社戏鲁迅
鲁迅《社戏》点评与赏析
鲁迅《社戏》点评与赏析鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。
飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。
同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。
在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。
在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。
双喜更是个讲义气的人。
七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。
我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。
鲁迅《社戏》原文及背景
文档模板范本标题：鲁迅《社戏》原文及背景介绍一、背景介绍1. 鲁迅简介2.《社戏》的创作背景和历史背景3.文学思潮与社会背景二、鲁迅《社戏》原文正文：一切的舞台中，聚眾最多、最热烈的不是人生的喜剧，而是人生的惨剧。
不错，人生真是好戏，值得我们来几次的欣赏。
我看过几种惨剧。
有些是专为营利而造出来的，有些是作者自己采撷人类种种忧悔的细胞进行组合的。
对于前一种，我们普通对它冷淡；对于后一种，我们则总有些兴致。
但是，在现实的人生中，却总让人看到第一种。
近来，将近我家的静安村上流行了一种新社戏，名曰〖芋娃娃〗。
它题目虽善良，实际上却是说暗地里的侮辱——讽刺别人家的孩子是芋娃娃似的，样样不逾。
每日的上演，气氛之热烈，可怕。
一个地方的贞良妇女，竟如此容易地就可以背叛别人；一个地方的奇男子，竟如此卖弄自己的小聪明！真不知这芋娃娃到底教育了什么，但知道它正在侵蚀静安人心，玷污家庭美德，成为一种流行病。
有人说，那是〖社戏〗的一种，人不能在乎它过多了。
既说这是一种无害的迷信，又说这是一种无害的给大众以娱乐的方法，不能去悲观。
但是，假如真如此，这村庄中的大人小孩就都应该变为名姓桥梁般的虫子，而不能再是人类。
虫子对于这种声响，当不会有反抗，但是人类却应该有。
可惜他们并没有。
我近来读了一些〖群众教育〗上面的文章，其中有一篇题目：〖你也应该接近社戏〗。
我看了，真应该接近社戏。
三、本文注释1. 营利：指为了获取金钱或者物质利益而做某种事情。
2. 细胞：指构成生物体的最小单位。
3. 侮辱：对人的尊严、名誉、品格等进行不公正的或者讽刺的攻击。
4. 鸟桥梁：鸟飞行路径上的高架桥梁，普通由人造或者天然的结构组成。
四、本文法律名词及注释暂无总结：本文主要介绍了鲁迅的《社戏》的原文和背景，并对其中涉及的术语进行了详细注释。
此文虽未涉及法律名词，但可以为读者提供文学、社会、人文等方面的知识，具有一定的参考价值。
《社戏》课文赏析
《社戏》课文赏析《社戏》是鲁迅先生的一篇短篇小说，通过描绘主人公“我”的视角，展现了乡村生活的美好和人性的善良。
这篇文章以其鲜明的人物形象、生动的场景描绘、独特的语言特色、真挚的情感表达和深刻的主题思考而受到读者的广泛赞誉。
一、人物形象在《社戏》中，鲁迅先生塑造了一群栩栩如生的乡村人物形象。
主人公“我”是一个对乡村生活充满向往和好奇的年轻人，他的朋友们则是淳朴善良的乡民。
通过对这些人物的生动刻画，鲁迅展现了乡村人的善良、真诚和质朴，同时也反映了当时社会的一些问题，如封建礼教的束缚和阶级分化等。
二、场景描绘在场景描绘方面，《社戏》也表现出色。
鲁迅先生通过细腻的笔触，生动地描绘了江南水乡的美丽景色，包括碧绿的稻田、弯弯的小桥、荡漾的乌篷船等。
这些场景不仅为故事的发展提供了背景，也烘托出人物的情感和内心世界。
同时，通过将这些场景与城市生活的对比，鲁迅也表达了自己对乡村生活的向往和对现代文明的反思。
三、语言特色《社戏》的语言特色也是其魅力所在。
鲁迅先生运用了地道的乡土语言，使得整篇文章充满了浓郁的乡土气息。
同时，他的语言简洁明快，寓庄于谐，生动而富有表现力。
通过语言的巧妙运用，鲁迅将乡村人物的情感世界刻画得淋漓尽致。
四、情感表达在情感表达方面，《社戏》充满了真挚与深情。
通过对人物的细腻描写和对场景的生动描绘，鲁迅表达了对乡村生活的热爱和对人性的关怀。
同时，他也通过故事中的情节和细节，表达了对封建礼教的批判和对现代文明的反思。
这种情感表达使得《社戏》具有强烈的感染力和共鸣力，让读者感受到深深的情感触动。
五、主题思考最后，关于《社戏》的主题思考，可以说这是一篇关于人性、道德、文化和社会的深刻反思。
鲁迅通过《社戏》表达了自己对乡村生活的向往和对现代文明的批判，同时也引发了读者对这些问题进行深入思考。
这不仅涉及到人性和道德层面的问题，更延伸到了文化和社会的深层次领域。
通过对《社戏》的主题思考，我们可以更好地理解鲁迅先生的思想和人文关怀。
《社戏》完整版
——表现六一公公善良宽厚，爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请 客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天 的戏可好么?”“豆可中吃呢?”
——表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是 粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃
——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠 ”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天 吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆 ”“那夜似的好戏”是过去那段天真烂漫 自由有趣生活的标志，代表了作者对天真 烂漫童年的美好回忆，充满了浪漫的理想 色彩，相对于成人的无限烦恼，重重束缚 的现实生活，表现了对人生理想境界的渴 望和追求．
不好看
1、想看铁头老头翻跟头，但那老头却没翻；
2、想看“蛇精”和“跳老虎”等，等了许久都不见出来；
3、最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱 着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“经不住吁 吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面做了烘托。
写月下归航时，主要写了什么趣事？这 时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
用这样的句式回答： 我从 看到了双喜是一个 的孩子
分析双喜的言行，谈谈双喜是怎样的孩子?
⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。 ——表现双喜聪明。 ⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票 ，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑； ③我们又都是识水性的。 ——表现双喜反应灵敏，考虑周 到，善解人意，办事果断。
平桥村是一个什么样的地方？
归纳：“离海不远，偏僻，临河， 不满三十家”以“种田、打鱼”为 业，“只有一个杂货店” 暗示：江南水乡，村小，演不起戏
这样一个偏僻不大眼的小村庄，作者说“在我是乐土”， 其中“乐土”既写了平桥村在“我”心中的地位，又写出 “我”对平桥村的情感。
《社戏》鲁迅（通用8篇）
《社戏》鲁迅《社戏》鲁迅（通用8篇）文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。
只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。
下面，小编为大家分享《社戏》鲁迅，希望对大家有所帮助！《社戏》鲁迅篇1教学目标1.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
2.理解景物描写的作用。
教学重点感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
课时安排两课时课前准备学生：1.扫除字词障碍。
2.就自己感兴趣的内容列出思考题，准备讨论、发言材料。
3.上网查阅有关绍兴“社戏”的资料，了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。
4.师生合作制作多媒体课件。
第一课时教学内容1.初读课文，熟悉内容。
2.研读课文，整体感悟。
教学设计导入1.请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。
2.教师语：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符，说不尽，道不完。
今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。
(板书题目)初读课文，熟悉内容1.课件播放有关“社戏”的图片(可从网上下载)2.学生介绍收集到的有关“社戏”知识。
3.放课文朗读的录音磁带。
4.挑战擂台，问题抢答。
男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度，回答的一方应先合上书。
(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。
)研读课文，整体感悟1.整体感悟故事情节a.学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。
随母归省小住平桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆b.请学生用一句简单的话来概括全文内容(大意符合即可)。
《社戏》课本原文
《社戏》课本原文《社戏》课本原文作为一名教学工作者，熟知课文是非常重要的。
以下是小编为大家整理的《社戏》课本原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《社戏》课本原文我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。
平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。
鲁迅-《社戏》原文插图赏析
社戏———鲁迅我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。
平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。
其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。
外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。
社戏文章主旨
社戏文章主旨《社戏》是鲁迅先生的一篇著名小说，通过描绘主人公“我”的童年回忆，展现了乡村生活、地方文化、友情与亲情以及美好心灵等方面的主题。
一、童年回忆《社戏》以第一人称的视角，回忆了“我”的童年时光。
小说中，作者通过细腻的笔触，描述了童年生活中的种种趣事和情感体验，展现了一个天真无邪、充满好奇和欢乐的世界。
这种童年回忆不仅是作者对自己过去的缅怀，也引发了读者对自身童年的回忆和思考。
二、乡村生活《社戏》以乡村为背景，生动地描绘了乡村生活的美好与宁静。
通过小说的描绘，读者可以感受到乡村的纯净空气、美丽山水、淳朴民风以及丰富多彩的民间文化。
小说中的乡村生活与城市的喧嚣形成鲜明对比，引发人们对自然和传统的向往与珍视。
三、地方文化《社戏》展现了丰富的地方文化特色。
通过描绘社戏这一传统民俗活动，作者展示了乡村社会的价值观、信仰、习俗以及民间艺术。
小说中的地方文化不仅具有历史价值，也体现了人们对传统文化的传承和弘扬。
同时，地方文化的独特性也使得乡村生活更加丰富多彩。
四、友情与亲情在《社戏》中，友情与亲情是重要的主题之一。
小说中描绘了主人公与小伙伴们之间的深厚友谊，以及与家人之间的亲情纽带。
这种情感纽带在社戏这一集体活动中得到了充分体现，也让人们意识到友情与亲情在人生中的重要地位。
五、美好心灵《社戏》中的主人公和其他人物都具有美好心灵。
他们天真无邪、善良友爱，对待生活充满热情和憧憬。
通过这些人物的塑造，作者表达了对美好心灵的赞扬和追求。
这种美好心灵不仅是人们内心的向往，也是构建和谐社会的基石。
综上所述，《社戏》这篇文章的主旨主要包含童年回忆、乡村生活、地方文化、友情与亲情以及美好心灵等方面。
通过对这些主题的深入探讨，鲁迅先生不仅表达了自己对童年和乡村生活的怀念，也呈现了对传统文化的关注和对美好心灵的追求。
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鲁迅
四川省平昌中学
马晓东
2003年4月9日
鲁迅
（1881—
1936）原
鲁 名周树人，
迅
字豫才， 浙江绍兴
简 人，现代
介
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
伟大的文 学家、思
想家、革
命家。
鲁 迅 简 介
鲁迅的父亲周伯宜，母亲鲁瑞
惮（dàn）：怕、畏惧。 踱（duó）：来回地走。
字 归省（xǐng）：回家看望父母。 撺掇（cuān duo）：从旁鼓动人做某
词 事。 凫水（fú）：游泳。
音 潺潺（chán）：形容溪水、泉水等流
动的声音。
义 絮叨（xù dao）：翻来复去的说。
纠葛（jiū gé）：纠缠不清的事情。 弥散（mí）：弥漫消散。
依稀——漂渺——朦胧——模糊
近
这四个词都是形容词。都
含有“不分明、不清楚”的意
义 思。“依稀”可形容对物体看 得不真切，也可指对事物了解
、 随
母 优美的环境（1）
说归
省
优厚的待遇（2）
(~)
结
平 桥 村 1
掘蚯蚓 有趣的生活 去钓虾
（3） 去放牛
免念 “秩秩 斯干”
构3
二 、 戏前
写 心情 看 4— 戏 13 的 情 看戏 景 途中 （ 10— 主 13 体 ）
无船时：盼望—焦急—失望—赌气——高兴 心
登船时：轻松——舒畅——兴奋
说 刻画了一群农家少年朋友的形象， 表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、
主 无私的美好品德，展示了农村自由 天地中充满诗情画意的儿童生活画
题 卷，表达了作者对劳动人民的深厚 感情和对美好自由生活的向往。
一、思考课后练习题三。
作 二、写一段二三百字的
文章，介绍你家乡的地
业 方戏或你参加过的某项
文化活动。
词
得不太清楚。“漂渺”看起来 没有确切的根据，不可靠的事
物。“模糊”如：字迹、像片
等。“朦胧”常指月光。
“社”，“礻”旁加“土”，是个
社 会意字。“礻”表示祭祀，“土” 戏 是土地神。古代把土地神和祭祀土
地神的地方叫“社”。按照我国民
的 间的习俗，每到播种或收获的季节， 含 农民们都要立社祭祀，祈求或酬报 义 土地神。在绍兴地区，后来发展为
理 描
在船上：急迫——神往——陶醉
写
视觉上：碧绿的豆麦、朦胧的月色、淡黑
的连山、星点的渔火、乌黑的船蓬
景
听觉上：孩子的笑嚷、潺潺的水声、宛转
色 描
的笛声
写
嗅觉上：麦豆水草的清香
二
、
写 看 戏 的
—
观 看 社 戏 13
从 远
戏台的位置
仙境
处 戏台的轮廓
场
面
从 近
台上人物的容貌、服饰、演唱、 动作
描 写
情 21 处 台下孩子们的语言、动作、心情
景
（ 返航
人
主 途中 体 22— ） 30
摘豆——偷豆——生火——剥豆 物
煮豆——吃豆——说着——笑着
描 写
三
、
看
戏 六一公公送豆
后 的
怀念那夜吃的好豆 ……至 今怀念
情 怀念那夜看的好戏
景
31
—
40
本文以饱含深情的笔触，写出
小 “我”十一二岁时在平桥村夜航到 赵庄看社戏的一段生活经历。作品
以演戏的形式祭祀，这时候演的戏
就称为“社戏”。
社 戏
老生
小 旦
小 旦 （ 武 旦 ）
小旦
小生
老 旦（中）
小 丑
小
丑
默读课文，理清情节顺序
小 A、赵庄看戏
B、夜航途中
C、戏前波折 D、归航偷豆
说 E、六一公公送豆 F、乡间生活
情 G、随母归省
节 顺序是：
GF CBA DE
一
小