屈原诗歌
【诗歌鉴赏】屈原的诗词全集(27首诗句)
【诗歌鉴赏】屈原的诗词全集(27首诗句)屈原是中国东周战国时期伟大的爱国诗人，屈原一生写过许多著名的爱国诗词，屈原也是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”文体，也开创了“香草美人”的传统。
屈原写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。
在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。
他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
屈原的诗词全集下载屈原的诗词全集(27首诗句)屈原《离骚》帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴?之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，[全文及翻译]屈原《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢?，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明??，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？[全文及翻译]屈原《渔父》屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
世人皆浊，何不?其泥而扬其波？众人皆醉，何不?其糟而?其酾？何故深思高举，自令放为？”[全文及翻译]屈原《九歌?湘夫人》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白?兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮?中，罾何为兮木上。
屈原的经典作品
屈原的经典作品屈原（约公元前340年—约公元前278年），战国时期楚国人，是中国古代文学史上杰出的浪漫主义诗人之一。
他的作品以《离骚》最为著名，《楚辞》是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。
下面将列举十个屈原的经典作品。
一、《离骚》《离骚》是屈原的代表作，堪称中国古代浪漫主义诗歌的顶峰之作。
它描绘了屈原在离开楚国之后的心情起伏，表达了他对楚国的思念和对自己悲惨命运的抱怨。
二、《天问》《天问》是屈原的一篇哲学性质的作品，通过对宇宙和人类命运的思考，展现了屈原对人生意义的追问和对宇宙奥秘的探索。
三、《卜居》《卜居》是屈原的一篇抒情作品，描述了他在离开楚国后的流亡生活，表达了他对故乡的思念和对流亡生活的苦闷。
四、《招魂》《招魂》是屈原的一篇意境深远的作品，通过对神灵的呼唤，表达了屈原对故乡和亲人的思念之情。
五、《涉江》《涉江》是屈原的一篇咏史作品，描绘了楚国公子熊绎涉江救父的英勇事迹，表达了屈原对英雄事迹的赞美和对楚国的期望。
六、《招魂引》《招魂引》是屈原的一篇抒怀作品，通过对死者的祭奠和对往事的回忆，表达了屈原对逝去亲人的思念和对生命的感慨。
七、《九歌》《九歌》是屈原的一篇辞章作品，描绘了九种不同的场景和情感，展现了屈原丰富的想象力和感受力。
八、《东篱》《东篱》是屈原的一篇抒情作品，通过对田园生活的描绘，表达了屈原对自然的赞美和对简朴生活的向往。
九、《九章》《九章》是屈原的一篇辞章作品，以九个章节的形式呈现，描绘了不同的场景和情感，展现了屈原多样化的创作风格。
十、《招隐》《招隐》是屈原的一篇抒情作品，通过对隐士的表现和对隐居生活的赞美，表达了屈原对宁静与自由的向往和追求。
屈原的作品以其深邃的思想、丰富的想象力和辞章技巧而闻名，他的诗歌对后世影响深远，被誉为中国古代文学的瑰宝。
通过阅读屈原的经典作品，我们可以感受到他对生命、人性和社会的深刻思考，也能体味到他对故乡和亲人的深深眷恋。
这些作品不仅是文学的瑰宝，也是人类思想的财富，对于我们理解古代文化和思想发展具有重要意义。
屈原的名诗10首
屈原的名诗10首屈原（约公元前340年—约公元前278年），字“平原”，楚国人，是中国古代文学史上著名的诗人之一。
他的诗歌作品以《离骚》为代表，被誉为中国浪漫主义的奠基人。
在其短暂的一生中，屈原创作了许多优美动人的诗歌，下面将为您介绍屈原的10首名诗。
1.《离骚》此诗是屈原的代表作，也是中国古代文学史上的重要珍品。
以辞章华丽、意境唯美著称，被称为“楚辞之宗”。
《离骚》以屈原的个人遭遇为背景，以豪情激发爱国情怀，表达了屈原对国家沉沦和自身不遇的悲愤之情。
2.《天问》这首诗以屈原对天空中变幻万千的景象感到疑惑为出发点，引发了对宇宙无限奥秘的思考。
通过对变化的描述与对人生的启示，表达了屈原对人生的追问和对命运的思考。
3.《卜居》这首诗以卜居之人的视角，描述了忍辱负重、奋发向上的精神境界。
屈原笔下的卜居者具备坚韧不拔的品质，他们不因艰难而退缩，相信自己的努力迟早会有回报。
4.《湘夫人》这首诗是屈原对湘夫人的赞美之作，描绘了湘夫人美丽动人的形象以及屈原对她深深的爱恋之情。
诗中流露出艳丽、柔美的意境，展示了屈原温柔细腻的情感表达能力。
5.《七发》这首诗以屈原内心的喜悦之情为切入点，通过对发髻的描绘，表达了个人心情的变化和主人公的个性特点。
屈原通过描写细节，抒发了自己内心情感的波动。
6.《招魂》这首诗以屈原对逝去的亲人的思念为主题，通过诗人心灵的契合，展现了他对逝者深深的思念和回忆。
诗中表现出的哀思与悼念之情触动了读者的心弦。
7.《九歌》这是一首以音乐为主题的长篇诗歌，屈原在其中用诗歌述说了神秘的音乐世界。
通过对不同乐曲的描绘，诗中展开了一幅幅美丽的景色和动人的故事，带给读者奇妙的音乐体验。
8.《惜诵》这首诗以回忆与怀念为主线，表达了对昔日往事的眷恋和感慨。
屈原通过细腻的描写和抒发自己的情感，勾起了读者对过去的怀念。
9.《东篱》这首诗以屈原对乡愁与家园的怀念为主题，表达了他对家乡的眷恋和故土情怀。
通过描绘田园风光，诗中唤起了人们对故乡的无限思念之情。
屈原必背古诗有哪些(精选)
屈原必背的古诗有哪些（精选）屈原必背的古诗有哪些（精选）屈原是闻名诗人，屈原必背的古诗有哪些?古体诗是一种诗歌体裁，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
下面是我为大家整理的屈原必背的古诗有哪些，盼望能关心到大家!屈原必背的古诗有哪些11、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
——屈原《离骚》2、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
——屈原《离骚》3、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
——屈原《离骚》4、瞻前而顾后兮，相观民之计极。
——屈原《离骚》5、夫孰非义而可用兮?——屈原《离骚》孰非善而可服?——屈原《离骚》6、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
——屈原《离骚》7、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
——屈原《离骚》8、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
——屈原《离骚》9、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
——屈原《离骚》10、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
——屈原《离骚》11、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
——屈原《离骚》12、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
——屈原《离骚》13、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
——屈原《离骚》14、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
——屈原《离骚》15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》16、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
——屈原《涉江》17、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
——屈原《涉江》被明月兮佩宝璐。
——屈原《涉江》18、世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
——屈原《涉江》19、驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
——屈原《涉江》20、登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
——屈原《涉江》21、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
——屈原《涉江》22、乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
——屈原《涉江》23、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
——屈原《离骚》24、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
——屈原《离骚》25、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
——屈原《离骚》26、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
屈原的名诗10首
屈原的名诗10首屈原是中国古代文学史上的杰出诗人之一，他的名诗流传至今，给后人留下了深刻的艺术印象和文学启示。
本文将介绍屈原的10首名诗，展示他卓越的才华和独特的艺术风格。
第一首诗：《离骚》《离骚》是屈原最著名的作品之一，也是他一生的代表作。
这首诗以流畅的辞章展示了屈原的豪情壮志和旷达胸怀，描绘了他为国家忧虑的情感，具有浓厚的个人色彩和感染力。
第二首诗：《九歌》《九歌》是屈原的又一杰作，以其华丽的辞藻和悲壮的音调闻名。
这首诗传达了屈原对家园失陷的哀叹和对国家未来的期望，展现了他深沉的思考和对民族命运的思索。
第三首诗：《天问》《天问》是屈原的一首哲思之作，通过对宇宙和人生的思考，表达了他对世界万物的好奇和探索精神。
诗中的疑问和对神秘力量的追求，彰显了屈原独特的思想观点。
第四首诗：《卜居》《卜居》是屈原的一首抒怀之作，诗中表达了他对流亡生活的感慨和对故乡的留恋。
通过对山川河流的描绘和对家园的回忆，屈原展现了他深情的一面和对自然的热爱。
《渔父》是屈原的一首风景诗，通过描写渔父在江湖间往来捕鱼的情景，表达了他对自由自在、超脱尘世的向往。
诗中的描绘生动传神，给人以清新愉悦之感。
第六首诗：《招魂》《招魂》是屈原的一首意境诗，以恢弘的场景和细腻的描写，展示了他对死者灵魂的思念和对生命的思考。
诗中暗含哲学意味，带给读者深沉的思考和震撼的心灵体验。
第七首诗：《九章》《九章》是屈原的一组乐府诗，以其优美的旋律和格调闻名。
诗中抒发了屈原对国家命运的关切和对和平安定的向往，给人以安抚和温馨之感。
第八首诗：《涉江》《涉江》是屈原的一首抒情诗歌，通过描绘人在波涛中前行的形象，表达了他对抗困难和追求理想的决心。
诗中的意象生动，节奏流畅，给人以勇气和力量。
第九首诗：《招魂引》《招魂引》是屈原的一首祭奠诗，以其庄重肃穆的氛围和悲怆的情感而著称。
诗中表达了屈原对亲人离世的悼念和对死者灵魂的思念，给人以无尽的哀愁和思考的空间。
《九奏》是屈原的一首叙事诗，通过对乐曲的描写和演奏过程的叙述，展示了他对音乐艺术的热爱和对人生意义的思考。
屈原的名诗10首
屈原的名诗10首
屈原（约公元前340年—公元前278年），战国时期楚国人，是中国古代著名的爱国诗人、政治家和文化名人。
他以其深情的作品、悲壮的诗调以及对国家和民族的关切而闻名于世。
这里将为您介绍屈原的十首名诗，让我们一起走进他的心灵世界。
1.《离骚》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
2.《天问》
问天地好在，问人间情长。
问何方神圣，问何处天堂。
3.《卜居》
黎明即起，日昃勤劳。
悬车六百，散麋十九。
4.《九歌》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
5.《渔父》
惟江上之清风，与山间之明月。
耳目所闻所见，如此皆非。
6.《楚江怀古》
夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
7.《千秋岁》
千秋岁，拂彩衣。
地色苍茫，山河萧条。
8.《渔歌子》
沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
9.《九章》
曰予惟无贵乎天子，富乎四海之内。
相属于天，何必亲予之人。
10.《远游》
远游倚遥山，乘云以神还。
青桂与白蘋，蹑然空中安。
以上是屈原的十首名诗，每一首都展现了他独特的情感和对世界的独到见解。
这些诗歌充满了对生命的热爱、对国家的忧思和对自然的赞美。
屈原的诗歌传承了中国古代文化的精华，成为后世文人的学习对象和艺术源泉。
通过欣赏屈原的诗作，我们可以更好地理解古代人民的情感和智慧，感受到文化的力量与魅力。
屈原的诗歌(共8篇)
屈原的诗歌(共8篇)屈原的诗歌（一）: 关于屈原的诗歌何处招魂,香草还当三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心.（写屈原）衷怨托离骚,生而独开诗赋立；孤忠报楚国,余风波及汉湘人.（写屈原）旨远辞高,同风雅并举；行廉志洁,与日月争光.（董必武）上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光.（清·李元度）（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节；骚可为经,策可为史,经天纬地大文章.（长沙“屈贾祠”楹联）（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓,故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓,故曰“疏”.策：指贾谊《治安策》）哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格；怀沙沉此地,二千年后,唯有滩声似旧时.（汨罗江屈原祠）江上峰青,九歌遥和湘灵曲；湖南草绿,三迭重招宋玉魂.（清·李元度）何处招魂,香草还生三户地；当年呵壁,湘流应识九歌心.（长沙岳麓山的三闾大夫祠）（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑.”）万顷重湖悲去国；一江千古属斯人.（汨罗江屈原祠清·李次青）千古名胜又重新,是谁润色江山应追思屈子文章,贾生才调；四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云.（湖南长沙屈贾祠）大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡；修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚.（赵朴初题秭归屈原祠）泽畔行吟,五月孤忠沉夜月；离骚寿世,三闾遗恨泣秋风.（兴化三闾遗庙对联）千古忠贞千古仰；一生清醒一生忧.（兴化三闾遗庙对联）屈平辞赋悬日月；楚王台榭空山丘屈原的诗歌（二）: 屈原的诗歌屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪...屈原的诗歌（三）: 屈原写的诗【屈原的诗歌】屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.屈原-主要作品九章:：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风九歌：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂其他：离骚天问远游卜居作品共有25篇,篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居.渔父为司马迁所记.同时,屈原又开创了我国的浪漫主义诗词.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中.全篇《九歌》九歌（一）东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇. 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅. 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳. 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆. 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡. 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂. 五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康.九歌（二）云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英. 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央. 搴将憺兮寿宫,与日月兮齐光. 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章. 灵皇皇兮既降,焱远举兮云中. 览冀州兮有馀,横四海兮焉穷. 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡.九歌（三）湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟. 令沅、湘兮无波,使江水兮安流. 望夫君兮未来,吹参差兮谁思驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭. 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌. 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵. 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息! 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧. 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪. 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末. 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝. 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩. 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不间. 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚. 鸟次兮屋上,水周兮堂下. 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦. 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女. 时不可兮再得,聊逍遥兮容与.九歌（四）湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.荒忽兮远望,观流水兮潺湲.麋何食兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨.闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝.筑室兮水中,葺之兮荷盖.荪壁兮紫坛,匊芳椒兮成堂.桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房.罔薜荔兮为帷,薜蕙櫋兮既张.白玉兮为镇,疏石兰兮为芳.芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡.合百草兮实庭,建芳馨兮庑门.九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云.捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦.搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与.九歌（五）大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云.令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘.君回翔兮以下,逾空桑兮从女.纷总总兮九州,何寿夭兮在予!高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳.吾与君兮斋速,导帝之兮九坑.灵衣兮被被,玉佩兮陆离.壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为.折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居.老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏.乘龙兮辚辚,高驰兮冲天.结桂枝兮延□,羌愈思兮愁人.愁人兮奈何!愿若今兮无亏.固人命兮有当,孰离合兮可为九歌（六）少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予. 夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦秋兰兮青青,绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,忽独与余兮目成. 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际与女游兮九河,冲风至兮水扬波. 与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿. 望泞美兮未来,临风怳兮浩歌. 孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星. 怂长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正.九歌（七）东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑.抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明.驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇.长太息兮将上,心低徊兮顾怀.羌声色兮娱人,观者憺兮忘归.絙瑟兮交鼓,箫锺兮瑶虡.鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱.翾飞兮翠曾,展诗兮会舞.应律兮合节,灵之来兮蔽日.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆.撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行.九歌（八）河伯与女游兮九河,冲风起兮横波. 乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭. 登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡. 日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀. 鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫. 灵何为兮水中乘白鼋兮逐文鱼, 与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下. 子交手兮东行,送美人兮南浦. 波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予.九歌（九）山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝.既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗.被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来.表独立兮山之上,云容容兮而在下.杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨.留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予采三秀兮於山间,石磊磊兮葛曼曼.怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲.山中人兮芳杜若,饮石泉兮廕松柏.君思我兮然疑作.雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣.风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧.九歌（十）国殇操吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接.旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先.凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤.霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓.天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野.出不入兮往不反,平原忽兮路超远.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.九歌（十一）礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞.姱女倡兮容与.春兰兮秋鞠,长无绝兮终古.《涉江》余幼好此奇服兮,年既老而不衰.带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.被明月兮佩宝璐.世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾.驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃.登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光.哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘. 乘鄂渚而反顾兮,唉秋冬之绪风步余马兮山皋,邸余车兮方林.乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰.船容与而不进兮,淹回水而疑滞. 朝发枉渚兮,夕宿辰阳.苟余心其端直兮,虽僻远之何伤.名言杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝（《离骚》）路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. （《离骚》）汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.（《离骚》）长太息以掩涕兮,哀民生之多艰! （《离骚》）亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. （《离骚》）乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也. （《离骚》）日月忽其不淹兮,春与秋其代序. （《离骚》）惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.（《离骚》）指九天以为正兮,夫惟灵修之故也. （《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜. （《离骚》）时缤纷其变易兮,又何可以淹留（《离骚》）袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下. （《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言. （《九歌·湘夫人》）乘龙兮辚辚,高驰兮冲天. （《九歌·大司命》）悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.（《九歌·少司命》）青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼. （《九歌·东君》）余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来. （《九歌·山鬼》）风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧. （《九歌·山鬼》）春兰兮秋菊,长无绝兮终古. （《九歌·礼魂》）何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! （《九章·抽思》）心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤. （《九章·抽思》）曾不知路之曲直兮,南指月与列星. （《九章·抽思》）世溷浊莫吾知,人心不可谓兮. （《九章·怀沙》）吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷. （《九章·涉江》）余将董道而不豫兮,固将重昏而终身. （《九章·涉江》）苟余心之端直兮,虽僻远其何伤（《九章·涉江》）与天地兮同寿,与日月兮齐光. （《九章·涉江》）举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. （《渔父》）沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.（《渔父》）薄暮雷电,归何忧（《天问》）魂兮归来!（《招魂》）目极千里兮,伤心悲.（《招魂》）世溷浊而不清：蝉翼为重,千钧为轻；黄钟毁弃,瓦釜雷鸣；谗人高张,贤士无名.（《卜居》）朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫. 主此盛德兮,牵于俗而芜秽. 湛湛江水兮,上有枫. 目极千里兮,伤春心. 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）《渔父》中有屈原自沉前的情景（《渔父》不是屈原的作品,最明显的证据是,结尾倾向于具有道家思想的渔父,他以和光同尘的处世哲学,否定屈原的坚贞自守.但王逸《楚辞章句》定此篇为屈原所作.）：汨罗江前. 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯” 屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾何故深思高举,自令放为” 屈原曰：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣；安能以身之察察,受物之汶汶者乎宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言.亲,有问题,请追问如满意,请采纳O(∩_∩)O~~【屈原的诗歌】屈原的诗歌（四）: 赞颂屈原的现代诗行吟颂怀屈原(张园)我在孤月沧浪中唤你在沉沉长夜中寻找你的浪迹江水滔滔整个江畔、雁儿、鱼儿泪眼汪汪,苦苦地哀颤和别离从墨绿的水中打捞七国交战的烽火,王公贵族的墓碑拼凑起用血泪灌注了千年的忠魂你名得天,字得地,生得人九死未悔之心,千年后用口碑实行了“美政”滚滚浊水,一股清流汨罗江水接纳了你的赤子之心古老而伟大的中华民族用大写的名字诠释了你的一生和永生诗人的愤慨,高歌便成旷古的奇章卓绝于世的楚辞已融入长空皓月引着无数诗人传承不朽的精魂已经是往昔的风霜了“武王之童督”青铜戈惊现汉寿我似乎又见你,行吟在泽畔为一份衷情沿着沅、湘二水,从壮年走到了老年屈原的诗歌（五）: 屈原的优美诗句（不少于10句）谢谢急用杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝（《离骚》）路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. （《离骚》）汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.（《离骚》）长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰! （《离骚》）亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. （《离骚》）乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也. （《离骚》）日月忽其不淹兮,春与秋其代序. （《离骚》）惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.（《离骚》）指九天以为正兮,夫惟灵修之故也. （《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜. （《离骚》）时缤纷其变易兮,又何可以淹留（《离骚》）袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下. （《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言. （《九歌·湘夫人》）乘龙兮辚辚,高驰兮冲天. （《九歌·大司命》）悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.（《九歌·大司命》）青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼. （《九歌·东君》）余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来. （《九歌·山鬼》）风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧. （《九歌·山鬼》）春兰兮秋菊,长无绝兮终古. （《九歌·礼魂》）何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! （《九章·抽思》）心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤. （《九章·抽思》）曾不知路之曲直兮,南指月与列星. （《九章·抽思》）世溷浊莫吾知,人心不可谓兮. （《九章·怀沙》）吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷. （《九章·涉江》）余将董道而不豫兮,固将重昏而终身. （《九章·涉江》）苟余心之端直兮,虽僻远其何伤（《九章·涉江》）与天地兮同寿,与日月兮齐光. （《九章·涉江》）举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. （《渔父》）沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.（《渔父》）薄暮雷电,归何忧（《天问》）魂兮归来!（《招魂》）目极千里兮,伤心悲.（《招魂》）世溷浊而不清：蝉翼为重,千钧为轻；黄钟毁弃,瓦釜雷鸣；谗人高张,贤士无名.（《卜居》）朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫. 主此盛德兮,牵于俗而芜秽. 湛湛江水兮,上有枫. 目极千里兮,伤春心. 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）屈原的诗歌（六）: 屈原写过什么诗是带有“国殇”二字的快速!屈原的九歌操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接. 旌蔽日兮敌若云(3),矢交坠兮士争先(4). 凌余阵兮躐余行(5),左骖殪兮右刃伤(6). 霾两轮兮絷四马(7),援玉枹兮击鸣鼓(8). 天时怼兮威灵怒(9),严杀尽兮弃原野(10). 出不入兮往不反(11),平原忽兮路超远(12). 带长剑兮挟秦弓(13),首身离兮心不惩(14). 诚既勇兮又以武(15),终刚强兮不可凌(16). 身既死兮神以灵(17),魂魄毅兮为鬼雄(18)!（欢迎采纳屈原的诗歌（七）: 屈原开创了诗歌从什么歌唱转变为什么创作的新纪元,是我国积极什么诗歌的奠基人续：我国第一位伟大的什么是人世界什么大文化名人之一.他用什么形式写了我国第一首长篇政治抒情诗什么他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁).他用楚辞的形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》.屈原的诗歌（八）: 屈原到底写过几首诗屈原的诗,大约数也行,请快点回复.崇拜屈原的读者.屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了 172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神.《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌.纪念屈原的诗歌歌颂屈原的诗歌。
屈原诗词全集
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
ZS【注释】：
[1]：通“披”。
[2]：音“必”。
[3]：通“披”。
[4]：音“离”。
[5]：音“互”。
[6]：音“但”。
[7]：音“余”。
[8]：音“巫”。
[9]：音“又”。
出自《九歌》，这是第九首。
山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称山鬼。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；
出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌[6]；
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
ZS【注释】：
[1]：音“航”。
[2]：音“老。”
[3]：音“扶”。
[4]：音“墅”。
[5]：音“从”。
老冉冉兮既极，不寖[11]近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天[12]；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏[13]；
固人命兮有当，孰离合兮何为[14]？
ZS【注释】：
[1]：音“冻”。
[2]：音“护”。
[3]：音“于”，越过。
[4]：通“汝”。
[5]：音“于”。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。
登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋[4]中，罾[5]何为兮木上。
沅有茝兮澧有兰[6]，
思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。
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1.《离骚》注音带释文（一）帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。
皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译：我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。
太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。
为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。
（二）纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能tài（“能”通“態”“态”的繁体字，意为形态）。
扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！译：我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。
身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。
想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
你为什不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什不改变原来的政治法度？你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。
（三）昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙huì茞chǎi！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯快捷以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤dàn殃兮，恐皇舆yú之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃quán不揆kuí余之中情兮，反信谗以齌jì怒。
余固知謇謇jiǎn之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！]初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数shuò化。
译：古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。
杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷？那尧舜是多光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。
桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。
那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。
难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起！我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。
君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。
我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。
我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。
本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。
分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。
余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟sì时乎吾将刈yì。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
译：我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。
分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。
希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。
它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这多香草腐化堕落变成了恶草。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱kuā以练要兮，长cháng顑kǎn颔hàn亦何伤。
掔lǎn木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚shǐ。
謇qiān吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
译：众小人争权夺利贪婪成性啊装满了腰包还贪求不已。
对己宽容却猜疑他人啊。
都勾心斗角满怀妒忌奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。
老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。
早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
只要我的情操确实美好而专一啊即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。
采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。
拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。
我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。
虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。
2.九歌(悼亡，赞颂，爱国，忧国忧民)先秦：屈原国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂(gǔ) 兮短兵接；旌(jīng)蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐(liè,舱列)余行行(háng)，左骖骖(cān)殪殪(yì义)兮右刃伤；霾(mái,埋)两轮兮絷四马，援玉枹(mái,埋)兮击鸣鼓；天时怼(duì)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
译：手持吴戈啊身披犀牛皮做的铠甲，战车相交错啊短兵刃相交接。
旌旗遮蔽日光啊来敌好似云涌，相射之箭纷纷落地啊将士们奋勇争先。
敌人冲进我战阵啊践踏我行列，战车左边的骖马倒地而亡啊左边的也被砍伤。
战车车轮被掩埋啊四匹战马也被绳索绊住，手握玉饰的鼓棰啊敲响声音洪亮的战鼓。
天昏地暗啊神灵也被震怒，将士们全部壮烈战死啊尸骨弃于荒野。
将士们出征不回啊往前不复返，平原渺茫啊欲回家乡而路途遥远。
佩带着宝剑啊挟着强劲的秦弓，将士们身首相离啊壮心不屈。
将士们确实勇敢无畏啊又武艺高强，始终刚劲坚强啊绝不受辱。
身体已经死亡啊精神却永不泯灭，魂魄威武不屈啊死后也是鬼中豪杰。
3.九章(楚辞，抒怀)先秦：屈原橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡（yǎn）棘，圆果抟（tuán）兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱（kuā）而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
3.天问(楚辞)先秦：屈原曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥(mínɡ)昭(zhāo)瞢(ménɡ)闇(ān)，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜（huán）则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅（yú）隈（wēi）多有，谁知其数？天何所沓（tà）？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜（sì）。
自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥（jué）利维何，而顾菟（tù）在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖(hé)而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？注解请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。
有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。
是谁开始把它建筑？天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。
止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？。