以当代全球化问题为例浅谈人与自然的关系

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对人与自然关系的看法

对人与自然关系的看法

对人与自然关系的看法人与自然是一个复杂而又紧密相连的关系。

自古以来,人类就与自然环境相互依存、相互影响。

人类依赖自然提供的资源和环境条件生存和发展,而人类的活动也不可避免地对自然环境产生影响。

如何理解和处理人与自然的关系,对于实现可持续发展和生态文明建设具有重要意义。

人与自然的关系是相互依存的。

人类作为自然界的一部分,依赖自然界提供的土地、水源、气候、植被等资源和环境条件,满足生活和生产的需要。

人们通过耕种土地、捕捞渔猎、利用自然资源等方式,从自然界获取所需的物质和能量,维持生存和发展。

同时,人类的活动也在很大程度上影响着自然环境,改变了生态系统的结构和功能。

人与自然的关系是相互影响的。

人类的活动对自然环境的影响是显而易见的。

过度的资源开发和环境污染导致了生物多样性的丧失、生态系统的退化,甚至引发了自然灾害等问题。

例如,过度砍伐森林导致了水土流失和气候变化加剧;过度开采地下水资源导致了地下水位下降和土壤盐碱化。

同时,自然环境的变化也对人类产生着重要的影响。

气候变化、自然灾害等现象给人类的生活和生产带来了很大的挑战。

然而,人与自然的关系并非一味地对抗和割裂,而是应该追求和谐共生的目标。

在人类社会发展的过程中,我们应该认识到自然是我们的母亲,是我们生存和发展的基础。

只有尊重自然、保护自然,我们才能够实现可持续发展,保障人类的生存和未来。

我们应该转变传统的人类中心主义思维,从人与自然的对立到人与自然的和谐统一。

只有与自然和谐相处,才能够实现人与自然的共同繁荣。

为了实现人与自然的和谐,我们需要采取一系列的措施。

首先,要加强环境保护意识,倡导绿色发展理念。

通过减少污染排放、推广清洁能源、提倡低碳生活等方式,减少对自然环境的破坏。

其次,要加强生态系统保护和恢复工作,保护生物多样性和生态系统的完整性。

建立自然保护区、推广生态农业等措施,促进自然资源的可持续利用。

再次,要加强科学研究和技术创新,提高资源利用效率和环境治理能力。

浅谈人与自然的辩证关系

浅谈人与自然的辩证关系

(一)人与自然(de)关系世界上(de)任何事物都是矛盾(de)统一体.我们面对(de)现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成(de)矛盾统一体,两者之间是辩证统一(de)关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透(de),人类(de)存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量(de)交换.随着生产力水平(de)提高,人类认识自然、改造自然(de)能力不断增强,现在(de)自然已经不是原来意义上(de)自然,而是到处都留下了人(de)意志印记(de)自然,即人化了(de)自然.“人化自然”表明人与自然之间(de)相互联系、相互渗透越来越密切.人与自然之间客观上形成(de)依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展(de)过程中,不仅要自觉地接受社会规律(de)支配,同样要自觉地接受自然规律(de)支配,促进自然与社会(de)稳定和同步进化,推动自然与社会(de)协调发展.与此同时,人与自然之间又是相互对立(de).人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界(de)自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态.人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变(de)关系,实际上就是作用与反作用(de)关系,如果对这两种″作用″(de)关系处理得不好,极易造成人与自然之间失衡.(二)人与自然(de)统一与历史发展马克思不仅把实践概念作为实践唯物主义(de)基石,而且将实践概念作为历史唯物主义(de)起点,实现了自然与社会历史(de)统一,构成为辩证(de)、实践(de)、历史(de)唯物主义人与自然相统一学说,即是马克思主义社会历史理论与自然环境之统一学说.因此,从人类社会历史发展(de)视角来理解和把握自然界及其与人(de)辩证统一就是马克思主义自然环境理论(de)一个基本特征.对此,许多西方马克思主义者也是赞同肯定(de).正如施密特所说:“马克思(de)自然观与其他各种自然观(de)区别,首先在于它(de)社会历史(de)特征.”至此,我们完全可以说,在马克思恩格斯那里,自然环境理论和社会历史理论是在社会实践(de)基础上统一起来,因而,马克思人与自然统一学说(de)社会历史特征与它(de)实践特征是内在统一(de),这在理论上,体现了马克思人与自然统一学说(de)本质特征;在实践上,揭示了人与自然统一(de)现实基础.1、马克思在批判黑尔格等人(de)唯心主义自然观和费尔巴哈等人(de)机械唯物主义自然观(de)基础上,用人与自然在社会实践中历史(de)辩证统一(de)唯物主义自然环境理论,克服了人与自然在“绝对精神”中统一(de)唯心主义自然观,抛弃了人与自然分离与对立(de)机械(de)非历史(de)抽象(de)唯物主义自然观,使辩证(de)、实践(de)、历史(de)唯物主义人与自然统一学说登上了王座.大家知道,费尔巴哈在反对黑格尔客观唯心主义(de)过程中,虽使唯物论重新登上了王座,但没有克服旧唯物主义满足于抽象(de)自然与抽象(de)人(de)对立,都主张与人分离(de)自然以及与自然分离(de)人.因此,费尔巴哈自然观(de)最根本(de)缺陷,就是与历史观(de)分离,使他(de)自然界是没有历史(de)自然界,解释自然时是唯物(de),当然是机械性、直观性(de),解释历史时是唯心(de),正如马克思恩格斯所批判(de)那样,他必然“重新陷入唯心主义.”因而费尔巴哈在历史观上必然是唯心主义(de).我们看到,在费尔巴哈(de)思想框架内,人与自然(de)关系(de)唯物主义(de)机械性、直观性和唯心历史观是一致(de).这就使得费尔巴哈自然观必然割裂了自然文化发展与社会历史发展(de)统一性,认为两者是没有关系(de),这实质上是把自然界排斥于人类历史即人类(de)社会实践过程之外,把自然界从历史中排除出去,也就是把历史从自然界中排除出去.这样,费尔巴哈也就不可能看到人类(de)实践活动,人类历史发展对改变外部自然界(de)作用与影响以及由此出现(de)自然界(de)属人(de)变化.对此,马克思恩格斯指出:“当费尔巴哈是一个唯物主义者(de)时候,历史在他(de)视野之外,当他去探讨历史(de)时候,他决不是一个唯物主义者.在他那里,唯物主义和历史是彼此完全脱离(de)”.在这里,马克思恩格斯道出了费尔巴哈(de)自然观和社会历史观(de)分离与对立;与之相反,马克思恩格斯(de)自然环境理论与社会历史理论是在人类(de)实践活动、人类历史发展中辩证统一(de),现实(de)自然界是被社会历史所中介过(de),而不是游离于人类历史即人类社会(de)生产实践之外(de)异在.社会历史是人同自然界(de)完成了(de)本质(de)统一,“是自然界(de)真正复活,是人(de)实现了(de)自然主义和自然界(de)实现了(de)人道主义.”2、马克思认为,在一定意义上说,人类社会发展(de)历史,就是人类与自然界在社会实践中相互制约、相互作用与相互演变(de)自然历史过程,因而人与自然(de)辩证统一关系在不同(de)人类历史时代有不同(de)表现形式.在远古时代,人和其它动物一样只能拜倒在自然面前听命于大自然(de)摆布,成为自然(de)奴隶,人们用神话(de)方式来表达对自然(de)看法,形成人类童年时期(de)“自然宗教”.马克思恩格斯指出:“自然界起初是作为一种完全异已(de),有无限威力(de)和不可制服(de)力量与人们对立(de),人们同它(de)关系完全象动物同它(de)关系一样,人们就象牲畜一样服从它(de)权力,因而,这是对自然界(de)一种纯粹动物式(de)意识(自然宗教)”.这种“自然宗教”(de)关系,实际上就是人与自然之间(de)一种原始(de),朴素统一(de)关系.“这种自然宗教或对自然界(de)特定关系,是受社会形态制约(de),反过来也是一样.这里和任何其他地方一样,自然界和人(de)同一性也表现在:人们对自然界(de)狭隘(de)关系制约着他们之间(de)狭隘(de)关系,而他们之间(de)狭隘(de)关系又制约着他们对自然界(de)狭隘(de)关系.”在这里,马克思恩格斯指明了人对自然界低水平(de)能动作用与低水平(de)社会形态形成了一种统一,一种狭隘(de)同一性,两种狭隘关系相互制约、相互依赖(de)有机统一.马克思很重视实现(de)自然界在近代工业实践中(de)具体生成问题,认为近代工业表示了自然界被历史(de)进程所改变(de)近代水平,是体现了人与自然关系(de)近代水平.我们可以这样说,人对自然界近代水平(de)能动作用与近代水平(de)社会形态也是形成一种统一性,这就是马克思恩格斯所说(de):“在工业中向来就有那个着名(de)‘人和自然(de)统一性’,而且这种统一性在每一个时代都随着工业或快或慢(de)发展而不断改变”当然,马克思恩格斯从人类社会历史发展(de)视角确证不同社会历史阶段人与自然(de)辩证统一(de)不同表现形式,是要揭露近代工业在资本主义剥削制度下造成(de)人与自然界(de)异化关系,向人们指明要从特定(de)人类社会历史条件出发来认识与把握人与自然(de)辩证统一关系.(三)、人与自然和谐相处是必然选择人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段(de)必由之路,是人类总结经验教训后(de)必然选择在工业革命之前(de)漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界(de)影响较小,人与自然保持着相对和谐(de)状态.在哲学上,强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”(de)相通、相类和统一(de)观点.庄子认为,“天地与我并生,而万物与我为一”,人与天本来合一;孔子提倡“天命论”,把“天命”奉为万物(de)主宰,要人们“尊天命”“畏天命”;老子主张“自然无为”,认为人在自然和社会面前是无能为力(de).这种朴素(de)“天人合一”(de)观点,造成了中国古代一种人与自然亲近和谐(de)关系.在对待洪水方面,“择丘陵而处之”“顺水所向,迁城邑以避之”进行避洪,“疏九河”进行分洪,在大河两旁留出足够空间使水“有所休息,左右游波,宽缓而不迫”进行行蓄洪,这些都足这种思想(de)反映.在水土资源开发上,先秦时期,强调“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”,“不树者无椁”,对于保护植被、植树育林等起到很好(de)作用.随着时间(de)推移,人口(de)急剧增加,人类经验和知识(de)积累以及科学技术(de)发展,尤其是工业革命以后,人类改造自然、影响自然(de)能力越来越强,“人定胜天”“人是自然界(de)主宰”(de)思想日益增强,把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭(de)宝藏,肆无忌惮地掠夺式开发利用,同时把自然界看成是一个无底(de)垃圾箱,毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气.近几十年来,我国“改天换地”行动空前,为了负载过多(de)人口,争取更多(de)空间,生产足够(de)粮食,人们侵占河滩,围湖造田,毁林(草)开荒;为了满足快速增长(de)用水需求,人们建起一个又—个蓄引提工程,可以让黄河断流,让海河干涸,把地下含水层疏干,利用每一滴水;为了降低生产成本,污水、废水不经处理,随意排人江河湖泊.一百多年前,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己(de)目(de)服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外(de).在可持续发展理念日益深入人心(de)今天,面对我国水资源领域存在(de)种种问题,由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践(de)必然选择.当然,这种选择不是遥远过去(de)简单重复和回归,而是全面(de)发展和升华,是基于对治水规律更深(de)理解和把握,是基于对可持续发展(de)追求和渴望.结语人类在改造自然(de)同时,还要对自然进行涵养保护.人类与自然(de)关系应是共生、共赢、共荣(de)伙伴关系,必须以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,树立人与自然和谐并进(de)科学发展观.在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会(de)今天,我们必须认真思考人与自然(de)关系.因为人与自然(de)关系,不仅是人类生存(de)一个基本问题,也是构建和谐社会(de)一个前提.协调人与自然关系,已成为当今世界高度关注(de)议题之一.人们普遍认识到,人类目前所面临(de)人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻,但是人类绝不可能退回到被动适应自然(de)道路上去,只有依靠科学发展,才能实现人与自然(de)和谐,实现资源(de)合理可持续利用和生态环境(de)有效保护.。

浅谈人与自然的辩证关系

浅谈人与自然的辩证关系

浅谈人与自然的辩证关系1000字人与自然之间的关系可以说是一个世纪以来,总是被提及且备受关注的话题。

随着经济、科技的不断发展,人类的活动不断改变着自然环境,同时自然的变化也对人类的生存、发展产生着巨大的影响。

因此,如何合理地处理人类和自然之间的关系,已经成为了我们面临的一个重要问题。

当然,这也反映了人与自然的辩证关系问题的严重性。

下面我将从多个方面来分析人与自然之间的辩证关系。

首先,人类是自然的一部分。

人类出现在地球上,不是单独存在,而是与自然环境相互联系才得以生存和发展。

正因如此,人类在面对自然环境的挑战时,不能是一味地对抗,更不能破坏掉自然的生态平衡。

实际上,人类历史长河中的性质也是如此,人类对自然的认识和利用是随时间演化而来的。

古人早已懂得要顺应自然,因为只有这样,才能生存下去。

这也就是“物极必反”的道理。

因为自然环境的重要性,现代很多国家也倡导可持续发展,试图让经济发展与环境保护两者相得益彰,达到人与自然和谐共生的目的。

其次,人类的活动也会对自然环境造成影响,可不可避免的。

因为人类所生活的环境与自然环境之间的联系是存在着随着时间的流逝,而因为人类的发展活动,这种关系是日益紧密的,并且可能逐渐导致一些问题。

例如现在的气候变化、自然灾害的增多,对人类的生存造成了严重的威胁。

这是因为人类在发展过程中,为了谋取短期利益,经常地违背了生态平衡,造成了某些自然资源的枯竭,留下了大量的环境污染和破坏,影响了人类的健康和生存环境。

如今,自然灾害频频发生,环境污染状况严重,生态环境恶化,都是我们世界面临自然挑战所必须面对的问题。

最后,探讨人与自然辩证关系还需要说到,人类在向着自然及其力量,发起地狱般的进攻之后,对自己所拥有的力量也变得异常自信。

我们甚至打乱了自然界中的生态平衡,造成了物种灭绝、种群数量减少等问题。

但在操作完长时间后,各种“生态经济”、“全球绿化”、“环保减排”等有关环保领域中广泛流转的概念,早已成了今天自然和人类“和谐共处”的标榜。

保护环境谈谈人同自然的关系作文

保护环境谈谈人同自然的关系作文

保护环境谈谈人同自然的关系作文人同自然和谐共处
嘿,朋友们,咱们今天聊聊那个老生常谈但又让人头疼的问题——人跟大自然怎么相处。

这个问题啊,就像是个大难题,得好好琢磨琢磨才行。

咱们得明白,人是大自然的一部分。

就像鱼儿离不开水,花儿离不开土,咱们也得跟大自然紧紧相依。

要是哪天咱们离开了大自然,那可就麻烦大了。

想想看,没有了空气,咱们呼吸都成问题;没有了水,咱们喝啥呀;没有了食物,咱们吃什么?所以,人跟大自然是互相依赖、互相影响的。

再说了,大自然也是咱们的好朋友。

它给了咱们清新的空气,美丽的风景,还有各种各样的小动物朋友。

咱们不能只想着自己,还要关心大自然,保护大自然。

比如,咱们可以多植树造林,减少污染;也可以节约用水、用电,保护环境。

这样,大自然才能更好地为我们服务,让我们的生活更加美好。

但是,有时候咱们也做得不够好。

比如说,有些地方的人们为了一时的利益,乱砍滥伐,让森林变成了沙漠;有些工厂不注意环保,排放的废气废水让河水都变黑了。

这些行为都是对大自然的伤害,咱们可得好好改正。

要我说啊,人跟大自然是相互依存、相互影响的。

咱们得学会尊重大自然,爱护大自然,和大自然和谐共处。

只有这样,咱们才能过上幸福美满的生活,也能给子孙后代留下一个美好的地球。

所以,朋友们,从现在做起,从小事做起,让我们一起努力,保护好我们的地球家园吧!让大自然永远美丽,让人类与自然和谐共生!。

人类与自然的关系

人类与自然的关系

人类与自然的关系人类与自然的关系自古以来便紧密相连。

人类是自然的一部分,依赖自然的资源与环境生存。

而自然则提供人类所需的食物、水源、空气和其他各种资源。

然而,随着科技的发展和人类社会的进步,人类与自然的关系逐渐变得复杂起来。

首先,人类通过科技和创造力改变了自然的面貌。

人类发明了种种工具、机器和技术,用以开发和利用自然的资源。

农业、畜牧业和工业革命带来的技术进步使得人类能够大规模生产食物和物品,满足人类的需求。

然而,这些活动也带来了很多负面影响。

过度的商业化和工业化导致森林的破坏、土地的沙化、水土流失以及空气和水质的污染,给生态环境带来了威胁。

其次,自然灾害也在不断提醒人类与自然的关系。

地震、火山爆发、洪水和干旱是自然界的力量所带来的灾害,但我们也看到了人类所造成的一些灾难。

过度的排放温室气体导致气候变化,进一步加剧了极端天气的发生频率和强度。

海平面上升、冰川融化和生物多样性的丧失都是人类活动所带来的结果,使得我们重新认识到人类与自然的关系以及保护自然的重要性。

而对于个体而言,与自然亲近也对人类的身心健康有着重要的影响。

走进自然,沐浴在阳光下,呼吸着新鲜的空气,感受大自然的美丽与温暖,不仅能够减轻压力,提升情绪,还能增强免疫力和促进身体康复。

研究显示,与自然亲近的时间与心理健康指数呈正相关。

在追求物质享受的当代社会,我们有时会忽视与自然的连接,因此需要更加重视与自然互动的重要性。

作为人类,我们应该如何改善人类与自然的关系呢?首先,我们需要采取可持续的发展方式。

减少环境破坏和资源过度消耗,提倡循环经济和低碳生活方式。

每个人都可以从身边小事做起,比如节约用水用电,选择环保的交通方式,减少垃圾的产生等等。

这些看似微小的行动累积起来会产生巨大的影响。

其次,我们需要加强环境教育和意识提升。

培养人们对自然的尊重和保护意识,推广节能减排的知识,提倡环保的价值观,从而改变人们对自然的看法。

通过宣传教育,可以使更多的人了解到环境问题的严重性,从而愿意行动起来。

人与自然的关系是什么?我们如何平衡发展和保护自然?

人与自然的关系是什么?我们如何平衡发展和保护自然?

人与自然的关系是什么?我们如何平衡发展和保护自然?在人类发展的历程中,人与自然一直是息息相关的。

自然作为人类生存的基础之一,为我们提供了食物、水源、氧气等重要物质,同时也为我们提供了美丽的景观、丰富的生态系统和心灵的慰藉。

然而,随着人类的不断发展,我们也给自然带来了越来越多的破坏和污染,对生态环境造成了严重的危害。

因此,如何平衡发展和保护自然成为了一个永恒的话题。

一、自然对人类有何意义?自然是一个巨大的系统,包括天空、土地、水域等各种自然元素,也包括生命自身。

自然作为人类赖以生存的基础,渗透着我们的生活、文化和心灵。

自然呈现出的美景和自然现象,如山水、日出日落、飞鸟、花草等,都给我们带来了无限的美感和神秘感。

同时,自然的种种效应也影响着我们的健康和生活,如农业生产、水域渔业、气候变化等。

二、人类对自然造成了哪些破坏?然而,人类并不是自然界的“客人”,我们自身也会对自然造成一定的影响。

如过度开采资源、大面积砍伐森林等都会对生态带来直接破坏,对自然景观和野生动植物造成不可逆的影响。

同时,工业化生产和农业生产也会对空气和水质带来污染,影响着生态系统和生命的健康。

全球气候变化也成为了一个长期存在的问题,人类过度的化石能源利用增加了温室气体的排放,使得地球温度急剧上升。

三、如何平衡发展和保护自然?发展与保护自然本身是不矛盾的,关键在于如何平衡二者的关系。

首先,我们应该在经济发展的过程中注重生态环境的保护,谋求生态经济的发展方式。

要坚决反对以破坏环境为代价来谋取经济利益的做法。

其次,我们应该加强环保意识的普及,深入开展环境保护宣传和教育,提高人们的环保意识和环保行动能力。

同时,全球范围内的环境治理、生态保护等应该得到各国政府和国际组织的大力支持和协作。

四、如何践行环保理念?为了落实环保理念,每个人都应该时刻保持环保意识,从自身做起,从身边小事开始,如垃圾分类、水电节约、步行出行等。

在日常工作中,应该积极倡导绿色环保的理念,引导企业更加注重环保、清洁生产,建立环境保护的长效机制。

人与自然重新审视人类与自然的关系

人与自然重新审视人类与自然的关系

人与自然重新审视人类与自然的关系人类作为地球上的一种生物,与自然环境关系密切且相互依存。

然而,在现代社会的快速发展下,人与自然的关系逐渐发生了变化。

我们不得不重新审视人类与自然之间的联系,寻求建立可持续的、和谐的关系。

本文将从历史维度、当代挑战以及未来展望三个角度重新探讨人类与自然之间的关系。

历史维度从人类起源开始,人类与自然之间的关系一直是相互依存的。

原始社会中的人类靠自然获得食物、草药、材料及工具等生活所需。

无助于自然灾害的力量,人们在对抗自然力量中寻求生存并逐渐进步。

然而,随着文明的发展,人类开始追求短期利益,剥削自然资源,导致了环境的破坏和生态系统的崩溃。

我们需要重新审视人类与自然的关系,回归到人与自然和谐共生的状态。

当代挑战随着工业化和全球化的迅猛发展,人类对自然环境的破坏日益严重。

空气污染、水质污染、森林砍伐等问题严重影响了生态平衡。

全球气候变暖引发了极端天气事件,影响到人类的生活。

此外,生物多样性的丧失和土地退化等问题也威胁到生态系统的稳定性。

人类需要重新审视与自然的关系,采取可持续的发展方式,减少对自然环境的负面影响。

未来展望在重新审视人类与自然的关系过程中,我们需要正视并解决当前的挑战,制定可持续的发展策略,以实现人与自然的和谐共生。

首先,我们需要加强环保意识,倡导节约资源、低碳生活方式。

其次,政府和社会各界应加大环境监管力度,加强法律法规的制定和实施,推动绿色发展。

最后,我们需要推动科技创新,探索可再生能源和生物多样性保护等方面的解决方案。

只有通过共同努力,人类才能与自然和谐共处,并保护我们共同的家园地球。

结语人类与自然的关系需要重新审视与调整。

我们应该正视过去的错误,努力改善环境,减少对自然资源的过度开发和利用。

通过可持续的发展方式和全球合作,我们可以重新建立一个与自然和谐共存的社会,为未来提供一个可持续的发展环境。

只有这样,我们才能确保人类的生存和繁荣,并让子孙后代继续享受美丽的地球。

如何看待人与自然的关系?

如何看待人与自然的关系?

如何看待人与自然的关系?人类与自然的关系一直以来都备受关注,因为自然是人类的生命基础,而人类的活动也会对自然造成影响。

正确看待人与自然的关系,对于环境、人类和未来都至关重要。

下面是几点建议,希望能够对您有所启发。

一、尊重和保护自然自然是人类生存的基础,但长期以来人类却对自然进行了各种破坏。

因此,我们需要重新审视我们与自然的关系,意识到自然拥有自己的独立性和尊严。

我们需要尊重自然,保护它,而不是继续进行过度开发和消耗。

尊重和保护自然可以从身边的小事做起,如不乱丢垃圾、节约用水、使用环保袋、减少碳排放等。

同时也可以通过倡导环保、参与志愿者组织、支持环保产品等方式来实现。

二、平衡发展和自然保护现代社会的发展离不开科技和工业,但随之而来的是对自然环境的破坏。

因此,在发展过程中需要考虑如何平衡发展和自然保护。

这需要政府、企业和公众共同努力,建立可持续的发展模式,合理利用资源,减少环境污染和对生态系统的破坏。

为了实现这一目标,我们需要加强生态文明教育,增加公众的环保意识,培养生态文明的理念,寻找各种可持续发展的方式和手段。

同时也需要加强政府的环境监管和执法力度,确保环保法规得到落实。

三、追求人与自然的和谐共处人类与自然的关系并不是对立的,而应该是和谐共处的关系。

生态系统是一个复杂的系统,每个生物都有自己的作用,相互依存,构成一张密不可分的网。

通过研究生态系统,我们可以深入了解各种生物之间的交互作用和互利共赢的关系,能够更好地理解人类与自然的关系。

因此,我们需要尊重自然的规律和节制,践行低碳环保的生活方式,保持与自然的联系,以实现人与自然的和谐共处。

结语:人类与自然的关系需要进行适当的调整和协调,既要尊重和保护自然,又要平衡发展和保护环境,实现人类与自然的和谐共处。

只有这样,我们才能更好地为未来的生态环境和人类社会做出贡献。

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以当代全球化 问题为例浅谈人与 自然的关 系
曲建 晶
( 长安 大学 政 治与行政学 院, 西安 7 1 0 0 6 1 ) 摘 要: 全球化 的推进带来 了许多全球化 问题 , 这些 问题 中蕴含 的人与 自然 的关 系需 要进行 深刻 的反 思。考
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2 0 1 4年 8月
第l 7 卷第 4期
西安 文理 学 院学 报 ( 社 会科 学 版 ) J o u na r l o f X i ’ a n U n i v e r s i t y ( S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n )
A u g .2 0 1 4 Vo 1 . 1 7 No . 4
行政管理研究 。

1 21 ・
带来 了很 多不 利 的影 响 , 其 中主要 的有 :
人 口爆 炸 、 资源 短缺 等 问 题从 来 都 不 是 孤 立 地存 在
第一, 加剧了世界经济的不平衡 , 使贫富差距拉 大。西方发达 国家所拥有的经济 、 技术和管理优势 , 是 发展 中国家远 不可及 的。 因而 经济 全球 化 中获益 最大的当然是社会生产力高度发展的发达 国家。造 成这种差距扩大的具体原 因是多方面的, 其 中最显 著的因素是经济全球化 的利益分配不均衡 。作为资 本和先进技术 的主要拥有者和国际经济制度的制定 者, 发 达 国家总是 处 于全球 化 的中心 地位 , 这种 地位 使它们依靠价格制定方 面的主导权 , 与发展中国家 进 行交 换 时获取 更多 的利 益 。 第二 , 市场竞争使一些社会政策面 临挑 战。在 经济 全球化 的状 况 下 , 以出 口和直 接 投 资 为 主要 内
容 的激烈 的跨 国竞争使 得 社会公 平 政策显 得苍 白无
化 的核心领 域 , 资本 问题 是考察 全球 化 的关 键 问 题, 价 值 观 问题 则 是 反 思 全 球 化 过 程 中人 与 自然 关 系的重要视角。
为经济全球化在推动世界经济发展的同时 , 也
收 稿 日期 : 2 0 1 4—0 4 —2 1 作者简介 : 曲建晶 ( 1 9 8 7 一) , 男, 甘肃 金昌人 , 长安大 学政 治与行政学院 2 0 1 2级行 政管理专业 硕士研究 生 , 主要 从事交通
全球 化 的布 展 , 许 多全 球 化 问题 也 逐 渐 凸显 。所 谓 全球 化 问题 是指 当代 国 际社会 面 临 的超 越 国家 和地
区 的界 限 , 关 系 到整个 人类 生存 与发展 的严 峻 问题 ,
技术尤其是信息技术的进步为经济全球化 的发展奠 定了重要 的物质基础。信息技术 、 交通技术、 多媒体
技术 的迅 速发 展 降低 了企 业 的远距 离 控 制 成 本 , 提 高 了企业 的控 制 能 力 与 范 围 。而互 联 网 的诞 生 , 更
例如南北关系、 生态失衡 、 环境污染 、 人 口爆炸 、 资源
短缺 , 等等。 由于这 些 问 题 事 关 全 人 类 的共 同境 遇 , 因 而 这 些 问题 早 已引 起 了学 界 的许 多 研 讨 与 反 思 。 不 过 很 多讨 论 都 是 集 中 在 经 济 、 政 治 的 层 面 而 没 有 上 升 到文 化 反 思 的 高 度 , 如此一来 , 致 使 全 球 化 问 题 的许 多 方 面 难 以被 揭 示 出来 , 其中, 人 与 自然 的 关 系就 是 亟 待 加 以研 讨 的一 个 重 要 方 面 。本 文 通 过考察全球 化 的发展 历程 , 认 为 经 济 领 域 是 全 球
中 图分 类 号 : F 0
文章编 号 : 1 0 0 8— 7 7 7 X( 2 0 1 4 ) 0 4—0 1 2 1— 4 0
文献标志码 : A
全球 化 是 2 0世纪 8 0年代 以来 世界 范 围 日益 凸

现 的新现 象 , 是 当今 时代 的基本 特 征 。总 的来看 , 全 球化 是一 个 以经 济 全球 化 为 核 心 、 包 含 世 界各 国各
使跨 国公司的全球布展成为可能 ; 第二 , 世界性经济 组织 的发展为经济全球化发展扫清了组织体制上的 障碍 。其 中, 世界贸易组织 、 国际货币基金组织和世 界银 行 的成立 为商 品 、 资金 、 技术 的全 球流 动创 建 了 重要 的体制基础 ; 第三 , 全球性市场经济体制的实现
产方式 的全球 布展 。因此 , 在一定 意义上可 以说资本 问题是考 察全球 化 问题 的关键 , 价 值观 问题则是 反应全球 化 过程 中人 与 自然关 系的重要视角 。人类必 须走 出人类 中心主义 , 改变对 自然 的征 服、 利用态 度 , 努 力构建一种合 理
的生 态 观 。
关键 词ห้องสมุดไป่ตู้: 全球化 问题 ; 人与 自然 的关 系 ; 人类 中心 主义 ; 生态文 明
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