《敬业与乐业》阅读题及答案3篇
《敬业与乐业》阅读题及答案3篇
《敬业与乐业》阅读题及答案3篇
《敬业与乐业》阅读题及答案1
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
1、请用一句话概括出本文段要表达的意思。（可用本文段中的原话）
2、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指的是什么？请结合本文章解释。
3、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的'“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有什么作用。
4、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒呢？
答案： 1、答： 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
2、答：“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。
3、答：“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
4、答：无标准答案，说得有道理即可。
《敬业与乐业》阅读题及答案2
阅读下面的文字，完成14～17题。
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（梁启超《敬业与乐业》）
14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）
15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）
16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）
17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）
参考答案：
14．答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
15．答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
16．答案：第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
17．答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
《敬业与乐业》阅读题及答案3 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
阅读题目：
1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）
2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）
3.选文主要运用了哪些论证方法？试举一例分析。（3分）
4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分） 阅读答案：
1.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对提出的论点”也可给分）
评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。
2.内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。
评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。
3.第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证
第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。
评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。
4.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。
评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。
统编版语文九年级上册 第6课敬业与乐业课后作业题(含答案)
第6课敬业与乐业
一、积累与运用
1．下列词语中，每组加点字的读音都相同的一项是( )
A．教诲/晦暗 行业/言行相顾 乐业/音乐
B．骈进/迸发 禅让/百丈禅师 儒门/妇孺
C．承蜩/丝绸 仿佛/遁入佛门 解剖/陪伴
D．亵渎/阅读 层累/长篇累牍 秘诀/决定
2．下列词语中有错别字的一项是( )
A．拣择 旁骛 披沙拣金 趋之若鹜
B．教诲 发奋 风雨如晦 发愤忘食
C．执笔 征引 明火执仗 直接了当
D．烦闷 曲折 要言不烦 委曲求全
3．下列句子中加点成语使用有误的一项是( )
A．在读书报告会上，李明同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
B．勤学勤记是学习语文的不二法门。
C．一提到干练、开朗的王老师，无论是她所教的学生，还是学生家长；无论是
同事，还是领导，无不称赞她的敬业乐群。
D．无论做什么事，我们都要言行相顾。
4. 下列句子中标点符号运用错误的一项是( )
A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”
那两句话,断章取义造出来的。
B.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
C.我生平最受用
的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。
D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
5. 依次填入下列横线最恰当的一项是( )
《朱子家训》中说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整
洁。” 。 。 。 。 。
①然而,这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会
②可见,古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯,从而保持身体和精神的基本健
康
③现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动,习惯大包大揽,目的是让孩子
多点时间读书学习
④我们必须谨记:尽管人类文明有了长足的发展,但劳动仍然是我们“学以成人”
的基础性活动
⑤家长这样的做法,并不一定能帮助孩子提升学业成绩,反而可能会让孩子在人格
发展上出现不足,难以形成良好的意志品质和责任意识
A.③⑤②①④ B.②③①⑤④
C.②④①③⑤ D.④③⑤①②
第7课《敬业与乐业》
拓展阅读一
议论文重在以理服人。下面这篇文章为了证明“包容是美德，更是一种智慧”这个中
心论点，先后列举了老禅师包容小和尚和林肯包容政敌的事例，那么作者为什么又要写第
⑤段文字呢？包容也是智慧
①包容是美德，更是一种智慧。②一部古书里曾经记载：有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一把椅
子。禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观
察，没过多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当
他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父，小和尚顿时惊慌失措。
但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿
件衣服。”小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。此后，再也没有人夜里越墙出去闲
逛了。海纳百川，有容乃大，包容往往最能让人动容。
③包容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒；可以容人之过，不计前嫌。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容
每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海
浩瀚无比！
④美国前总统林肯曾作过很恰当的诠释。林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一
议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回
答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”多一些包容，多一份爱心，
人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。
⑤然而，现实生活中，我们常常对自己的错误看得很淡，却对他人的小小过失不肯原
谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目为仇。事实上，揭发别人的过错
并加以指责，不但很难收到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到阻碍。这样的例子在我们生活中比比皆是。
⑥包容，“包”，就是心境宽广，具备涵养；“容”，就是以开阔的心胸，原谅别人的过
错。学会包容，要让自己拥有一颗善良的心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推
九年级语文上册课后练习指导答案【四篇】
1 / 9
九年级语文上册课后练习指导答案【四篇】
《敬业与乐业》课后练习指导
一、反复阅读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题；文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
此题意在让学生把握作者的主要观点和思路。
作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
二、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、 2 / 9
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的肯定……
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
三、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。
部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》同步练习
第 1 页 共 9 页 部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》同步练习
6 敬业与乐业 1.阅读下面的文字,完成
题目。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的zhù米虫,简直是“lüè夺别人勤劳结果”。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。……今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字。
佛门( )
容赦( ) zhù( )米虫 lüè( )夺 (2)画横线句子是
复句。 (3)画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。
2.下面语段中的句子有语病,请写出修改意见。 第 2 页 共 9 页 ①胡适先生曾写过《差不多先生传》,批评当时的国人缺少认真。
②有没有认真的工作态度,有没有敬业的精神,不仅关系国家的精神风貌,更关系个人的发展。
(1)第
①句,修改意见: (2)第
②句,修改意见: 3.[2021·潍坊] 6月份为“美,就在身边”学校主题活动月。你所在的九年级(5)班响应学校号召,积极开展系列活动,旨在引导同学们发现美、颂扬美、践行美。请完成下列任务。
(1)在“古城寻访美”活动中,同学们搜集到下面两则材料。请据此写出你的发现。
古城青州的美,美在
,美在
。
从“寿”字前左行,进一洞,洞如城门。回望门外云气蒸腾,这是云门山的由来。由门折上山巅,如鲤鱼之背,稍平,上有石阶,有亭,有庙,有佛窟。扶栏远眺,海风东来,云霭茫茫,山川河流,远城近乡,都渺渺如画。遥想当年大禹治水,从这里东去导流入海,天下才得从漫漫洪水中解救出来,有此青州。
(选自梁衡《青州说寿》) 第 3 页 共 9 页 我站在云雾飞扬的云门山顶,能望到对面同样云雾飞扬的驼山,驼山下就是唐时的龙兴寺,寺上的瓦,金黄一片。想起青州博物馆的石佛,喜欢金石的清照必是欣赏过的,那些佛大都笑着,人们称其为“青州的微笑”。清照在这种微笑里生活了二十年。金兵来前,四百多尊石佛,被人埋在了龙兴寺前。
《敬业与乐业》课堂练习有答案[修改版]
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第一篇：《敬业与乐业》课堂练习有答案
《敬业与乐业》
班级_________学号__________姓名____________ 【当堂检测】
1．给下列加粗字注音并解释。
（1）心无旁骛（ ）________（2）痀偻丈人承蜩（ ）________ （3）强聒不舍（ ）________（4）知之者不如好之者（ ）________ 2．“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句中，“为劳动而生活”是什么意思？
答：___________________________________________________________________ 3．请你根据课文和自己的理解说说作者认为乐业的理由是什么？
答：__________________________________________________________________ 4．《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？
答：____________________________________________________________________
____________________________________________________________________ 【课后练习】
一.阅读课文第
5、6段，回答下列问题。
1.节选部分要说的中心话题是 2.节选部分的中心论点是 3.为这一部分的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4.节选部分设例的作用是 5节选部分除了运用举例论证外,还运用了 的论证方法。 6.说说节选部分语言表达上的特点。
二、阅读柳斌杰的《事业篇》，回答问题。
【人教部编版】2019年秋季九年级上册语文：第6课《敬业与乐业》同步练习(含答案)
6 敬业与乐业
01 积累运用
1．下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是(B)
A．调．和(tiáo) 郝．免(shè) 妄．想(wàng) 解剖．(pō)
B．教诲．(huì) 禅．师(chán) 佝偻．(lóu) 倘．若(tǎng)
C．骈．进(bìng) 亵．渎(xiè) 旁鹜．(wù) 喉．咙(hóu)
D．杜．绝(dù) 咽．气(yè) 秘决．(jué) 羡．慕(xiàn)
(解析：A.“郝”应写作“赦”,“剖”应读作“pōu”；C.“骈”应读作“pián”,“鹜”应写作“骛”；D.“咽”应读作“yàn”,“决”应写作“诀”.)
2．下列加点成语使用不正确的一项是(D)
A．大家都很受不了他的强聒不舍．．．．.
B．勤奋努力是取得好成绩的不二法门．．．．.
C．你这样断章取义．．．．地去理解人家的意思是不对的.
D．你要耐心讲解,力求道理上的理至易明．．．．,别人才能更好地理解你.
(解析：D.“理至易明”是指道理极容易明白,所以“道理上的理至易明”意思有重叠,使用不当.)
3．下列各句中标点符号运用错误的一项是(C)
A．我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的. B．孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
C．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；二是“趣味”.
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来.
(解析：C.分号应改为逗号.)
4．下列句中没有语病的一项是(D)
A．我敢肯定今天可能会下雨.
B．由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战,使大国博弈加剧.
C．这场比赛的胜利,将决定我们能否顺利进入决赛阶段.
D．作为信息时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别.
部编 语文 9上--6 《敬业与乐业》课后习题参考答案
实 用 文 档 1 6 《敬业与乐业》课后习题参考答案
一、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
参考答案：
观点：敬业乐业是人类生活的不二法门。这一观点的分别从“有业”是前提（举例、对比论证），“敬业”最为必要（例证、引证论证），“乐业”是最高境界（对比、道理论证）展开阐释和论证的。
二、议论性文章常用的论证方法有事例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
参考答案：
本文运用了举例论证、对比论证、引用论证、道理论证等论证方法。如文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子；在论述“敬业”时，引用朱子、曾国藩、庄子的名言为“敬业”作结。
三、议论文在论述过程中，常使用一些词语或句子来推进内容或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。
参考答案：
如第6段中“业有什么可敬呢？为什么该敬呢?”和第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”采用设问的方式过渡，承接上文论述“敬业”的重要性，开启下文论述如何做到“敬业”。再如第6段“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”中，关联词“凡……没有不……”，“所以……”起到总结上文的作用。
四、作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
点拨：此题意在让同学们了解举例论证和道理论证两种论证方法，开拓同学们的思路。
参考答案： 实 用 文 档 2 例如，“有业之必要”的理由：（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；（3）使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；（4）从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；（5）事业上的小小成功，能够增强自信心与成就感，给人带来精神满足；（6）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
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一、给加粗的字注音
旁骛 佝偻 承蜩 亵渎
骈进 老聃 解剖 强聒不舍
二、下列词语中共有四个错别字，请找出来订正在下面的方格内
好高骛远 趋之若鹜 全付精力 敬业乐业 断章取意
强聒不舍 唯其如此 淘神废力 发奋忘食 专心致志
1
错别字
订 正
2
三、解释下列加粗词语的语境义
1(但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2(自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
3(事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
4(会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
四、仿照例句，用“惟其如此”造句
例句:凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别选择。 仿句:________________________，惟其如此，________________________。
五、把下面的名句与作者或出处连上线
3
A(主一无适便是敬 E(曾国藩
B(坐这山，望那山，一事无成 F(《论语》
C(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 G(朱熹
D(用志不分，乃凝于神。 H(庄子
六(阅读下面的文段，回答文后问题
(一)
我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢,第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说;“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领
敬业与乐业教案_敬业与乐业阅读答案
1 敬业与乐业教案_敬业与乐业阅读答案
课文《敬业与乐业》出自九年级上册语文作业本练习册答案，其原文如下：
【原文】
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天orG便绝对的不肯吃饭。 2 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该 3 做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
人教部编版九年级语文上册《敬业与乐业》课内阅读2(含答案)
课内阅读
敬业与乐业
梁启超
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。