人教版高中历史必修三第一单元

四、法家
韩非子：法家集大成者。 （1）. 认为历史是发展的，统治者应因时而变 （2）. 以法治国 （3）建立君主专制的中央集权。君主利用权术 驾御大臣，以权威震慑臣民。 迎合大一统专制国家发展趋势
韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前 233年）战国末期韩国人，韩王室诸公子之一，他 的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非 是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想 的集大成者。
A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有 之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外 铄我也，我固有之也。”
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。 B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦 覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1 课 “百家争鸣”和儒家思 想的形成
课标要求：
1、识记“百家争鸣”中主要流派和主要代表； 孔子在思想文化教育中的主要成就；孟子、荀 子的主要思想主张。 2、理解“百家争鸣 ”局面形成的原因和意义 。 3、分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的 形成过程，探究儒家思想的深远影响。
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些 其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学 思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家 中的巍然大宗。
文学贡献：其言论《论语》，编订整理出《诗 》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春 秋》等。
孔子开创了儒家学说，儒家思想后来成 为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统 文化的主流思想。
2、战国时期儒家思想的继承发展： —— 孟 子、荀子 （1）孟子的思想
思想主张： ① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 伦理观：“性本善” “亚圣”
五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
2、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它 吗？为什么？
1 、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学 思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于 构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养，有 助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场 经济健康、正常、有序的进行。 4 、儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今 天更是有着现实意义。
（2）政治思想：
①以德治民。 统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。（进步） ②希望恢复周礼，维护等级制度。（保守） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( 拱)之。”《论语· 为政》 • “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 君子之德风。小人之德草。草上之风,必 偃。” 《论语· 颜渊》 • “君”局面出现的原因、意义 探究二：儒家 1、孔子的思想主张 2、孟子、荀子的思想主张 探究三：道家（老子、庄子的思想主张） 探究四：韩非子、墨子的主要思想主张
“百家争鸣”局面出现的原因
①经济： 井田制崩溃，封建经济迅速发展 ②政治： 诸侯崛起，分封制瓦解
关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是 A、是对孔子思想的继承和发扬 B、完全违背了孔子的思想 C、与孔子思想一脉相承，没有冲突 D、都是战国形势的产物
三、道家
1.老子的思想（道家学派创始人）
（1）、“道”为世界万物的本原； （2）、政治主张：“无为而治” （3）、具有朴素的辩证法思想。
认为世界万物和人类社会在不停的运动 ，事物具有相反的两个方面，这两个方 面又相互依存，不断转化。 老子：生平介绍
③阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用
④文化教育：“学在官府”发展为“学在民间”
认识：一定时期的思想文化是一定时 期政治经济的反映
“百家争鸣”局面的历史意义 中国历史上第一次思想解放运动
奠定了中国思想文化发展的基础
猜一猜 他是谁？
21世纪人类要过和平幸 福的生活，就应该回到 2500年前中国的孔子那 里去吸取智慧。 ------75位诺贝尔奖 获得者的共同认识 孔子是全世界各民族的 光荣。 ----美国诗人爱默生
（3）教育思想：①有教无类 ②重视对文化典籍的整理 主要贡献： 以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教 育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
•子曰：“有教无类。” （论语· 卫灵公） •子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （论语· 为政） •子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语· 为政） ; • 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语· 学而） ; •子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·
二、儒家思想的形 成
德 配 天 地 道 冠 古 今
万世师表
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删 述 六 经 垂 宪 万 世
1、孔子的思想主张
（1）、哲学思想： ① “仁”的学说 (核心)
要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容
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子曰：“仁者爱人。” 己所不欲，勿施于人 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。” “请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。 ……” ② 人性论：性相近，习相远。
2. 庄子的思想
（1）、把世间万物都看作是相 对的。（继承与发展） （2）、崇尚自然，主张超越功 利去追求精神自由的倾向 （3）、社会批判精神
庄子（约前369-前286年），名周，是继老子之后 ，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优 秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被 称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道 家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。