教人求真-从己做起
求真知 做真人 从小事做起
求真知做真人如果你要问我，什么是求真？我会大声地告诉你：求真，就是求真知，做真人。
所谓真知，就是有真才实学。
所谓做真人，就是要做一个真诚可靠的人。
在追求真知的大道上，我们也许会碰到许多事物和问题，但我们不能责怪老师没教过，埋怨书本上没见过。
以前，我只要一遇到有点难度的作业，就打退堂鼓，给自己找理由。
要么空着等老师讲解；要么找学霸徐同学要答案。
课外阅读时，更是囫囵吞枣，不求甚解。
记得在很久以前的一次作业中，一道“补充词语：（）然成章”的练习题难住了我。
我苦思冥想，可怎么也想不出来，心里不由得埋怨起来：出题人真是吃饱撑着了！这个成语从来没学过，老师也没教过，我怎么知道嘛！我越起越气，摔笔就走人。
过了一会儿，我突然想起著名的教育家陶行知先生曾经说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
想到这儿，我连忙回到座位，取出我的“小老师”——《新华汉语词典》。
通过仔细查寻，我终于查到了“斐然成章”这个成语。
我刚填上答案，合上词典，疑问又来了：“斐”怎么念啊？这个词什么意思呀？我的小脑袋里装满了问号。
记得老师曾多次告诉我们：不但要知其然，还要知其所以然。
于是，我又重新打开词典，找到了那个成语，认认真真地看了一遍，并批注在书上。
虽然这个成语花了我一点时间，但是我很快乐！因为我求得了真知。
昨天，语文老师为同学们出了一些练习题，恰巧里面有“斐然成章”这个成语。
我填上了答案，环视一下四周，只见同学们都愁眉苦脸，抓耳挠腮。
我暗喜：幸好我当时查了词典，还作了批注。
老师请我把答案写出来，我来到黑板前，格外认真地写出这个成语。
老师见了，微笑着说：你真棒！顿时，教室里响起了热烈的掌声。
我的心里充满了喜悦。
“你是怎么知道这个成语的呢？”老师不解地问道。
我如实地把那次查词典的经历讲了出来，老师为我竖起了大拇指，夸奖道：“同学们，涂辰莹同学在学习时，遇到了不懂的问题，想办法觖决，这就是求真知，做真人！”又一阵热烈的掌声为我响了起来。
成才先成人：教人求真，学做真人
37[2013.9]【育才方略】【才识】“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
”现在的孩子大多数都是独生子女，个性强，难相处，虚荣，爱攀比。
孔子云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”作为老师，我们要真诚地对待每一位学生，要让学生感受到我们的人格魅力，其次才是教育的力量。
一、令人忧虑之事事件一：一起发生在复旦大学的毒杀案，引起了社会的极大关注。
而就在此案爆出后的第二天，又一起类似悲剧在南京航空航天大学上演，学生袁某拿水果刀捅向了舍友蒋某的胸部，致其身亡。
本是同窗同寝的好友，最后竟要致对方于死地，这不禁让人在心中惊呼：这得有多大的恨！而上海警方的通报则让人大跌眼镜：嫌疑人只是因为生活琐事而致关系不合，导致心怀不满而预谋投毒。
南京航空航天大学的血案，原因也仅是小小口角。
事件二：大连有个5岁女孩，因饭菜不合口味，在老师劝其吃饭时，以“专业”的姿势打了老师两巴掌，还称让其父赔点钱就可以了……一个5岁女，本该天真烂漫，可在此事件中，出手可谓“专业”，言语堪称“老道”。
让我“生畏”之余，更添几多忧虑。
这些事件，仿佛让我看到一面镜子。
透此镜子，无疑我们的家长、学校乃至社会，都该照一照，瞧一瞧。
教育的终极目标是要塑造学生健全、独立的人格，使之具备适应社会的发展的能力。
班主任作为一名德育工作者，首要的任务是要教会学生如何做人。
二、做诚实之人诚实是我们中华民族的传统美德，是我们做人的第一要素。
诚实就是有一说一，不说谎话。
做人就要诚实，要对得起自己，对得起别人，对得起天地良心，这就是诚实的价值。
要想一个人具有这样的品德，就要从小抓起，从学习生活中每件点点滴滴的小事做起。
处处做到诚信，为将来的人生道路打下坚实的基础。
因此，作为一名教师，尤其是作为班主任，对不诚实学生的教育，我有所反思。
案例一：记得有天大课间的时候，教室里空无一人。
我在去办公室的路上，经过一台饮水机，看见有个小朋友正在接水。
我走进一看，饮水机的水槽里漂浮着一些白色的液体。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
” 这是一句非常有启示性的名言，它的意思是：我们需要学习各种知识和教义，以寻求真理和智慧；同时，我们也需要通过实践和经验，成为真正的人。
在现代社会，文化和教育的重要性越来越被人们所关注。
我们生活在一个信息技术高度发达的时代，我们可以轻易地接触到各种知识和文化，这也为我们实现“千教万教教人求真”的目标提供了便利。
然而，我们也需要明确一个问题，就是，我们应该注重的不仅是学习知识，更要把它们转化为实际行动。
因此，“千学万学学做真人”这句话也非常重要。
我们必须在实践中发现问题，解决问题，并通过不断的实践和探索来改进和提升自己。
因此，我们必须坚持实践与理论相结合的原则，只有这样，我们才能够更好地理解和应用所学知识，从而成为真正的人，创造出更多的价值和贡献。
此外，我们身为一名学习者，也需要明确认识到学习的意义。
学习不仅是为了获得更多的知识和技能，更是一个自我发现和提高的过程。
只有不断地追求真理和智慧，我们的人生才能更充实、更有意义，我们才能创造出更多贡献。
最后，需要强调的是，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话，其深层次的意义绝不仅仅是让我们获取知识和经验，它更是一种思维方式和人生态度。
只有不断地拓展、深化自己的认知和格局，才能更好地明确自己的价值和作用，也才能更好地为社会创造出更大的价值。
教人求真学做真人的理解
教人求真学做真人的理解1. 引言：追寻真理的旅程大家好，今天咱们聊聊一个挺有意思的话题，那就是“求真”和“做人”。
这两个看似简单的词，背后却藏着无数的哲学和智慧。
求真，就像在大海里捞珍珠，得经过一番波折才能找到那颗闪闪发光的真理。
而学做真人，更像是在人生这条长河中，扬帆起航，努力让自己成为一个对社会有用的人。
说到这儿，大家是不是觉得很激动呢？毕竟，谁不想当个好人呢，对吧？2. 求真：追寻内心的声音2.1 什么是真理？首先，咱们得搞明白，什么是真理。
真理可不是书本上那几条冷冰冰的公式，真理更像是一种感受，或者说是一种“心灵的鸡汤”。
比如，你心里明白什么是对的、什么是错的，这就是一种真理。
而当我们把这份内心的真实感受发掘出来，才能走上真正的求真之路。
有人说，真理就像个调皮的小孩儿，总是在你眼前晃来晃去，想抓住它可不容易。
就像那句老话：“欲穷千里目，更上一层楼”，为了追求真理，我们得不断攀登，不断探索。
2.2 求真之路：艰辛与乐趣并存求真的过程其实并不是一帆风顺的，很多时候，我们会遇到各种各样的挑战。
就好比，咱们吃了几年的泡面，突然发现营养不良，才意识到健康的重要性。
可这也正是求真旅程的魅力所在，经历过风雨，才能见彩虹。
想想那些名人，他们的成功，背后一定有着不为人知的艰辛。
比如爱因斯坦，谁知道他年轻时被老师认为是“差生”呢？所以啊，求真就是在不断挑战自己，突破自我的过程。
3. 学做真人：真诚与责任3.1 做人的基本要素接下来咱们聊聊“学做真人”。
说到做人，真诚是必不可少的。
想想，你跟朋友聊天时，假如你总是撒谎，最终只会被孤立。
所以，做一个真诚的人，首先得学会诚实待人，待己。
有时候，这就像是给自己的人生打个补丁，别让那些小谎言把你整个人都给缝合得七零八落的。
还有责任心，这也是做人不可或缺的。
你不能只顾自己，得对家人、朋友和社会都有一份责任感。
咱们常说“己所不欲，勿施于人”，这就是在提醒我们，做人得有底线。
千教万教,教人求真,千学万学,学做真人
千教万教,教人求真,千学万学,学做真人
1、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的含义:老师千教万教都是教人追求真理，学生千学万学是学做品行端正的人。
出处:陶知行的名言、教育观。
2、教育根本的目的是让人成为一个真正的人，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏，那么他的整个教育都是失败的;我们每天去学习很多的知识，但只有我们学会了做人，才能真正的掌握其他知识，才能使知识对社会有所用。
3、陶行知先生曾讲过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
科学以探究真理、发现新知为使命，坚持聚焦真实、捕捉真相、探求真知、追求真理。
4、从哥白尼创立日心说到爱因斯坦提出相对论，一部科学技术发展史，就是一部坚持科学精神、探求科学真谛的求真史。
只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对夫知，思考人生社会。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这句话出自唐代文学家韩愈的《原道》一文，这句话的意思是要通过教育来引导人们追求真实，通过学习来提高自己的品德和修养。
下面我将用1000字来展开谈谈这句话的内涵。
我们来看看“千教万教教人求真”的意思。
这句话中的“千教万教”可以理解为数不尽的不同的教育方式和教育内容。
无论是宗教的信仰教育、学校的知识传授教育，还是家庭的价值观传递教育，它们都是用来教育人们的。
在这些千教万教中，韩愈强调要教人们追求真实，这包含了两个层面的意思。
一方面，真实可能指的是追求事实真相，不被虚假和谎言所欺骗；真实也可以理解为追求真理、追求深层次的意义和价值。
无论从哪个层面来解读，都需要通过教育引导人们去思考和追求。
接下来，我们再来看看“千学万学学做真人”的含义。
这里的“千学万学”可以理解为各种各样的学习方式和学习内容。
无论是学校里的学科学习、专业学习，还是社会上的技能学习、经验学习，它们都是用来帮助人们成长和进步的。
在这些千学万学中，韩愈强调要学做真人，也就是要通过学习来完善自己的品德和修养，成为一个真实、真诚、有道德的人。
毕竟，学习不仅仅是关于知识的积累，更是关于个人素质和社会责任的培养。
从整句话来看，韩愈强调了教育和学习在人们追求真实和成为真人的过程中的重要性。
教育和学习是相辅相成的，正是通过教育的引导，人们可以在学习中追求真实，并通过学习来培养自己的真实。
教育和学习的目的都是要引导人们思考和认识，从而培养人们的价值观和道德观，并最终让人们成为一个真正有价值和有意义的人。
这句话虽然来自唐代，但它的内涵却是永恒的。
无论是古代还是现代，教育和学习都是人类社会中不可或缺的一部分，它们是人们成长和进步的动力和源泉。
只有通过教育引导人们追求真实，通过学习培养人们的真实，我们才能在追求个人成功的实现对社会和他人的回馈和贡献。
正如韩愈在这句话中所表达的，我们穷尽千教万教，学习千学万学，始终要保持初心，追求真实，做一个真正有价值和有意义的人。
教人求真,学做真人
教人求真，学做真人
看到学校走廊宣传板上陶行知先生的名言，我感受颇多。
陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”“诚信”是社会公德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。
作为思想政治教师，我们首先要利用课堂教学担当起“诚信”教育的重任。
诚信要从教师自己做起，从身边的小事做起，一言一行要规范，在学生面前要讲真话，处理每件事尽量符合实情，让自己的言行举止成为学生讲“诚信”的表率。
比如，学生做错事，老师可以批评学生。
同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。
学生指出来时，应该谦逊地承认并注意改进，不能因为学生指出自己的缺点而恼怒进而斥责学生，老师要为学生的明辨是非，敢于发表自己的看法而高兴。
政治教师要用自己的诚信人格去影响学生。
这样，长期的潜移默化，学生就会以老师为“诚信”榜样，逐渐形成大胆认错。
敢于改错的忠诚老实的品德。
教育本身就意味着一个灵魂呼唤另一个灵魂，教师无言的诚信人格感化，效果会远远超过刻意的“教育”。
千教万教教人求真的意思
千教万教教人求真的意思千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
我们知道：教育是一个民族发展的根本，只有不断完善自身的修养才能造就更多优秀的下一代。
作为一名光荣的少先队员，我要从小事开始做起，在学习、生活中处处严格要求自己，虚心向老师和同学请教，主动帮助他人，诚实守信，尊敬长辈，团结友爱，积极参加学校组织的各项活动，争当德、智、体全面发展的好少年！要时刻铭记着这句话——千教万教教人求真。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
我们知道：教育是一个民族发展的根本，只有不断完善自身的修养才能造就更多优秀的下一代。
作为一名光荣的少先队员，我要从小事开始做起，在学习、生活中处处严格要求自己，虚心向老师和同学请教，主动帮助他人，诚实守信，尊敬长辈，团结友爱，积极参加学校组织的各项活动，争当德、智、体全面发展的好少年！要时刻铭记着这句话——千教万教教人求真。
那么怎样来理解呢？千教万教，这里是指人类所创造出来的文化经典与知识等。
而“教”即包括传授的内容也包括受教者，它应该说明了两点：第一是受教者的重要性，因为人类的成功离不开对教育的掌握；第二，教书育人应该是贯穿整个社会进程，由古至今都必须把握的方针政策。
可见，我国古代的教育，无论是封建时期还是现代，都有它存在的价值。
随着时间的推移，许多文化经典被湮没，而知识却越来越多，但如果想使之精华永驻于世，必然得到相反的效果。
正如孔子所言，“行而不著，习矣而已”（《论语·述而》），也许正是因为时空变换后产生了某些负面影响吧。
不过我们今天学习知识并非单纯为了用以炫耀，而是为了提高自己的素质水平，进而形成健康的情感态度价值观。
当然任何东西都需要继承，这种发扬与创新便构成了未来发展的基础。
一个民族不具备科技实力，其结局必定遭遇失败或毁灭。
而科技落后不可怕，可怕的是落后的文化背景和传统文化导致的不堪设想的后果。
所以我们必须清楚地认识到，民族振兴是教育的责任，而教育的最终目标则是培养具有健全人格的现代公民。
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教人求真，从己做起
著名的教育家陶行知先生说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。
这道出了教育的本质意义。
“千教万教，教人求真”，是教师的思想情操；“千学万学，学做真人”，是学生的人生追求。
“教人求真，学做真人”，其精髓在于一个“真”字。
“真”是一道风景，更是一种境界。
教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。
以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。
因此，教人求真，学做真人，还须从教师求真做起。
而在这一点上，我也曾经走入误区。
下面我就从自身求真意识的角度来谈一些心得体会。
课堂教学需要师生间的互动，需要学生的积极参与，在这个过程中必然会面临学生们千奇百怪的提问。
面对学生的提问，教师毕竟不是万能的，难免会有“卡壳”的时候，如何应对卡壳，最能反映教师的求真意识。
反思自身的教学生涯，深感自己在面对卡壳的时候，也是不知不觉地进入了误区。
总认为在学生面前承认自己“不知道”是很失面子的事。
记得刚走上工作岗位，在遇上回答不了的问题时，不免会有慌乱，有时候也会当着学生的面承认老师不太清楚。
但那是在经验缺少又迫不得已的情况下作出的无奈选择，为走出“困境”，我也费了一番心思琢磨出了一套应付的办法，并且越用越熟练。
每当学生们问到某个一时半刻答不上的问题，我就采用迂回战术：比如“这个问题提得好，只是这方面的知识要等到以后才学，以后才用
得到，到时候我再给你讲。
”比如“这个问题挺复杂，不是一句两句话能够解释清楚的，在适当的时候我再慢慢跟你讲。
”比如“能对相关的问题进行思考，这很好，不过这个问题价值不大，考的可能性更小，有时间的话我们再讨论。
”比如“某某同学提的问题很有意思，今天由于时间关系，我们不展开讨论了”，运用上述“教育的机智”来脱身，自己有时还感到很得意。
在自己的潜意识中被学生问倒是有损老师身份的事，要维护老师的尊严，就不能在学生面前暴露自身知识上的缺陷与不足。
随着新课程的实施，我参阅了不少新课程方面的书籍，尤其是《陶行知教育名篇》，不看不知道，越看越为自己自己求真意识的失落而汗颜。
千百年来，教育者和被教育者一向界限严明、等级森严，天地君亲师的地位，传道、授业、解惑的作用，使教师被罩上了神圣的光环，也提高了对教师的角色期待，渐渐地教师似乎就不能也不应说“不知道”了。
而素质教育倡导的是民主、平等、科学，这也是新课程的基本理念。
真正的教师绝不仅是知识的传播者，更是科学精神的倡导者、体现者，他不应只是学生步入科学殿堂的引路人，还应是能与学生坦诚相待的知心朋友。
要培养学生的求真精神，自身必先要有求真的意识与求真的行动。
如果我们一方面谆谆教诲学生“知之为知之，不知为不知”；并一方面又千方百计掩饰自身的缺陷与不足，把自己装扮成无所不知无所不能的圣贤，这不仅会使教师活得很累，而且有违科学精神与为师之道。
基于这样的认识，在课堂教学中，我就尝试着承认自己不知道。
由于放下了思想包袱，真诚地展示教师的不知道，觉着并没有想象中的那种难堪，反倒感到轻松与坦荡。
学生们发现老师有不懂的时候也并没有怎样的失望，
反而觉得老师也不是一堵难以逾越的高墙。
甚至有时在坦陈自己不知道的时候，我想是否也应该利用其中的教育契机，创设一种新的教育情景，激发学生探究的热情，唤醒激活学生的创造力。
为此我也作过尝试。
一次，有位学生问到某个地区典型气候的具体成因时，我一时半刻确实回答不了，便作了如下处理：“你提的这个问题很有水平，我还真的回答不上来。
你看这样行不行，我们课后分头找资料，比一比看谁先找到答案。
”结果那位学生在第二天一早就拿着答案来找我，并告诉我他是通过上网查阅有关资料找到答案的，我对他说：“我是问别人后才搞清楚的，你比我强。
”那位学生受此激励，学习信心倍增。
在另一次课堂教学中，我也是因鼓励学生提问而回答不上来，我在承认自己不懂的前提下，发动更多学生在课外去探究这一问题，并与老师比一比，结果学生们通过各种途径求得了对这一问题的多个答案，并在课堂上进行解答、争辩，从中不断碰撞出新的思想火花。
师生之间在这种碰撞中都获得了自我超越，求真意识的唤醒，求真行为的强化，带来的是课堂教学的生机与活力，何乐而不为。
教人求真，这是教师的基本责任，正人者必先正己，要教人求真必定己先求真。
做为一名教师，不仅要时刻注意自己的言行举止，还要客观地对待自己工作中的失误，千万不能遮盖，更不能搪塞，有错必纠，进行言传身教，做学生行为的示范。
这不仅不会损害教师的形象，反而更会赢得学生的尊敬。