《舟山方言》教材
舟山方言土话2

舟山方言土话2.入住宾馆A:你好,服务员,我要个房间(侬好,佛务员,我要只房改)B:你好,请问要哪一种,我们这有88,188,288三种(侬好,请蒙要啊里中,啊拉到眼有88,188,288三中) A:有什么区别(有搜区别伐)B:188比88多了电视和空调,288比188多了洗澡间(188比88多了点死和空条,288比188多了将宁地方) A:我今天汗出了很多,我要288的那种(我及么汉出了看类,我要288的各中)B:好的,收弄定金400元,这是门卡和收据,拿好(好类,收农丁金400亏,滴是门卡得收举,捞好)7.看病A:医生,我来看毛病 (一省,我来ki毛兵)B:什么地方不舒服 (搜地方fe爽快拉)A:我肚子疼 (我豆皮通)B:肚子给我摸摸看 (豆皮be我莫莫开)B:你这是拉肚子,没事的,我开点药就好了(弄个是炸豆皮,么事体个,我开眼一久好类)A:这药怎么吃 (gi一咋缺缺拉)B:冲开水,早晚各一次 (开水泡好,天娘呀道个一回)8.问路A:小男孩,我问下,北仑港怎么走(小歪(浪),被我猛猛看,北轮刚咋走走啦)B:你做26路到鸭蛋山,再做渡轮到白峰,打个车就到了(浓陈26路到俄蛋三,再陈渡冷到be fong,打个的就到类A:那26路在哪坐(各26路在搜地方陈啊)B:你向前走300米,再向左拐就看到了(浓相依斗奏300米,再忘奏弯就好看将了)A:好的,谢谢了(好个,牙牙类)附:舟山话一些用词讲解(转)舟山姓氏发音,“张”“蒋”不分,都发“jiang”这个音。
“陈”“秦”不分,都发“qing”这个音。
“黄”“王”不分,都发wang这个音。
“何”“胡”“吴”不分,都发wu(吴)这个音。
“赵”“曹”不分,都发zao(赵)这个音。
洗衣服、洗手,上海叫“大衣裳,大手”,舟山叫“桨衣裳、桨手”,“洗一洗”,叫“桨一桨”(发jiang音)。
舟山话喜欢把双音节的词颠倒了读:“客人”叫“人客”,“力气”叫“气力”,“热闹”叫“闹热”,“暖和”叫“和暖”。
舟山方言土话2

A:我肚子疼 (我豆皮通)
B:肚子给我摸摸看 (豆皮be我莫莫开)
B:你这是拉肚子,没事的,我开点药就好了
(弄个是炸豆皮,么事体个,我开眼一久好类)
A:这药怎么吃 (gi一咋缺缺拉)
A:那26路在哪坐
(各26路在搜地方陈啊)
B:你向前走300米,再向左拐就看到了
(浓相依斗奏300米,再忘奏弯就好看将了)
A:好的,谢谢了
(好个,牙牙类)
附:舟山话一些用词讲解(转)
舟山姓氏发音,“张”“蒋”不分,都发“jiang”这个音。“陈”“秦”不分,都发“qing”这个音。“黄”“王”不分,都发wang这个音。“何”“胡”“吴”不分,都发wu(吴)这个音。“赵”“曹”不分,都发zao(赵)这个音。洗衣服、洗手,上海叫“大衣裳,大手”,舟山叫“桨衣裳、桨手”,“洗一洗”,叫“桨一桨”(发jiang音)。
一次宴席间,舟山人发现坐他对面的来宾和他一位朋友很象。兴奋地指着客人说:“侬象个人”,对方一愣:“我象个人,难道我不是人?”接着这位老兄意犹未尽:“狗头没这么大。”客人勃然大怒,舟山这么不友好,拿我们取笑!!同桌其它客人、主人一看,闹误会了。马上解释:“他的意思是说你象他认识的一个人,个子没有你高”,舟山话“个子”叫“个头”,发舟山方言就成了“狗头”了。这时,才平息了一场风波。
A:我今天汗出了很多,我要288的那种
(我及么汉出了看类,我要288的各中)
B:好的,收弄定金400元,这是门卡和收据,拿好
(好类,收农丁金400亏,滴是门卡得收举,捞好)
7.看病
A:医生,我来看毛病 (一省,我来ki毛兵)
B:什么地方不舒服 (搜地方fe爽快拉)
.入住宾馆
舟山方言培训教材

舟山方言培训教材餐饮篇情景对话菜场买菜星期六,小赵去买菜,他在菜场碰到了小孙。
星期落,小早起买沃反,其来菜场盘桌了小孙。
小赵:小孙你好,早饭吃了没?你做什么去啊?小孙侬好,天娘饭缺够了伐~浓做嗖起啊?小孙:小赵你好,早饭吃过了,我去菜场买菜。
小早侬好,天娘饭缺过了,沃得菜场马沃饭起。
小赵:正好我也去买菜,一起去。
正好,沃也其马沃饭,一到起。
小孙:今天小青菜蛮好的!又绿又新鲜,价格便宜吗?斤灭小青菜麦好!碧得使绿,新鲜足类。
过地皮以费?小赵:一点也不便宜,贵的很。
一捏也么皮以拉,举桌类小孙:那螃蟹也不错,很肥啊!个哈也卖好,状鼓鼓的。
小赵:你看那边,土豆便宜了.浓看个比向,红毛番薯皮衣类。
小孙:这么烂的菜,便宜也不要。
嘎烂无极嘎个菜,皮以也费几。
菜贩子:阿姨,虾便宜了,秤几斤去吧。
阿姨,火皮衣类,侵级斤其.小赵:多少一斤?多小一斤?菜贩子:二十五块一斤耐五块一斤小赵:这么贵。
嘎举啊.菜贩子:我这虾很新鲜的!别的地方都没我新鲜。
沃个火特别新习。
宁过地方统么沃新习。
小赵:再便宜点嘛。
在皮以眼嘛。
菜贩子:已经最便宜了,要回家卖卖掉算了,再便宜亏本了已经定披衣类,要回挖里其,马马了算类,再便宜亏本类。
小赵:好吧!买一斤,秤好点啊!好嘛,买一斤,侵好眼啊!菜贩子:你放心好了,每天在这里买的不会缺称的浓放心好类,没捏来到列买,为缺侵欧.餐厅用膳小李:今天我来请客。
斤灭沃请客.小吴:那我要挑一家好吃点的饭店去吃。
个沃要应一个好却眼个饭店起却。
小李:你来点菜吧。
浓来点菜好类小吴:你们这里有什么菜?那到列余眼嗖才啦?伙计:有鸭拼、豆腐石斑鱼、红烧海瓜子、雪菜小黄鱼、鱼鲞拼、螃蟹浆有啊拼、得无石斑嗯、红小嗨过子、挨几小黄恩、恩香拼、哈浆小吴:这些都上,你们这里还有有什么特色菜啊?统统上,那到列卧余嗖德色菜啊?伙计:蛇排,红烧鱿鱼。
蛇怕,红小鱿鱼。
小吴:蛇排来一个,要烧的脆点。
红烧鱿鱼来一个,味道要烧进去,好了菜快点上!先把饭盛来!蛇怕来一着,要小了车捏~~红小花在来一着,米到要小进去。
舟山方言土话

舟山方言土话舟山话也叫舟山咸话,这“咸话”两字并不是“闲话”的错别字。
因为“闲话”的意思是:“闲暇无事,随便聊聊”。
而“咸话”的“咸”,是甜、酸、苦、辣、咸五味中的一种,淡就是淡而无味,那么“咸”就是有滋有味了。
“咸话”,就是沿海居民讲的有滋味、颇有风趣的一种语言。
头脑头脑:在舟山方言里作“领导”解。
旧时常用于低档次的职业,如“水手头脑”、“生活头脑”(老轨);饭师傅也可以有“头脑”,即现在的炊事班长。
它等于“十里洋场”的“领班”职务。
甚至乞丐也有“头脑”,叫“讨饭头脑”。
但如果把头脑两字拆开,前面再加上修饰词,往往指的是某一种人,如:滑头滑脑、呆头呆脑、贼头狗脑、满头满脑、独头独脑、寿头寿脑等等。
这些“某头某脑”,即丰富多彩又生动形象,不用说是初来舟山的人即使是土生土长的舟山人也未必不会被它们弄得“晕头晕脑”。
孙山、阿菊话“孙山””,使劲、尽力,含拼命的意思。
例句有:我孙山吃。
“阿菊话”,听说,据说的意思,多用于反问句中。
例句有:阿菊话侬考上了?(听说你考上了?)“暗枪”和“天平”“暗枪”这两个字,在普通话里既没有相应的字,也没有类似的词。
舟山话里和它意思差不多的词,叫“天平”,或“天的斯平”。
“平”字还好解释,这个“天”字却只能够从舟山的方言中寻找它的渊源,天谐音为体,似与“妥贴”有关,谓细腻,光滑,无褶皱。
在舟山,几乎所有用得到“暗枪”的地方,都可以用“天平”或“天的斯平”代替。
比如我们说,这个人散步散散,“暗枪”一样;这个人老酒吃吃,做人“天的斯平”我体会两者的细微区别,“暗枪”一词的指向,似乎更注重举手投足之间体现出来的那种闲适之感,犹言惬意,潇洒。
“天平”或“天的斯平”,有点生活安定富足,无后顾之忧的意思。
因此我们经常要在它的前面加上“做人”两字。
但也不尽然,我们照样说,做人“暗枪”一样,老酒杯端的“天平”。
“抬城隍”常见舟山人批评他人,有“抬城隍”一词,意思是乱起哄,乱玩闹。
其实“抬城隍”这个词是有来历的。
《舟山方言》教材

《舟山方言》选修课程教材——《舟山咸话》序言随着基础教育课程改革的深化,地方课程已经成为了国家基础教育课程体系中重要的组成部分。
如何根据舟山经济和文化发展的实际,面向全体学生发展的要求设置地方课程,这是目前以及今后相当长的一个时期我们教育工作者应该重点关注和研究的问题。
为此,我们开设舟山方言的校本课程,无疑会起到积极的作用。
舟山历史悠久,早在五千多年前,我们的祖先就在此劳作生息,浓厚的文化积淀,独特的海岛特色,为我们提供了丰富的人文资源。
方言作为一种地域文化最外在的标记,同时又是这种文化最底层的蕴涵,它深刻地体现了某一地域群体的成员体察世界、表达情绪感受以及群体间进行交流的方式,沉淀着这一群体的文化传统、生活习俗、人情世故等人文因素,也敏感地折射着群体成员现时的社会心态、文化观点和生活方式的变化。
舟山话叫作“舟山咸话”,这“咸话”两字并不是“闲话”的错别字。
因为“闲话”的意思是:“闲暇无事,随便聊聊”。
而“咸话”的“咸”,是甜、酸、苦、辣、咸五味中的一种,淡就是淡而无味,那么“咸”就是有滋有味了。
“咸话”,就是指我们舟山的海岛居民讲的有滋味、有风趣的一种语言了。
我们希望通过用通俗易懂的语言和方式在中小学课堂上介绍舟山方言的一般特点和规律,让同学们能够学习了解舟山方言,进而了解方言的深厚历史和海洋文化,以激发学生热爱家乡的情感,培植海岛的人文精神。
《舟山咸话》的教材主要来自教师一学年的教学实践,根据舟山方言的“语言特点”“海洋特色”“方言文化”“发展变化”四个方面的内容来安排教学活动,安排一学年课程,十五课时,旨在帮助学生了解舟山方言里所具有的丰富内涵和时代特征,并带领学生共同研究和探讨。
另外我们想补充的是学习舟山方言和推广普通话本身并不对立。
我们知道普通话里有很多词汇是来自于方言的,那么一个人掌握的语言越多,得到的文化和社会经验就越丰富。
复旦大学于海教授曾说过:民族精神教育就是要唤起青少年对生于斯、长于斯的故土和培养自己的国家的感恩之情。
舟山方言土话

舟山方言土话舟山话也叫舟山咸话,这“咸话”两字并不是“闲话”的错别字。
因为“闲话”的意思是:“闲暇无事,随便聊聊”。
而“咸话”的“咸”,是甜、酸、苦、辣、咸五味中的一种,淡就是淡而无味,那么“咸”就是有滋有味了。
“咸话”,就是沿海居民讲的有滋味、颇有风趣的一种语言。
头脑头脑:在舟山方言里作“领导”解。
旧时常用于低档次的职业,如“水手头脑”、“生活头脑”(老轨);饭师傅也可以有“头脑”,即现在的炊事班长。
它等于“十里洋场”的“领班”职务。
甚至乞丐也有“头脑”,叫“讨饭头脑”。
但如果把头脑两字拆开,前面再加上修饰词,往往指的是某一种人,如:滑头滑脑、呆头呆脑、贼头狗脑、满头满脑、独头独脑、寿头寿脑等等。
这些“某头某脑”,即丰富多彩又生动形象,不用说是初来舟山的人即使是土生土长的舟山人也未必不会被它们弄得“晕头晕脑”。
孙山、阿菊话“孙山””,使劲、尽力,含拼命的意思。
例句有:我孙山吃。
“阿菊话”,听说,据说的意思,多用于反问句中。
例句有:阿菊话侬考上了?(听说你考上了?)“暗枪”和“天平”“暗枪”这两个字,在普通话里既没有相应的字,也没有类似的词。
舟山话里和它意思差不多的词,叫“天平”,或“天的斯平”。
“平”字还好解释,这个“天”字却只能够从舟山的方言中寻找它的渊源,天谐音为体,似与“妥贴”有关,谓细腻,光滑,无褶皱。
在舟山,几乎所有用得到“暗枪”的地方,都可以用“天平”或“天的斯平”代替。
比如我们说,这个人散步散散,“暗枪”一样;这个人老酒吃吃,做人“天的斯平”我体会两者的细微区别,“暗枪”一词的指向,似乎更注重举手投足之间体现出来的那种闲适之感,犹言惬意,潇洒。
“天平”或“天的斯平”,有点生活安定富足,无后顾之忧的意思。
因此我们经常要在它的前面加上“做人”两字。
但也不尽然,我们照样说,做人“暗枪”一样,老酒杯端的“天平”。
“抬城隍”常见舟山人批评他人,有“抬城隍”一词,意思是乱起哄,乱玩闹。
其实“抬城隍”这个词是有来历的。
学说舟山话之一

学说舟山话常用句子一、公共汽车1.到欧尚去的28路车站在什么地方?起欧尚的耐拔路挫雷搜地方?2.这辆车去鸭蛋山的吗?个部车子是起啊蛋山法?3.到了客运中心站,请你叫我一下。
到了可晕中心,请侬诶沃一下。
4.有卡的刷卡了。
没卡的买票。
余卡刷卡。
么卡买票。
5.我坐过站了,怎么办?我轻够头类,各咋弄拉?6.旅游3路是区间车,到桔园新村要回驶。
里与3路是区间挫,到桔园新村要回转。
7.下一站是什么地方?沃一站是搜地方?8.骨伤医院到了没有?骨伤医院到了伐?9.还有两站下去。
沃与两站落起。
10.对不起,请让一下!让我下车。
对佛起,梁一挤不沃落搓~~。
二、在的士上1.那么晚了,还坐什么公交车!打的吧。
介呀类,沃坐搜公交搓!打的素类。
2.别等啦,我来招一辆出租汽车。
嘛等类,我来诶辆搓租挫。
3.我们要到蜈蚣峙。
阿拉要到蜈蚣峙。
4.走老路还是走国道线?走老路沃是走国道洗?5.随便怎么走,怎么快就怎么开!随弄咋走~~咋么快就咋么开!6.那么走国道线。
葛末走国道洗。
7.碰上堵车,急死人了!把做堵挫类,心也急色类!8.就在这儿停车吧。
就雷到给停挫好类。
9.车费多少?222.22 搓匪多小啦?梁拔耐泥块梁果梁分10.拿好发票,别把东西忘在车上。
发票闹好,挫里东西嘛默记。
常用词语一、交通名词:车站挫栽站头载斗车票挫票出租车错租挫面包车米宝挫电动车地洞挫自行车自行挫卡车卡挫轿车饺挫私家车私家挫黄鱼车沃嗯挫公共汽车公共汽挫二、交通动词:调头调头拐弯瓜未刷卡刷卡买票马飘倒车倒挫停车定挫三、地名、路名、建筑名:舟山举三定海鼎嗨普陀普剁岱山带三嵊泗今四临城林精东极东几桃花岛捣伙盗朱家尖组过几普陀山普剁三六横落哇沈家门兴过门鸭蛋山啊蛋三昌国街道疮过嘎到解放街道嘎佛嘎到环南街道歪耐嘎到城东街道斤东嘎到盐仓街道移疮嘎到金塘镇精朵斤小沙镇小索斤岑港镇斤过斤白泉镇拔举斤马岙镇摸凹斤北蝉乡不在香解放(东、西)路嘎佛东习路昌国路疮过路环城东路歪斤东路环城南路歪斤耐路环城西路歪斤习路环城北路歪斤不路文化广场文活过将定海公园定嗨公余海滨公园海饼公余海山公园嗨三公余舟山中学举三钟噢区政府曲斤副舟山医院举三易于汽车站汽挫在电影院底因余舟山剧院举三居余骨伤医院过缩已于电信大楼低薪打类港务大楼果无打类长岗山姜过三四、其他这时,这个时候个另光师傅四五对面嘚米国道线过道洗马路莫路碰到盘做同事洞思坐车轻挫售票员需票余赶不上、落下凑落【舟山方言培训】餐饮篇情景对话菜场买菜星期六,小赵去买菜,他在菜场碰到了小孙。
(完整版)《舟山方言》教材

《舟山方言》选修课程教材——《舟山咸话》序言随着基础教育课程改革的深化,地方课程已经成为了国家基础教育课程体系中重要的组成部分。
如何根据舟山经济和文化发展的实际,面向全体学生发展的要求设置地方课程,这是目前以及今后相当长的一个时期我们教育工作者应该重点关注和研究的问题。
为此,我们开设舟山方言的校本课程,无疑会起到积极的作用。
舟山历史悠久,早在五千多年前,我们的祖先就在此劳作生息,浓厚的文化积淀,独特的海岛特色,为我们提供了丰富的人文资源。
方言作为一种地域文化最外在的标记,同时又是这种文化最底层的蕴涵,它深刻地体现了某一地域群体的成员体察世界、表达情绪感受以及群体间进行交流的方式,沉淀着这一群体的文化传统、生活习俗、人情世故等人文因素,也敏感地折射着群体成员现时的社会心态、文化观点和生活方式的变化。
舟山话叫作“舟山咸话”,这“咸话”两字并不是“闲话”的错别字。
因为“闲话”的意思是:“闲暇无事,随便聊聊”。
而“咸话”的“咸”,是甜、酸、苦、辣、咸五味中的一种,淡就是淡而无味,那么“咸”就是有滋有味了。
“咸话”,就是指我们舟山的海岛居民讲的有滋味、有风趣的一种语言了。
我们希望通过用通俗易懂的语言和方式在中小学课堂上介绍舟山方言的一般特点和规律,让同学们能够学习了解舟山方言,进而了解方言的深厚历史和海洋文化,以激发学生热爱家乡的情感,培植海岛的人文精神。
《舟山咸话》的教材主要来自教师一学年的教学实践,根据舟山方言的“语言特点”“海洋特色”“方言文化”“发展变化”四个方面的内容来安排教学活动,安排一学年课程,十五课时,旨在帮助学生了解舟山方言里所具有的丰富内涵和时代特征,并带领学生共同研究和探讨。
另外我们想补充的是学习舟山方言和推广普通话本身并不对立。
我们知道普通话里有很多词汇是来自于方言的,那么一个人掌握的语言越多,得到的文化和社会经验就越丰富。
复旦大学于海教授曾说过:民族精神教育就是要唤起青少年对生于斯、长于斯的故土和培养自己的国家的感恩之情。
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《舟山方言》选修课程教材——《舟山咸话》序言随着基础教育课程改革的深化,地方课程已经成为了国家基础教育课程体系中重要的组成部分。
如何根据舟山经济和文化发展的实际,面向全体学生发展的要求设置地方课程,这是目前以及今后相当长的一个时期我们教育工作者应该重点关注和研究的问题。
为此,我们开设舟山方言的校本课程,无疑会起到积极的作用。
舟山历史悠久,早在五千多年前,我们的祖先就在此劳作生息,浓厚的文化积淀,独特的海岛特色,为我们提供了丰富的人文资源。
方言作为一种地域文化最外在的标记,同时又是这种文化最底层的蕴涵,它深刻地体现了某一地域群体的成员体察世界、表达情绪感受以及群体间进行交流的方式,沉淀着这一群体的文化传统、生活习俗、人情世故等人文因素,也敏感地折射着群体成员现时的社会心态、文化观点和生活方式的变化。
舟山话叫作“舟山咸话”,这“咸话”两字并不是“闲话”的错别字。
因为“闲话”的意思是:“闲暇无事,随便聊聊”。
而“咸话”的“咸”,是甜、酸、苦、辣、咸五味中的一种,淡就是淡而无味,那么“咸”就是有滋有味了。
“咸话”,就是指我们舟山的海岛居民讲的有滋味、有风趣的一种语言了。
我们希望通过用通俗易懂的语言和方式在中小学课堂上介绍舟山方言的一般特点和规律,让同学们能够学习了解舟山方言,进而了解方言的深厚历史和海洋文化,以激发学生热爱家乡的情感,培植海岛的人文精神。
《舟山咸话》的教材主要来自教师一学年的教学实践,根据舟山方言的“语言特点”“海洋特色”“方言文化”“发展变化”四个方面的内容来安排教学活动,安排一学年课程,十五课时,旨在帮助学生了解舟山方言里所具有的丰富内涵和时代特征,并带领学生共同研究和探讨。
另外我们想补充的是学习舟山方言和推广普通话本身并不对立。
我们知道普通话里有很多词汇是来自于方言的,那么一个人掌握的语言越多,得到的文化和社会经验就越丰富。
复旦大学于海教授曾说过:民族精神教育就是要唤起青少年对生于斯、长于斯的故土和培养自己的国家的感恩之情。
那么我们方言课程的开设不正是以此为主要目的吗?每一个中国人,最好既能说方言,也能说普通话。
在方言这一文化资源不断流失的今天,作为语言教育工作者除了有推广普通话的责任之外,还应该有传承本地方言的责任吧。
最后我们在这里引用国学大师钱玄同的话来作为结束,“方言的本身,是一种独立的语言;方言文学的本身,是一种独立的文学,它们自己发达,它们永远存在。
”我们想如果一种方言消失了,那么,也就可能是一种文化的终结。
编者2012年7月(执笔邹碧艳)一、学说舟山咸话教学目的:1、初步了解舟山咸话和普通话语音的对应规律。
2、加强学生对舟山咸话的规律性认识。
随着舟山海洋经济的开放和发展,越来越多的外地人来到舟山,碰到处处说舟山咸话的人,交际就十分不便。
入乡随俗,除了听懂舟山话,自己最好也能说上几句,这样就更能融入舟山人的海岛生活环境中去。
中国可以分为七大方言区:北方方言,吴方言,闽方言,粤方言,客家方言,赣方言、湘方言。
各个方言又分为不同的次方言。
舟山咸话属于吴方言区。
吴方言在语音方面的突出特点是:有一整套浊音声母浊塞音和浊塞檫音;没有舌尖后音声母;韵尾较少,普通话前鼻音韵尾一律读做后鼻音韵尾,普通话复韵母的韵尾脱落变成单元音韵母;有七八个声调。
大家如果要学舟山话,我想可以用普通话作为参照来学,容易多了。
普通话的语法和词汇,你如果用舟山话语音来说,本地人都能理解,反过来舟山人说的一部分方言词汇外地人就不一定能听懂了,好在你只要掌握一些常用的就行。
学说方言主要的障碍是语音,语音是有规律的。
下面我们就来列举一些舟山话语音和普通话语音的对应规律。
相同的不说了,只说不同的。
先说声母。
普通话的翘舌音zh、ch、sh,舟山话都读成平舌音z、c、s。
如“主力=阻力”,“推迟=推辞”,“诗人=私人”。
普通话的r,舟山话有的读z,有的读n,有的读零声母y。
读z的,如“入、乳、如、忍”;读n的,如“二、耳、人、日、染、热、让、壤、饶、绕、肉、柔”;读y的,如“容、蓉、溶、榕、荣、融”。
普通话的零声母w中有的字,舟山话读成m。
如:“闻、问、蚊、望、忘、妄、网、味、袜。
”普通话的有些f声母的字,舟山话读[b]。
如:“肥(皂)、防、缚。
”普通话的零声母y、w、yu等中的有些字,舟山话读成n或ng。
读n的,如“义、疑、宜、艺、毅、议、仪、谊、研、验、严、业、砚、原、源、愿、元、银、迎、玉”;读ng的,如“牙、芽、衙、咬、瓦、额、鹅、蛾、岸、昂、癌、碍、熬、傲、捱、偶、藕、硬、呆、外、眼、颜、岳”。
不过现在年轻人受普通话影响,有些字的声母也失落了。
普通话的有些j、q、x声母的字,舟山话读成g、k、h,如:“(人)家、加、假、架、嫁、价、夹、街、界、届、戒、芥、解、间、奸、监、拣、觉”“掐、嵌、铅”“蟹、吓”。
还有的读成零声母,如:“下、夏、闲、现、贤、咸、校、协、邪、谢、徐、学。
”舟山话中保留古音的浊声母,有些字的声母发音如英语的浊辅音[b][d][g][v][z],还有“期”等字也读浊音。
这批字很多,对于说北方话的人来说比较难学,但是你如学好了,舟山话就讲得相当像了。
如:“婆、倍、病、别,甜、稻、地、敌,茄、葵、共、狂,文、纹、勿、份,从、查、助、石,棋、拒、近、穷,徐、袖、静、集。
”再说韵母。
普通话中许多ian、üan韵的字,舟山话读成i韵。
如“坚、剑、渐、见、签、前、欠、烟、延、盐、店、年、变、连、先、险、贤、现”。
在舟山话里“坚”与“鸡”同音,“欠”与“欺”同音,“先”与“西”同音,“烟”与“衣”同音,“年”与“泥”同音。
普通话中部分ei、uei和ü韵的字,舟山话读成i韵。
如“飞、非、未、维、味、尾、去、徐、婿”。
普通话中部分o、uo、e韵的字,舟山话读成ou韵。
如“波、破、婆、多、做、坐、锁,棵、科、课、贺、和、哥、歌”。
普通话中部分uei韵的字,舟山话读成ü韵。
如“贵、鬼、龟、柜、跪、喂、围”。
同时声母“g、k、h”也变成“j、q、x”,‘‘贵’’与“句”同音,“喂”与“迂”同音,“跪”与“距”同音,“柜台”读如“具台”,“围巾”读如“于巾”。
普通话中部分ai、ie韵母的字,舟山话读成a韵。
如“排、泰、柴、揩,街、蟹、鞋”。
“揩”与“咖”同音,“蟹”与“蛤”同音。
普通话中部分ie韵的字,舟山话读成ia韵。
如“姐、借、爹、夜、爷、写、谢”。
“姐”与“佳”同音,“椰”与“亚”同音。
普通话中部分uai韵的字,舟山话读成ua韵。
如“怪、快、坏”。
“怪”与“寡”同音。
普通话中部分a、ia、ua、ou、e韵的字,舟山话读成o韵。
如“马、怕、渣、茶,虾、下、夏、家、假、牙、芽、丫,瓜、花、话、瓦,遮、车、蛇、舍”。
普通话中部分uai、uei、uan韵的字,舟山话读成ue韵。
如“筷、脍,规、轨、魁、为,惯、关、环、湾”。
普通话中多数üan韵的字,舟山话读成ü韵。
如“卷、劝、拳、圆、远”。
“卷”与“举”同音,“劝”与“趣”同音,“拳”与“惧”同音,“软”与“女”同音,“圆”与“雨”同音。
普通话中部分iang、uang韵字,舟山话读成ang(音近似)韵。
如“江、项、降,壮、创、床、双、网”。
“江”与“缸”同音,“项”与“航”同音,“装”与“章”同音,“窗”与“昌”同音,“霜”与“商”同音,“忘”与“忙”同音。
普通话中部分uen韵的字,舟山话读成en韵。
如“吨、吞、论、尊、村、孙”。
“顿”与“灯”同音,“屯”与“腾”同音,“孙”与“森”同音。
普通话中部分ang韵的字,舟山话读成iang(音近似) 韵”如“让、嚷、壤、瓤”,“让”与“娘”同音。
普通话中部分en、ün韵的字,舟山话读成in韵。
如“人、认、韧,寻”。
“人”与“宁”同音。
普通话中部分eng韵的字,舟山话读成ong韵。
如“风、峰、凤、缝”。
舟山话中个别字鼻音自成音节。
如“鱼”、“五”读“ng”,“姆、呒”读“m”。
小时侯听到过这样一句俗语:“宁听苏州人吵架,不听舟山人说话。
”说的是舟山咸话硬邦邦,说话也象在吵架,其实这和我们舟山话中保留了古音中全部的入声字是很有关系的,读音很短促,自然就听起来硬邦邦了。
但这又有何妨呢,这不是很符合我们舟山人爽直的个性吗?这不正是我们舟山咸话的咸滋味吗?侬讲,是发?课后活动:把同学分成几个小组,分别完成以下几个任务:1、采访在舟山工作的外地人,请他们谈谈对舟山咸话的印象,作好记录。
2、分别采访舟山四个市县区的人,请仔细辨别和收集他们的语音特点和方言词汇的区别。
3、上网收集关于舟山方言的介绍资料。
(执笔:姚海玲)二、方言中的常见词缀教学目的:让学生了解舟山方言中的常见词缀。
词缀确切地应称作语缀,它是词语中附着在实语素上的构词成分,它们是一些小于词的虚语素。
从形态看,语缀的位置是固定的,或居词头(前缀),或附词尾(后缀),或嵌中间(中缀);从功能看,语缀是一种虚语素,表示抽象的语法意义,标明词的语法功能。
汉语各方言里都有语缀,但情况不尽相同,方言的个性在这里往往也能得以体现。
以下按前缀、中缀、后缀的顺序分节,对舟山方言语缀进行一些说明。
(一)前缀舟山方言的前缀不多,本文讨论的典型前缀有“阿、老”。
1.阿做词语的前缀,在舟山方言中,家里的孩子排行可称:阿大、阿二、阿三、阿小等,亲属称谓中,更是一“阿”到底:从辈分最长的曾祖父、母或曾外祖父、母称“阿太”,一直到小辈分的阿侄(侄子),可以说大多数亲属称谓都用“阿”做前缀。
指地点的有:阿里、阿里眼、阿里塔、阿里棵、阿里税、阿里厢(均为“哪里”)等。
指时间的有:阿上即、阿上上(均为“一会儿”)等。
还有用“阿”表示数量中的“一”,如:阿只(一只)、阿个人(一个人)等,还有:阿眼眼(一点点)、阿脱骨子(全部、统统)、阿菊话(听说、据说)、阿倒里(一向、向来)……如此这般,甚至连那些特别能说话,喋喋不休的人我们都送她(或他)一个“阿玉阿娘”的“雅号”。
2.老老也可以构成排行名称:~大、~小、~二、、四等;也可以表示一些称谓:~轨(船上轮机长)、~公(丈夫)、~侬(妻子)、~菱(二角菱)、~酒(酒的通称);或则构成形容词:~口(都是不多的意思) 老三老四、老枪(上瘾的)、老鬼(老练)、老结(人比较老练;家畜养大长足了;)、老肯肯(衰老的样子)等。
此外,还有“的”,大致近似于普通话中的程度副词“很、非常”等义:的软、的糯、的滑、的滑里、的角四方/该张纸倒蛮好,侬看~薄咯/雪活结落过,路里~滑,依要当心(刚下过雪,路上很滑,你要小心)。
(二)中缀舟山方言中比较常用的中缀有“里、打、型、刮斯、得、得斯,六个。
本文着重介绍两个。
1·里刺~刺塌、糊~糊涂、龌~龌龊、小~小气、该人疙~疙瘩,交关难弄(这人性格怪异,很难共事)、侬再哕里lI罗嗦,我勿睬侬了(你要是再哕嗦,我就不理你了)。