【最新】九年级语文上册人教版(安徽专版)同步作业课件：17 中国人失掉自信力了吗(共27张PPT)
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人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共25张PPT)[优秀课件资料]
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拓展延伸----小练笔
• 驳“金钱是万能的” • “许多人认为金钱是万能的。有了钱可
以为所欲为，有了钱就可以买漂亮的衣 服，可口的食物，华丽的房屋；有了钱 就可以买书本，买优质的教育；有了钱 甚至可以买别人的赞美······”
• 我认为：金钱不是万能的。钱可以买到 衣服却买不到美丽；钱能买到食物却买 不到健康；钱能买得到华丽的房子却买 不到家的温馨；钱能买得到书本却买不 到知识；钱能买得到赞美却买不到尊 敬······
作者简介
鲁迅（1881.9.25-1936.10.19） ，原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现 代伟大的无产阶级文学家、思想家、革 命家。主要作品有：小说集《呐喊》、 《彷徨》；历史小说集《故事新编》； 散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调 集》、《坟》、《热风》等十五部。
读课文 阅读思考
敌方的错误论点是什么？敌方的 论据又是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？
敌方的错误论点是什么？敌方的论 据又是什么？
敌论据论点
论点： 中国人失掉自信力了
（1—2）
论据
两年前: 自夸“地大物博” 不 久: 希望国联
雅典奥运上，中国代表团以32金的骄人成 绩，跻身亚军，直逼美国霸主地位。中国人 体现了“更快、更高、更强”的奥运精神， 中国人整体的精神风貌体现了改革开放中的 国家的蓬勃朝气。
刘翔获得的男子110米栏金
中国女排获得雅典奥运 牌是中国男选手在奥运会上
金牌再创辉煌
夺得的第一枚田径金牌。
2015年9月3日抗战胜 利70周年大阅兵
现 在: 求神拜佛
作者为什么认为它是错误的？
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT)
“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
前者指统治阶级的御用文人 后者指变革社会的积极力量。
第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉 这段文字，这说明什么？
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺 和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的 人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害 和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。 所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的 境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔 走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
阅读思考
对方的错误观点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？
玄虚 xuán 慨叹 kǎi
诓骗 搽粉
疆土辽阔，物产丰富。
kuāng chá
前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容 英勇奋斗，不怕牺牲。
为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。
怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的 思想情绪。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民 族的自信心，写下了这样一篇文章——
“我中国地大物博，人口众多” --选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理 自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起， 一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班 禅大师求佛保佑。
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?
因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意 义的中国人，为人民着想，代表最广大人民 的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国 人应该去评价这部分人，在当时只有中国共 产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊 梁”，而不是开头提到的“自夸…”“只希望 国联…“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党 官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了 上段所立的观点。
人教部编版九年级语文上册课件：第17课中国人失掉自信力了吗 (共34张PPT)
• “地底下”指当时还处于地下斗争状态 的群众革命力量
• 意义：中国人自信力的有无，不要看那 些反动文人发表出来的文章，而要去看 那些真正堪称中国脊梁的人的作为。
作者写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆论敌 论点
驳论敌 论证
证明自己 观点
1.连用三个“事实”：1交代了时代背 景，表明自己写这篇文章的原因；2.为 后文批驳敌方论证过程的错误做铺垫。
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
检查预习
诓骗（kuāng） ：哄骗。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。
玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事 而悲伤。
阅读思考
敌方的错误论点是什么？敌方的 论据又是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？
驳论文知识
驳论文：这种文体一般是先指出对方错误 的实质，或驳论点，或驳论据，驳论证； 继而针锋相对地提出自己的观点并加以论 证
.
驳论文知识
驳论方法 （1）驳论点
（2）驳论据 （3）驳论证
中国人失掉自信了吗
执讲老师：达八中丁咏梅
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
作者简介
鲁迅（1881.9.25-1936.10.19） ，原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现 代伟大的无产阶级文学家、思想家、革 命家。主要作品有：小说集《呐喊》、 《彷徨》；历史小说集《故事新编》； 散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调 集》、《坟》、《热风》等十五部。
敌方的错误论点是什么？敌方的论 据又是什么？
敌论据论点
• 意义：中国人自信力的有无，不要看那 些反动文人发表出来的文章，而要去看 那些真正堪称中国脊梁的人的作为。
作者写作思路
树靶子 打靶子
立观点
摆论敌 论点
驳论敌 论证
证明自己 观点
1.连用三个“事实”：1交代了时代背 景，表明自己写这篇文章的原因；2.为 后文批驳敌方论证过程的错误做铺垫。
横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛
检查预习
诓骗（kuāng） ：哄骗。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。
玄虚（xuán） ：用使人迷惑的形式来掩 盖真相的欺骗手段。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事 而悲伤。
阅读思考
敌方的错误论点是什么？敌方的 论据又是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的依据是什么？
驳论文知识
驳论文：这种文体一般是先指出对方错误 的实质，或驳论点，或驳论据，驳论证； 继而针锋相对地提出自己的观点并加以论 证
.
驳论文知识
驳论方法 （1）驳论点
（2）驳论据 （3）驳论证
中国人失掉自信了吗
执讲老师：达八中丁咏梅
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
作者简介
鲁迅（1881.9.25-1936.10.19） ，原名 周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现 代伟大的无产阶级文学家、思想家、革 命家。主要作品有：小说集《呐喊》、 《彷徨》；历史小说集《故事新编》； 散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野 草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调 集》、《坟》、《热风》等十五部。
敌方的错误论点是什么？敌方的论 据又是什么？
敌论据论点
最新部编版人教版九年级语文上册17《中国人失掉自信力了吗》课件
17 中国人失掉自信力了吗
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新知导入
1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？）
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驳论文
两个观点针锋相对。如果证明作 者观点正确，那么另一个观点就是错 误的。这是什么体裁的文章？
女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被
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那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清 界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手
3、了解本文文体特点。
成果展示
1.为红色的字注音： 省悟 xǐng 诓骗 kuāng 慨叹 kăi 诬蔑
自词检测比积累
搽 chá
前仆后继 pū
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新知导入
1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？）
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驳论文
两个观点针锋相对。如果证明作 者观点正确，那么另一个观点就是错 误的。这是什么体裁的文章？
女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被
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那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清 界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手
3、了解本文文体特点。
成果展示
1.为红色的字注音： 省悟 xǐng 诓骗 kuāng 慨叹 kăi 诬蔑
自词检测比积累
搽 chá
前仆后继 pū
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最新九年级语文上册教学课件：17 中国人失掉自信力了吗(共22张ppt)
不久不再自夸只希望“国联” 现 在 求神拜佛怀古伤今
课堂练习
这篇驳论在写法上有什么特点？
主要特点是：用驳论证的方法直接批驳， 又用正面立论的方法间接批驳，从而彻 底驳倒对方谬论。 直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全 面深刻，十分有力。
含义？
从公开的文字看起来：两年以前， 我们总自夸着“地大物博”，是事 暗示国民党反动派还有许多不愿或 实；不久就不再自夸了，只希望着 不敢公开的见不得人的事情。 过脸，也是事实；现在是既不自夸 所有的中 也不信过脸，改为一味求神拜佛， 国民党反动统治 国人 者及其御用文人 怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信 力了。
• 本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平， 有益无害，于事无补，只会长久来麻醉 自己的神经，永远不会觉醒起来，拿武 器与日本帝国主义作斗争。 • 本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官 僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌 子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协， 不抵抗政策，所以国民党检察机关在这 篇文章发表之前就把这句话给删去了
字词积累
玄虚( xuán ) 省悟( xǐng )
抹杀( chá ) 搽粉( mǒ )
祈祷( dǎo ) 渺茫( miǎo )
慨叹( kǎi )
脊梁( jǐ )
诓骗( kuāng )
诬蔑( miè )
用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 玄虚：
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
有所感触而叹息。 慨叹：
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊 梁”？
• 只有称得上“脊梁”的人才算是真正 意义的中国人，为人民着想，代表最 广大人民的利益，永远也不会失掉自 信力。评价中国人应该去评价这部分 人，在当时只有中国共产党和广大的 抗日军民才能算是“中国的脊梁”， 而不是开头提到的哪些。
人教部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》优质PPT课件(含视频)
一是直接驳论点，即先举出对方荒谬的论点，然后 用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言与 事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支 撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论 述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系， 否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对 方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所 持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。
背景链接
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第 六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的 语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏 了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分
这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
思考：文中反复承认“是事实”“也是 事实”“却也是事实”，与后文的批判有什 么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳论 证垫定基础。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。
第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人 自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被 表面现象所迷惑。
课文解读 暗示国民党反动派还有许多不愿
或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自 夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不 信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也 是事实。
（ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支 撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论 述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系， 否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对 方的论点与论据之间内在的逻辑联系不能成立，即所 持论据不能证明论点，其论点不能由论据推出。
背景链接
本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第 六卷，人民文学出版社2005年版）。文中加点的 语句，最初发表时被国民党书报检查机关删去了。 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事 变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑践踏 了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分
这些副词尖锐泼辣，极富讽刺意味。
思考：文中反复承认“是事实”“也是 事实”“却也是事实”，与后文的批判有什 么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实 的论据不能证明其论点，为后文的驳论 证垫定基础。
第二部分（③～⑧）：以古今事例驳斥敌方的论 点和论据。
第三部分（⑨）：逐层推进，得出结论：中国人 自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被 表面现象所迷惑。
课文解读 暗示国民党反动派还有许多不愿
或不敢公开的见不得人的事情。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自 夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不 信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也 是事实。
（ pú ）仆人
（ mǒ ）抹杀
（ qiè ）切肤之痛
抹 （ mā ）抹布
人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张PPT)
A、“我中国地大物博，人口众多”选自30年代的御用报纸。
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自 蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家 固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官 僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看： 何尝少呢？ 从特征上看： 有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 从处境上看： 被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自 信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成 立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？ 这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大 敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树 （1-2段）
提出对方的论据 和论点。
驳 （3-5段）
通过驳论证的过 程驳倒对方的论 点。
立 （6-8段）
明确树立自己的 观点，间接批驳 对方的论点。
结 （9段）
得出最终结论。
二 研读赏析
研 读 第第一一部章 分节 ： 树 靶 子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子