2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--甘典江作品精选精练
【精品】2020年高考语文江苏专版二轮复习文档：第二章 文学类文本阅读 专题五
专题五精准分析散文结构一、阅读下面的文字，完成文后题目。
火靳以对于火的喜爱几乎成为自己的癖好，虽然时常被父母警诫着，说火是最无情的，会把什么都毁掉的，但是每次看到了那跳动着的红红的火焰，还有那圆圆的光晕，好像那点温暖舔着我的心，就不由自主地忘记了一切。
记得幼小的时节，常常喜欢把纸捻浸了油点燃，把灯烛都熄灭，只是看着自己手中的火亮，那总是在没有人的时候，若是有别人在我的面前，定然会看到在闪闪火亮的后面有一张多么刻满喜悦的脸。
可是，一个闯入者如果走进，是会惊倒我的，我便会向地下一掷，积极地用脚踩灭了它，也许还有斥责的声音在黑暗中响起，我听得出那是父亲或是母亲，要不就是其他的人，说着要去告诉我的父母的话。
真就有一次，惹出过一场灾害。
我和弟弟在一间房里点起一些柴草，点着了，又扑灭它，然后再点起。
渐渐地胆子大起了，每次要更费力才扑灭它。
终于，我们是再也不能扑灭它了，它还燃着了这屋里堆积着的书纸。
弟弟吓慌了，我的心却没有什么扰动。
我领了他的手走出，同时那扑上窗纸的火焰也被人看见了。
惊慌的叫喊，引出了其余的人们，还有我的父亲；这时弟弟哭起了。
我就站在那里望着，看着父亲和人们手忙脚乱地把水泼上去，于是，火连屋顶也不曾烧穿就熄止了。
我还好像有点遗憾似的呆呆瞩视，火熄了，心中像突然失去些什么，一直到父亲铁一样的手掌打到身上，才因为疼痛哭了出。
这一次母亲也不说情，也不给我抚慰，一任我哭得疲乏了独自悄悄地睡到床上。
岁月把我从幼年带到成人，永远我只是一个陌生人。
我不理解别人，别人也不理解我，只有火对我说还是那么亲切熟稔。
记得有一次，在一个友人的家中，我消磨了大半夜。
我自如地坐在壁炉的前面，我像是呆了，望着友人把树枝投进去，看着火烧得旺起。
它烤热了我的脸，我的心，带走了我的疲劳和寂寞。
友人夫妇曾在孤苦的日子不知劝说我多少回，但都没有说动我。
他们尽自默默地坐在一旁，一直到我为一声小小的爆裂所震动，把头转向友人时，他才说：“你很喜欢壁炉吧？”“不，不，我是爱火的。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--王剑冰作品解析精练
王剑冰作品解析精练神垕①王剑冰①大龙山，你在中原隆起，绵延无限远，我看不到你的尽头。
也许，龙亭里眯起的眼睛朝南望，就能望到你龙一样的雄姿。
而在你的脚下，那个叫神垕的地方，人们利用你的特有的土质，燃烧起一条条火龙，火龙里诞生的奇妙的钧瓷，源源不断地进入大宋皇室的深处。
②我来的时候正是深秋，山上依然蓬勃葱茏，各种巨石像鳞片闪露在阳光下。
我想不明白这个叫做神垕的地方，躲藏着怎样的神秘；是怎样的一种土，千年不尽，支撑了炉灶里的辉煌。
③神垕，我与你不期而遇，真的，我在车上打了个盹，一睁眼竟然就扑到了你的怀里。
我已经感觉出这次抵达的幸运。
那些昨日的烟尘和现实的幻象搅得我有些心神不宁。
我在心神不宁中小心翼翼地走进一个个院落，诚惶诚恐地观察每一个窑址，毕恭毕敬地抚摸那些浴火而生的神物。
④钧瓷上的一束束光直接打开了我的心室，那层层开片让我有一种疼痛。
大宋，你离去了近千年的时光，但是你造就的辉煌却是一直光照着历史，以致于那不屈的泥土在这里从来没有停止续写出瓷的华章。
⑤走进一条古街，不宽的街巷两边都是明清时期的老房。
当地人说，你没有看见过，当年这些老房子深处，都是钧瓷作坊。
早晨叮当的阳光里，一队队马帮驮着泥土柴草或者精美的瓷器踏响青石的路面。
路面上，有人扛着担着做好的半成品，穿街过巷，走入各个作坊。
到了饭时，男孩女孩提着饭罐川流不息地给大人们送饭。
那时的神垕，就是一个大的瓷场，所有的活动都围绕在瓷场的秩序中。
⑥整个神垕依山就势错落成美妙的图景。
走过一棵棵老槐、野桑和皂角树，来看那些老窑。
有些窑就在半山，人住的石头窑洞，烧瓷的石头窑体，放眼是山下无尽的苍茫。
⑦每年的正月十六，火神庙开始祭火神。
烟雾缭绕，旗幡飘摇。
火，对于神垕是那么的重要。
有钧瓷的烧造，都是火的艺术，更是火的魔术。
钧瓷的图形和色彩不是事先画出，全凭窑变而成。
那样，一切就全在了想象中。
那是幻想与火神共同的勾画，是一种匪夷所思的超越和飞翔，充满了翻空出奇的期待，异想天开的盼望。
2020年高考语文二轮复习专项训练(二十六)语言基础知识+文学类文本阅读配套作业(解析版)
专项训练 ( 二十六 ) [ 语言基础知识＋文学类文本阅读]一、语言基础知识(12 分 )1．以下词语中，加点的字读音全都正确的一组是(3 分 )()A．瞋 (zh ēn) 目纤(xiān)维．．鱼鳍 (q í)既往不咎(jiù)．．B．供给 (g ōng)肄(sì)业．．整理 (du ō)游目骋(chěng)怀．．C．间 (jiàn)隔愀(qiǎo)然．．遒(qi ú) 劲风尘仆 (p ū) 仆．．D．蟊 (máo) 贼岑(cén)寂．．固执 (ni ù)长歌当(dàng)哭．．2．下边语段中画线的词语，使用不适合的是一项为哪一项(3 分 )()近来几年来，我国历史文学巨匠的诗文专集、选集及各样汇编的整理问世，更是卷帙浩瀚，蔚为大观。
跟着国际文化沟通的日趋茂盛，各国文学读物大批出现，令人自顾不暇，这里有各样文化珍品的精译精编，有各国新作的争奇斗艳，也有选材不严的作品，滥竽充数，为读者所诟病，但就其主流来看，文学翻译家的勤劳奋动，大有利于我们文学的“外为顶用”，大有助于文学新人的快速成长，所以也是值得重视的。
A．蔚为大观B．自顾不暇C．滥竽充数D．诟病3．以下各句中，没有语病的一句是(3 分)()A．安于现状的结果是使整个社会以全民不思进步的心态慢吞吞地跟着惯性往前发展，直到社会发展的惯性逐渐降低、停止以致倒退。
B．近两万名球迷在五棵松体育馆亲眼目击了北京男篮队以124 比121 战胜广东队，第一次捧得中职篮总冠军这一激感人心的时辰。
17 大C．国家发改委昨天下发通知，决定自本月12 日起，下调波及抗生素、心脑血管等类药品，估计每年可减少民众负担近20 亿元。
D．在南海问题上，中国在坚持原则立场的同时，一直顾全全局。
努力推动与南海各国在多个领域的合作，踊跃探究和平解决南海问题的路径。
4．依据语境，以下排序最适合的一项为哪一项(3 分 )()说实在的，我没太看过外国的童话书，也不太看文学书。
2020高考语文江苏专版大二轮复习练习：小说文本阅读精准训练 精准训练二 Word版含解析
精准训练二分析环境描写练前提示小说环境题主要是针对社会环境和自然环境的特点和作用考查的。
答好这类题，要从三个角度考虑：1.明确环境描写的显性作用小说中的环境分为社会环境和自然环境，其显性作用有：交代故事发生的时间、地点；奠定基调，渲染气氛；反映社会环境(背景、习俗、思想观念以及人与人之间的关系等)……掌握这些常识，有利于我们解答环境描写题。
2.注意环境描写的“塑造”功能除了一般的显性作用，环境对表现人物身份、地位，促使人物行动，形成人物性格等具有重要意义。
“作品中的环境描写，不论是社会环境还是自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。
”(茅盾《关于艺术的技巧》)在解答高考试题时，更应该意识到这一点。
3.捕捉环境描写的“闲笔”用意小说中有些环境描写看似闲笔或赘笔，可有可无，但其实都是作者的高明匠心独用，是精心设置和安排的，不能随意取代。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
霞光灿烂的早晨陈忠实不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。
屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。
他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。
他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。
队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。
这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。
可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。
十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。
2020年高考语文二轮论述类文本专题复习--丁放作品精选精练
丁放作品精选精练唐宋时期是中国正统诗文发展的高峰，从唐至今，诗文选本有一两千种，现存的这一两千种唐宋诗文选本可分为唐诗选本、唐文选本、唐诗文选本、宋诗选本、宋文选本、宋诗文选本、唐宋诗选本、唐宋文选本八类，这八类选本具有很高的学术价值和文化价值，但当代的整理研究工作却相对滞后。
从学术价值来说，一是保存文献之功。
以唐人选唐诗为例，不少中小诗人的作品因选本得以留存至今。
如刘昚虚诗，《全唐诗》存13首；陶翰诗，《全唐诗》存17首；元结《箧中集》收沈千运等7位诗人24首。
有些家族性、地域性选本，辑佚的材料更为丰富，这些选本中还有大量的异文可供参考，如《河岳英灵集》中的李白诗，就有不少异文，对研究李白诗歌有重要意义。
二是批评史价值。
选本对具体作品的选择具有鲜明的倾向性，可以引导一个时代或一段时间文学发展的走向，如清人王士祯《唐三味集》，倡导“不着一字，尽得风流”，于是清空淡远的诗歌流行一时；沈德潜《唐诗别裁集》，首重“鲸鱼碧海”“巨刃摩天”之风，兼及王士祯之说，于是平和厚重之风流行。
通常选本都有一篇或数篇序言，有的还有跋文，唐宋选本也不例外，这些序跋或为选者自撰，或为师友所撰，作者常常在文中发表议论，许多重要的学术观点即产生于此。
如姚铉《唐文粹序》认为“止以古雅为命，不以雕篆为工”，钟惺、谭元春《唐诗归》提倡“幽情单绪”“孤怀”，等等，无不对当时文坛产生重要影响。
唐宋诗文选本中有大量评点材料，如殷璠《河岳英灵集》评李白“白性嗜酒，志不拒检”，评高适“诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文”等，均被后世奉为圭臬。
又如南宋吕祖谦的《古文关键》，被称为我国“古文评点第一书”，开古文评点之先河。
明清两朝，诗文评点蔚成风气，唐宋诗文无疑是评点家关注的对象。
从文化价值来看，选本作为传播中华优秀传统文化的重要载体，在当下的境遇还不尽如人意。
要改变这一现状，应从两方面入手：学术层面上，应加大对古代优秀选本整理的力度。
现在唐人选唐诗已有较完善的整理本，但宋代至清代的选本，有许多沉埋在图书馆或博物馆中。
2020高考语文二轮复习专题检测 小说阅读 第三~四讲
2020高考语文二轮复习专题检测小说阅读第三-四讲第三讲1.阅读下而的文字，完成7 -9题。
天堂里也有葡萄吗『美]娜塔莎·弗兰德在距离我们大学几英里远的地方，有一个专门停放家庭拖车的停车场，里面坐落着一片绿松石颜色的房屋。
梅丽莎就住在位于保龄球场和收费公路之间的那一栋房子里。
而在停车场外面的草地上，到处都撒满了空的啤酒罐和被丢弃的衣服。
“莫莉，我们来这儿做什么呀？”当我们来到这个地方的时候，我不禁感到非常惊讶。
此刻，莫莉正缓缓地把车开向那块唯一没有任何垃圾的地方。
见我问她，她便以朋友之间才有的口吻答道：“我们不是要去做一件与众不同的事吗？”“哦，上帝，瞧我这记性！”经她这么一提醒，我猛地想了起来。
就在3个星期之前，我为我们俩在志愿者协会注了册，那天，当我回到宿舍，仍旧按捺不住内心的激动。
看着我那近乎疯狂的样子，莫莉微微地笑了笑。
从她的笑容里，我仿佛能听见她在说：“哈！你以为我们是谁啊？接受了名牌大学教育就了不起吗？冒冒失失地来到别人的家里，就要把人家女儿带走？你以为我们是谁啊？”我们最后达成一致，并且联系到了一户人家，他们有个女儿名叫梅丽莎，我们决定帮助梅丽莎。
当我们敲开房门时，开门的是梅丽莎，她非常瘦小，四肢细得像竹竿似的。
她上下打量着我们，她一定在想：“这两个女孩子信得过吗？”在她身后，站着两个年龄稍大一点的孩子。
当梅丽莎带着我们参观他们的拖车房屋时，我看得出他们有些不情愿。
我知道，他们不想让我们看到他们家的寒酸。
梅丽莎的父母一直静静地坐在椅子上，看着她像蝴蝶似的飞过来飞过去。
像天下所有的父母一样，他们目不转睛地注视着自己那成为焦点的孩子，开心地微笑着。
“瞧，这个是我，那时我还是小孩子呢。
”梅丽莎指着一张照片说，“这是马克，我的双胞胎兄弟，可他已经死了。
“米茜，”妈妈向她招了招手，并且柔声喊道。
她走到妈妈身边，俯下身子，聆听妈妈告诉她的一个秘密。
片刻之后，她一睑严肃地对我们说：“妈妈说马克和其他天使一起住在天堂里。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--芦芙荭作品精选精练
芦芙荭作品精选精练美丽乡村芦芙荭①那天早上，他刚进办公室，电视台的总导演就找到他。
说，电视台准备拍一部关于乡村记忆的纪录片。
地点选在你老家的那个村子，你得给我们帮帮忙。
②他的老家距县城有七十多里，是一个三面环山一面傍水的小山村。
村子里的房子、门楼、院墙以及鸡舍、猪圈、牛栏清一色都是用青石板砌成。
虽然没有街道，但户连户、舍连舍勾连成一片，错落有致，看起来特别美。
他虽然离开村子多年，每年总会回去转上几次。
这些年，他在城里盖起了一栋栋大楼，心里却总是割舍不了那些石板房。
那里每个角落都有他美好的记忆。
③一听说在他老家拍电视片，他一下子就来了兴趣。
④总导演说，是这样的，我们已到你老家那个村子采过几次景了，一切都满意，唯一缺的就是人了。
⑤缺人？他有些不明白。
⑥是的。
你的老家你知道。
这几年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。
那天我们去村子里采景时才发现，偌大的一个村子只有四五户人家，而且都是老人。
问题是，我们拍纪录片，不能拍个空村子吧，那么好的景致，没有人，拍出来又有什么意思呢？⑦他明白了总导演的意思，可这比出钱的难度还大。
⑧别给我说难。
我知道你的能耐，凭你在村里的威信，这事对你来说就不算个事。
⑨送走总导演，他就开始给村子里在外的人打电话。
⑩一开始，大家听说要在老家的村子里拍电视，都兴奋得不得了。
其实，每个人的心里还都装着那个村子。
可一说到具体的事情上，问题就来了，有的说生意忙走不开，有的说小孩要上学得照看，推三挡四找各种理由。
尽管难度大，最终他还是做通了全村人的工作。
事情总算定了下来。
竟然还有一个意外之喜。
村子里一户准备给孩子结婚的人家，也被他说动，决定将婚礼搬回村子里办。
在摄制组开拍的前两天，他和村里的人相约着，拖家带口地回到了村子里。
那时孩子们刚好放寒假。
为了还原生活，他还特意买来了红辣椒、玉米棒子，将它们穿起来，挂在各家各户的山墙上。
石板墙红辣椒，一下子将所有人的记忆拉回到过去的岁月。
生活其实是不用导演的。
2020年高考语文二轮论述类文本专题复习--任翔作品精选精练
任翔作品精选精练今天的家庭、学校与社会有一个非常独特的现象：重视教育，但不够重视读书；重视读书，但不够重视文化；重视文化，但不够重视行为；重视行为，但不够重视结果。
究其原因，从根本上来说还是不够重视阅读，没有从思想和行动上建立起对阅读的信仰和敬重，没有把阅读上升到文化的高度来看待。
阅读是一种典型的文化，文化的最主要功能是教化人和塑造人。
梁晓声先生说：“文化是植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
”通过阅读，提升个人的修养，实现道德的自觉与精神的自由，培养向真、向善、向美的行为，而要实现这些目标，就不能仅就阅读论阅读，而应将阅读上升到文化层面，使阅读成为人们的一种信仰。
人是靠文化传承的，人是有信仰和精神追求的，当阅读变成每个人的信仰和全民族的追求时，阅读便成为一种文化，有文化的民族才是真正强大的民族。
要把阅读变成一种生活方式，阅读文化就是每个人的生活方式。
每天无须提醒，大家自觉阅读，阅读就成为一种文化现象。
要把阅读变成一种日常习惯，人们不用想，自然就这么做，阅读便成为一种文化。
阅读文化怎么建设？首先要靠教育。
阅读不是天生的，需要后天教育。
阅读教育必须与实践活动相结合，通过阅读行动实现教育目标。
学校的阅读教育首先要培养学生的阅读兴趣，学习各种阅读方法，通过阅读训练，提高阅读能力，培养阅读信仰。
阅读信仰是对读书的敬重和渴望，对读书的敬重和渴望是每一个民族的精神与希望之所在。
从根本上说，一个国家、一个民族的竞争力不是取决于它的物质力量，而是取决于它的精神力量；一个国家、一个民族的精神力量，不是取决于这个民族的人口数量，而是取决于这个国家的国民素质。
国民素质提高靠什么？阅读。
阅读不仅是个人行为，它对我们强化文化认同、凝聚民心、振奋民族精神、净化社会风气、建构社会主义核心价值观都具有重要作用。
正因为如此，世界发达国家无不将国民阅读作为国家发展的重大战略工程。
今天，我们正面临着建设文化强国的伟大使命，更需要通过阅读形成共同的理想、共同的道德标准和共同的价值观，阅读恰恰是形成我们共同的信仰和价值追求的关键。
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甘典江作品精选精练母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。
前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。
母亲当过赤脚医生。
八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站，医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。
一间开处方和打针，另一间，是药铺。
和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。
一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。
除此之外，便是无休无止的聊天。
我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。
仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。
然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。
只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。
我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。
当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。
至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
其中，我最喜欢的药草，是甘草。
首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。
再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。
最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。
就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。
她营养不足，严重贫血。
人参太贵，吃不起。
还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。
自然，我也跟着全部享受到了。
在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。
蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。
可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。
母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。
她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。
九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。
回到家，母亲专职做她的家庭主妇。
赚钱的任务，彻底由父亲负责。
那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。
从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。
在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。
相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。
我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。
甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。
现在，父亲走了，去了天国。
母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。
母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。
一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。
母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。
于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。
（本文有删节）1. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏不正确的一项是A. 文中第三段运用白描手法，通过“瞟”“抓”“称”“添”“减”“包”“扎”等一系列动作，表现了人物娴熟的抓药技艺、细致的工作态度。
B. 第四段中作者写由药名引发的联想，点明药名与传统人物的联系，表现了“我”对中药的好奇心和亲近感，丰富了文章的内容。
C. 文中妈妈和三个阿姨一天到晚就做三件事，除此之外便是无休止的聊天，说明她们对工作失去了兴趣，不爱惜工作，混日子。
D. 文中画线的句子运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。
世间万物皆可入药，丰富了中药的含义。
点明了万物皆有其性、各有各用的道理。
用灵芝设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。
2. 文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？3. 作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈你对这句话的理解。
【答案】1. C 2. （1）“我：的姓氏关联着甘草，与甘草有渊源。
（2）”我“嚼着甘草长大，对甘草有特殊的感情。
（3）甘草具有甜味，是处于那个年代的“我”充实、幸福的写照。
（4）甘草使我悟出了人生的真谛。
3. （1）母亲这味“中药”，为“我”抵御世间的伤害。
（2）如同中药的药理，母亲的爱与美德，慰藉“我”的心灵，成为“我”无价的精神财富。
（3）形象地表达我对母亲的真挚感情。
（4）呼应标题，深化题旨。
【解析】1. 试题分析：C项“说明她们对工作失去了兴趣，不爱惜工作，混日子。
”错误，应该是写出了母亲和阿姨们熟悉处方和药的位置，手感好，对药量的控制精确，包扎认真，这些细节，说明母亲她们这些医生业务娴熟，态度良好，有医德，提供的是优质的服务。
2. 试题分析：解答此题，首先得明白这“较多的笔墨”写了哪些内容。
首先是甘甜之草；再加上“我”与这甘草，是家门；还可以替代水果糖来享受甜味；（就这样），我嚼着甘草成长，嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
根据这些内容可概括出答案。
3. 试题分析：理解这句话熟读文本，文中写到在作者眼里，母爱跟中药是一体的，都能“为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害”，为此，他感念母亲的恩德。
这句话出现在文末，出现这个位置的语句在全文又有呼应标题，深化题旨的作用。
点睛：理解句子含意题时，在实际答题过程中一定要在把握文本主题思想的前提下，充分调动语境意识、手法意识、结构意识等，多角度思考，仔细分析理解句意的关键，进而准确全面地理解句子的含意。
米的恩典甘典江在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。
甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。
《说文解字》曰：“米，粟实也。
象禾实之形。
”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。
断奶之后，我们开始要吃饭了。
民以食为天，说明吃饭是天大的事。
多少年以来，中国人见面都要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。
吃饭要靠天，更要靠地。
没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。
在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。
《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。
”安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。
土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。
一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。
广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。
在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。
在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。
上世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。
彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。
卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，需要他们来拯救。
我突发恐惧：要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。
望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。
吃饱饭后，人性苏醒了。
接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。
不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。
很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。
在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。
顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。
可怜的米，被抽象成了一种消费符号。
每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知还会发出怎样的感叹。
在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：“我们的需要越少，就越接近神。
别人为食而生，我为生而食。
”也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。
许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：是不是因为听从了大米的召唤？我越来越相信：过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。
每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝福。
在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。
联想到米的“远亲”——麦子。
西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。
我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。
粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。
从一粒大米的恩典．．中，我领受了永恒的充实与安宁。
4.文章第一自然段有什么作用？（4分）5.综观全文，简析文中加点词“恩典”的内涵。
（6分）6.概括全文主旨，并联系实际谈谈你的看法。
（6分）4.（4分）【参考答案】内容上，写“米”是“我”最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调；2分结构上，独立成行，凸显对“米”的敬重，照应题目，开篇点题。
2分5.（6分）【参考答案】“恩典”原指帝王的恩赐和礼遇，现泛指恩惠。
（1分)文中指的是丰富了中华文化；赖以生存的物质基础；联系历史与道德、政治与民生的媒介和命脉；生产稻米的梯田，给人以视觉享受“彰显着人的力量和创意”。
（4分）作者运用“恩典”一词，表达了对米的感恩和敬畏之情。
（1分）6.（6分）【参考答案】①文章以闲散的笔调，写了“米”对于人类的恩典，是至善至美的对象，尤其是物质匮乏时代，更是人类赖以生存的基础，物质富裕后，我们不能过度的物质消费，要敬畏粮食这样才能感受到生命的永恒与安宁；3分②可以从珍爱粮食、光盘行动、厉行节约、敬畏粮食等角度来联系生活谈自己的看法。
3分。