人教版八年级语文上册第21课：孟子二章备课资料初识作者创作背景课文精析写作技法拓展阅读
第六单元 第21课 《孟子》二章
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，儒家经典之
一。《孟子》的显著特点之一是长于言辞．气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善
于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆。邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人
物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世文化的影响全面而巨大，有“亚
圣”之称．与孔子合称为“孔孟”。
1.《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张
仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年．张仪相魏。公孙衍设法
取得韩国当权者的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元
前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻，军至函谷关而还。
2.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终
不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会“圣王不
作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起
发扬儒家学说的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手。终于使“雅说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也
是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”
【段析】摆出景春的错误观点。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【译文】孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导
她，亲自送到门口，告诉她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’告以顺从是
为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上。能实现
志向就与民众一起去实现，不能实现志向，就独自固守自己的原则。不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，
这才叫大丈夫。”
【段析】批驳景春的错误观点，并树立自己的正确观点。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天
将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
能。
【译文】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的工匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩子之中被举用，管夷吾从狱官手里获释
被录用为相，孙叔敖从海边被提升为令尹，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，
一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用
这些来使他的心惊动，性格坚强，增加他所没有的才能。
人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【译文】一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）表现在脸
色上，（吟咏叹息之气）发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国
外如果没有敌国作外患的情况，这个国家时常有灭亡的危险。这以后知道忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致
灭亡。
《富贵不能淫》
1．含蓄幽默，讽刺尖锐。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。“妾妇之道”还不
能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流
可以说是深恶痛绝了。
2．文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”
的结论：对公孙衍、张仅之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对地提出了真正的大丈夫之道。
《生于忧患，死于安乐》
1．搏比的运用，增强语势，论述透彻全面，节奏鲜明，而且句式灵活，形式多样，增添了文章的气势，增强了
文章的美感。
2．多种论证手法的运用：举例论证、道理论证、正反对比论证、类比论证。多种论证方法，多角度烘托观点，
更全面更透彻地论证观点，以便增强真实性，更好说理。
孟母三迁
从前，在孟子很小的时候，父亲就去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很重视，管束甚严，希
望有一天孟子能成为贤才。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩
起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的母亲就带
着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的母亲说：“这个地方也不
适合我的孩子居住！”孟子的母亲又带着孟子靠近杀猪宰羊的地方，孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲
知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附
近。每月历初一，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了都一一学习记住。孟子的母亲很满意地点着头
说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示接近好的人才能学习到好的习惯！也说明“近朱者赤，近墨者黑”的道理，表
明环境能改变一个人的爱好和习惯。
人教版八年级语文上册(部编)教案：21《孟子二章》
21《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚．大丈夫哉(2)父命．之(3)以顺为正．者(4)富贵不能淫．2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。
孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。
他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。
今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。
2．理解课文(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
(2)熟读课文，说说作者的行文思路。
明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫”。
(3)再读文章，解决以下问题。
①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
学期部编八年级语文上册第21课《孟子二章》教案
学期部编八年级语文上册第21课《孟子二章》教案第21课《孟子》二章《富贵不能淫》【教学目标】1.熟读本文,朗读成诵。
2.积累文言词汇,能用现代汉语流利地翻译文章。
3.深入讨论什么样的人才是大丈夫,并举例说明。
教学重点：了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
教学难点：反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法，理解文章的观点。
【情境导入】人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.默读课文,对照注释扫除读音障碍。
2.全班齐读全文。
3.学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、词、句)可以勾画出来,有特别欣赏的语句也勾画出来,准备进行交流。
4.小组交流合作翻译全文。
【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。
”贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
四、微型竞赛——诵读文本开展5分钟竞赛,看谁背得多,背得快。
五、本课小结“大丈夫”不在于性别,而在于他高尚的道德品质。
附板书设计富贵不能淫《生于忧患,死于安乐》【教学目标】1.掌握“畎亩”“举”“空乏”“拂”“衡”“作”等文言词语的意思,疏通文意,理清文章的论证思路。
2.学习说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3.理解“生于忧患,死于安乐”的含意,从中得到教益,增强忧患意识。
教学重点：理解文章的中心论点；理清文章的论证思路及结构；积累古汉语基础知识。
教学难点：了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。
【情境导入】孟子认为,人才是在艰苦环境中造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人的性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。
下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.教师有感情地范读课文,读出停顿和语气,学生在听读过程中画出疑难字词。
部编版2019年八年级语文上册：第21课《孟子二章》互动式表格版教案
教师适时引导
教师选点精讲，进行学法指导。
师友讨论共品。
全班交流
师友交流，不明白的地方可以请教其他师友
互助释疑
四、交流疑点，互相解答。
五、全班交流，解决疑难。
掌握学情，及时解惑。
师友交流，解决不了的问题在班上提出。
巩固拓展
六、迁移拓展
请用排比手法写一段有文采的话。（200字左右）
教师出示问题，适时引导
师友相互讨论谈感受。
全班交流，加深对课文的理解。
总结提高
七、课堂总结
1.师友归纳，总结知识。
2.总结收获，点拨提升。
八、布置作业：
教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教师总结提升
布置作业
师友共同总结本课的知识点。
师友谈收获。
学生评选出最佳师友
板书设计
补充修正
教学反思
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
导入新课：孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。今天，我们就学习其中的两篇名篇：《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。
2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
策略方法
朗读法、师友合作探究法。
教具准备
教学课件
教学时数
2课时
课前导学
1.了解孟子及写作背景资料。
2.自学生字词：
公孙衍（yǎn）贫贱（jiàn）丈夫之冠（ɡuàn）
不能淫（yín）畎亩（quǎn）妾妇之道（qiè）
八年级语文上册 第六单元 21 孟子二章教学课件1上册语文课件
列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人 才的重要作用，选好人才尚且如此(rúcǐ)，推而广之治理国 家更应如此(rúcǐ)。 感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难， 才能取得成功。
那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于 心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。
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第三页，共三十一页。
初读课文(kèwén)，整体感知
1.请老师范读课文，注意字音、节奏和情感基调。
2．参考注释或工具书疏通文意，理解文章大意。 3. 自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏，并试着读通大 意，对学生自由朗读中遇到的疑难字词进行质疑(zhìyí)、问答。
4.小组代表质疑，全班竞答，老师补充。
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作业 布置 (zuòyè)
1.熟读背诵课文。
2.对译全文(quán 。 wén)
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第二 课时 (dìèr)
学习《生于忧患，死于安乐》
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复习(fùxí)检查，导入新课
1.检查《富贵不能淫》背诵(bèi sònɡ)，指名背与齐背。
作业 布置 (zuòyè)
背诵默写(mòxiě)全文。
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内容 总结 (nèiróng)
21 《孟子》二章。据《史记·孟子荀卿列传》载:“当是之时,秦用商君,富国强兵。齐威王、宣王
用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。①公孙衍(yǎn)
参考答案：
人教部编版语文八年级上册第21课《孟子二章》课件共37张PPT
作品介绍：
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础
上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天上，
曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。
其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒
家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
学习字词：
guàn
能屈，此之谓大丈夫。”
学习金钥匙 一、古文今译原则： 1、字字落实，句句 对应。 二、古文今译的方法： 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。 2、重点实词、虚词译准。
3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。
2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。
3、删。删去不译的词。 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。
行冠礼
这
能
你
冠也，父命
到
教导 他
之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之
恭敬 谨慎 违背
曰：‘往 之女家，必 敬 必戒，无违 夫子！’
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼 的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她
同汝，你
说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’
5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。
分段释义
难道 真正
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚
大丈夫哉？
有大志、有作为、有气节的男子
一怒而诸侯
惧， 害怕
安居 安静
而
天下熄。” 战争停息，天下太平
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸 侯们都会害怕，安静下来，就天下太平。”
部编版八年级语文上册：21 《孟子》二章-优质课件
作品风格
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、 论事论理雄辩有力
代表作品
《孟子》
疏通文意
真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而
诸侯惧，安居而天下熄。 有大志、有作为、有气
节的男子 指战争停息，天下太平。
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来， 天下就会平安无事。”
宽大的住所
正道。指最高的 中正之位 治世原则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
循着
使昏乱
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里， 站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候， 便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫 贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样 才叫做大丈夫！”
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德， 也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活 中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及 国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出， 不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
板书设计
妾妇之道： 必敬必戒，无违夫子！以顺为正者 大丈夫之道 ：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不 能移
•11、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 •16、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。2021年10月22日星期五2021/10/222021/10/222021/10/22 •17、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。2021年10月2021/10/222021/10/222021/10/2210/22/2021 •18、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来2021/10/222021/10/22October 22, 2021 •19、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2021/10/222021/10/222021/10/222021/10/22
2021 2021学年人教版八年级语文(部编版)上册教案21.《孟子》二
2021 2021学年人教版八年级语文（部编版）上册教案21.《孟子》二2021-2021学年人教版八年级语文（部编版）上册教案21.《孟子》二21《孟子》第二章一、教学目标（一）知识和能力目标：1阅读课文，背诵重点。
2.记住关键词并翻译文章。
3.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
（二）教学重点：1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词汇，提高阅读文言文的能力。
2.实现“富贵不能性交”的正直和“生在苦难中，死在幸福中”的真理，培养个人道德修养。
（三）教学难点：反复阅读，理解文章的论证思路和方法，理解文章的观点。
（四）课时安排：2课时二、教学过程第一课时富贵不能淫（一）进口复习孟子相关常识。
（二）展示学习目标（三）朗读课文，整体感知1.通过比较朗读和笔记来消除言语障碍。
（注：标点符号和正交性）2.参考注释以理解文章的大意。
（四）小组合作交流并展示1.小组代表展示。
（形式：以学生为主解答，老师适时更正）2.老师提出重点字词句，要求学生作答。
3.学生结合所讲再次翻译文章。
（五）文本分析1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2.“你怎么能成为一个大丈夫”和“这是一个大丈夫”中的“是”和“这”是什么意思？3.我们怎样才能拥有一个大丈夫？4.文章的写作特点（1）语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
（2）运用排比，增强文章气势和感染力（六）黑板书写设计：文言文关键词：女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行重点语句翻译财富和荣誉不能被出卖，贫穷和卑鄙不能被打动，权力不能被征服。
这被称为伟大的丈夫。
第二课时生在悲伤中，死在幸福中（一）导入新课在美国阿拉斯加的一个自然保护区，鹿和狼共存。
为了保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。
出乎意料的是，在“和平与安宁”的环境中，鹿变得越来越悠闲，不再狂奔，它们的体格显著下降。
很快，许多鹿死了，所以人们不得不“邀请”狼回来。
很快，鹿恢复了活力。
孟子在2000多年前总结了这一现象。
最新部编版人教语文八年级上册《21.孟子二章 富贵不能淫(第二课时)(说课稿)》
前言：要想成为一名优秀的教师，不仅要对教材有所了解，还要对学生的情况有清晰明了的掌握，站在学生的角度思考问题，这样才能了解学生真正的学习需求，做到因材施教、有的放矢。
在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者，引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性，积极性为出发点。
部编版人教初中语文八年级上册《21.<孟子>二章富贵不能淫（第二课时）》说课稿（最新精品获奖说课稿）各位老师：大家好! 我是今天的××号考生。
我说课的题目是部编版人教初中语文八年级上册《21.<孟子>二章富贵不能淫（第二课时）》。
对于教材的深入解读是上好一堂课的基础，那么，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。
一、说教材本文选自部编版八年级语文上册第六单元《孟子二章》。
这是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。
二、说学情八年级的学生已经接触过一些文言文，本文是文言文中的经典议论文，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，熟读成诵。
三、说教学目标教学目标：1、朗读课文，深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
教学重难点：1、朗读课文，深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）四、说教学环节：德育专题：新时代”具有丰富内涵，报告用了“五个是”作了精辟概括。
一是，这“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”。
二是，这“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”。
三是，这“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”。
部编版八年级语文上册教案：21《孟子》二章
21 《孟子》二章第1课时富贵不能淫1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：朗读课文，悉解文义1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。
总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：合作探究，分析内容1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
部编版八年级语文上册教案：21《孟子》二章
21 《孟子》二章第1课时富贵不能淫1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
一、导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知背景作者及作品背景：孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：朗读课文，悉解文义1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。
总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：合作探究，分析内容1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。