千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
” 这是一句蕴含深刻哲理的话语，表达了一个重要的道理——无论通过何种途径，人们都应该追求真理和成为真实的人。
“千教万教教人求真”，意味着人们可以通过各种不同的教育方式和教育体系来达到追求真理的目标。
每个人所受的教育都有其独特的价值和领域，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都能够为我们提供不同的知识和经验，帮助我们理解和认知世界。
不同教导的融合和碰撞，也能够激发出人们不同的思考方式和思维模式，从而使我们更加全面地接近真理。
“千学万学学做真人”，则强调了人们必须通过学习和实践来成为真实的人。
学习是人类进步的动力源泉，通过不断学习可以获取各种知识和技能，提高自己的能力和素养。
而真实的人不仅要有知识和能力，更重要的是要有真诚、善良、担当的品格。
只有做到真实地对待自己、对待他人，才能够真正成为一个有价值的人，也才能够为社会做出更大的贡献。
在当今社会，教育和学习的方式越来越多样化，每个人都可以选择适合自己的教育和学习方式，让自己更好地追求真理和成为真实的人。
无论是通过传统的学校教育，还是通过在线学习、实践经验或是师傅传承等方式，都能够为我们提供学习的机会和资源，让我们更快地实现自己的梦想。
追求真理和成为真实的人并非易事，需要付出持续不断的努力和坚持。
我们应该抱着谦虚、虚心求真的态度，不断学习和修正自己的错误，不骄不躁，褒善贬恶，不断提高自己的品德和修养，才能够逐渐接近真理和成为真实的人。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这句话告诉我们，追求真理和成为真实的人是我们一生的使命和目标。
无论经历何种教育，通过何种学习方式，我们都应该把追求真理和做真实的人作为我们的信念和态度，时刻保持谦虚、虚心和善良的内心，用我们的智慧和努力去创造美好的未来。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这是一句非常经典的话语，它意味深长，寓意深刻。
它告诉我们，有千千万万的教育，但是人们的最终追求都是真理；也有千千万万的学问，但是人们的终极目标始终是做一个真正的人。
这句话，可以说是教育与人文的完美结合。
首先，这句话告诉我们，“千教万教教人求真”。
在这个信息时代，我们受到的教育形式和途径非常多，有传统的教育渠道，如学校、培训机构等；也有现代的教育方式，如网络教育、移动学习等。
无论是哪种形式的教育，我们都要明白，教育的最终目的是要引导人们走向真理。
教育应该是一种启迪，是一种开拓眼界的方式，而不是简单的灌输。
只有在教育的过程中，我们能够真正领悟到真理，才能鲜活地表达它，将它付之于实践。
其次，这句话告诉我们，“千学万学学做真人”。
教育的目的不仅仅在于传授书本知识，更是要培养学生的综合素质，使他们成为真正的人。
我们需要不断学习，积累各种知识和经验，以求更好地理解并体现真理。
我们需要养成良好的习惯，修身养性，锤炼道德风范，以成为真正的人。
做一个真正的人需要很多努力和付出，例如，克制自己的情绪，保持自我纪律，尊重他人，关心社会，追求公正等。
只有一步一步踏实走，才能真正成长为一个堂堂正正的人。
总之，这句话告诉我们，教育和做人两者不可割裂。
教育是做人的必由之路。
只有通过不断的学习和实践，才能真正理解并贯彻真理，从而做出真正的人。
因此，我们应该在人的本质上，注重教育和做人两方面的培养，不断追求真理，树立宏大的理想，成为人类不断追求进步的主体之一。
千教万教教人求真,千学万学学作真人 Microsoft Word 文档
千教万教教人求真，千学万学学作真人
-----读后感
千教万教教人求真，千学万学学作真人陶行知先生曾说过这样一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”，真是一语道破了教学的根本和学习的真谛。
我们大家都可能听说过这样一个故事：老虎向猫学习本领，可是学成后却又觉得自己身材魁梧，有大王风范，不甘心屈服于猫，于是它找到猫并想杀之，可是猫见情势不妙，灵机爬到了树上，老虎往尘莫及，猫对老虎说：“我早料到你会杀我，所以我特意留了一招。
”老虎愤怒不已且又无可奈何。
其中老虎是被人们所讨厌的不学做真人的典型形象，可有些人却认为猫的行为是正确的，有先见之明，难道真的是这样的吗？在当今社会上有些人却掩盖真实的，把虚伪的一面给别人看，还有的甚至有点儿猫的做法，可是我们的这个“教人求真，学做真人”的道理哪儿去了呢？
千教万教教人求真，千学万学学做真人，是
我们中华民族的传统美德，所以我们要学做真人，要宏扬我们中华民族的传统美德。
我们中国正处于社会主义初级阶段，是个发展中国家，经济、科技都还不是很发达，可是我们中国的一些伟大的科学家，毅然放弃国外的荣华富贵回到祖国的怀抱，为祖国的现代化建设作贡献，并且毫不保留的把自己多年来的经验、知识全部教给下一代；我们党中央号召要发展科教兴国战略，大力发展教育事业，我们成千上万可爱的园丁们，不分日夜的教育着每一个学生。
这是什么精神？这是教人求真的精神。
当代的许多知识青年主动要求要到中国西部去工作，为中国的现代化建设作贡献。
这又是什么精神？这是学做真人精神。
可见唯真才真，唯真才美，我们应该把它作为自己的座右铭，做个教人求真，学做真人的人。
千教万教教人求真千学万学学做真人陶行知课件
教师可以通过提出开放性问题，引导 学生进行深入思考和探索，而不是简 单地回答是或否。这样可以激发学生 的创造力和想象力。
鼓励实践和创新
提供实践机会
教师应该为学生提供实践的机会，让他们将所学知识应用到实际 生活中，从而加深理解和记忆。
培养创新意识
教师应该鼓励学生创新，让他们尝试新的方法和思路，而不是墨守 成规。这样可以培养学生的创新意识和创造力。
陶行知还提出了“教学做合一”的教育方法，强调在做中教、在做中学，以培养学 生的实际操作能力和创新精神。
陶行知的影响
陶行知的教育理念对中国现代 教育的发展产生了深远的影响 。
他的教育思想不仅影响了当时 的教育界，也影响了后来的教 育改革和教育实践。
陶行知的教育理念对于当今的 教育改革和教育实践仍然具有 重要的指导意义。
千教万教教人求真千学 万学学做真人陶行知课
件
CONTENTS 目录
• 陶行知简介 • "千教万教教人求真，千学万学学做真
人"的含义 • 如何实践陶行知的教育理念 • 陶行知教育理念的现代意义 • 陶行知教育理念的局限性
CHAPTER 01
陶行知简介
生平简介
陶行知出生于安徽省歙县，是中 国现代著名的教育家、思想家和
培养学生的独立思考能力
鼓励学生提问和质疑
提倡自主学习
教师应该鼓励学生提出自己的问题和 看法，而不是被动地接受知识。这样 可以培养学生的批判性思维和独立思 考能力。
教师应该引导学生自主学习，让他们 自己探索知识，而不是依赖教师的讲 解。这样可以培养学生的自主学习能 力和解决问题的能力。
提供开放性问题
陶行知的教育理念在实践中需要社会各界的支持和配合，难以在短时间内得到广泛的认同和 推广。
高考作文主题训练：千教万教教人求真,千学万学学做真人
作文主题训练------千教万教教人求真，千学万学学做真人1．按要求写作，不少于700字。
现代教育家陶行知先生说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这能引发你怎样的思考与感悟……请以“一个‘真’字见精神”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
2．阅读下列材料，按要求作答。
①真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。
（《庄子》）②假作真时真亦假，无为有处有还无。
（《红楼梦》）③千教万教教人求真，千学万学学做真人。
（陶行知）④吾爱吾师，吾更爱真理。
（亚里士多德）上述关于“真”的语句引发了你怎样的思考、联想或感悟？请选择其中的一句或多句，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
不少于700字。
将题目写在答题卡上。
3．阅读下面材料，根据要求写作。
①巧诈不如拙诚（《韩非子·说林》）②桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军传》）③临渊羡鱼不如退而结网（《汉书·董仲舒传》）④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（林则徐《赴戍登程口占示家人》）⑥千教万教教人求真，千学万学学做真人。
（陶行知）名言警句言简意赅，化育后世。
读了以上六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
“求是”一词最早出现于《汉书》，指一种治学方法；唐初颜师古注释“求是”：“务得事实，每求真是也”；到清代中期，“求是”成为乾嘉学派的学术宗旨，后经曾国藩继承和发展，成为洋务运动的理论基础；到近代，“求是精神”是中国共产党人孜孜不倦，筚路蓝缕、认识世界、改造世界的思想武器；在现代科学探索方面，“求是精神”也一直在推动着人类文明的进步，体现了人类探索自然、求真求是、反思自我的精神。
千教万教教人求真,千学万学学做真人。
彭湃连忙把石榴退还给小同学，说：“你们偷人家的石榴，就 不怕妈妈骂你吗？” 大一点儿的同学说：“不告诉妈妈，不就行 了吗？” 彭湃的妈妈是一个很正直的普通农村妇女，为了教育好 儿子，她隔几天就会问一问儿子:“这几天你都做了些什么事？哪些 是好的，哪些是坏的？” 彭湃总是如实回答，从没说过谎。 小彭 湃以为，别人的妈妈也会经常问自己的孩子最近做了些什么事呢。 于是就很生气地说：“你们不但偷东西，而且还不诚实，我再也不 和你们玩了。” 回到家以后，彭湃把刚才发生的事情告诉了妈妈。 妈妈听了很高兴，但还是试探着问：“难道你不想吃石榴吗？” 彭湃很干脆地回答：“我很想吃呀！” 妈妈又问：“那同学分给 你，你怎么不要呢？” 彭湃说：“那是偷来的，我不能要。要是 让您知道我吃了偷来的石榴，您会生气的。” 妈妈又问：“你不 告诉我，我怎么知道呢？” 彭湃很认真地说：“可是我不能撒谎 啊！” 妈妈很高兴地说：“你真是个诚实的好孩子，妈妈给你钱， 你自己去买石榴吧！” 彭湃接过钱，说：“谢谢妈妈！”就蹦蹦 跳跳地跑去买石榴了。
机房重地， 闲人免进！
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
2、言不信者，行不果。 ——墨子 3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重 和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳?卡瑟 4、民无信不立。 ——孔子 5、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 6、没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 7、当信用消失的时候，肉体源自没有生命。 ——大仲马1号
2号
3号
4号
5号
请问：一位卡车司机撞倒一
个骑摩托车的人，卡车司机受 重伤，摩托车骑士却没事，为 什么？
答：因为卡车司机当时没开 卡车。
从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。 从北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。 提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭， 别着喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛 的塔嘛。 提拉塔嘛的喇嘛，拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔 嘛， 别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇 叭。 也不知是提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭的 哑巴的喇叭
求真的名言警句和事例
求真的名言警句1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
（教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
）——陶行知2、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
——李大钊3、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
——胡适4、理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。
——黄炎培5、人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。
——毕淑敏6、求真务实，以德养身。
——王芳7、廉洁自律心无病，求真务实业有成。
——李晓燕8、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
——申居郧9、求真、求善、求美，是教师永远的追求。
——袁利亚10、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。
——康谋深11、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活，再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间，生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
——林清玄12、我不求必胜，但矢志真诚，我不一定求成功，但定必言行如一，贯彻始终，我必将与正人君子并肩，是其所是，非其所非。
——林肯13、当我开始真正爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心，今天我明白了，这叫作“真实”。
当我开始真正爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么无礼，就算我知道，时机并不成熟，那个人还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫作“尊重”。
当我开始真正爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请，今天我明白了，这叫作“成熟”。
当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间、正确的地点，发生的一切都恰如其分，由此我得以平静，今天我明白了，这叫作“自信”。
教人求真学做真人
88“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知先生的这句至理名言对于每一位教育工作者来说再熟悉不过了。
教育不仅仅是教书，还得育人，这才是教育的终极目标。
人性的培养、人格的塑造、人体的发展、人生的成就，这才是教育工作者应该积极思考，进而践行的教育根本。
然而，我们现在的教育，给予学生的是这些吗？为了分数、为了升学，老师、家长都操碎了心，学生也拼尽了全力，哪怕只有一点点时间都在埋头于题海中。
这是真正的教育吗？孩子们在这样的环境下能拥有良好的心态、坚强的意志、幸福快乐的童年吗？我们现在做的，不过是在进行机械运动，通过填鸭式的课堂、堆积如山的作业、应接不暇的测验来“生产”一批批的学习“工具”，去取得一个个自己觉得满意的分数。
难道我们忘了吗？我们是教师，我们的教育对象是学生，是一个个活生生的、会思考、有特色的人。
他们的个性、特长、独立的思想、创新的意识都是值得我们保护和引导的珍宝。
我就是我，是颜色不一样的烟火，而不应该是被机械打磨下的规规矩矩、方方正正的产品。
□文/重庆市渝中区枇杷山小学校 敖 翔英国教育家洛克说：“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。
”从一入学开始就注重学生良好行为习惯的培养，可以取得事半功倍的效果！本期我担任了一年级四班班主任，在班级管理中，我比较重视学生行为习惯的培养。
作为一年级的学生，需要规范的行为习惯很多，今天我就谈谈上学期我在规范学生物品摆放方面的一些做法。
一、家校合力，共育好习惯日本教育家福泽谕吉说：家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。
要培养孩子良好的行为习惯，家校教育必须一致，否则就会5+2=0。
一年级第一次家长会上我就有意识向家长渗透“孩子的分数并不是最重要”的想法，而良好的行为习惯才能为幸福的人生奠定基础。
在家长从思想上接受了我的这一观念后，我又通过各种方式引导家长参与到孩子习惯养成的教育中来。
把整理书包、书桌作为家庭作业，学生完成后，请家长按学校的要求进行检查，看大书小书是否按顺序放，文具盒、彩色笔是否分区域放……为了提醒家长，我在班级微信群里连续提醒三周时间，要求他们将整理过的书包、书桌排成照片晒在群里，让家长与家长之间相互监督，学生之间互相比赛。
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用了什么手法？
狗吠
归纳诗歌的写作特点：
一、运用白描的手法 二、运用情景交融的表现手法 三、运用以动写静的手法 四、运用了生动形象的比喻 五、运用了对比的手法
讨论： 在今天，你赞成陶渊 明的做法吗？结合当时的 背景，说说你的看法。
作业：
请你以导游的身份，写一篇关 于“陶潜农庄”的解说词， 200字左右。
谢 谢
门庭 世俗的杂事 空室 闲暇
久在樊笼里， 复得返自然。
官场生活
田园生活
“归园田居”这个标题告诉了我们那 些信息？题眼是那个字？
归
1、从何而归？ 3、归向何处？
2、为何而归？ 4、归去如何？
1、从何而归？ 官场 尘网、樊笼 对官场的厌恶
2、为何而归？ （1）本性爱田园 （2）官场黑暗，无自由，无 法实现抱负、理想，作者归隐 田园为独善其身
如何理解“羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊”？
运用生动形象的比喻，说明作者 身在官场，而心系田园的心情，表达 了作者对田园生活，对自由的向往。
3、归向何处？ 园田 找出描写田园生活情景的句子？
方宅十余亩， 榆柳荫后檐， 暧暧远人村， 狗吠深巷中，
草屋八九间。 桃李罗堂前。 依依墟里烟。 鸡鸣桑树颠。
1、描绘出怎么样的田园生活？ 闲适、祥和、幽美的田园生活
一去三十年。
尘世的罗网，这里指仕途
羁鸟恋旧林 ,
笼中鸟
池鱼思故渊。
池中鱼 水潭
开荒南野际，
守拙归园田。
守住愚拙，指不随波逐流，固守节操
方宅十余亩，
动词，遮蔽
草屋八九间。
排列村落
榆柳荫后檐，
模糊，昏暗
桃李罗堂前。
轻柔而缓慢地飘升
暧暧远人村，
依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
枝头
户庭无尘杂， 虚室有余闲
2、运用了什么表现什么手法呢？ 白描、融情于景、以动写静
白描：描写 景物的时候 以简洁、质 朴的语言， 粗线条勾画 景物轮廓的 方法。
4、归去如何？
户庭无尘杂，虚室有余闲
轻松，和平， 怡然自得
归园田居
黑暗 官场： 尘网 樊笼
厌 弃Βιβλιοθήκη 田园：闲适、幽美恋 恋
归 归
方宅 榆柳 村庄
草屋 桃李 炊烟 鸡鸣
千教万教教人求真， 千学万学学做真人。
——陶行知
归园田居 陶渊明
陶渊明
又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生 担任过彭泽县令等 官职。
东晋最杰出的田园诗 人，被称为“隐逸诗人之 宗”,为古典诗歌开辟了一 个新的境界．
少无适俗韵，
少年时期
适应
性本爱丘山。
田园生活
天性，本性
误入尘网中，