古汉复习整理(荆贵生版)
《古代汉语》复习资料(基础知识部分)
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。
四、 古今词义的异同
1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。
11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几 ”“谷-- ”。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“ ”的简化字。另外还有“历-- 、 ”“复-- 、 ”。
14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15）隶变对汉字结构的影响：
（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
二、 汉字的结构
1、 汉字的结构与“六书”
1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
古代汉语知识点总结
古代汉语知识点总结因为有知识，我们上了太空，我们延长了人均寿命。
更因为有知识，我们超出生死，不再疑惑。
下面小编给大家分享一些古代汉语知识点总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!古代汉语知识点11.押韵：把两个以上的韵母相同或相近的字放在诗句的同一位置上，使声音和谐悦耳。
2.声调：贯穿整个音节的语音的高低升降变化，是整个汉语中不可缺少的成分，具有区别意义的作用，其性质主要取决于音高，又叫字调。
3.调值：是声音高低升降曲直长短的变化，也就是声调的实际读法。
4.调类：就是声调的分类，是按照声调的实际读法归纳出来的，调值相同的归为一个调类。
/声调的种类，就是把调值相同的字归纳在一起所建立的类。
5.音变：连音变化，在动态的语言序列中有些音节的结构受前后其他音节的影响而产生的变化，它通常是由前后的音节结构和音素间的相互影响而引起的。
6.轻声：在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，在物理上表现为音长变短，音强变弱。
7.儿化：后缀“儿”与它前一个音节的韵母结合在一起组成一个音节，并使这个音节带上卷舌音色的特殊音变现象。
8.口音：软腭和小舌上升时鼻腔闭塞，口腔通畅，这时发出的音在口腔中共鸣，叫做口音。
9.鼻音：软腭和小舌下垂时，口腔成阻，气流只能从鼻腔中呼出，这时发出的音主要在鼻腔中共鸣，叫鼻音。
10.鼻化音：口腔无阻碍，气流同时从口腔和鼻腔中呼出，发出的音在口腔和鼻腔中共鸣，叫鼻化音。
11.声母：音节中语音前头的那部分，大多是音节开头的辅音，有的声母不以辅音开头，元音前头那部分是零，习惯上叫零声母。
/ 韵母：音节中声母后面的部分。
12.语音：人类说话是发音器官发出来的表达一定意义的声音，语音是语言的物质外壳，是语言的交际只能得以实现的物质手段，语言必须凭借语音才能表达出来。
13.音质音位：由音素成分构成的音位叫音质音位，又因为音质音位出现在固定的音段上，所以又叫音段音位。
10级古汉第二学期复习提纲docx
10級古代漢語第二學期複習提綱《古書的注解》思考與練習通論部分一、什麽是訓詁？二、簡述古註的概況。
三、解釋下列詞語傳、正義、疏、箋、注、章句、集解、衍文、脫文、十三經註疏、經典釋文四、說明下列注解術語的作用，並把作用類似的歸在一起：曰、謂、爲、猶、貌、謂之、之貌、讀爲、之言、讀曰、讀若、之爲言、讀如、之猶言、猶言。
五、翻譯下列句子，然后說明其訓詁內容：(i)深目謂之窅，從穴中目。
(2 )衣，依也，人所依以芘寒暑也。
(3 )如、適、之、嫁、徂、逝，往也。
(4 )凡雨自三日以往爲霖。
(5 )狼，似犬，銳頭，白頰，高前廣後。
(6 )葵，揆也；揆，度也。
六、標點翻譯下列古註：翹翹錯薪言刈其楚翹翹薪貌錯雜也箋云楚雜薪之中尤翹翹者我欲刈取之以喻衆女皆貞潔我又欲取其尤高潔者O翹祁遥反沈其堯反尤高潔者一本無潔字之子于歸言秣其馬秣養也六尺以上曰馬箋云之子是子也謙不敢斥其適已於是子之嫁我願秣其馬致禮餼示有意焉O秣莫葛反説文云食馬穀也上時掌反下文同餼虚氣反牲腥曰餼疏翹翹至其馬O正義曰翹翹然而高者乃是雜薪此薪雖皆高我欲刈其椘所以然者以椘在雜薪之中尤翹翹而高故也以興貞潔者乃是衆女此衆女雖皆貞潔我欲取其尤貞潔者又言是其尤潔者之子若往歸嫁我欲以粟秣養其馬乗之以致禮餼示已有意欲求之下四句同前。
傳翹翹薪貌。
正義曰翹翹高貌傳言薪貌者明薪之貌翹翹然若直云高貌恐施於椘最高者此翹翹連言錯薪故為薪貌鴟鴞云予室翹翹即云風雨所漂摇故傳曰翹翹危也荘二十二年左傳引逸詩曰翹翹車乗即云招我以弓明其逺故服?云翹翹逺貌。
箋楚雜至潔者正義曰薪木稱故月令云收秩薪柴注云大者可析謂之薪下章蔞草亦云薪者因此通其文椘亦木名故學記注以椘為荆王風鄭風竝云不流束椘皆是也言椘在雜薪之中尤翹翹言尤明雜薪亦翹翹也O箋之子至意焉釋訓云之子是子也李廵曰之子者論五方之言是子也然則之為語助人言之子者猶云是此子也桃夭傳云嫁子彼説嫁事為嫁者之子此則貞潔者之子東山之子言其妻白華之子斥幽王各随其事而名之言謙不敢斥其適已謂云往嫁若斥適已當言来歸所以桃夭鵲巢東山不為謙者不自言己説他女嫁故不為謙也.....七、請說說第七題古註的體例文選部分一、《諫逐客書》1.文字方面(1)通假字：太山不讓土壤一一泰繆公用之一一穆(2)古今字：而陛下說之/說耳目者一一悅向使四君卻客而不內——納“遂散六國之從”一一“縱”⑶異體字：“國以富彊、彊公室”等一一強(強)(4)破讀字：犀象之器不爲玩好。
古汉复习资料
古汉复习资料古汉复习资料一、填空（每空1分，计10分）二、术语解释（每题4分，16分）1、笺——“笺”是表识的意思。
特点是对前人注释的阐明、补充、订正。
以郑玄为《毛诗》作笺为代表。
2、疏、正义——是六朝之后古人给注作的注。
其特点是不仅要注释经文，还要注解古注，因此往往是旁征博引，文字繁琐冗杂。
3、音义——音义是兼释字音和字义的一种古注，以注音为主。
其代表为《毛诗音义》《周易音义》《尚书音义》等。
4、指事字——“指事者，视而可识，察而见意。
上、下是也。
”指事字是一种抽象的造字方法，指出一些不能用象形表示的抽象的概念。
如“上”“下”。
5、象形字——“象形者，画成其物、随体诘诎。
日月是也。
”象形字就是早期的图画文字，是从图画脱胎出来的。
它运用简单的线条勾勒出事物大体的轮廓或某些特征。
如“日”“月”。
6、判断句——指以名词或名词性结构作谓语、表示判断的句子。
7、会意字——“会意者，比类合谊，以见指挥。
武信是也。
”会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，表示出一个新的意义。
8、形声字——“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
”形声字，是根据所要表示的事物，取一个字作为意符，再找一个读音相同或相近的字作为声符，从而构成一个新字。
9、转注——“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
”转注字有同一的部首，且字义相同或相近，可以互相注释。
10、古今字——古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词，不同时代社会用字有不同。
前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
11、异体字——异体字是指音义完全相同、记词职能也一样，而只是形体不同的字。
10、繁简字——简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。
11、词的本义——指造词之初所表示的意义，即词的原始义。
而通常所说的词的本义，指造字之初所记录的词的意义，即文字形体结构所反映的且有文献材料印证的意义。
12、词的引申义——从本义引申出来的意义就是引申义。
古代汉语重点复习资料(最新)
古代汉语重点复习资料一、古汉重点——名词解释1.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母与声调。
2.叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音注音，如“筹”。
3.同义副词：有两个意义相关或相近语素组成的合成词，例如“恭敬”。
4.偏义复词：有两个意义相关或相反的语素组成词语，只偏于其中一个语素的意义，另一语素只作为陪衬，他的此意究竟偏落哪个词素只有联系上下文意进行分析才能做出正确判断，例如“得失”。
5.同义词：两个或两个以上的词有一个或几个意义相同，但在其他意义风格特征，感情色彩以及用法上存在着细微的差别，例如“颈”和“项”。
6.词的本义：简单说就是指词本来的意义，即词的基本的最早产生的意义，我们现在所谈史前所见到的最早的古代书面语所体现出来的`词的本来意义。
7.四体二用：清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论，认为汉字六书中，象形，会意，指事，形声四种为造字法，转注，假借两种为用字法，这叫做“四体二用”。
8.古今字：指某一个词在不同的时代，先后所使用的形体不同的字，先出者为古字，后出者为今字。
9.异体字：指通行于同一时代的音同义同而形不同的字。
10.同音替代的繁简字：有些简化字与繁体字之间本来在意义上毫不相干或显然有别，只因音同而合并，例如“云”和“雲”。
11.古今同形词：有些简化字典古书中某个字字型相同，但读音和意义都不相同，简化字仅与它同形。
二、古汉重点——简答1.古今词义的演变①古用今废词，是指在汉语历史上被淘汰，已经失了交集作用，随旧事物的消亡而消失的词。
②古今义用词，多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马，牛，山，水等，但个别词义所指仍有细微差别，如“坐、雷”。
③古今异义词，有的词义完全不同，如“抢”古义“撞”，今义“争夺”，有的同中有异，如“劝”古义“鼓励”，今义“劝说”。
2.古今词义的差异⑴古今词义范围的差异①词义范围扩大。
如“菜”，古义专指蔬菜，今义兼指肉类。
古代汉语复习重点
1、第一部汉字形义分析的巨著《说文解字》列出“六书”，其中“造字法”是指事，会意、象形、形声；“用字法”是转注、假借。
2、古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。
3、史传文，也叫“历史散文”，有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。
4、《史记》开创了以写人物为中心的纪传体的先例。
5、汉字通假是指古代汉语中用音同音近的字代替本字的用字现象。
与通假字不同，假借字是本无其字，依声托事。
6、大篆的名称始见于《汉书•艺文志》。
7、上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿《诗经》音作为代表。
8、秦书八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
9、中国古代的文体，按语言形式的不同，可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。
10、自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。
11、我国最早的说理文，有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》。
12、真正可以称之为论说文，要从《墨子》算起。
13、“论”是议论，它的说理方式以论证为主；“说”是说明，它的说理方式以解释为主。
二、名词解释1、衍文：校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。
用来指明古籍中多出了文字的现象。
如“‘臣欲使人刺之，众终莫能就’，众字衍”。
2、象形;象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：日月田山3、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如。
4、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如聲声、開开等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
如万萬5、《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
古 代 汉 语 复 习 提 纲二
古代汉语复习要点二第二单元文选知识要点冯谖客孟尝君一、文字（从下列语句中找出古字、异体字、通假字，写出与它们相对的今字、本体字、本字，并解释其意义）1、使人属孟尝君。
2、倦于事，愦于忧，而性懧愚。
3、以何市而反？4、券徧合，起。
5、孟尝君不说。
6、无纤介之祸。
二、词语（目前仅限于实词。
能解释一些加黑词语的句中义）1、贫乏不能自存。
2、食以草具。
3、比门下之客。
4、揭其剑，过其友。
5、冯公有亲乎？6、给其事用。
7、约车治装。
8、以何市而反？9、趋而之薛。
10、悉来合券。
11、矫命以责赐诸民。
12、孟尝君就国于薛。
13、孟尝君顾谓冯谖14、千金，重币也。
15、被于宗庙之祟。
16、三窟已就。
三、语法（一）注意下列古代汉语的特殊句式1、判断句①此谁也？②乃歌夫长铗归来者也。
③乃臣所以为君市义也。
④千金，重币也。
⑤百乘，显使也。
⑥孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
2、双宾语句①为之驾。
②给其食用。
3、宾语前置句（应找出前置宾语，并说明为什么前置）①客何好？②客何能？③以何市而反？4、被动句文倦于事，愦于忧。
（二）注意句中活用的词语（要说清本来是什么词，怎么活用的）①冯谖客孟尝君。
②左右以君贱之也，食以草具。
③食之，比门下之客。
④孟尝君客我。
⑤孟尝君怪之。
⑥先生不羞。
⑦孟尝君怪其疾也。
⑧衣冠而见之。
⑨不拊爱子其民，因而贾利之。
鲁仲连义不帝秦一、文字（从下列语句中找出古字、异体字、通假字，写出与它们相对的今字、本体字、本字，并解释其意义）1、争之急，辨之疾。
2、诸侯辟舍。
3、纳筦键。
4、假涂于邹。
5、弃礼仪而上首功之国也。
6、主人必将倍殡柩。
二、词语（目前仅限于实词。
能解释一些加黑词语的句中义）1、间入邯郸。
2、因平原君谓赵王曰3、鲁仲连适游赵。
4、会秦围赵。
5、诸侯莫朝。
6、卒为天下笑。
7、鬼侯有子而好。
8、纣以为恶。
9、齐闵王将之鲁。
10、执策而从。
11、摄衽抱几。
12、引而去。
三、语法（一）注意下列古代汉语的特殊句式1、判断句①鲁连先生，齐国之高士也。
古代汉语 考试复习笔记.doc
1、姓，别婚姻；氏，明贵贱。
姓是一种族号，氏是姓的分支。
战国以前，男子只称氏，不称姓。
2、三省：中书省，门下省，尚书省。
六部：吏部，户部，礼部，兵部，刑部，工部。
3、三正：夏历，周历，殷历。
每月的最后一日叫做晦，最初一日叫做朔。
每月十五日（有时是十六日，偶或是十七日）叫做望。
4、《说文解字》东汉许慎，著名古文学家，是我国第一部系统比较完备的字典，共收字9353 个，另有重文1163个，第一次按部首分类，分为540个部首，〈说文解字〉创造了部首检字法。
5、清代研究《说文解字》四大家：段玉裁《说文解字注》，朱骏声《说文通训定声》，桂馥《说文义证》，王筠《说文句读》。
6、《经籍诂》清代阮元，是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典。
7、《四库全书总目》简称《四库提要》清代纪旳，是清乾隆时编纂的《四库全书》的书目和提要，按经、史、子、集四部分类。
8、古书有注解，从汉代开始，主要是经书。
9、不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做疏，也叫正义。
传指阐明经义。
10、《十三经注疏》：周易，尚书，诗经，礼记，春秋左氏传，周礼疏，仪礼疏，春秋公羊传，春秋谷梁传疏，论语，孝经，尔雅，孟子。
11、除释字和串讲外，也有通释全章大意的，叫章句。
12、校勘古书有一些专门用语，最常见的有“衍文”和“脱文”。
“衍文”（衍），是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。
“脱文”（脱）是古籍中因传抄、刻印而脱落的文字。
13、貌，貌之：解释形容词的，“……的样子”。
犹：“好象是……”、“如同……”。
14、之言，之为言：使用这两个术语时，必然是用声音相同或相近的词来作注释，也就是所谓的"声训”。
15、读为，读曰：一般是用本字来说明假借字的；读若，读如：一般用来注音，有时也可以是用本字说明假借字。
16中国古代的文体，按照语言形式的不同分三类：散文，韵文，骈文。
骈体文：起于魏晋, 盛于齐梁，衰于唐宋，施及清季。
唐代叫时文，用来和古文相对。
古代汉语复习提纲精简版
古代漢語複習提綱一、背誦篇目二、古漢語語音：古漢語語音的歷史分期:1.上古：先秦兩漢的語音。
主要研究《詩經》的押韻。
2.中古：魏晉南北朝至唐宋的語音，主要研究《廣韻》及這一系列的韻書。
3.近代：元明清的語音，主要研究元代周德清的《中原音韻》。
4.现代：五四以來的語音，主要研究北京音系。
上古三十韻部:即《詩經》的韻部。
上古三十韻部（《詩經》的韻部三大類甲類乙類丙類十一小類1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11陰聲韻之幽宵候魚支脂微歌〇〇韻尾單元音，無韻尾-i入聲韻職覺藥屋鐸錫質物月緝葉韻尾-k -t -p陽聲韻蒸（冬）〇東陽耕真文元侵談韻尾--n -m主要元音u o a e e a a陰聲韻：韻尾是元音-i或無韻尾的韻部。
（名解，下同）入聲韻：以塞音-k、-t、-p爲韻尾的韻部。
陽聲韻：以鼻音-、-n、-m爲韻尾的韻部。
《詩經》韻部的歸納方法（简答）:1.根據《詩經》的韻字，採用繫聯的方法。
2.用先秦兩漢的其它詩歌或韻文作補充。
3.根據諧聲偏旁即姓形声偏旁。
上古韻部的四種親近關係（简答，很重要）:1.對轉：從豎排看，同一小類的陰、入、陽三韻部之間可以互相轉變。
（對轉條件：主要元音相同，韻尾發音部位相同，僅發音方法不同。
）2．旁轉：從橫排看，同一大類之內主要元音相近的韻部可以互相轉變。
（注：將同一橫排同一大類的韻部視爲組成一個封閉的圓，所以，“之”、“支”相鄰。
）3.旁對轉：同一大類內先旁轉后對轉。
4.通轉：三大類之間主要元音相同，韻尾發音部位不同的韻部可以互轉（當中的任何兩個均可通轉。
）韻和韻母的區別:韻母：一個音節除開聲母以外的其它部份。
例：an, ian, uan, üan（名解）韻：韻母除開介音的剩餘部份，不考慮介音。
介音：i, u, ü（名解）古音通假和兩種不同的假借:1.古音通假，即古代漢語書面語言裏同音或音近的字的通用和假借。
（名解）（1）音同：同聲紐，同韻部（2）音近：①同紐，韻部相近②同韻部，聲紐相近（旁紐）③聲紐相近，韻部相近2.假借：（1）本有其字的假借（通假）（2）本無其字的假借（六書的假借）三、幾個重要概念：（红色为重点）（名解）平水韻是一本韵书，把汉语的字分为106韵，金代平水人王文郁所编衍文多出來的文字、脫文殘缺的文字句尾韻詩句的最後一個字用押韻的字。
荆贵生
浅谈荆贵生版《古代汉语》对“宫”字今义的解释文学院09级对外汉语专业张博摘要：通过对荆贵生版《古代汉语》“宫”字今义的研究，探求“宫”字的今义，使人们以后的学习和工作能够更加顺利的进行。
关键字：宫，古义，今义，词义发展一、“宫”字的古义（一）“宫”字的本义词的本义，是指词的原始意义，即造词之初所表示的原始意义。
但是，由于文字产生之前某词的原始意义已经无从知道，所以通常所谓词的本义，是指词在文字产生时的意义，及文字形体结构所反映的、并有史料证明的意义。
据东汉许慎的《说文解字》记载：宮，室也。
可见，“宫”字本义为供人居住的地方，即住房。
如《孟子·许行》：“且许子何不为陶冶？舍皆取诸其宫中而用之？”其中“宫”字即为住房的意思。
（二）“宫”字的古义随着社会物质生产的发展、科学技术的进步、文化的繁荣、习俗的改变、制度的变革以及人们认识的深化等诸多因素的影响，“宫”字的意义发生了很大的变化，其本义也就成为了古义，根据其古义又发展、演变出许多新的意义。
二、“宫”字的今义（一）“宫”字的今义秦汉以后“宫”字的词义范围发生了变化，缩小为专指帝王居室。
如《史记·秦始皇本纪》中记载：作宫阿旁,故天下谓之阿房宫。
（二）荆贵生版《古代汉语》对“宫”字今义的解释然而，在荆贵生版《古代汉语》课后练习八的第二大题的第七小题中，却将“宫”字的今义解释为：人民文化或娱乐活动用的房屋名称。
三、对“宫”字今义的讨论在我看来，学习古代汉语要有很好的时间观念。
我们要根据古代人的想法、思维去考虑问题。
就像学习英语一样，我们要用英语式的思维、想法去学习、去组织语言。
不然的话，会闹出很多笑话。
学习古代汉语同样如此，我们要站在古代人的立场上去思考问题、解决问题。
的确，在当代“宫”确实有“人民文化或娱乐活动用的房屋名称”的意思。
但是，我们却忽视了时间的界定。
“宫”字古今义的划分是以秦汉时期为标准的，秦汉之前“宫”字意为“住房”，秦汉以后，“宫”字意义缩小为“专指帝王居室”。
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绪论从广义上讲，在现代汉语之前，历代汉民族所使用的语言就是古代汉语。
古代汉语是相对于现代汉语而言的，二者是源和流的关系。
古代汉语是现代汉语的基础，现代汉语是对古代汉语的继承和发展。
古代汉语和现代汉语的分界线是一九一九年的五四运动。
所以五四运动前为古代汉语，五四运动后为现代汉语。
古代汉语书面语四个时期：远古时期，上古时期，中古时期，和近古时期。
具体来说，殷商为远古时期，周秦两汉魏晋南北朝为上古时期，隋唐宋为中古时期，元明清为近古时期。
以上四个时期的古代汉语书面语，基本上可以归纳为两大系统：文言和古白话。
文言是以先秦口语为基础进行加工的书面语（唐宋八大家的文章，就属于仿古作品）；古白话是六朝以后，以北方口语为基础进行加工的书面语言。
第一单元第一节语文工具书：专为读者考查字音、字义、词义、词句出处等而编纂的字典、词典、索引、历史年表、年鉴、百科全书等叫做语文工具书。
《说文解字》东汉许慎撰，从汉和帝永元十二年（公元100年）撰起，到汉安帝建光元年（公元121年）成书。
本书收录篆文九千三百五十三个（篆文9353个）、重文一千一百六十三个（重文1163个）。
按部首排列，共五百四十个部首（540个部首）。
正文分为十四篇，书末的叙和目录分别为一篇，共十五篇。
每篇又分为上下，书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某。
《康熙字典》张玉书、陈廷敬等三十人奉令编纂，成书于康熙五十五年（公元1716年）。
本书共收列四万七千零三十五字（47035字），按照部首排列，共二百一十四部首（214部首）。
按照地支分成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又分为上中下。
《古汉语常用字字典》本书由北京大学等单位组成的《古汉语常用字字典》编写组编写，商务印书馆1979年出版，1993年出版修订版。
收字三千七百多个，另外酌收了两千多个双音词。
按照汉语拼音音序排列。
《经籍籑诂》清人阮元等编纂，嘉庆三年（公元1789年）出版，1982年成都古籍书店出版了影印本。
本书先按照四声、再按照平水韵排列。
一韵为一卷，共一百零六卷。
另附有笔画索引。
《诗词曲语辞汇释》近代人张相著，1953年中华书局出版。
本书正式词条标目一共五百三十九个，词条附目六百多个。
《辞源》商务印书馆编印，出版于1915年，1983年出修订版。
全书按部首排列，共二百一十四部首。
《辞海》中华印书局编印，1936年出版。
新版《辞海》按部首排列，分二百五十部首，是一部百科性辞书，收列单字一万六千五百三十四个（16534个），词目十二万余条，古今汉语均可查阅。
《辞海》前面有笔划查字表，后面有汉语拼音索引、四角号码索引，便于检索。
《助字辨略》刘淇著。
《助字辨略》是我国较早的虚词词典。
采集宋元以前经、史、子、集及俗语中的虚词四百七十六个，按平水韵一百零六韵排列，分上平韵、下平韵、上声、去声、入声五卷。
《经传释词》清，王引之著，嘉庆二十四年（公元1819年）出版，1956年中华书局再版，1984年岳麓书社再版。
本书收录虚词一百六十个，按宋人三十六字母顺序排列。
《词诠》杨树达著，商务印书馆1928年出版。
本书收集虚词五百四十三个，按照注音字母顺序排列，共八卷。
课后翻译：赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰:"我诚邦士也!夫饮酒五日五夜矣，而殊不疾。
"优莫曰:"君勉之!不及纣二日耳。
纣七日七夜，今君五日。
"襄子惧，谓优莫曰:"然则吾亡乎?"优莫曰:"不亡。
"襄子曰:"不及纣二日耳，不亡何待?"优莫曰:"桀、纣之亡也，遇汤武。
今天下尽桀也，而君纣也。
桀纣并世，焉能相亡?然亦殆矣。
"译文：赵襄子喝酒，五天五夜没有停止，对侍从说:"我真是国家的杰出人才呀!我喝了五天五夜的酒，却一点也不疲劳。
"优莫说:"您应该努力呀!还差两天就跟纣王一样。
纣王喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。
"襄子有些害怕了，对优莫说:"既然如此，那么我也要灭亡了吧?"优莫说:"不会灭亡。
"襄子说:"(我)与商纣王还差两天，不灭亡还等什么呢?"优莫说:"夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。
现在天下的君主都是夏桀王，您是商纣王。
夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢?但是也危险了。
"伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?"译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候，内心想着高山。
钟子期赞叹道:"好啊，高耸的样子就像泰山!"伯牙内心想着流水。
钟子期又喝彩道:"好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!"凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面;心中悲伤，就取琴弹奏起来。
起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。
伯牙便放下琴，长叹道:"好啊，好啊!你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。
我到哪去隐匿自己的心声呢?"第二单元第一节文字是记录语言的书写符号，汉字是记录汉语的书写符号。
甲骨文有四千五百多个单字，已能完整记录当时的语言。
汉字起源的传说：结绳说、仓颉造字说、图画说、和契刻说。
汉字产生的主要途径：图画和契刻。
汉字产生于仰韶文化或大汶口文化，汉字体系成型于夏代。
翻译：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
第二节汉字属于表意体系文字，其字形和意义有密切联系。
六书采用许慎的名称和班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六书只是前人分析汉字形体结构归纳出来的六种条例，并不是先有了六书条例然后再依据这些条例着手造字。
六书中，真正与汉字形体结构有关的，只有象形、指事、会意、形声四书。
转注和假借二书只是用字方法。
象形，就是描摹事物的形状，把事物的轮廓或特征描绘出来。
“象形者，画成其物，随体诘诎（通“屈”），‘日’、‘月’是也。
”象形造字法有两种：独体象形和合体象形。
独体象形如“日”、“月”。
合体象形有“眉”、“牢”。
指事，看了可以大体认识，仔细观察就能发现其意义所在。
“指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。
”说文中的指事字有一百二十九个。
区分象形和指事：1、二者区别字內有无抽象性指示性符号的独体字为指事字。
2、字內除饰画外，只有象形符号的独立字为象形字。
会意，把表示事类意义的字放在一起，并且把他们的意义和在一起，从而看出一个新的意义。
“会意者，比类合谊，以见指挥，‘武’、‘信’是也。
”会意字特点：1、是合体字，可由独立成字的偏旁部首组合而成。
偏旁都是形符，即都表义。
2、字义是组成偏旁的意义的会合，记录了一个新词。
形声，取表示事物意义的字作为意符，取表示声音的字作为声符，合在一起，就是形声字。
“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。
”运用形声法造字，有三种：加注意符、加注声符、音意合成。
“转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。
”“假借者，本无其字，依声讬事，‘令’、‘长’是也。
”翻译：谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。
看书竟，默然无言，徐向局。
客问淮上利害，答曰:"小儿辈大破贼。
"意色举止，不异于常。
谢安(谢太傅)和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。
客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说:"手下大破贼兵。
"说话间，神色、举动和平时没有两样。
第三节文字演变有两个方面：一是文字制度演变，二是文字形体演变。
从文字制度上看，汉字始终是属于表意体系文字。
故汉字的演变主要是指形体演变。
汉字形体：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。
甲骨文：商代王室刻在龟甲上的文字。
甲骨文形体结构的特点：（一）以象形字为基础，带有较强的图画写实性。
（二）形体结构没有完全定型（三）存在相当多的合文（四）行款无定式（五）笔画多为细瘦的直笔金文：铸造在青铜器上的文字。
金文特点：（一）新出现的象形字很少，而形声字却明显增多（二）异体字相对减少，偏旁逐渐处于稳定（三）合文大为减少（四）行款渐趋固定篆书是大篆、小篆的合称。
小篆以前的篆书称为大篆。
大篆，又叫“籀文”、“籀书”。
篆书特点：（一）笔道线条化，字形匀圆整齐。
（二）字体结构定型（三）异体字减少（四）合文完全消失隶书有秦隶和汉隶之分。
秦隶又叫古隶。
汉隶又叫今隶。
隶定，又叫“隶古定”，是用隶书把古文字确定下来。
汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。
隶书特点：（一）用平直方正的笔画取代了匀圆曲折的线条（二）改变了部分偏旁或整个字的形体楷书又名“真书”、“正书”。
魏碑也是一种重要字体，因其在北魏最为盛行，又为刻石，所以叫魏碑，又称“魏书”。
翻译：晋平公浮西河，中流而叹曰:"嗟乎，安得贤士与共此乐者?"船人固桑进对曰:"君言过矣!夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。
今君苟好士，则贤士至矣。
"平公曰:"固桑来，吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租;暮食不足，朝收市租。
吾尚可谓不好士乎?"固桑对曰:"今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。
夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下，不知君之食客，六翮邪，将腹背之毳也?"平公默然而不应焉。
晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说:"啊!山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此乐，该有多好啊!"船公固桑听了对他说:"您说错了!利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。
如果您真的爱好人才的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。
"平公很有些忿忿不平，说:"固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。
难道能说我不爱惜人才吗?"聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻:"大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。