明朝忠孝故事
王冕拒绝为官的故事
王冕拒绝为官的故事一、背景介绍二、入仕之路三、官场生涯的坎坷和压力3.1 第一次辞官的原因3.2 第二次辞官的原因3.3 第三次辞官的原因四、拒官的决定与理由4.1 决定的过程4.2 坚守的理念五、拒官的影响与启示5.1 影响5.2 启示六、结语一、背景介绍王冕是中国历史上著名的文学家、政治家和理学家，他生于明朝万历四十三年（1615年），卒于顺治十四年（1657年），享年四十三岁，虽然短暂的一生却给后世留下了深远的影响。
王冕拒绝为官的故事便是他一生中的一个重要转折点，本文将深入探讨这一故事的来龙去脉、原因和影响。
二、入仕之路王冕自幼聪明过人，家境优越，父母决定让其接受优质的教育。
在读书过程中，王冕对理学产生了浓厚的兴趣，并开始向忠孝两个方面发展。
万历二十四年（1596年），年仅十二岁的王冕被选中，进入国子监学习，开始了他的入仕之路。
三、官场生涯的坎坷和压力3.1 第一次辞官的原因在万历二十九年（1601年），王冕以状元的身份考中进士，被任命为江西南昌府知府。
然而，刚刚开始担任官职的王冕就面临着巨大的压力和挑战。
他所在的地方民风淳朴，百姓有很多需要和疾苦，而王冕又乐于为人民做点实事，改善治理状况。
然而，由于受到地方官员的排挤和阻碍，他的一些政策和改革措施无法得到顺利实施。
王冕对于治理的热情被熄灭了，认为官场上的尔虞我诈不是他所能承受的，于是辞去了南昌府知府的职务。
3.2 第二次辞官的原因辞去官职后，王冕回到家中静养了一段时间，调整自己的心态和思绪。
然而，不久后，他又接到了辽东巡抚的任命，被携家带口派往远离家乡的战乱地区。
王冕虽然知道这个职位是有较高的威望和地位，但他却没有被所谓的荣誉和名利所吸引，因为他深知辽东地区目前的困境和动荡局势，他不希望卷入战争的漩涡中，也不愿离开亲人。
于是，在经过深思熟虑后，王冕毅然辞去了辽东巡抚的职务。
3.3 第三次辞官的原因王冕辞去辽东巡抚的职位后，回到家中的他受到了家人和亲友的非议和唾弃。
象征亲情的神话故事
象征亲情的神话故事鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”《孔子家语·致思》怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的'手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”《论语·先进》。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
楚国历史典故[楚国历史典故例子]
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楚国历史典故[楚国历史典故例子]楚国历史典故例子楚国历史典故例子楚国历史典故例子(一) 晏子出使楚国。
楚国君臣知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，现在我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。
楚王说：“齐国难道没有人了吗怎么派你来呢。
”晏子回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来;一起挥洒汗水，就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢”楚王说：“既然这样，那么为什么会派遣你来呢”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。
我晏婴是最没有才能的人，所以只能出使到楚国来了。
” 晏子将要出使楚国。
楚王听到这消息，对手下的人说：“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢”手下的人回答说：“当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。
大王问：‘做什么的人’回答说：‘是齐国人。
’楚王又问：‘犯了什么罪’回答说：‘犯了偷窃的罪。
’” 晏子到了楚国，楚王请晏子喝酒。
喝酒喝得正高兴的时候，两个小吏绑着一个人到楚王面前。
楚王问：“绑着的是什么人”小吏回答说：“是齐国的人，犯了偷窃罪。
”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就喜欢偷窃吗”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说过这样一件事，橘子生长在淮南是橘子，生长在淮北就变为枳子，只是叶子的形状相似，它们果实的味道完全不同。
这样的原因是什么呢是水土不同。
现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非是楚国的水土使百姓喜欢偷窃吗”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。
” (二) 楚庄王一鸣惊人楚庄王执政三年，没有发布过命令，没有处理过政事。
右司马侍座，用隐语对庄王说：“有一只鸟栖息在南边的土丘上，三年不展翅，不飞不鸣，默然无声，这鸟该怎么称呼”庄王说：“三年不展翅，是用来长羽翼的;不飞不鸣，是用来观察民众的习惯。
古代名人爱国故事七篇
古代名人爱国故事七篇古代名人爱国故事（篇1）古语说：“忠孝不能两全”，“为国者终不顾家”。
这当然不是说，报效国家就不能孝敬父母，不能管自己的家庭，而是说，当国家更需要自己的时候，要能公而忘私，甚至放弃个人和家庭的幸福。
自古以来，能做到这一点的人是很多的。
汉代有个青年将领叫霍去病。
他16岁就参了军，跟着舅舅卫青到边塞和入侵的匈奴人作战。
别看他年纪轻，却英勇善战，能指挥成千上万的骑兵步兵，屡建战功。
有一次，他率领一万精锐骑兵，深入敌后几千里，打败了敌人。
后来他和卫青分兵两路，和匈奴进行决战，终于击退敌人，使国家的北方消除了外来的威胁。
汉武帝加封有功将士，让他和卫青共同担任大司马，统率全国的军队。
霍去病少年从军，为国出生入死，却顾不上自己的家庭，他也从不追求享乐。
汉武帝为他建造府第，给他优厚的待遇，他却说：“匈奴还没消灭，我怎么能顾自己的小家呢?”因为长年征战，霍去病得了重病，24岁的时候就去世了。
他把短暂的一生都贡献给了祖国，使人民享受了安宁。
古代名人爱国故事（篇2）屈原是古代一位伟大的诗人，也是一位杰出的爱国者。
他生在战国时期的楚国，家乡在现在湖北的秭归(zǐguī)，离长江三峡不远。
这里风景奇美，山影水声迷人动听，屈原非常热爱自己的故乡，热爱楚国。
可是楚国统治者腐败无能，不图进取，使国力渐渐衰弱，百姓生活也很痛苦。
屈原非常着急，来到都城劝楚王改革图强。
不料他受到奸臣的陷害和攻击，一度信任他的楚王竟把他赶出都城，流放到了远方。
屈原一片爱国心不被人理解，难过极了。
有人劝他：“楚国既然不需要你，你何不到别国去，照样可以施展才能啊!”屈原回答说：“我爱我的楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。
明知自己的处境很危险，可是舍不得我的故土。
我希望有一天还能为它出力。
”屈原写了许多诗，表达自己的爱国之情。
他想象着自己乘着龙驾着象，在天空中翱翔，就要飞往远方，离开楚国，忽然回头看到了可爱的家乡，立刻停住了脚步。
关于爱国爱家有关的成语故事
关于爱国爱家有关的成语故事【原创实用版3篇】目录（篇1）1.成语故事的背景和意义2.关于爱国爱家的成语及其故事3.这些成语在现代社会的应用和启示正文（篇1）在我国的历史长河中，成语故事是传统文化中独具魅力的一部分。
它们凝练了古人的智慧，承载了丰富的历史信息，是我们了解古代社会、传承文明的重要途径。
在众多成语故事中，与爱国爱家主题相关的故事更是深入人心，传承着家国情怀。
首先，我们要了解成语故事的背景和意义。
成语故事往往源自历史事件、寓言传说或名人轶事，它们通过生动的情节和形象的人物塑造，传达了古人对国家、民族、家庭深厚的感情。
在古代社会，这些故事在传承文明、弘扬道德、凝聚民族精神方面发挥了重要作用。
时至今日，它们依然具有广泛的教育意义，可以引导我们树立正确的家国观念，培养爱国爱家的情怀。
接下来，让我们来探讨一些关于爱国爱家的成语及其故事。
以“精忠报国”为例，这个成语出自宋朝名将岳飞的事迹。
岳飞在抗金战争中，率领岳家军屡立战功，其母姚氏为他刺字“精忠报国”，勉励他忠诚报国，抵御外侮。
这个故事传颂千古，激励着一代代人为国家、民族的繁荣富强而奋斗。
此外，“忠孝两全”这个成语，则讲述了明朝名将戚继光在保卫国家安全、抗击倭寇的同时，不忘孝敬母亲的感人故事。
这些成语故事都彰显了古人对家国的深厚感情，是我们传承家国情怀的宝贵财富。
最后，我们要关注这些成语在现代社会的应用和启示。
在当今世界，虽然和平与发展成为时代主题，但国家利益、民族尊严仍然需要我们去捍卫。
在这个过程中，我们要继承和发扬爱国爱家的优良传统，将家国情怀融入日常工作、学习和生活之中。
只有这样，我们才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
综上所述，关于爱国爱家的成语故事，不仅展示了古人对家国的深厚感情，更传递了一种崇高的家国情怀。
目录（篇2）1.前言：爱国爱家的重要性2.成语故事一：精忠报国3.成语故事二：卧薪尝胆4.成语故事三：岳飞精忠报国5.成语故事四：孟母三迁6.总结：爱国爱家的精神传承正文（篇2）【前言】爱国爱家是中华民族的优良传统，自古以来，许多成语故事都诠释了这一主题。
古代忠孝不能两全的故事
古代忠孝不能两全的故事自古以来，忠孝观念在我国传统文化中占据着举足轻重的地位，它倡导臣子对国家尽忠，子女对父母尽孝。
然而，在古代社会，由于家国情怀、社会背景等诸多因素，许多忠诚于国家的人无法同时在家庭中尽孝，形成了忠孝不能两全的悲剧。
本文将通过分析几个典型案例，探讨古代忠孝不能两全的原因及其对现代社会的启示。
一、引言忠孝观念起源于西周时期，经过几千年的演变，已经成为中华民族传统道德的核心。
所谓“忠”，是指臣子对国家的忠诚；所谓“孝”，是指子女对父母的孝顺。
在古代，忠孝被视为一个人的基本品德，是评判一个人道德品质的重要标准。
然而，在现实生活中，忠孝往往难以两全。
二、古代忠孝不能两全的故事案例1.岳飞岳飞是我国南宋时期的著名抗金将领，他忠诚于国家，一心报国，但却无法在家庭中尽孝。
岳飞的母亲在他投身抗金事业前，用绣花针在他的背上刺下“精忠报国”四个字，寓意着他要为国家尽忠。
然而，在岳飞被奸臣秦桧陷害致死时，他无法孝敬母亲，实现忠孝两全。
2.诸葛亮诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，他忠诚于国家，竭尽全力辅佐刘备，但却无法在家庭中尽孝。
诸葛亮自幼丧父，与母亲相依为命，但在他投身政治和军事生涯后，长期在外征战，无法在母亲身边尽孝。
3.霍去病霍去病是西汉时期的著名将领，他忠诚于国家，为汉武帝开疆拓土，但却无法在家庭中尽孝。
霍去病自幼丧父，由母亲抚养长大，但在他成为国家栋梁之才后，长期在外征战，无法孝敬母亲。
4.荀彧荀彧是东汉末年曹操手下的著名谋士，他忠诚于国家，竭尽全力辅佐曹操，但却无法在家庭中尽孝。
荀彧在曹操手下任职期间，为了国家的安危，常年奔波在外，无法在母亲身边尽孝。
三、案例分析：原因与影响1.社会背景在古代，家国情怀深入人心，国家与家庭的关系紧密相连。
在国家面临危机时，许多忠诚于国家的人义无反顾地投身国家事业，但他们也因此无法在家庭中尽孝。
2.个人价值观在古代，忠孝观念被视为一个人的基本品德，许多人把为国家尽忠视为自己的人生使命。
中国古代历史故事-明熹宗朱由校的故事
中国古代历史故事-明熹宗朱由校的故事 明熹宗⼀般指朱由校，朱由校(1605年-1627年)，即明熹宗(1620年-1627年)，明朝第⼗五位皇帝，明光宗朱常洛长⼦，⽣母选侍王⽒，明思宗朱由检异母兄。
16岁即位，在位七年。
下⾯⼩编给⼤家带来中国古代历史故事-明熹宗朱由校的故事，请⼤家阅读欣赏。
天才⽊匠 明熹宗朱由校是明朝倒数第⼆个皇帝，也是明朝最富传奇⾊彩的⼀个皇帝，为何这样说呢?因为他并不像其他帝王那般贪财好⾊，或热衷求仙问药，却独独有个做⽊⼯的癖好，⽽且技术堪⽐祖师爷鲁班。
贵为天⼦却好做“贱役”，是受阉党蛊惑玩物丧志?还是绝望之际的精神寄托? “被即位”风波不断 晚明历史上有“梃击”、“红丸”、“移宫”三⼤案，⽽朱由校的继位便直接牵涉到后两宗，也许这早就为他的悲剧命运埋下了伏笔。
天启帝继位是⾮常仓促狼狈的，他的⽗亲明光宗在位仅仅⼆⼗九天就暴病⽽死。
据史书记载，光宗在位期间贪恋⼥⾊，荒淫⽆度，在太监的诱使下服⾷“红丸”仙丹猝死。
朱由校的⽣母王才⼈红颜薄命，在他即位前便早已撒⼿⼈寰。
⼗六岁的朱由校⾝不由⼰被推上了历史的风⼝浪尖，成为了复杂政治⽃争的牺牲品。
按古制，但凡皇帝即位，便应⽴即迁⼊乾清宫居住。
可怜的朱由校虽然名义上继承了⼤统，却在继位伊始便成了⾝陷囹圄的傀儡。
这便是明史上有名的“移宫”⼀案。
上⽂说到朱由校的⽣母早逝，年幼的他是由李选侍抚养长⼤的。
李选侍是⼀个野⼼勃勃的⼥⼈，她试图挟天⼦以令天下，便扣押朱由校要挟群⾂封⾃⼰为皇太后。
群⾂纷纷上书反对，要求归还皇帝。
可雪花般的奏章也⽆法撼动李选侍孤注⼀掷的决⼼。
最终亏得太监王安想出⼀计，假扮太⼦伴读，借探望之名将朱由校从李选侍⾝边抢了出来，李选侍才不得不迁出了乾清宫。
内阁⼤⾂这才将朱由校拥⽴登基，次年改元“天启”，⾄此继位风波才慢慢平息。
内忧外患，⽆⼒回天 天启帝即位之际，正值国运衰退，风⾬飘摇之秋。
外有⾦兵铁蹄肆虐，内有农民起义风起云涌。
中国历史故事-明朝大礼议事件是什么 大礼议结果为何？
中国历史故事-明朝大礼议事件是什么大礼议结果为何？中国古代封建君主专制社会，皇帝的权利至高无上，不容挑衅。
不过虽然君权独一，但若是做错了事情，臣子也可以进行规劝。
想要留下一个好名声的皇帝，难免就会受到一定程度的制约。
历史上有一位皇帝，想要追尊自己的父亲为皇考。
大臣们不同意，于是就纷纷上奏劝谏，宁死不屈。
有人就说了，这追封父亲为皇考，怎么说也是一件孝事儿啊。
中国古代将“孝”看的那么重要，怎么还会遭到反对呢？主要是这事儿比较特别。
这位皇帝是明世宗朱厚熜，也就是咱们后来的嘉靖帝。
追封皇考是什么意思呢？就是说追封自己的父亲为皇帝。
封建皇位的传递，一直以来都是遵从“父死子继”的规矩。
也就是说父亲死了，儿子继承父亲的皇位。
朱厚熜不是明朝开国皇帝，那么为何他父亲不是皇帝呢？朱厚熜的父亲是兴献王朱祐杬，朱厚熜的皇位是从堂兄明武宗朱厚照那儿继承来的。
朱厚照就是正德帝，正德帝去世之后，因为没有留下儿子，朱厚熜被张太后与内阁首辅杨廷和扶立上位。
朱厚熜上位之后，想要追封自己的父亲兴献王为皇考。
但是以内阁首辅杨廷和为首的武宗旧臣，却认为朱厚熜既然是继承正德帝的帝位，那么就应该认正德帝的父亲明孝宗为父亲。
历史上如定陶恭王刘康和宋朝濮安懿王赵允让这种小宗入继大宗的先例，都是尊奉正统。
所以朱厚熜想要追封自己的生父为皇考，自然就受到了杨廷和等人的阻止。
你说皇帝认自己的父亲有什么问题，这怎么也算是家事吧！所谓皇家无小事，更何况朱厚熜认谁为自己宗法上的父亲，关系到的是太庙祭祀的问题。
对于朱厚熜自己而言，当然也不愿意抛去自己的生父生母，而另外认明孝宗为父亲。
所以因为这个问题，从正德十六年朱厚熜继位开始，就形成了新帝与旧臣之间激烈的政治斗争。
这场新旧势力的交锋，一直持续了三年半，以朱厚熜的胜利而告终。
其生父兴献王追封为明睿宗，太庙祭祀列明武宗之上，王陵规模也升级成后来的明显陵。
为了让自己的生父成为皇帝，朱厚熜先是表示优待杨廷和，又赠给礼部尚书毛澄重金，希望他们能改变主意。
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明朝忠孝故事
最佳答案
岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。
她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。
岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。
家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰飞，愿意与他结为好友，打扮成美女送给他。
岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？”岳飞没有接受，将美女送回。
吴阶就更加的敬仰飞了。
岳飞嗜酒，皇帝告诫他：“你等到了河朔，才可以这样酗酒。
”于是从此不再饮酒。
皇帝曾经想要给飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事！”有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱财，武将不怕死，天下就太平了。
”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
水至清而无鱼，人至察而无徒
吾日三省吾身
人不要有傲气，但一定要有傲骨
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
不以恶小而为之，不以善小而不为
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移
孝亲·贤达:
·子孝父心宽。
〖宋〗陈元靓
·大孝终身慕父母。
〖战国〗孟轲
·永言孝思，思孝惟则。
《孟子》
·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲
·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬
·重情轻物，厚养薄葬。
字严
·百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬
·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》
·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》
·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》
·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》
·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》
·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》
·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》
·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸
·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》
·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》
·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》
·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》
二十四孝＿忠孝双全
明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿劝姑孝祖
明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个妻子，名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。
王氏大吃一惊，问其缘故。
刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。
而刘兰姐对待王氏亦是如此。
真是：
二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
明朝太宰杨巍，每次上朝参拜完以后，就回到家中闭门谢客，穿起便服侍奉他的母亲。
他为母亲端洗脸水，倒痰盂，搔痒擦背，所有的事都亲自去做。
春天，他穿起平民百姓的衣服，把老母背在背上，在花丛中漫步游荡，树枝摇曳，花香扑鼻，他们在树荫下欢快娱乐玩一整天。
不久，他以供养老母为理由，请求归乡，他的母亲一直活到一百零四岁。