碰撞：二维码乞讨与刷脸取厕纸
2018国家公务员时政热点：人们为何对“二维码乞讨”有抵触情绪
2018国家公务员时政热点：人们为何对“二维码乞讨”有抵触情绪背着背包、拄着拐杖，手里拿着小包装着零钱，是地铁乞讨者常见的形象。
但近日有网友反映，在地铁5号线宋家庄站附近看到，乞讨者身上多了一项“装备”，即胸前挂了一个打印出来的二维码，可以扫码付款。
(11月9日《北京青年报》)网友惊叹道：“现在乞丐都紧跟潮流，乞讨用微信支付，感觉自己low爆了。
”还有网友评论道：“这真的是乞丐吗?简直亮瞎了我的双眼，我感觉自己的智商受到了极大的侮辱。
”从网友的评论可以看出，网友们对“二维码乞讨”的态度并不友好，对“信息化乞丐”难以接受。
新闻底下的网友评论，铺天盖地的是一阵调侃与反讽。
网友对“二维码乞讨”厌倦的背后，实质上隐藏的是对职业乞讨的不满情绪。
正常来说，如果一个丧失劳动能力的人乞讨，我们不仅不会厌倦，还会出于同情心去给予一份怜悯。
这样的乞讨，公众可以理解和支持，因为符合我们对乞丐应有的设想和伦理规范，合乎我们的人性。
可是，“二维码乞讨”却是另一种状态。
乞丐能用二维码讨钱，想必乞丐还存在一定智力和劳动能力，不然也不可能使用智能手机、绑定银行卡和使用微信支付。
而那些使用“二维码乞讨”却没有缺胳膊少腿的乞讨者，凸显“靠救济度日”的惰性，是对惰性的直接暴露。
这种惰性也反映了，“如此”乞丐，根本没有到走投无路之地，主要目的就是想不劳而获。
我们对“二维码乞讨”不能一棒子打死，那些真正丧失劳动能力、身体有残疾之人，使用二维码方式乞讨，也只是为了顺应移动支付、不带零钱出门的大潮流。
但那些身体无恙、四肢健全之人，就似乎是在对公众进行一种赤裸裸的挑衅，让职业乞讨之风变得愈来愈理直气壮，公众对于“二维码乞讨”不满原因也在于此。
公众不是不能接受“二维码乞讨”这样的新鲜事物，而是对“职业乞讨”不满和厌倦了。
“城里磕头，回家盖楼”不是个案，如此“紧跟潮流”的乞讨方式，恐怕会加深人们对“富乞丐”的刻板印象，让公众更加讨厌乞讨的行为。
或许，那些真正需要帮助的无助者，他们获助的希望，正在一点一点被“二维码乞讨”所蚕食。
对于乞讨者要求路人通过扫码来付钱,你怎么看作文
对于乞讨者要求路人通过扫码来付钱,你怎么看作文乞讨者要求路人通过扫码来付钱，这样既能方便了他们自己又不用麻烦路人。
现在社会上确实存在很多乞讨者无家可归、衣衫褴褛、蓬头垢面，令人作呕，但也有个别比较文明，懂得礼貌的乞讨者，每次看到我都尽量避免给钱，因此对于他们给予帮助后通常还想再次帮助时，心里总是非常矛盾，一方面希望更多的人帮助他们摆脱困境另一方面也担心助长了这种风气让更多的弱势群体失去温暖与尊严。
所以对待乞讨者，首先应该根据具体情况做出相应判断。
假如你身边恰巧碰见需要帮助的乞讨者请给予力所能及的帮助。
就算你认识或不认识他，也没关系。
当然这并不代表着人们应该盲目的给钱，给钱前还应考虑下大众媒体和各地区民政部门的号召，拒绝参加非法组织活动，拒绝接受陌生人馈赠等。
这个世界已经变成“互联网”的世界了，全国很多城市都设立了乞丐救助站，各种求助平台，如果说遇到需要帮助的乞丐最好第一时间拨打电话，向公安机关报案，寻找正规渠道解决问题，这才是明智之举。
一些年轻的学生，走在街上一旦发现乞丐会习惯性的将一元或五角零钱放进口袋中，并且快速离开。
殊不知他的背影只留给他人那满脸的忧伤与心酸，真诚的伸手施舍，却换来的是更多的冷漠。
我曾听闻某老板准备捐款帮助某贫困山区孩子读书，虽然感觉善良但也没有想太多，毕竟是少数而已。
那么对于哪些喜欢扮演乞丐的职业乞丐呢？小编倒是建议直接送她们几百万吧！比乞讨简单多了！网络上传言有个外国女乞丐“火”了，收入堪比李嘉诚，身价过亿！难怪美女抢破脑袋也想成为她们呢。
毕竟小编也被她们骗取了爱心啊……对于乞讨者要求路人通过扫码来付钱，可能还有人质疑他们是否缺钱，谁会愿意靠劳动赚钱养活自己呢？其实这一点大可不必担心，每天街上要钱的大爷大妈随处可见，他们不缺钱；那位收入堪比李嘉诚的女乞丐也有自己稳定的工作。
缺钱的原因只有一个：他们已经把自己当成乞丐了。
其实我认为乞丐的行为是可以理解的，毕竟生活所迫嘛。
如果当初我有足够的资金，我肯定会选择帮助他们。
“刷脸取厕纸”是谁之耻
口 张 贺
近来。 在 北 京天 坛公 园的 公厕 里 出
现 了６ 台“ 人脸识 别厕纸机” 。 如厕者 必须
在机 器 面 前“ 刷脸” 才 能取 出 ６ ｆ 】 厘米 至７ （ ） 厘米的厕纸 ， 而 且 同 一人 必 须 间 隔 ９ 分钟
而发 展 中 国 家或 地 区正 相 反 、由 于
用纸的 压 力而采取 的 无奈之举 ， 但 可 喜
不 会丢 了 。
的是 ， 毕 竞现在 大中城 市里越 来越 多的
公 共 厕 所 开始 配 备 厕 纸 了 ， 相 比 若 干 年
了 长期 的 市 场 经 济 洗 礼 ， 契约精神 、 诚 信
意 识深 入人 心 ， 一般 正 常的人 不会 为 了
蝇 头 小 利 冒 失信 的 风 险 ， 久而久之 ， 大 家
市 场 经 济 不发 达 ， 社 会 成 员普 遍 没 什 么
契约意识 ， 相 互 之 间缺 乏 信 任 ， 总担 心 被
前这就 是 不小的进 步 ， 意味 着诚 信社 会
上 特 意注明“ 中 国公 厕 不 配 厕 纸 ” ， 提 醒 游 客 注 意 。 这 和 发 达 国 家或 地 区 形 成 了
鲜 明的 对 比 、
很 有 可 能 因 诚 信 记 录 不 佳 而 失 去 找 工 作、 办理 贷款 、 租 房 等 的 资 格 。偷 厕 纸 是
一
本低的事 ， 厕纸 当然就保 不住 了
Ｃ＝＞
ｏ
不住 有些人持之 以恒地拿 。公 园管理方
也 是 百般 无 奈 才搬 出 了“ 黑科 技 ” 。 据 报
道， 由于操 作不熟练 ， 平均每位 游客 用时 约 半分钟 。相 比普 通 的抽 纸 设备 ， 时间 拉 长。我想 ， 如果有人 真的 内急 ， 站在厕 纸机前刷脸取纸 ， 该有 多尴尬 。
目前越来越多的乞丐用二维码进行乞讨请你就此写一篇作文
目前越来越多的乞丐用二维码进行乞讨请你就此写一篇作文前天早晨，出了地铁，从立交桥上走过的时候，看到一个留着乱糟糟长胡子的老人在乞讨。
我从他跟前走过的时候，见他面前的陶瓷罐里，有一两张一元纸币，还有几个硬币。
我拖着车，仅瞥了一眼，大致算出不足十元。
我心想，现在大家都用微信、支付宝，谁身上还带着零钱呢？还没想完，就见陶瓷罐的另一侧摆了一张二维码。
好心人想做善意，扫一扫即可。
我不禁哑然失笑，这世界真奇妙。
中国的移动支付世界第一，各行各业与时俱进，就连乞讨者也紧跟时代的步伐，不甘于人后了。
我不知道有没有人扫码，那位乞讨者当天的收入如何。
只是第二天，我没有在同一个地方见着他，今天也没有，想必是那处天桥不适合乞讨，不论是出于何种理由。
乞讨是门生意，我对乞讨者的印象整体而言很不好，也就少有什么善举。
现在不比以前，乞讨生意难做了，乞讨者明显变少。
前几年，还能在北京的地铁上看到各式各样的乞讨者，开着大喇嘛放着悲苦的歌，以一副可怜的样子挨个乞讨，有的你不给他还会在你面前逗留很久。
后来，这些乞讨者渐渐没有了，不知都去向了何处。
与南京相比，北京的乞讨者真是小巫见大巫。
南京的乞讨者非常多，不论哪条路上都有，而且不止一个。
他们无所不在，每天都出现在你的视线里。
城市里的乞讨者密度还不是很大，倘若你去景区，简直掉到了乞讨堆里。
从下车到景区门口，一路上，乞讨者挨排排站，伸手向你乞讨。
有一回，我的一个同学去景区玩，就遇到了这么大阵势。
她掏出兜里的硬币，一路走一路给，直到给完，然后对后面的乞讨者说，没了。
我听她说这件事时，脑子里自动脑补了当时的画面，实在有趣得紧。
不过，那已经是十多年前的事儿了，不知现在南京的乞讨者是否还是那么多？我的老家，过年期间会有乞讨者上门乞讨，俗称“财神到”。
从大年初一的下午开始，就有“财神”不间断地上村下乡，挨家挨户去“送福”，有的会唱一段曲儿，再久远以前还会耍猴，不过现在大部分都直接说两句祝福的话，每户人家就会给“财神”钱，不多，以前是一毛、两毛或五毛，现在是五毛或一元。
2017高考语文作文素材快递“刷脸取纸”是一种羞耻教育课件
就曾报道，天坛公厕大量卫生纸被游客拿走私用，
“最快的时候，3分钟一卷卫生纸就没了！”
解读 应用
【素材解读】
“刷脸取纸”是一种羞耻教育。“免费手纸”的尴
尬，不仅需要用“共享手纸”的新招来制约贪心，通过
这些举措，同时也是在用“共管意识”来鄙视贪念。当
越来越多的人认识到，稍显麻烦的“共享手纸”，是为
了解决浪费使用和无纸可用的更大麻烦，那些缺乏公德
反馈情况决定推广与否。试用该机器的3天时间内，平
均每天的厕纸使用量减至原来的五分之一。 Nhomakorabea 素材回放
旅游星级厕所的其中一项标准是“实用免费”。
或许，正是因为钻了这条人性化建设服务标准的空
子，“免费手纸”被远远超出正常使用需求地拽走，
甚至偷偷“打包”带走，便成了痛心却又无奈的一
道“丑陋风景”。事实上，早在2013年10月，某报
“刷脸取纸”是一种羞耻教育
素材回放
北京天坛公园公厕免费手纸频繁被拿，还有老人
拿袋装走引发热议。为防止类似情况再次发生，2017
年3月中旬，天坛分别在北门、南门、西门三座公厕共
安装6台“人脸识别厕纸机”。工作人员介绍，站立在
特定的识别区，通过屏幕识别人脸，随后机器下部会
自动出纸，出纸长度约60厘米。试点结束后，将根据
种无须有的机器才能真正消失。
解读 应用
【适用话题】
小题大做
文明本是心头事
提升公民素质修养
培育规则意识
管教结合才能标本兼治
敢于尝试、多措并举才能逐步推动越来越多市民文明素
养的提高 衡量一个群体整体素质的时候，绝对不是看
这个群体里面最高素质的那个人，人们只会在乎里面那
个最任性妄为的人
看脸的厕纸写作文
看脸的厕纸写作文曾经，为了方便游客如厕，天坛公园即使面临着厕纸被“打包卷走”，劝阻遭白眼的现实，也是“为伊消得人憔悴”，表态厕纸不会断供。
这几天就悄悄上线了“刷脸出厕纸”设备，为的就是避免浪费。
天坛公园相关负责人介绍，目前整个儿天坛共安装6台“人脸识别厕纸机”，分别在北门、南门、西门三座公厕。
”这是干嘛的？”几位游客提出疑问后，一旁工作人员进行指导，说是站立在特定的识别区，通过屏幕识别人脸，随后机器下部会自动出纸，出纸长度约60厘米。
一位阿姨摘掉帽子、眼镜，在屏幕前站立数秒后，机器下方缓缓出纸。
然而与西门公厕稀稀两两的人流相比，人流络绎不绝的北门公厕处，新机器却遇到了问题，放置在大厅的两台新机器也被弃用。
一位工作人员说，昨日安装后，数位市民站在机器前几分钟，也无法识别出纸。
因此，今天重新用回人工抽纸设备。
试点结束后，如市民游客反映良好，则全园推广使用；如反映不方便，则再寻求其他方式试用。
学习。
交际。
生活是我们常见的几种压力来源，压力有大有小，它是一把双刃剑，是助你爬上高峰必不可缺的重要因素。
可是压力太大就会崩溃，你有会不会放弃一些自己施加的压力呢？如果你是一块生铁，那么压力就是一柄锻造锤，它会为你打磨去自身的杂质，在过程中你也许会疼痛会无望，但这是你成为宝剑的必经之路；如果你是一个气球，那压力就是进入体内的空气，它会为你提供力量，在过程你也许会无助会担忧，但这是你成长的前进之阶。
所以面对压力不要厌恶它，你可以尝试着去拥抱它。
你或许会有过重的压力，你可以放声大哭但哭过以后一定要更加坚强；你可以在白纸上乱涂乱画，但画完以后一定要更加乐观这就是面对压力的方法。
请在白纸上画下这些图形吧——一个大圆。
几条直线。
一个中圆。
一个大钩，在画的过程中你有没有在猜测要画什么？如果有那么说明你的压力过重了，以为你无形之间又给自己下达了一个指令，这就是压力过重的表现。
在这时候你可以坐下来静静想想，去整理一下自己的思绪——想想有什么压力，有哪些压力是自己施加的可以去掉，减轻你的行李让我们轻装上阵！我不能改变天气，但我可以改变心情；我不能改变空气，但我可以整理思绪；我不可以拥有魔法，但我可以去努力争取。
作文刷脸出厕纸补充材料范文
1、北京公厕推“人脸识别”厕纸机道德成本高为杜绝游客“打包”厕纸现象，近日北京天坛公园出奇招，使用“人脸识别”厕纸机，需要“刷脸”才能拿到厕纸。
本人认为“道德”的“成本”越来越高。
网民纷纷议论，“一张厕纸也要大费周章，搬来最先进的机器控制，现在的人都怎么了？”贪小便宜厕纸也不能放过。
天坛公园的保洁员说，43卷卫生纸，这是天坛公园内一个厕所10个小时的消耗量，平均一卷卫生纸的“存活”时间约为14分钟，大部分被人拽走拿回家。
是因为穷买不起纸吗？如今，人们的生活富裕了，买不起卫生纸的家庭，几乎没有。
他们为什么要这样顺手牵羊，我想和个人素质密不可分。
所谓不拿白不拿，不顺手拿点那就是自己吃亏。
而这些贪了小便宜的人，还会引以为傲，认为那些花钱去超市买纸的人都是傻子。
这些贪小的人是本能地去占用公共资源，他们未必是真的缺这些东西。
曾有一老人拿了许多厕纸，当被保洁员劝阻时，他呛声说，“这是你家的？公家的，我拿多少管你啥事？”对此我们应该表示，在这些老人看来，“公家”的卫生纸是可以多拿一些的，但是公共利益其实是与每个个人的利益相关的。
“人和人之间是相互连带的，你顺走了公共厕所的纸，损害了公共利益，以后大家都形成了这种习惯，公共厕所如果不再提供免费用纸，你去厕所没有带纸就很麻烦，最后损害的还是自己的利益。
”曾经的“礼仪之邦”现在为何粗鄙文化占主导？天坛公园“打包”厕纸现象引发舆论关注的同时，多个城市又曝出街头共享单车遭损毁的新闻，这也引发舆论有关公德意识和城市文明的讨论。
这样需要多少投资？有评论表示，为了厕纸，安装“人脸识别器”；为了控制共享单车，安装监视器；为了阻止乱过马路的人，安装智能闸门先不管这些先进的仪器是否真能管住人的行为，只计算一下这些设备、人力的成本，就可以看出道德的成本是非常高昂的，每个人都深受其害。
中国国家旅游局在其官方网站公布了公众反映比较普遍的大陆游客国内国外旅游的不文明行为。
中国人以前这样吗？中国素以“礼仪之邦”闻名于世，历史上一些著名的“家训”、“学规”中，都有大量的关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范。
对乞讨者用二维码的看法作文
对乞讨者用二维码的看法作文
近日，有网友反映在一城市地铁站附近看到可扫码付款的乞讨者。
我不知道多少人在面对“二维码乞讨”时会选择扫码支付，但我相信，即便扫码施舍了，做好事的人心里也很难痛快。
以往人们在面对乞讨而又不愿意施舍时，最常用来掩饰的借口便是“没有零钱”，这在很多时候实际上是一种善意的谎言，既不伤害乞讨者的尊严，也避免让他人觉得自己缺少爱心。
但是“二维码乞讨”让“没有零钱”的借口失效了，人们总不能说自己“没有手机”吧？
也就是说，“二维码乞讨”将人们善意拒绝陌生乞讨者的权利给剥夺了，把人与人之间的距离感给打破了，只给人们留下两个选择——“要么给要么不给”，不再有“委婉拒绝”这个选项了。
表面上，这是一种乞讨者的聪明，让一些抹不开面子的人乖乖就范，但是别忘了，主动权永远掌握在布施者手中，当人们习惯了这种乞讨方式，也就不会再轻易被绑架了。
不留余地与人的乞讨，与逼捐、强捐很像，它违背了人的本来意愿，以道德绑架的方式，玷污了人们的慈善爱心，也破坏了人们对社会温情的美好向往。
人们越来越多地发现，某些在网上让大家给自己捐款的人只是在表演，不少现实中的乞讨者其实并非真穷，如果爱心一再被戏耍，再有同情心的人也会变得无情。
因此，对于不劳而获的职业乞讨者，对于在地铁等不允许乞讨的公共场所公然犯禁者，有关部门应该进行清理整顿。
同时，我们希望
每一个陷入人生困境的人都能得到帮助，也希望每一份爱心都能被温柔善待。
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碰撞：二维码乞讨与刷脸取厕纸
作者：孟晓东
来源：《作文通讯·高中版》2018年第03期
它发生在你的世界——素材A 北京地铁乞讨者胸前悬挂二维码
背着背包、拄着拐杖，手拿装着零钱的小包，是地铁乞讨者常见的形象。
然而，2017年11月，网友在北京地铁5号线宋家庄站附近看到，乞讨者身上多了一项“装备”：胸前悬挂着一张打印了二维码的纸，可以扫码付款。
网友拍摄的照片显示，地铁里有一男一女两名乞讨者，身材矮小，女性穿着红黑色格子上衣，手里提着一个红色袋子，胸前挂着一张打印了二维码的纸。
男性走在后面，拄着拐杖。
两人一边走一边朝两边乘客念叨着“谢谢、谢谢”。
照片经网络传播后引发更多网友关注，不少网友调侃道，“乞讨都紧跟潮流”“还可以配备POS机”，也有网友提醒，不要盲日扫码支付。
它也发生在你的世界——素材B 北京天坛公园公厕安装“人脸识别厕纸机”
2017年3月，北京天坛公园的公厕里出现了6台“人脸识别厕纸机”，如厕者“刷脸”才能取出厕紙，而且同一人至少间隔9分钟才能再次取纸。
据悉，天坛公园公厕以技术手段控制厕纸使用量实属无奈之举。
天坛公园内现有十几座公共卫生间，均为旅游星级厕所，免费为如厕者提供手纸。
因为免费，许多人如厕后总要顺手带走大量手纸，有的人专门为纸而来，一天一趟甚至几趟，将手纸塞满布袋后捎回家。
据统计，天坛公园冬季每天早晨6点半开园，晚上9点闭园，有的卫生间一天的用纸量多达30余卷，少的也有10多卷，其中大部分被人拿走了。
自从安装了“人脸识别厕纸机”后，天坛公园人流较大的南门公厕用纸量已从原来的每天20多卷减至现在的每天4卷。
素材解读
北京地铁乞讨者胸前悬挂二维码，北京天坛公园公厕安装“人脸识别厕纸机”，如此“紧跟潮流”的乞讨方式及取厕纸方式并非黑色幽默，而是真实地发生在我们身边。
当高科技成果被用在这些方面时，不知有多少人感到悲哀，也让人们开始思考大力提高生活水平之后，精神文明建设也应同步提升。
毕竟，国民素质是一个国家文明程度的镜子。
中国作为四大文明古国之一，理应成为人类文明的风向标，为世界人民做出表率，国人切不可因小失大，给国家民族抹黑。
适用话题
黑色幽默、道德自律、国民素质、社会文明、科技的尴尬……。