古希腊哲学

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西方哲学的发源地——古希腊哲学

西方哲学的发源地——古希腊哲学

西方哲学的发源地——古希腊哲学(图)(2004-08-13 23:43:12)古希腊哲学是指公元前6~公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸,特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。

又称古希腊罗马哲学,是西方哲学最初发生和发展的阶段。

发展简史:的发展,大体可以分为3个阶段。

自然哲学时期公元前6世纪,东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题,他们反对过去流传的种种神话创世说,认为世界的本原是一些物质性的元素,如水、气、火等;他们最早用自然本身来解释世界的生成,是西方最早的唯物主义哲学家。

著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。

与此同时,在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派,他们认为万物的本质不是物质性的元素,而是一些抽象的原则,毕达哥拉斯学派认为是“数”,以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”,并认为“存在”是不变的,不生不灭的,运动变化的只是事物的现象。

他们提出的非物质性的抽象原则,对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

后来的自然哲学家在承认运动变化的同时,都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。

恩培多克勒认为是水、火、土、气4种“元素”;阿那克萨哥拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”,万物是由它们以不同的比例结合而成的;德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”,它们没有性质上的差异,只有形状、排列、状态的不同。

万物是由原子组合而成的。

这些自然哲学家都是唯物主义者,特别是德谟克利特的原子论,是近代物质结构学说的先导。

人本主义和系统哲学时期公元前5世纪,雅典成为古希腊世界的经济、政治和文化中心。

出现了一批以教授演说的论辩术为业的思想家,被称为智者。

他们讨论的中心集中到人类社会政治伦理方面来,“人”成为研究的中心。

智者的著名代表是普罗泰戈拉。

为了反对传统奴隶主贵族统治的制度和思想,他提出人是万物的尺度的著名命题,认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,为当时的民主制提供了理论根据。

西方哲学史

西方哲学史

一、希腊哲学的精神和问题
中国哲学对待宗教的 态度是若即若离,无 可无不可。 中国哲学较多地采用 警句箴言、引证比喻 表达方式介于说理和 说教之间。

一、希腊哲学的精神和问题



希腊哲学与宗教几乎没 有交集,它可以说是与 神话世界观相决裂的产 物。 希腊哲学的方式,最为 思辨、充满着论辩、推 理和证明。 通过以上比较:我们看 到希腊哲学的特征是: 1、非宗教。 2、思辨。
一、希腊哲学的精神和问题
3、希腊哲学思辨的特点
理智: “理智”即希腊文的“奴斯”,又译做“心灵”。希腊 人和其他民族一样,也相信万物有灵、灵魂不朽。但 “理智”的观念则是哲学特有的,第一个雅典哲学家阿 那克萨戈拉首次提出心灵是万物的本源,苏格拉底对此 大加赞赏再经柏拉图和亚里士多德的提倡,理性主义最 突出最明显的体现了希腊哲学的理性精神。 希腊哲学家认为理智是无形的、纯粹的实体,它推动万 物而不被任何事物所推动,弥漫于世界而能保持自身统 一。当理智和人的灵魂相通时,它构成了灵魂的纯粹部 分,统摄着灵魂一切的活动。这就打破了灵魂与身体不 能分割的思想。


2、闲暇:作为哲学思辨的必要条件
古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制,贵族享 有充分的闲暇。希腊哲学家多为贵族,他们不必为生计 操劳,因此才能从事纯粹的思辨活动。于是,亚里士多 德把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。但闲暇只是一 切智力活动的必要条件,并非充分条件,能够利用闲暇 从事哲学思辨,这是希腊人的特殊之处。 从词源上看希腊文“闲暇”(shule)派生出西文“学校” (school)。学校是柏拉图之后哲学家活动的主要场所。 这样,从事哲学研究在希腊是一门独立而崇高的职业。


奥林匹斯山上的诸神

古希腊哲学

古希腊哲学

毕达戈拉斯学派以数为本原说明了宇宙万物的生 成过程: 数有两种形式,即奇数和偶数,其中奇数是 有定形的,偶数是无定形的,所以奇数是完满的, 偶数是不完满的。自然万物的本原是“一元”, 从“一元”产生“二元”,从完满的“一元”和 不完满的“二元”产生出各种数目:从数目产生 出点,从点产生出线,从线产生出平面,从平面 产生出立体,从立体产生出水、火、土、气四大 元素,产生出一切物体。



(1)毕达戈拉斯学派认为宇宙是天体的和谐。“和谐” (harmonia)在毕达戈拉斯学派那里主要指一定的数的 比率关系。 (2)“宇宙”(cosmos)的本来含义是“秩序”,后 来逐渐从“秩序”转变为“世界秩序”或“有秩序的世界” 即“宇宙”。 (3)在毕达戈拉斯学派看来,一切美好的东西都是和谐, 或产生于和谐。 (4)与伊奥尼亚学派的本原说相比,数本原的“秩序” 与“规定性”的思想更有利于说明知识的可能性和确定性。
◎ 古代希腊人居住地区 包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、 小亚细亚西岸 、 黑海沿岸、南意大利、 西西里岛。 ◎ 地理特点 半岛内部多山、地貌崎岖 具有交往上的闭塞性与粮食生产的非自给性 半岛绵长的海岸线,具有航海的便利性 克里特岛气候潮湿,地势平坦,四通八达,东南 与具有古老文明的埃及和西亚隔海相望,利于希 腊人吸取埃及和西亚的先进文化,
(一)爱琴文明时代(公元前20-12世纪):青 铜器时代,在克里特和南希腊少数地区出现早期 奴隶制国家。 (二)荷马时代(公元前11-9)世纪):铁器时 代开始,多利亚人南下后,爱琴文明被毁灭,希 腊人各部落原始社会解体。 (三)古朴时代(公元前8-6世纪):希腊各奴 隶制城部形成,出现了大规模的海外殖民运动。 (四)古典时代(公元前5-4世纪前期):希腊 奴隶制城邦达到极盛,然后趋于衰落。 (五)马其顿统治时代(公元前4世纪晚-2世纪 中期):希腊城邦衰落处于马其顿统治之下,最 后为罗马所灭。

811西方哲学史参考书目

811西方哲学史参考书目

811西方哲学史参考书目摘要:一、前言二、古希腊哲学1.苏格拉底2.柏拉图3.亚里士多德三、中世纪哲学1.奥古斯丁2.托马斯·阿奎那四、文艺复兴时期哲学1.彼特拉克2.蒙泰涅五、现代哲学1.笛卡尔2.斯宾诺莎3.莱布尼茨4.洛克5.休谟六、德国古典哲学1.康德2.黑格尔七、19 世纪哲学1.叔本华2.尼采八、20 世纪哲学1.存在主义2.分析哲学九、结论正文:【前言】西方哲学史是对西方哲学发展历程的全面梳理,涵盖了一系列重要哲学家及其思想。

从古希腊哲学到现代哲学,再到德国古典哲学和20 世纪哲学,本文将对这些时期的代表人物及其观点进行简要介绍。

【古希腊哲学】古希腊哲学是西方哲学的基石,主要包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位哲学家的思想。

苏格拉底主张通过提问和对话引导人们追求真理和美德;柏拉图强调理念论,认为现实世界是理念世界的影子;亚里士多德提出形而上学,探讨实体的本质与原因。

【中世纪哲学】中世纪哲学是在基督教信仰框架下发展的,奥古斯丁和托马斯·阿奎那是其中的代表人物。

奥古斯丁主张信仰与理性相辅相成,认为上帝是万物的根源;托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学与基督教信仰相结合,提出了著名的“五路论证”。

【文艺复兴时期哲学】文艺复兴时期哲学关注人文主义和个人解放,彼特拉克和蒙泰涅是代表人物。

彼特拉克强调人的价值和尊严,主张个性的解放;蒙泰涅提出“自然状态”理论,认为人类在自然状态下是平等的。

【现代哲学】现代哲学以经验主义和理性主义为代表,包括笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克和休谟等哲学家。

笛卡尔提出“我思故我在”的观念,奠定了现代哲学的基础;斯宾诺莎主张唯一实体“上帝或自然”,强调人类可以通过理性达到对自然的认识;莱布尼茨提出了“世界是最好的可能世界”的观念;洛克主张人类心灵如白纸,观念和知识都源于经验;休谟强调感觉和经验在认识中的作用。

【德国古典哲学】德国古典哲学是西方哲学的高峰之一,包括康德和黑格尔两位重要哲学家。

哲学考试必考知识点总结

哲学考试必考知识点总结

哲学考试必考知识点总结一、古希腊哲学1. 古希腊哲学的特点古希腊哲学是西方哲学的源头,它以理性思辨和理性探究为核心,是古代希腊维度的知识活动的产物。

古希腊哲学主要包括前苏格拉底时期、苏格拉底时期、柏拉图时期和亚里士多德时期。

古希腊哲学开创了西方思想的传统,其特点是理性主义思想的盛行,创始了形而上学思想、伦理哲学和政治哲学。

2. 前苏格拉底时期前苏格拉底时期主要代表是自然哲学派,其代表人物有泰利斯、安贾克西曼德、和赫拉克利特。

这一时期的哲学家主要从自然之中探究宇宙和人的本质,试图通过理性分析自然界的现象和规律来解释世界的本原。

3. 苏格拉底时期苏格拉底是古希腊哲学的转折点,他提出了“人是万物的尺度”的思想,主张人的本质在于自己的智慧和德行。

苏格拉底通过质疑与对话的方式,试图探寻真理和人生的意义,他开创了西方哲学的伦理思想,成为了之后哲学思想的文化标杆。

4. 柏拉图时期柏拉图是苏格拉底的学生,他在苏格拉底的基础上,建立了自己的哲学体系。

柏拉图主张世界上有两个现实,一个是理念世界,一个是感觉世界。

他通过分析认识过程,提出了“理念”和“感觉”的概念,并建立了关于政治哲学和人的灵魂的理论。

5. 亚里士多德时期亚里士多德是柏拉图的学生,他在柏拉图的基础上,提出了他自己的哲学思想。

亚里士多德认为“一切事物都有目的”,并建立了逻辑学、形而上学和伦理学的学说。

他是古希腊哲学中最重要的哲学家之一,其理论对西方哲学产生了深远影响。

二、中世纪哲学1. 中世纪哲学的特点中世纪哲学是欧洲古代哲学与文艺复兴哲学的过渡时期,它是基督教文化和古典哲学思想相结合,以信仰和理性统一的特点。

中世纪哲学主要包括早期基督教哲学、伊斯兰哲学和斯克拉维哲学。

2. 早期基督教哲学早期基督教哲学主要代表人物是奥古斯丁,他试图通过结合基督教教义和古典哲学思想,解释信仰和理性的关系,建立起了启蒙时代的基础。

3. 伊斯兰哲学伊斯兰哲学以信仰和理性相结合为主要特点,代表人物有阿维森纳和阿尔法拉比等。

古希腊罗马哲学的基本特点

古希腊罗马哲学的基本特点

古希腊罗马哲学的基本特点
1.理性主义:古希腊罗马哲学家倾向于用理性和逻辑去探究世界的本质和人的存在。

他们强调通过推理和思考来获得知识,而不是仅仅依赖感性经验。

2.自然主义:古希腊哲学家特别关注自然世界,试图从自然现象中寻找普遍的规律和原理。

他们认为,自然界是最高级的存在,人类只是其中的一部分。

3.人本主义:古希腊哲学家特别关注人的问题,探讨人的本质、意义和价值。

他们认为,人是最重要的存在,人的价值和意义是哲学探究的重要主题。

4.多元主义:古希腊哲学家认为世界是由多种不同的元素和力量构成的,而不是由单一的力量或神灵支配的。

他们强调多样性和差异性,认为各种不同的元素和力量之间相互作用,形成了复杂的世界。

5.形而上学:古希腊哲学家特别关注世界的本质和本原,试图探究事物的起源、本质和最终归宿。

他们试图用统一的理论或原则来解释整个世界,特别是对于存在、真理、宇宙等问题有深厚的探究。

古希腊的哲学思想和文化艺术

古希腊的哲学思想和文化艺术

古希腊的哲学思想和文化艺术古希腊,作为西方文化的发源地,不仅在政治和军事领域取得了辉煌的成就,更是在哲学思想和文化艺术方面闻名于世。

许多我们今天所熟知的思想和理论,都源自古希腊的哲学思想。

同时,古希腊的文化艺术也以其卓越的创造力和艺术表现力闻名于世,成为人类文明史上的光辉篇章之一。

本文将从哲学思想和文化艺术两方面,探讨古希腊的影响与贡献。

一、哲学思想1.自然哲学古希腊的哲学思想从自然哲学开始,古希腊的自然哲学家认为,整个宇宙的运行和存在都是有规律可循的。

他们相信,在一定的规律下,万物都有其特定的内在原因和规律,在研究这些规律和原因的过程中,人们可以发现自然规律和与之相对应的人类道德规律。

自然哲学的思想对人类的发展起到了重要的作用,它成为了后来的科学理论的根基,推动了人类科学的发展和进步。

2.形而上学形而上学是古希腊哲学思想的又一个重要方面,它对西方哲学思想的发展和演进产生了深远的影响。

古希腊哲学家认为,世界存在着一种比物质更本质的东西,这种东西被称为“理念”或“本质”。

理念是超越人类感知的,它是存在于世界之中的本质,是造物主创造万物的模具。

这一哲学思想意蕴深刻,不仅引导着人们去探索本质之谜,同时也给人类思维带来了很大的推动力。

3.伦理与政治哲学古希腊哲学还探讨了伦理和政治哲学问题。

古希腊许多哲学家在思考伦理问题时,都认为,人类的行为应该按照一定的规律和原则,应该在聆听对方的声音、充分了解对方的想法的基础上,取得合适的结果。

在政治哲学方面,古希腊哲学家往往关注的是最高的行为准则和制度架构,倡导公平,提倡民主。

二、文化艺术1.古希腊雕塑古希腊雕塑源远流长,其特点是荷马史诗时代的英雄追求完美的肉体和精神上的卓越成就。

古希腊雕塑的流派很多,从迈锡尼文明时期的石雕,到罗马时期的浮雕,每个时期都有其特定的艺术表现方式和独特的表达手法。

2.古希腊建筑古希腊建筑在世界文化史中占有重要地位,其主要特点是追求完美的对称和比例,所用材料以石材、木材和陶瓷为主。

古希腊哲学 PPT

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3、阿那克西美尼(鼎盛年约公元前546年左右)

在谈到作为万物本原的气与万物之间相互转化
的动力时,阿那克西美尼在老师阿那克西曼德的冷
热干湿的基础上,提出了稀散与凝聚两种运动。

去掉干湿,只谈冷热。气是万物的本原,而气
本身具有冷和热两种性质,冷和热的不同作用,就
使得气转变为万事万物,又使万事万物复归于气。
❖ 1、宇宙万物的本原是原子与虚空,即存在和非存在。 ❖ 2、宇宙生成理论。 ❖ 【解释宇宙生成】德谟克利特从原子论观点出发,描述了
一幅关于宇宙生成的图景。在他看来,由于无数的原子在 无限的虚空作无规则的运动,原子发生冲撞,于是同类的 原子结合在一起,不同类者被排斥在一旁。组合和排斥的 结果,出现了轻重不同的联合体,重的下降,并聚集在中 央,轻的上升,并向边界扩散。原子在虚空中进行旋涡运 动生成宇宙。
1、火本原说 由于火的熄灭和燃烧,就产生了两条路 线----火熄灭了,就变成了万事万物;而 万事万物燃烧了,就复归为火。
哲学的复线,即两条平行的线索。表面上的一条线是火与 气、水、土等万物之间的转化过程,这个过程充满了生灭变化,
是我们感觉可以把握到的。背后的一条线则是逻各斯的神秘规
定,这些规定是看不见、摸不到的,只有通过思维的抽象作用才 能认识。而且,两条线之间具有一种平行的关系,背后的那条线 决定着表面的那条线。
“气”是世界的本原
2、阿那克西曼德(鼎盛年约公元前570年左右) 发展了泰勒斯的灵魂学:发展成为决定阿派朗与万物
相互转化的重要契机——冷热干湿。 阿派朗自身包含两对相互对立的力量,即冷与热、干
与湿,由于它们的不同结合方式,万物从阿派朗中 分离出来。 例如,冷与干相结合就产生了土,冷与湿相结合就产 生了水,热与干相结合就产生了火,热与湿相结合 就产生了气。 对毕达歌拉斯的“数”、赫拉克利特的“逻各斯”等 形而上学的实体产生了重要的影响。
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毕达戈拉斯学派以数为本原说明了宇宙万物的生 成过程: 数有两种形式,即奇数和偶数,其中奇数是 有定形的,偶数是无定形的,所以奇数是完满的, 偶数是不完满的。自然万物的本原是‚一元‛, 从‚一元‛产生‚二元‛,从完满的‚一元‛和 不完满的‚二元‛产生出各种数目:从数目产生 出点,从点产生出线,从线产生出平面,从平面 产生出立体,从立体产生出水、火、土、气四大 元素,产生出一切物体。
(1)毕达戈拉斯派的灵魂观具有宗教和哲学的双重 意义。 (2)‚灵魂‛(psukhē)是希腊哲学中的一个重 要概念,在《荷马史诗》中表示人死方止的呼吸、 生命;在泰勒斯那里表现为普遍的生命力和活动的 原则;而在毕达戈拉斯学派那里,同一个灵魂可以 流动于不同的身体,因而开始有了个体性和独立性, 虽然还不具有完全的非物体性。



“尺度‛即逻各斯。逻各斯 (logos)本义是说话, 引申为所说的道理、规律、 法则。对立和统一,是逻 各斯德核心精神。 ‚人不能两次踏进同一条 河流‛。‚一切皆流,无 物常驻‛。一切都在变化, 没有什么能够停留。但变 化不是毫无规则,变化孕 育于对立面的对立和统一, 正是在对立面不停地转化 中,宇宙成为一个活的统 一体。

老子在《道德经》中所言:‚上善若水,水善利万 物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心 善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无忧‛

“思想的开始本身是直接的,是在自然性和直接性之 下的。希腊思想和东方思想都同有着这种自然性和 直接性。但是希腊思想把东方的内容化成了一些完 全贫乏的范畴,所以这些思想在我们看来,是不大 值得注意的,因为它们还不是真正的思想,尚未具 备思想的形式与范畴,而还存在着自然性。‛(黑 格尔,西方哲学史第一卷,P162,商务印书馆)



(1)毕达戈拉斯学派认为宇宙是天体的和谐。‚和谐‛ (harmonia)在毕达戈拉斯学派那里主要指一定的数的 比率关系。 (2)‚宇宙‛(cosmos)的本来含义是‚秩序‛,后 来逐渐从‚秩序‛转变为‚世界秩序‛或‚有秩序的世界‛ 即‚宇宙‛。 (3)在毕达戈拉斯学派看来,一切美好的东西都是和谐, 或产生于和谐。 (4)与伊奥尼亚学派的本原说相比,数本原的‚秩序‛ 与‚规定性‛的思想更有利于说明知识的可能性和确定性。
一)考古:雅典卫城、 克里特和迈锡尼宫殿 二)文字:铭文、纸草文献及古代作家 的作品 希罗多德的《历史》 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》 色诺芬的《希腊史》、《长征记》 普鲁塔克的《希腊罗马名人传》 阿里安的《亚历山大远征记》



19世纪的考古发现:德国谢里曼 20世纪:材料整理、考据;英国伊文思 马克思主义经典作家和苏联 学者对古希腊史的研究
地理环境及其影响☆
◇多山、地少、靠海——有必要
海外殖民扩张◇航海贸易、海军发达源自—有能力促进商品生产和海外贸易
影响 打开了眼界
为创造自己独特 文明奠定基础
◎ 海外殖民的范围 东地中海及黑海沿岸。 西地中海之意大利。 高卢和西班牙。





2)哲学诞生的思想条件:一是惊诧、好奇,通 过理论的方式,追问和探索至高无上的理想境界; 二是闲暇,只有当人们满足基本的生活条件需要 时,才能有时间和精力思考哲学问题。 最后,哲学的诞生需要有思想的自由。 希腊人首先采取了思辨的形式思考终极关怀问题; 其次,希腊的城邦民主制也是家庭奴隶制,公民 有足够的闲暇从事哲学思考; 最后,城邦民主制为自由思考提供了基本条件, 这是东方古老文明所少有的。

因为,‚无定‛在绝对 本质上不再是一个单 纯的东西,而是一个 否定的东西、普遍性, 一种对有限者的否定。 所以,他的思维便超 出了经验思维的水平, 成为一种真正意义上 的理论思维。



阿那克西美尼(公元前560-548年),是阿那克 西曼德的同时代人和朋友。他认为空气是世界的本 原或者原则。 ‚一切事物有空气而又消失于空气中‛。 空气具有灵魂的性质。
早期希腊哲学
古希腊哲学,从第一个哲学家泰勒斯(Thales),经苏格拉底 (Socrates)到柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle),简略 地介绍犬儒学派和伊壁鸠鲁学派等。 中世纪哲学,介绍犹太教和基督教的产生,中世纪经院哲学和神学的关 系。 17、18世纪哲学介绍经验论的一些基本人物,例如培根、霍布斯 (1558-1679)洛克(Locke,1632-704)以及唯理论的一些人笛 卡儿(1596-1650)、斯宾诺沙(Spinoza,1632-1677)、莱布 尼兹(Leibniz,1646-1716)贝克莱(Berkeley,1685-1753)、 休谟(Hume,1771-1776) 18世纪的启蒙运动,卢梭(Rousseau,1712-1778)、伏尔泰、狄德 罗等人呢。 德国古典哲学,康德(Kant,1724-1804年)、费希特(Fichte,1762 -1814),谢林(Schelling,1775-1854)、黑格尔 (Hegel,1770-1831)。 叔本华(Schopenhauer,1788-1860)、尼采(Nietzsche,18441900)

毕达哥拉斯(Pythagoras, 约公元前582-前500)据 说母邦是萨摩斯,属于小 亚细亚的希腊人,定居于 意大利南部城市克罗顿, 以教师为职业。
毕达哥拉斯社团,自愿加入,并要通过文化方面的 测验,并要受服从的训练,对该人的行为、喜好 和职业,对要进行调查。社团过着一种完全合乎 规律的生活,因此衣服、食品、工作、睡眠、起 床等都有规定,每一个钟点都有它的工作 会员必须接受一种特殊教育。首先把会员分为外围 分子和核心分子。核心分子被教以最高科学。外 围分子有五年的修练,每个人必须把自己财产交 给老师,退出时退还。这个学习时期,必须保持 沉默,抛弃自己的观念,把握别人思想,增长见 识。
毕达哥拉斯学派的哲学思想虽然有不少牵强 附会甚至神秘荒诞的内容,但是其主要方面具有重 要的哲学意义。他们提出了不同于伊奥尼亚学派的 本原模式,试图用数量关系和几何结构来解释一切; 他们第一次引入了和谐概念和宇宙概念,把关注的 重点放在秩序和关系而不是事物上;他们较为系统 地探讨了灵魂问题,思考精神现象与其它现象的统 一。


哲学诞生于古代希腊,古希腊是欧洲文明的家园。 古希腊除了现在希腊所在的巴尔干半岛南部而外, 还包括地中海沿岸小亚细亚半岛的西部即伊奥尼 亚地区、意大利南部及爱琴海中的各岛屿等。 古希腊几乎没有一个地方与海洋的距离超过50公 里,自然环境与东方大河流域的古老文明迥然相 异。



米利都学派
赫拉克利特 宇宙论 (自然哲学问题) 毕达哥拉斯 德谟克利特等
古希腊哲学的诞生
本体论 (存在问题)
巴门尼德
辩证法
芝诺
宇宙论:追问宇宙自然在时间上最原始的开 端和主宰,本原通常是时间上在先的质料性的东西。
本体论:追问宇宙自然在本质上真正第一性 的东西,即逻辑上在先的东西。
早期希腊哲学
伊奥尼亚哲学
“这些抽象思想的重要性在于: 一、理解到一切事物中有一个普遍本体;二、 这普遍本体是无形的,不带着感性的观念‛(黑 格尔,哲学史讲演录第1卷,P200) 这一类哲学的缺点,亚里士多德认为: 第一,‚他们所指的只是有形体的元素,不是无 形体的元素,虽则事实上也有无形体的事物。‛ 所以,‚普遍‛被表示在 一个特殊形态里。 第二,他们没有提出推动的原则,也完全没有目的 的概念,缺乏活动的范畴。
了解早期希腊哲学思想,体会先哲探寻我们人 生舞台(宇宙)的过程,学习先哲不断追求、勇于 探索的精神。
[教学大纲] 一、西方哲学产生的条件(地理环境和思想背景) 二、米利都学派和毕达哥拉斯学派哲学思想 三、赫拉克利特的哲学思想是什么 四、爱利亚学派


“古希腊‛既不是一个历史概念,也不是一个地理概 念,而是一个文化概念,以古希腊民族命名的。 时间:前6C-后6C,延续千余年,经历早期希腊 时期、希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时 期、罗马帝国时期。 地理:兴起于小亚西亚殖民城市,后传播到希腊本 土,再后传播到亚洲、非洲。



爱利亚学派是早期希腊哲学中最重要的哲学流 派,其重要性主要表现在两个方面: 一方面,爱利亚学派开始转变哲学研究的重心, 变本原的追溯为存在的探讨,从而为本体论的产 生和发展奠定了坚实的基础。 另一方面,他们首次使用了逻辑论证方法,为 哲学思想的表述确定了基本的话语方式,最终演 变为整个西方哲学主要的表达方式。
(一)爱琴文明时代(公元前20-12世纪):青 铜器时代,在克里特和南希腊少数地区出现早期 奴隶制国家。 (二)荷马时代(公元前11-9)世纪):铁器时 代开始,多利亚人南下后,爱琴文明被毁灭,希 腊人各部落原始社会解体。 (三)古朴时代(公元前8-6世纪):希腊各奴 隶制城部形成,出现了大规模的海外殖民运动。 (四)古典时代(公元前5-4世纪前期):希腊 奴隶制城邦达到极盛,然后趋于衰落。 (五)马其顿统治时代(公元前4世纪晚-2世纪 中期):希腊城邦衰落处于马其顿统治之下,最 后为罗马所灭。
◎ 古代希腊人居住地区 包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、 小亚细亚西岸 、 黑海沿岸、南意大利、 西西里岛。 ◎ 地理特点 半岛内部多山、地貌崎岖 具有交往上的闭塞性与粮食生产的非自给性 半岛绵长的海岸线,具有航海的便利性 克里特岛气候潮湿,地势平坦,四通八达,东南 与具有古老文明的埃及和西亚隔海相望,利于希 腊人吸取埃及和西亚的先进文化,
毕达哥拉斯哲学
爱利亚学派
米利都 赫拉克 学派 利特
巴门尼德 芝诺

米利都学派有三位代表人物:泰勒斯、阿那克西曼 德(Anaximander,(盛年公元前570年))、阿那克 西美尼(Anaximenes,盛年约在公元前546年)
(1)泰勒斯(Thales):水是一切的本质,水是万物的本源
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