仕”“穷则独善其身，达则兼济天下”“忠君爱民”“仁义礼智信”等。例如，“诗圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿，仍吟道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”高适、王昌龄、白居易、范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、陆游等都以儒家思想为主要倾向。佛家的恬淡、虚无、静修。主要理念有：“四大皆空”“色即是空”“参悟宇宙自然妙谛”等。例如，“诗佛”王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在《鹿柴》中写道：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
唐人王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡的深切思念。

语文人教版高中选修系列中国古代诗歌散文欣赏人教课标版选修中国古代诗歌散文欣赏课件

夫：发语词犹：仍然可以：能够苟：如果如果凭着偌大故事：旧事，成例的天下，是：这（ eg:是日也，天朗气清……）
研读第三段
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？齐国未曾贿赂秦国，（可是）终于随着五国灭亡了，为什麼呢？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。（因为它）结交秦国而不帮助（那）五国啊！五国已亡，齐国也就不能避免（灭亡）了。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。燕国和赵国的国君，开始（还）有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。因此燕国虽然是个小国却后灭亡，这是用兵（抗敌）的功效啊！等到燕太子丹用（派遣）荆轲（行刺）当作（抗敌保国的）计策，才招致（灭亡的）灾祸。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。赵国曾经五次和秦国作战，两次打败三次打胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退了他们。
国交战攻击
两次被
向使三国各向使：如果爱其地，齐人勿犹：还附于秦，刺客不数：运数行，良将犹在，理：理数则胜负之数，存当：同“倘”，如果或：或许亡之理，当与秦易：轻易相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
小：小的方面邑：邑镇大：大的方面得：获得者：……的东西，城池其：它的实：实际数量亡：丧失欲：想要、追求患：担心的固：当然
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。

语文人教版选修《中国古代诗散文欣赏》课件 (共36份打包)22

2．怎样理解庄宗对待其父晋王所与“三矢”的态度？ _______________________________________________________________ 答：“三矢”代表着晋王所“遗恨”的三件事。庄宗对待“三矢”的态度严肃、郑重，说明他深知自己责任重大，不敢有丝毫疏忽，因此他能战胜强敌，“告以成功”。这是他能“得天下”的重要原因，也是他“尽人事”的表现。 3．第③段中连用两个问句，有什么作用？ _______________________________________________________________ 答：连用问句，增强语势，同时引起读者思考，并将作者的结论寓含于疑问中。
4．从第④段中哪一句话可以看出作者写作本文的用意？ _______________________________________________________________ 答：欧阳修写这篇传记小序，意在发表议论，告诫当时北宋王朝执政者：应当吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。从文章结尾“岂独伶人也哉”一句可以看出作者这一用意。
动词，攻克。
4．选出与例句加点字活用现象不相同的一项是导学号 65994321
例句：仓皇东．出 A．一夫夜．呼，乱者四应 C．而身．死国灭，为天下笑
B．其下平旷，有泉侧．出 D．负而前．驱，及凯旋而纳之
( C)
【解析】 A、B、D三项与例句均为名词作状语。
阅读下面文段，回答 5～6 题。导学号 65994322
1．下列各句中加点字的注音全都正确的一项是
A．李存勖．(xù) B．伶．官(línɡ) C．抑．本其成败之迹(yì) D．吾遗．恨也(yí)
请其矢．(shì) 盛．以锦囊(chénɡ) 仇雠．已灭(chóu) 智勇多困于所溺．(nì)

高中语文第六单元种树郭橐驼传课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

子厚柳河东
柳柳州
柳侯公园
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。
《黔之驴》（寓言故事）
第三段
提问：
（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过错后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（3）本段用了什么方法传郭橐驼？（对比、映衬）
（4）本段分几层意思？（讨论）
三、郭橐驼谈种树经验
总括
分述
1、木之性（理论说明）能顺木之 2、种植方法（实践总结）天以致其 3、顺其自然（议论）性 4、他植者违返（反面申述） 5、种树之术，并不高深（自谦明理）
诵读：读准字音：
橐驼( tuó) 病偻( lǚ )
硕茂 ( mà o)
寿且孳( zī ) 长人者( zhǎng )
窥伺 ( sì)
早实以蕃 ( fán ) 勖尔植 ( xù)
早缫而绪 ( sāo ) 移徙( xǐ ) 莳也若子 ( shì) 飧饔( sūn yōng )
作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？ ——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
柳宗元
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰，
密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 ——杜甫
柳州柳刺史，
种树柳江边。
直背
一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”

高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第六单元项脊轩志

第9章扩声系统调音
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐春夜宴从弟桃花园序项脊轩志
第9章扩声系统调音
篇目三项脊轩志
说作者 (一)简介：归有光(1506－1571)，字熙甫，号震川，又号项脊生。昆山(今江苏昆山)人。嘉靖进士，官至南京大寺丞。早年从师于同邑魏校。他反对拟古，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。
A．旧时栏楯，亦遂增胜 B．偃仰啸歌，冥然兀坐 C．小鸟时来啄食，人至不去 D．明月半墙，桂影斑驳解析：A 项是写“植兰桂竹”后的增色情况，C 项是写环境的清幽，D 项是写月光下环境的优美。答案：B
第9章扩声系统调音
4．对第一自然段解说不．正确的一项是
()
A．文章开头，作者具体地写了他的书斋项脊轩的小、旧、破、
第9章扩声系统调音
链常识志——是记录的意思。“志”是古代一种叙事、抒情的文
体，是指将历史及人们的记忆用文字的形式记录下来，汇集成册。“志”与“记”相似，但二者仍有区别：“记”通常用以记事或物，“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》虽是记“轩”，但内容偏重人物事迹，因此以 “志”为篇名。
第9章扩声系统调音
(5)使不上．漏上：__名__词__作__状__语__，__从__上__面___ (6)前．辟四窗前：_名__词__用__作__动__词__，__在__前__面__，__文__中__指__阁__子__北__面_ (7)垣．墙．周庭垣墙：__名__词__用__作__动__词__，__砌__上__垣__墙___ (8)室始洞．然．洞然：__明__亮__的__样__子___ (9)冥．然．兀．坐冥然：_静__默__的__样___子__ 兀：_独__自___

人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏之人间词话教学课件 (共24张PPT)

研读第七至十则：谈论诗人的思想和艺术修养。
从王国维的“三种境界”中获得了你哪些启示.
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。
比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段。
境界是作家的主观情感
与客观景物相交融而形成的艺术画面.
1、围绕“境界”王国维提出了哪些独到的观点？
2、“造境”与“写境”有何区别？
“造境”：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。
“写境”：诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。
“造境”与“写境”
《月夜》杜甫今夜鄜fū州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
谢谢您的倾听！
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气；泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争，和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他爱的最无私的人。

人教版语文高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件

• 莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通"暮" • 冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。"冠者"指成年人。 • 童子:未加冠的少年(不到20岁)。 • 浴：洗澡。乎:在；沂，水名，在今山东。此水因有温泉流入，暮春时即可人浴。 • 风:吹风，乘凉。名词作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东 • 归:通馈，进食，送食。
(曾晳)说:"暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿着了。 (我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"
曾皙（点）
志：
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
性格：
洒脱高雅从容淡定
❖春游图
88%
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
• 后：走在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。
• 孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”
词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔:"铿"的词尾。 • 撰:才能，指为政的才能。
"曾晳，你怎么样?“ (曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说:"我和他们三人所说的志向不同!"孔子说:"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!"

高中语文人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》教学PPT课件(人教版(新课程标准))：第六单元游沙湖

2、休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌》诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借 “黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！"这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！
反其意而用之
从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领会超过一般人，用纸给
字，辄深人意。余
他写字，写不了几个，就能够
戏之曰：“余以手
懂得别人的意思。我和他开玩
为口，当以眼为耳，笑说：“我用手当嘴巴，你用
皆一时异人也。”
眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
• 疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王
• 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里
再见
翻译
• 黄州东南三十里为
沙湖，亦曰螺师店。 • 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，
予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数
又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。
作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？
从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己。
苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样写自己的？
异和庞安常进行类比
1、庞安常以眼为耳苏轼以手为口——都是一代异人。
2、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远——拥有相同的境遇。

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资料助读游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。为：是。其：代词，指沙湖。闻麻桥人庞安常因：连词，因为。相：观察。听说麻桥人庞安常医术高明善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人聪明过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够深切地了解别意。人的意思。
向西 (2)下临兰溪，溪水西流(名词作状语)________ ．
2．形容词的活用擅长闻麻桥人庞安常善医而聋(形容词作动词)________ ．
三、古今异义 1．书不数字．．
几个字古义：_________________________________________ 今义：表示数目的文字或符号 2．辄深了人意．．
古义：__________________________________________ 别人的意思今义：人的意愿、想法
四、翻译下面的句子并体会句式特点 1．黄州东南三十里为沙湖。黄州东南三十里有个乡镇是沙湖。翻译： ____________________________________ (判断句。“为”表示判断) 2．余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。我用手当嘴巴，你用服当耳朵，我们两个都是当代的怪人。翻译： ________________________________________ (判断句。“„„也”表示判断) 3．予买田其间。我(在)那里买了几亩田。翻译：___________________________________________ (省略句，状语后置句。省略“于”，应为“予买田(于)其间”)
而：连词，表转折，但是。遂：副词，于是，就。虽：连词，虽然。以：介词，用。辄：副词，即、就。了：了解，明了。
余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代异人也。” 戏：调笑，逗趣。之：代词，代庞安常。的怪人。” 以：介词，用。为：当做。异人：怪异之人。疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里病好之后，我和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西的地方，那里有个王羲之的洗笔泉，水很甜，池下方有条兰溪，溪往西流。流。
使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”作者在这里反用其意。是：这。数。甘：甜。余作歌云：“山临：到，临近。西：名词作状语，向西。我作了一首词：“山
下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天，我们喝得大醉了才回去。歌：指《浣溪沙》词。浸jì n：泡在水中。萧萧：雨声。少shà o：年轻。尚：尚且，还。休将：不要。唱黄鸡：语出白居易《醉歌》：“谁道
1 新导学· 文本探究一、一词多义
动词，观察
动词，帮助名词，相貌代词，动作行为偏指一方，我副词，互相
动词，听说
动词，知道，懂得
动词，闻名、出名代词，这动词，认为„„正确形容词，正确表示判断
二、体会下列加点词的活用类型并释义 1．名词的活用向西流 (1)君看流水尚能西 (名词作动词)________ ．