人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题

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人为谁而活辩论

人为谁而活辩论

人为谁而活辩论
人为自己而活。

尊敬的评委,各位观众,今天我们聚集在这里讨论一个深刻的
问题,人为谁而活?是为自己而活,还是为他人而活?我坚信,人
应该为自己而活。

首先,我们每个人都是独立的个体,拥有自己的思想、感情和
选择权。

每个人都有权利追求自己的幸福和满足感。

如果我们总是
为他人而活,那么我们可能会迷失自己,忽略自己的需求和欲望。

这样做不仅会让自己感到不快,还会影响到我们与他人的关系。


有当我们为自己而活时,才能真正找到内心的平衡和满足。

其次,人们应该为自己而活是因为每个人都有责任照顾好自己。

无论是身体健康还是心理健康,都需要我们自己来关心和呵护。


果我们总是为他人而活,就可能会忽略自己的健康和幸福。

只有当
我们为自己而活时,才能真正做到自我关爱,才能更好地去关心和
帮助他人。

最后,人们应该为自己而活是因为只有当我们真正照顾好自己,
才能更好地去关心和帮助他人。

如果我们总是为他人而活,可能会陷入疲惫和失落的状态,无法真正有效地帮助他人。

只有当我们为自己而活时,才能拥有足够的能量和资源去帮助他人,才能更好地成为他人的支持和依靠。

综上所述,我坚信人应该为自己而活。

只有当我们真正关心和照顾好自己,才能更好地去关心和帮助他人。

让我们每个人都为自己而活,从而创造出更加美好的世界。

谢谢。

一辩稿人为自己活着更快乐,攻防,例子

一辩稿人为自己活着更快乐,攻防,例子

一辩稿人为自己活着更快乐谢谢主席,对方辩友、各位观众、评委,晚上好!我方的观点是“人为自己活着更快乐”。

首先,我们要明确,人是社会的群居者,不可避免会受到他人影响,但不等同于为别人活着;而且人是有选择性的,是为自己还是为别人活着,要从具体事情的选择来判断。

开宗明义,“为自己活着”指面对抉择时,尊重自己意愿而作选择;“为别人活着”指迁就别人意愿而作选择。

而“快乐”指的是感到幸福或者满足。

我们站在大多数国人的角度思考,所谈的内容应具有普遍性,讨论辩题的标准是,哪种方式能让人的需求得到更多的满足。

针对我方“人为自己活着更快乐”的观点,理由如下:第一,被别人束缚会抑制个人的创造力,唯有为自己活着才能培养独特的思维,利于创造价值,使人满足。

依着别人的束缚方向走,思维容易定式,创造思维难以发散。

就像那个被问到长大以后要做什么的放羊娃,父母让他走给他安排的路,他自个儿脑子里也走不出放羊、赚钱、娶媳妇、生孩子、放羊的循环。

对比之下,发现了世界上上帝的第三个苹果的乔布斯当年毅然决然拒绝了苹果高层权力斗争的束缚,他坚持了自己的追求,创造出自己不可估量的价值,产品发布会上那自信的笑容,让人至今仍难以忘怀!正如他自己所说,不要被教条所限,要听从自己内心的声音,去做自己想做的事。

第二,伟大的爱因斯坦说过:兴趣是最好的老师。

尊重自己意愿追寻兴趣做事,我们才会有持续的动力去创造和实现价值,在兴趣和收获上得到双倍的满足,会让自己更快乐。

悬梁刺股、囊萤照读无不让我们看到兴趣带来的源源动力。

即使生活再困难,JK罗琳依旧对自己写作的梦想有浓厚的兴趣,锲而不舍地点滴完成自己作品,最终完成了自己的梦想并实现了自己的人生价值。

回头看看仲永,本是资质过人却找不到自己的兴趣所在,只懂一味遵循父亲的安排,更不要说追求自己理想的动力,最终落得庸人一个。

可见,怀着个人意愿去做自己感兴趣的事,能有不竭的动力做每一件事,获得的这份满足让人更快乐,也能更好地实现人的价值。

人为别人活着更快乐四辩稿

人为别人活着更快乐四辩稿

人为别人活着更快乐四辩稿尊敬的评委、各位辩手,亲爱的同学们:站在这里,我感到无比的荣幸。

今天我们的辩论主题是:人为别人活着更快乐,还是人为自己活着更快乐。

作为四辩,我将从更高的角度,更全面的视野,为大家阐述我方的观点:人为别人活着更快乐。

首先,让我们回顾一下我方的观点。

我们认为,人为别人活着更快乐,是基于人类的社会属性和道德价值判断。

作为社会生物,我们的快乐很大程度上来自于与他人的互动和关系。

当我们帮助别人,付出爱心和关怀时,我们会感受到内心的满足和快乐。

同时,为社会做出贡献,为他人创造价值,也是我们自我实现的重要途径。

这种自我实现带来的快乐,远远超过了单纯的个人追求所带来的满足感。

其次,我们要强调的是,为别人活着并不意味着牺牲自我。

很多人担心,为别人活着会导致自己失去个性,牺牲自我。

然而,事实并非如此。

为别人活着,并不意味着我们要放弃自己的追求和价值。

相反,它要求我们在关心他人的同时,也要关注自己的内心需求。

我们可以通过帮助他人,实现自我价值;通过付出爱心和关怀,收获内心的满足和快乐。

再者,我们要指出的是,为别人活着有助于构建和谐社会。

当我们关注他人的需求,尊重他人的权利,愿意为他人付出时,我们就在为构建一个更加和谐、公正的社会做出贡献。

这样的社会,对于我们每一个人来说都是更加美好的。

生活在一个和谐、公正的社会中,我们的快乐也会更加持久和深远。

接下来,我们将应对对方可能的反驳。

对方可能会认为,人为自己活着更快乐,因为这样可以更好地实现自我价值。

然而,我们要指出的是,为别人活着和为自己活着并不是相互排斥的。

我们可以通过为他人创造价值,实现自我价值。

这种双重实现的快乐,远远超过了单纯的个人追求所带来的满足感。

综上所述,我方坚持观点:人为别人活着更快乐。

我们坚信,通过关心他人、为社会做出贡献、尊重他人权利等方式,我们可以收获更深厚、更持久的快乐。

这种快乐不仅来自于内心的满足,还来自于对和谐社会的贡献。

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐
“快乐的标准”推理出“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。”的“概念”贯穿文章始末,在友情鼓掌的同时,我方也对正方首篇辩论中论据的充分与逻辑的严密提出严重质疑: 一、请问快乐有标准吗?如文所示----“自己的需求得到满足”为快乐的标准,对此,我方先从语言角度予以纠正:将“快乐的标准”等同于“快乐”,属于“概念”的混淆。何为快乐?从课题的严肃性不妨先借用书面语言:快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感,来源于两个方面,即物质和精神。而从轻松与活泼的角度上来讲,我们也可如此概括它:快乐,来自爱,来自生活中平淡的点滴,来自于给予和付出。在漫漫人生路上,以爱以宽容面对种种境遇,就会享受到那为生命增添活力和芬芳的快乐,这才是真正的快乐!在此,我们要特别纠正:快乐是没有标准的。它是一个人内心真实的感受,一个人对生活的感悟以及精神上的愉悦。快乐至多可笼统比喻为:非常快乐、一般快乐、很快乐。 二、由于命题论点概念的混淆不清,导致全盘辩论的含糊。正方一辩因为严重的自我倾向与主观的偏颇在接下来的辩论中,多次出现毫无理论与实践依据的创新言辞。如:“这是人与生俱来的一种本能,也是生存的需要和应具备的技能,这种技能是快乐的不可或缺的条件。”“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。”“为他人活着的理论是构架在虚无体系上的,所以客观上是不存在的。” 三、正方辩论由以上模糊而牵强的“概念”贯穿全文,却自始至终,没有提供出真实确凿的论据。一篇缺乏论据的辩论,等同于一篇没有灵魂的文章。何以服众? 众所周知,人类是群居性的动物,而群居性动物的特征就是不能脱离集体而单独存在。所以,人必须也应必须学习雷锋那种助人为乐的精神,以便在各自需要的群体中获得别人的好感和接受。只有这样,他才能在群体中得到精神支持与情感寄托。所以,人必须和应该必须为别人而快乐的活着。 当然,这么说自然会招来“为别人活多累呀!”、“人如果活着连自己都不快乐,那还谈什么为别人而快乐?”……话虽如此,可是,请让我们想一想,单纯地、自私地为自己而活,不在乎身边人的感受,那么你可否能够长期和平安的在这世间存活? 比如,我们生下来后就要被父母灌输和要求去遵守社会道德和社会规则。 你小时候不喜欢尽情的玩耍吗? 你小时候不热爱彻底的欢闹吗? 可是,你不也照样要按照大人的指令来束缚天性的去学习和履行“忠”、“孝”、“仁”、“义”、“温”、 “良“、“俭”、“让”等要求。你不照样也要树立“好好学习、天天向上”的奋斗目标,去上小学、上中学 、上大学、上社会大学,好将来成为一个可以报效祖国、振兴中华的有用之人吗? 这即证明为自己而活是人之本性,为别人而活是道德要求。 但为别人而活,再深一层次地去探究,却会发现这其实是人之本能,我相信每个人都为拥有此项本能而骄傲和自豪,自然在骄傲和自豪之中产生真实的快乐。 例如最早就阐明了“人为谁而活”的人生意义的先觉者,他提出了“我为人人,人人为我”这一警句。 确实,做为社会中的个体,首先应当为社会做出贡献。同时,群体贡献的成果也应当恩施了你。 否则,人何来途径得到别人的帮助,得到别人的保护? 若无别人的帮助,若无别人的保护,那么小孩子生下来谁抚育?谁养护?谁给他受教育的权利?谁给他学知识的机会?谁给他立足人世的能力?谁给他寻找灵魂伴侣的途径? 那么,人若想得到别人的帮助,得到别人的保护,他就必须要学会付出。同时要学会在付出的过程中认知快乐、感受快乐! 那么什么是快乐? 《汉典》曰: 舒适;舒畅谓之“快”;喜悦;愉快谓之“乐”。 那么,“有朋自远方来,不亦乐乎。”是快乐的;“熙熙而乐”是快乐的;“英雄乐业”是快乐的; “乐善好施 ”是快乐的;“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么? ”是快乐的…… 真正的快乐是心安理得,精神富足。 那么为了个人快乐而把私欲建立在他人痛苦上的人他们到底快乐吗? 信奉“人不为己,天诛地灭”,贪污公款达4.2亿,被判14年徒刑的广东中山市实业发展公司负责人陈满雄下场不是快乐的;私欲恶性膨胀,拼命地贪污受贿,导致因受贿罪、行贿罪、巨额财产来源不明罪,于2000年3月被枪毙,死前曾痛哭忏悔的江西省原副省长胡长清下场不是快乐的。 他们也许曾经快乐过,但是最终还是不快乐。 故,“因为你快乐,所以我快乐。” 人,归根结底是为提升自我而奋斗,为别人生活而快乐。

为别人活更快乐的主要立论

为别人活更快乐的主要立论

“为自己活还是为别人活更快乐”反方主要立论
1、为自己活和为别人活是一个相对的概念,没有绝对的为自己活和为别人活。

但不可否认的是为自己而活的人更容易走向孤独、抑郁、自私、贪婪。

2、实现自我价值,实现自己的理想与为别人活是不矛盾的。

有太多人的理想就是为别人服务,为人类的进步和社会的发展献上一份绵薄的力量。

3、我们今天讨论的是为自己活和为别人活更快乐的问题,我方不否认为自己活会带来快乐,为别人活有时也会带来麻烦,但这与为别人活比为自己活更快乐的总体感受是不矛盾的。

4、快乐是一种感受,快乐的产生受每个人的内心世界和外部环境的共同影响,尤其是每个人的世界观、价值观和人生观的差异,这会造成同样的事件给不同人所带来的的快乐程度大不一样。

所以今天我们探讨的快乐应该是众人所共同认可的快乐。

5、对方辩友认为,为别人而活,别人有正义阵营和邪恶阵营之分,但为自己而活,人的内心何尝不是具有善的与恶的两面性。

当人的内心更倾向于贪婪、恶的一面时,人就会通过贪污、奸淫、杀戮等来达到所谓的快乐,很显然这种快乐是不能被众人所认可的。

6、今天我们讨论的是:更快乐。

很显然我们应更多关注、比较两种快乐的程度。

我方认为更强烈、更持久应该是更快乐的重要体现。

人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题

人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题

人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题为别人活更快乐1.请问对方辩友,若人只为自己活,那么小孩子生下来谁抚养,谁养育,谁保护他生存下来?那我们的世界还能够发展吗?2.请问对方辩友,贪污公款达4.2亿,被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄为自己而活,难道对方认为他是快乐的吗?3.若人人为自己而活,人人自私,那么社会环境会怎么样,你们还能在这里轻松的讨论人为谁活着更快乐吗?4.我们为自己而活,那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁,为何要为白血病患者献爱心?印度海啸又为何牵动人心?5.对方辩友,你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为民思想?6.为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的,难道对方辩友认为他是为自己活着吗?7.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

”如果对方辩友是陆游,怎样实现自己的人生理想呢?8.为什么深深根植于中国特色社会主义中的是“大公无私、公而忘私,为他人活着快乐”的道德精神而不是对方所说的为自己而活?9.请问对方辩友,如何理解毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”,学习白求恩“毫不利己,专门利人”的精神?10.雷锋为别人服务感到很快乐,白求恩为能救死扶伤感到很快乐,是什么促使他们这么做?11.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面,“以服务人民为荣,以团结互助为荣,以诚实守信为荣,以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据,而“以背离人民为耻,以损人利己为耻,以见利忘义为耻,以违法乱纪为耻”,不正可以作为为自己活着最终不会有好结局,更不会快乐的注脚吗?12.难道对方辩友是为了自己而不是为了自己的学院参加比赛吗?难道对方辩友参加比赛不快乐吗?13.如果人为自己活着,那年迈的父母呢?爱你的亲人呢?忍心看他们住在贫民窟里,养老院里却无动于衷,真的为此感到快乐吗?14.试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着,一个尔虞我诈的社会中,一个勾心斗角的现实中,一个自私自利的社会中,我们的和谐社会将如果构建呢?难道我们不需要为别人活着快乐么?15.从古至今中国有多少英雄,有多少雷锋?他们在救人之前想过会牺牲自己而不去救他人吗?他们是在为自己而活着快乐吗?16.自己只是一个个体,大家,群众才是一个群体,生活在一个个体的圈子里不觉得空虚吗?拥有别人的信任与称攒难道不是远远盖过自乐吗?17.人类的共同快乐是社会的快乐,一个社会的快乐是靠每个人为别人而活的快乐积攒起来的,没有社会共同的快乐,也没有个人的快乐可言.一个没有让人快乐的环境的社会,请问你会快乐的起来吗?18.从希波战争到十字军东征,从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可谓是色情与贪婪齐飞,野心共暴力一色啊!历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!如果人人都为自己活着,而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢?19.请问对方辩友,如何理解天下兴亡,匹夫有责?20.三过家门而不入的大禹,不正是在为别人而活吗?为别人的安稳生活而快乐吗?21.孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论不正是说明人为别人活着更快乐吗?22.我们现在感恩父母,报效社会的倡议,无一不使我方的观点更加丰富与饱满,难道对方否认吗?23.伯牙的琴断了,可友谊的乐章依旧奏响。

人为别人活着更快乐四辩稿

人为别人活着更快乐四辩稿

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人为别人活着更快乐(四辩)谢谢主席,大家好:比赛到这里相信大家早已云里雾里了,下面就由我为大家理一理今天双方的思路。

我们先看看今天的辩题。

“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。

(对方辩友今天错误的把为别人活着理解成为别人,为自己活着理解成为自己。

为了谁,这个是目的短语,而如果按对方辩友的理解,今天我们的辩题是“人是通过哪种目的达到快乐”,这显然不合逻辑。

其实辩题的意思很简单,“人是通过哪种途径达到快乐”,究竟是为自己活着这种途径呢,还是为别人活着那种途径?)我们今天讨论的辩题是“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。

这快乐,本身就是作用于“人”这个客体的。

对方辩友就从此处入手,告诉大家,今天无论你做什么事情都是为了满足自己的欲望,让自己更快乐。

所以“为自己活着更快乐”。

对方辩友把辩题中明显告诉我们的意思作为自己立论的依据,对此我方表示,压力很大。

今天我们双方探讨的辩题,对方辩友并没有很好的剖析。

其实,每个人都有需求毋庸置疑,但是不是都是为了自己,我方可不敢下定论。

退一步说,纵使都是为了自己好了,满足自己的需求,自己感到了快乐,然而是通过哪种途径呢?对方辩友却没有很好的论证出来。

我方就从两个角度阐明了通过“为别人活着”来实现人的需求,人的快乐。

对方辩友在立论中犯的种种偏颇之处,我方猜测哦,就有可能是因为你们太以自我为中心,相互之间没有很好的沟通。

今天我方的标准其实非常的简单,究竟“为别人活”还是“为自己活”,哪个更能使人的自我价值和社会价值实现,谁就能更好达到快乐的这种状态。

心理学家告诉我们,当一个人最需要什么之时,如果满足了他这个需要,人就快乐了。

人为自己而活更快乐一辩稿

人为自己而活更快乐一辩稿

人为自己而活更快乐一辩稿各位评委好,对方辩友好!今天我方观点的是:人为自己而活更快乐。

首先,我来明晰一下定义:(一)人,是一个理性的人,会对现实状况作出合理的判断。

(二)何谓为自己而活?为自己想要的东西而努力,归根结底就是为了自己能在这个社会上生存和立足。

(且为自己并不等同于自私,因为自私通常是以损害他人利益为前提的)(三)为别人而活就是为别人想要的东西而努力。

(四)所谓快乐就是感到幸福和满意,精神上一种愉悦,心灵上的一种满足,快乐的标准就是自己的需要得到满足。

其次,今天我方的标准是:人为自己而活可以获得直接的,轻松的,长久的快乐。

(为自己而活更容易获得快乐)分论点:1、首先,为别人而活只能将快乐建立在别人的满足感上,但别人的感受自己无法把握,而只有为自己而活,时刻清楚自己的得失,才会看到自己内心真正的收获。

而为别人而活也是为了实现自己的人生价值,为的是自己心里的痛快、爽。

所以某种程度上是为了自己而活,得到的是间接的快乐。

因此,只有为自己而活更快乐。

其次,人为自己而活,这快乐的最终归属是自己。

无论是服务在人民群众的公仆们,还是社会上乐于奉献的志愿者们,他们服务大众,给予大众快乐,最终快乐的承载者还是自己。

2、在困难的境遇中自得其乐,努力奋斗的乐观派。

(俗话说,上帝为你关上一扇门,同时也会为你打开一扇窗。

)人的一生不会一直一帆风顺,有顺境必有逆境。

因为两者是相对而言的,所以在逆境中有一颗感恩的心且原谅那些伤害过自己的人,人生就会因为充实而感到快乐,这种快乐是长久的。

3、要尊重自己的意愿。

在这儿我举个例子,就拿草莓和巧克力打个比方,我个人比较喜欢吃草莓,但是巧克力工厂快倒闭了,在这种情况下,我不会因为怜悯心而去买巧克力。

因为我一个人的力量而不会为这个工厂做出多大的奉献,我去买巧克力了,巧克力工厂也不一定会东山再起,所以我会选择我喜欢的草莓。

这样尊重自己的意愿可以获得一个很轻松的快乐,不用过多的去考虑巧克力工厂倒不倒闭的问题。

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为别人活更快乐
1.请问对方辩友,若人只为自己活,那么小孩子生下来谁抚养,谁养育,谁保护他生存下
来?那我们的世界还能够发展吗?
2.请问对方辩友,贪污公款达4.2亿,被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄
为自己而活,难道对方认为他是快乐的吗?
3.若人人为自己而活,人人自私,那么社会环境会怎么样,你们还能在这里轻松的讨论人
为谁活着更快乐吗?
4.我们为自己而活,那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁,为何要为白血病患者献爱
心?印度海啸又为何牵动人心?
5.对方辩友,你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为民思想?
6.为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的,难道对方辩友认为他是为自己活着吗?
7.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

”如果对方辩友是陆游,怎样实现自己的人生理
想呢?
8.为什么深深根植于中国特色社会主义中的是“大公无私、公而忘私,为他人活着快乐”
的道德精神而不是对方所说的为自己而活?
9.请问对方辩友,如何理解毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”,
学习白求恩“毫不利己,专门利人”的精神?
10.雷锋为别人服务感到很快乐,白求恩为能救死扶伤感到很快乐,是什么促使他们这么
做?
11.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面,“以服务人民为荣,以团结互助为荣,以诚实守
信为荣,以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据,而“以背离人民为耻,以损人利己为耻,以见利忘义为耻,以违法乱纪为耻”,不正可以作为为自己活着最终不会有好结局,更不会快乐的注脚吗?
12.难道对方辩友是为了自己而不是为了自己的学院参加比赛吗?难道对方辩友参加比赛
不快乐吗?
13.如果人为自己活着,那年迈的父母呢?爱你的亲人呢?忍心看他们住在贫民窟里,养老
院里却无动于衷,真的为此感到快乐吗?
14.试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着,一个尔虞我诈的社会中,一个勾心斗角
的现实中,一个自私自利的社会中,我们的和谐社会将如果构建呢?难道我们不需要为别人活着快乐么?
15.从古至今中国有多少英雄,有多少雷锋?他们在救人之前想过会牺牲自己而不去救他人
吗?他们是在为自己而活着快乐吗?
16.自己只是一个个体,大家,群众才是一个群体,生活在一个个体的圈子里不觉得空虚吗?
拥有别人的信任与称攒难道不是远远盖过自乐吗?
17.人类的共同快乐是社会的快乐,一个社会的快乐是靠每个人为别人而活的快乐积攒起来
的,没有社会共同的快乐,也没有个人的快乐可言.一个没有让人快乐的环境的社会,请问你会快乐的起来吗?
18.从希波战争到十字军东征,从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可
谓是色情与贪婪齐飞,野心共暴力一色啊!历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!如果人人都为自己活着,而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢?
19.请问对方辩友,如何理解天下兴亡,匹夫有责?
20.三过家门而不入的大禹,不正是在为别人而活吗?为别人的安稳生活而快乐吗?
21.孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论不正是说明人为别人活着更快乐吗?
22.我们现在感恩父母,报效社会的倡议,无一不使我方的观点更加丰富与饱满,难道对方
否认吗?
23.伯牙的琴断了,可友谊的乐章依旧奏响。

无数的先烈走向了刑场,可到最后一秒依旧面
带微笑。

为什么?难道他们为自己而快乐吗?
24.大家都知道丛飞吧。

一些人说他傻,可他却说:"能为社会有所奉献,也是人生的一大
快乐。

"对方有作何解释?
25.在我们今天全社会倡导以人为本、科学发展观的大环境下,就是要求我们有更多的奉献、
牺牲精神来为整个社会、民族做出贡献。

这难道不是为别人活着快乐的最好事实依据吗?
26.人为别人活着快乐,使我们构建和谐社会的条件之一,试想如果你生活在一个人只为自
己的快乐活着、一个尔虞我诈的社会中、一个勾心斗角的现实中,一个自私自利的社会中,我们的和谐社会将如何构建呢?难道我们不需要为别人活着快乐么?
27..“为自己而活”,请问对方辩友“为自己的什么而活?”、
28.司马迁写下了他的传世之作《史记》决不是为了自己看着好玩,牛顿发现物理学的几大
定律也决不是为了方便自己摘苹果。

他们都是为别人活着快乐,难道对方否认吗?29.就如生活的必要条件太多了,自己根本无法满足。

如果人人为自己活着,社会如何发展,
人类如何生存?
30.古人云“修身、齐家、治国、平天下”。

你的存在能给很多人带来依靠、带来快乐,这
就是你活着的价值,难道不是为别人活着更快乐吗?
为自己活着更快乐
1.马斯洛的五层需求理论告诉我们,生存需要是第一需要.这难道不是是对“人活着为自
己快乐”的良好证明吗?
2.对方认为为自己活着就是那种极端的自私自利的作为?
3.姜子牙江边垂钓不问世事,其自然是贪图自己悠闲之了,难道不是为自己活着更快乐吗?
4.我们为他人,是因为他人的忧喜关系着自己的伤悲,我们为社会为民众而努力,其归根结底
的原因难道不是因为我们渴望得到他们的肯定?难道不是为自己吗?
5.陶渊明,其自己飘忽与田园之间,亦是品位这自己的乐趣,也是为自己而活着更快乐,对
方又如何解释?
6.黛玉的伤春悲秋意味着她为别人而活,受别人影响,黛玉她快乐么?
7.如果一个人吃不饱穿不暖,没有基本的生存技能,不首先为自己活着,谈何理想抱负?
8.如果没有将“为了他人,为了民众,为了社会而努力奋斗”这种理想内化为自己的行动,
如果在为了他人的过程中丢掉了自我,还谈何快乐?
9.我们都知道一个人在做什么事的时候首先想到的是他自己.而我们每一个人都是独立的
社会人.是组成世界的一份子.只有我们这样的一个个单独的个体快乐的活着,别人才有可能快乐,难道不是为自己活而快乐吗?
10.岳飞是为别人活着的,他被冤死了,还连累了他家人,他快乐么?
11.古代的奴隶是为了别人活着,难道也是快乐的吗?
12.请问对方辩友,难道你们不想获得这场比赛的胜利,让自己更快乐吗?
13.在事业和工作中,我们不辞劳苦,兢兢业业坚守在工作岗位上,但是,为别人工作的过
程中是快乐的吗?
14.我们都有自己的感情世界,对爱人的每一分关心,爱护,包容和鼓励,都是在尊重自我
意识,实现自己的价值,满足自己的要求,难到不是正是说明了人为自己活着快乐吗?
15.当我们的需求得到满足,我们便没有理由不快乐,不正说明人为自己活着更快乐吗?
16.对方论证是为别人活着很高尚,很伟大,很无私,但是,难道对方认为伟大无私就等于
快乐吗?
17.请问对方辩友,你如何理解古希腊学者就说过:做了自己喜欢的事情,就会快乐?
18.人为自己活着才是基础,自己过的都不快乐,又谈什么让别人快乐?
19.请问对方辩友,慈善捐款中没有捐款的人,难道他们就不快乐吗?
20.就算是帮助别人,为他人付出,也是为了让自己得到认可,获取别人的尊重,难道这不
正说明了人为自己活更重要吗?
.。

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