《蜀道难》知识归纳

《蜀道难》知识归纳
１、文体知识： 本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关， 任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举 行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风 俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。 乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采 自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁 的作品。今天我们学习的这首诗就属于后者。 ２、浪漫主义（Romanticism）： 这个词起源于中世纪法语中的 Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词， “罗曼蒂克”一词也由此转化而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与 现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映 客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热 情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向 由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地 带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉 为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从１８世纪后半 叶至１９世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。 ３、 《蜀道难》的浪漫主义特点： 这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺 茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭 借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后
于失败。不知你怎幺看，要是我，一定举起双手向鲨鱼投降。但是，那个倔 强的老头根本没有屈服和妥协的念头──不管能不能赢，他决不低头。不论你 是多幺凶恶的鲨鱼，只要你敢于咬我的鱼，我就要向你举起木棍──只要有东 西可举，我就要举，然后重重地敲下来。实在无物可举时，我还会举起赤空 的拳头──尽管这于事无补。那幺，是什幺支撑起这位勇士的不屈的灵魂的 呢？那就是是自信，那就是毅力！ 这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但 人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我 们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。就如这位老渔夫一样， 虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。 故事的叙述是多角度的。在直叙中有插叙，在插叙中交织着老人对往事的 回忆和对眼前事物的感慨。老人出海不久便梦见孩提时见过的非洲海滩、海 峡和大山；第二天又想起曾与一个码头上大力土比手劲的胜利情景；后来在 同鲨鱼搏斗时记起垒球名将老狄马吉奥勇战对手的一幕，这些都增添了他必 胜的信心。他常梦见狮子，思念马诺林，在茫茫大海上自言自语，这也给他 带来了力量和勇气。他有时也议论“杀鱼是不是罪过”，对受伤的左右手感慨 一番。这些心理刻画和细节描写往往天衣无缝地结合在一起。叙述者的人称 不断改变──第三人称和第一人称交替使用，使单调的捕鱼过程显得多姿多 采，引人入胜。
列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现“西”字，如“西当太白”“问 君西游”“侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这幺说。 １、老人为什幺说：“可是一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消 灭掉，可就是打不败他”？ 这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑 地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。 这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然 面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但 一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远 是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨 鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神 上的胜利者。 ２、文中的独白有什幺特点?在文中起什幺作用？ 本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内 心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几 天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内 心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独 感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要 特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想， 而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配 行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。 在归航的途中，面对鲨鱼一次又一次的进攻，主人公桑地亚哥一直战斗到 手无寸铁，赤手空拳为止。尽管失掉了那条费尽千辛万苦才捕到的大鱼，但 是，他却是一位英雄和胜利者。其实，当他的鱼刀被折断的时候，我们谁都 明白：完了，再也无法击退鲨鱼的袭击了。往后，无论怎样的努力，终将归

插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作全诗的骨干。“蜀道之难，难于上青天” 的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。 李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的 胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷璠《河岳英灵集》说这首诗“可 谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞 叹。 （游国恩、王起等主编《中国文学史》二） ４、几个地名： ⑴峨眉山： 《一统志》云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，来自岷山，连冈叠嶂， 延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰对峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如 人之拱揖于前也。” ⑵太白山： 《水经注》云：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几许。俗 云：武功太白，去天三百。”慎蒙《名山记》：“其山颠高寒，不生草木，常 有积雪不消，盛夏视之犹烂然，故以太白名。” ⑶青泥岭： 《元和郡县志》云：“青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，即今 通路也。悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。” ５、写作年代： 这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。 《唐摭言》第七卷中有如下 记载：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览《蜀 道难》一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶？”书的作者王 定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于 诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再 说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排