类型学——罗西
城市建筑学
城市建筑学（论述——总括）1.类型学2.形态3.集体记忆4.场所5.纪念物■序言：记忆的场所：类比的论题 (5)《城市建筑学》从许多方面批判了现代建筑运动，但书中却表现出对现代建筑的一种矛盾心理。
罗西对现代建筑的普遍思想和现代建筑特定理想的失败一样地半信半疑。
因此，他在对现代建筑所深切关注问题的赞同中，也折射出对现代建筑的忧虑。
毕竟正是现代建筑运动才把城市作为建筑的中心问题之一来加以强调的。
在现代主义以前，城市被以为是通过仿照自然法则这种进程在时刻中演变进展的。
▲类比的论题P6纪念物：是城市中持续存在的单个建筑实体，是城市中的首要元素，是特有且经久的城市建筑体，与时刻有关。
作为城市中的经久和首要元素，纪念物与城市进展之间的关系是辨证的，这种经久和进展的辨证关系是罗西构架中城市的时刻特征。
“城市中那些既可阻碍也能加速城市化进程的元素。
”-罗西城市中的经久建筑物吧“过去”带入“此刻”，从而令人们“此刻”仍然能够体验到“过去”。
像帕多瓦的拉吉翁府邸，长期存在的原因并非仅仅是其初始或先进的功能，也不是文脉，而恰正是它们自身的形式，这种形式能够容纳因时刻转变而产生的不同功能。
场所：是由单体建筑物组成的，就像经久的物体一样，不仅是由空间、时刻、地形和形式来决定的，而且更重要的是由其作为古代和此刻的事件联系出现的地址来决定的。
地址、事件和标记之间的这种三重关系组成了城市建筑体的特征。
场所能够以为是能够留下建筑或形式印记的地方。
建筑给予了场所独特的形式，二场所正是在那个特定的形式中历经许多转变而延续下来的。
独特的场所限定了客体的属性，而集合的市民则框定了在主体的形制。
-场所人们正是通过事件的集合记忆，场所的独特性和表此刻形式中的场所标记之间的彼此关系来了解历史的。
所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须通过严格的逻辑论证．-百度▲记忆的场所 (12)《城市建筑学》一书试图通过类型那个仪器，向人们展示如此一种城市：虽有历史，但记忆能够构思和重建富于空想的未来时刻。
建筑诗人——阿尔多·罗西
建筑诗人——阿尔多· 罗西摘要：阿尔多· 罗西长期以来被认为是一位建筑理论家、哲学家、艺术家和教师。
他出色的理论文章、建筑作品，在业界内占据了举足轻重的地位，深刻地影响了欧洲后现代主义运动。
他通过实际的建筑创作来践行自己的理论，为建筑类型学理论做出了不可估量的贡献。
关键词：后现代主义、建筑类型学“一位恰好成为了建筑师的诗人”，这是建筑评论家艾达·路易斯·哈斯特帕对阿尔多·罗西的评价。
罗西长期以来以建筑理论家、哲学家、艺术家和教师而闻名，他用自己的声音书写和描述建筑，他优秀的理论文章和建筑作品使他脱颖而出，在业内占据了重要地位。
[1]作为新理性主义理论的代表人物，他的理论在建筑学领域受到广泛关注，并对欧洲后现代主义运动产生了深远的影响。
罗西通过实际的建筑创作实践他的理论，为建筑类型学理论做出了宝贵的贡献。
他也是一位绘图大师，多年来，受到传统意大利艺术和建筑的影响，他的概念性草图和效果图，在建筑完成之前已被国际上广泛接受。
1931年5月3日，阿尔多·罗西出生于意大利米兰，在动荡的第二次世界大战中度过了童年。
1949年罗西进入米兰理工大学建筑学院，与导师罗杰斯和萨莫纳一起学习，并于1959年获得建筑学学位。
作为学联代表的罗西曾在上学期间前往苏联进行学术交流[2]，那些承载着社会主义理想的苏维埃城市，给青年罗西留下了独特印象。
同时，罗西也开始为卡萨贝拉建筑设计杂志撰稿。
罗杰斯的鼓励给了年轻人一个展示才华的机会。
罗西从1961年到1964年担任《建筑设计》杂志的主编。
作为欧洲后现代主义的代表之一，罗西认为“最重要的不是建筑本身是否符合功能原则，而是建筑与周围环境的一致性”。
1966年，在他35岁的时候，出版了他一生中最重要的专著《城市建筑》。
专注于城市和建筑之间的关系。
他认为，建筑创作不能无中生有，必须具有历史的连续性。
严厉批判了现代建筑的“表面功能主义”和“空语境形式”和现代主义城市规划的功能原则，罗西对现代建筑的非常规反思，使得《城市建筑学》成为20世纪60年代建筑设计改革时期最重要的建筑理论著作之一。
建筑中的三种类型学
组合排列在一起，归纳成建筑形式的元素，建立了方案类型的图式系统，说明了建筑类型组合的原理。迪朗的图构系统以主轴和副轴线为骨架，在其周围对已经设计的元素开展对称布置。可以认为迪朗的类型学是有限的，因为他用“式样”取代了“类型”。使类型又成了模型，从而又回到了德？昆西之前。但迪朗的建筑本身就是类型的观念。第二种类型学即范型类型学，出现在19世纪末，第二次工业革命之后。由于大量性生产的要求日益强烈，或者说是由机器来开展大量的生产，使得产品必须标准化与定型化，因此，建筑必须具有反映机器工业时代特机器生产的世界。
由于现代主义范型类型学贬低了形式及其携带的历史情感因素，促使了20世纪60年代以新理性主义为代表的第三种类型学兴起。对现代主义的批判改变了建筑在工业城市中被技术经济力量埋没的地位。代表人物阿尔多？罗西将类型学的概念扩大到风格和形式要素、城市的组织与构造要素、城市的历史与文化要素，甚至涉及人的生活方式，赋予类型学以人文的内涵。
建筑中的三种类型学
建筑类型学的发展经历了三个阶段，亦即三种类型学。第一种为原型类型学，劳吉埃尔在《论建筑》中描绘了一种建筑始源，即“原始茅舍”理论。原始的质朴茅舍包含了后来所有建筑的基本元素：柱子、檐口、山墙、屋顶。他认为建筑的所有一切都是出于必要，只有必要的构件才是美的。原始茅舍就是原型，在这一原型的根底上，所有的建筑奇迹都能被设想出来。18世纪末，法国建筑师迪朗对劳吉埃尔的构图程序开展了加深拓展，他将历史上建筑的基本构造部件和几何。
阿尔多·罗西
运用象征形式，罗 西设计出了典型的 荷兰建筑，金属穹 顶从平坦的河岸景 色中升起，使人想 起那些教常的尖塔 和风车；室内的主 楼梯也暗示着对于 文化的追溯，他的 抽象形式融合了对 荷兰和其历史的理 解，更重要的是提 供了一种更为持久 的存在形式。
当人们靠近这座建筑的时候,首先会被它那高耸而 醒目的门厅所吸引，那是一个典型的阳光大厅,这种 阳光大厅首先出现在苏黎世大学的校园建筑中。
Aldo Rossi，1931-1997
阿尔多·罗西
关于阿尔多·罗西
1931-1997
英文名： Aldo Rossi 国籍： 意大利 出生地： 米兰 著作： 《城市建筑》1966出版 风格流派：后现代主义 获得奖项：普利兹克奖（1990年） 代表作品：卡洛.菲利斯剧院(1982)
林奈机场 博戈里科市政厅 卡洛卡塔尼奥大学 博尼苏丹博物馆（1993）
正立面朝向海湾,高度 抽象的柱枋布满整个 立面,罗西对梁柱体系 的强烈表达一如既往。 整个建筑充满纪念性 和戏剧性,它的抽象性 与标志性也使设计满 足了业主创造“港湾 新貌”的意图。
修复的门廊
室内室外相互渗透， 观众落坐在城市广场 一般的大厅里面，两 侧则是街道景观—— 大理石立面和带阳台 的窗户
No.
03
他的作品具有雄浑、规整以及古色 古香的特点。
爱用精确单纯的几何形体：圆柱体、 方锥体、圆锥体、三角形体是他常 用的造型要素，而它们的表面又是 光光净净，窗子常常是平板上开出 的整齐单一的孔洞。
他想用一种真实的方法来设计建筑， 并且它想要把建筑中流失的文化给 整合入其中，比较注重建筑的精神 层面。
设计特点
No.
04
卡洛.菲利斯剧院(1982)
年份：1982年 面积：30000㎡ 地点：意大利/热亚那
西方建筑流派作业：特拉尼与罗西-理性主义与新理性主义(PART2)
美学量度所影响的限度，离我们自己的精神太远了。”
新建筑可以与遥远过去的建筑相匹配。 ----“七人小组”
关于历史与城市
特拉尼的理性主义
万神庙
圆厅别墅
意大利遍地是文物建筑，无论是古罗 马的万神庙还是文艺复兴的圆厅别墅，都 透露出简单几何元素对古典理性主义的诠 释。 特拉尼的但丁纪念馆是以正方形为元 素推导出来的，其中最重要的是使用了类 似于圆厅别墅中的“完美正方形”。
湖畔别墅平面图
关于比较
特拉尼对后辈建筑师的影响
意大利理性主义建筑作品的另一个特点，是从传统里吸取自然的物理元素，去表 现建筑形态。比方说，意大利理性主义建筑师的作品中，根据巴尔干，地中海气候， 自然特点，通过几何形态的秩序，处理日照，通风等实际问题。 地中海地区都有理性主义的氛围：当代的人物葡萄牙西扎、西班牙莫奈欧；意大 利S-M.A.O……很多,他们身上都可以找到特拉尼的影子。
从特拉尼到罗西
GIUSEPPE TERRAGNI ALDO ROSSIห้องสมุดไป่ตู้
RATIONALISM
意大利理性主义与新理 性主义的传承发展
NEO-RATIONAL
建筑学1102 XXX
PART 2
1104060230
关于历史与城市
发展
工业革命之后到20世纪初，社会对建筑提出了更为复杂的要求，新材料、新 技术和新功能对古典理性主义美学提出了严峻挑战。 1932年，由皮亚琴梯尼、帕加诺等人设计建造的罗马大学新大学城，通过大 面积的实墙面、方形石柱组成的门廊，传达出一种古典建筑的神韵。这个作品对 同时代的特拉尼在关于历史的思考上产生了影响。
威尼斯某漂浮建筑， 具有尖顶和移动性能。
帕尔玛洗礼堂为八角型， 共有六层， 使用维罗那玫瑰色的大理石。
阿尔多？罗西的类型学理论及案例分析
阿尔多?罗西的类型学理论及案例分析摘要：当今社会发展迅速，建筑设计趋于多元化，设计的方法也逐渐成为一项研究领域，在二十世纪，著名的建筑大师阿尔多·罗西在其《城市建筑学》一书中，通过引用类型学的概念，形成了一种新的建筑设计理论及方法，笔者结合其在著作中的类型学观点，分析其主要的设计方式，并结合当时的社会审美论述了阿尔多·罗西的部分建筑作品中运用类型学设计实例，意在能够通过对阿尔多·罗西的建筑类型学理念的理解和分析，为当代的建筑设计提供借鉴思考。
关键词：阿尔多·罗西；建筑；类型学；城市建筑学在十九世纪建筑领域的类型学定义首次被人们提出，其主要思想是人们对自身感情和精神世界所接纳的事物的摹仿。
类型是某种特定的观念，同时观念自身也是形成模式的一种法则，因此进行事物形象的模仿，不能够说是一种类型。
从一方面来讲，模式可以理解成是对事物的本源重现，而将事物的形态进行归纳和借鉴而产生的不完全相识的作品，即可以理解为类型。
学习类型学、研究类型学的最终目的是为了在城市形态上做到连续。
一、阿尔多·罗西的建筑类型学阿尔多·罗西凭借着类型学的观点，创作了《城市建筑学》一书，并在其中将城市建筑元素构建的核心依据定义为类型学，并指出类型的产生是由于人类对美的渴望，并随着社会阶层以及发展的差异，产生的类型也是不同的，其会受到生活习惯、文化习俗等社会因素的影响，所以在进行建筑设计的时候，类型学便可以作为建筑元素设计的基础，因此，在建筑发展以及城市建设的领域中，对类型学进行研究是十分重要的环节。
而在建筑类型的选择上面，罗西认为创造新的类型不如去挖掘已存在的建筑类型，原有的的建筑类型往往是经过历史淘洗之后积淀下来的文化，具备一定的生命力。
二、罗西的基本设计方法（一）观察与联想罗西在进行建筑类型提取的时候，往往利用观察以及联想的方式，并将类型提取作为类型学理念中最重要的环节之一，对建筑周围的环境进行观察，并展开联想，这是罗西在进行建筑设计时最基本的方式，因此在其建筑作品中，往往存在大量的真实事物写照。
建筑大师阿尔多 罗西
主入口走廊
底层平面
形体构思草图
建筑与环境构 视
远 景 透 视
威 尼 斯 水 上 剧 院
威尼斯水上剧院（1979）
• 这个剧院的特征是由三个因素决定：对所划定的空间的使 用，即使具体的空间的位置是不确定的；对建筑形态意义 的寻找，找到能够成为代表威尼斯的纪念物的形式；还有 就是要象一个木排，一艘小船一样存在水上——这是最主 要的特征，出于威尼斯水上构筑方式的限制 • 威尼斯的图景，由于其模糊的哥特式的景观和应经东方文 明的影响，成为了水上都市的代表
阿尔多 罗西的代表作
托里中心 威尼斯水上剧院 博尼方丹博物馆新馆
托里中心（1985-1988）帕尔玛
• 这些塔很“快乐”，高高的中心塔直指天 空，强调着这中心作用。就像是一切公共 建筑都有他们的自己的名字一样—“剧院”， “市政府中心”，等等—这些定义写在它 们的立面中，达到的作用大于功能：就好 像城市的米格区段可以被改变一样 • 塔的设计是为了能让人们在帕尔玛看见， 从高速公路上或是从波河平原上。在有雾 的时候，这些塔看起来就像是灯塔（A.R.）
阿尔多 罗西 （1931-1997）
“我一直认为我的建筑 是永恒的，我不是沉 迷于建筑，但我是一 直试图以一种真实的 方式来做建筑”
阿尔多 罗西的建筑风格与创作思想
城市建筑
将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和被认同的 事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活 相关联。罗西将类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也 划分为种种具有典型性质的类型，它们各自有各自的特征。罗西还 提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性 城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场 所、纪念物和建筑的类型。 罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑 设计 中倡导类型学，要求建筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论 和运动被称为“新理性主义”。
阿尔多·罗西类型学视野下对古村落形态研究的思考
但在 快速城市 化进程 中，许多 古村落 形态也 竖到 很大影 响 要 以 新代 １ ． 忽视发 展 的连 日 续性 ，破坏 ７ 有村 藩椿 局和 空间 形惑 原 要
对传统形式 生搬碰套 ，到处争 着兴建 仿吉一 条
科 的研究 方法和体 系， 新 的视角来 认识和 研究
２１ 赛置 的意 义
类型 与 “ 型” ｆ ｒ ｈ ｔ ｐ ）有着不解 的 原 ｃ —ｙ ｅ Ａ 潭。 荣格 关于原 型的概 念 指出。 人的精 神分 为 三 个层 次—— 意识 、个 体无 意识 、集 体无 意 识 ”。 璺过 世代 传承 存在 于人 类内 心深 处的 特 神体 验 是一 种集 体的 、无 意识 的、 历史性 内 容 ．同 时存在 着 一种 以特 殊手 法对藤 型加 修 改得 到 的 “ 同类 物 ，它 与原 型问 存在着 一种 类似 ＊ 幕。 西 的建筑 娄 型是 “ 需要对 美 拄
ａ ｈｏ ｆ～ ｌｏ ｍ ｆｒ ｂｙａｎ ｒ ｔｅｏ ｙｏ ｌ Ｒ ｓｉｙ ｌｇｙ ａｔ ａｙ ｃ ｈ ｒ ｆＡｄｏ ｏ ｓｔｐｏｏ ｉ ｅｍｐｆ
ｔ ｅ ｐ ｒ ｔｅ ～ｒ ｉ ｈ ｒ ｅｃｉ ｄ ￣ ｅ ｐｏｃ ｓ Ｔ ａ ｒ ｉ ｃ ｄ ｓ ｄ ａｌ ｏｎ ｍ ｉ ｏｄ ｃｔ ｎ ａｎ ｔｅ ｓ ｒｕ ｆ１ ｉｏ ｏｎ ｎｕ ｕｓ ｏ ｓ ｏ ｘ Ｊ ￣ ｈ ｏ 口ｌｎｔ ｅ ｐｏｔ ｔ ｏｎａｎ ｗａＪ ｒ ｅｓ； ｈ ｔ ｕ ｓ ｏｎ ｅｎ ｅ ｌｅｃ ｏ ｃｐｒ ｕ ｉ ｄ ｈ ｐｉ ａｌ ｉ ｏ ｉ ｔ ｏ ｓ ｃ ｔ ｏ ｃｅ ｓ ｉ ｐｒ ｏｆ ｅｖ ｌ ｍ ｅ ｔａ ｄ ｎｔ ｕｎ ｒ ｅ ｄ ｅｏｐ ｎ ｎ ｃｏ ｉ ｉｇ ｅｎ ｗａｌＴ ｏｖ ｌｅ ｄａｌｃ ｃａ ａ ｏｎ ｈｐｂｅｗ ｅ ｎ ： ｏｓ ｅ ｈ Ｔ ｅ ｔ ｌｅ］ｆ ｓ Ｔ ｔ ｅｎ’ ｉｏｒ Ｊ ｉ ｒ ｉ ｈ ｔ ｐｒｓ ｎ ｎｄｆ ｔｒ ｌ ｕａｌＵｉｇ ｔ ｅ ｉｐ ｏｇ １ ａｌ ｅ【ｓ ＇ｓ ｙ ｅ ｅ ｔａ ｕｕ ￣ ｎｒ ｒ ｓ ｎ ｈ ｖ ｏｌ ｙ ｏａｎ ｙ Ｉ ｚ
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
Part Three
Part
3
阿尔多· 罗西
生平
1931年生于意大利米兰，师从于罗杰斯和萨蒙纳 1961年任《Casabella》建筑杂志编辑 1963年任夸罗尼教授的助教并担任威尼斯建筑研究所研究员 1965年～1966年任米兰工业大学副教授同年出版了名著《城市建筑学》 1970年～1971年任米兰工业大学教授 1972年～1974年任瑞士联邦技术大学教授 1975年任威尼斯建筑学院教授 1980年任美国耶鲁学院教授 1990年获普利兹克奖 1991年获美国建筑学会荣誉奖 1992年获美国的杰佛逊奖 1996年被提名为美国艺术与学院的荣誉会员
结构主义 Yu 类型学
著名的语言学家索绪尔的结构主义语言学认为，任何阶段的文化意义都是重叠的，每个 词句、每种艺术形式均依赖其他词句和形式的存在。建筑的历史与语言的历史相似，并 不是后一阶段彻底取消前一阶段的过程，而是过去遗存下来的建筑形式同时并存。因此， 在目前的建筑实践中就可以将历史上的形式看作原材料（素材）。柯尔孔认为需要一个 转化机制才能更好地将结构主义的批评标准用于建筑学。这种转换机制就是类型学。
Part
2
建筑类型学
建筑类型学发展
范型类型学 十九世纪的工业革命改变了长久以来人们的生产方式，同时，人们的建筑观也发生了 改变。建筑业的工业化要求建筑如同工业产品的定型化、标准化一样，具有经济性、 纯洁性、现代性。于是，新的类型变成了由技术决定的功能、效率的产物。范型即依 照一定的原则进行大批量的生产。 当代类型学 二十世纪六十年代为了解决现代主义运动对待建筑文化传统等方面存在的弊端，一大 批建筑师开始从精神层次，人文方面去考虑建筑与城市的问题，而不仅仅依据于技术 的功能主义的要求。
结构主义的两个特点
1.一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律；能够建立起自己说明自己 的结构。 2.找出来的结构要能够形式化，并成为公式而作为演绎法去应用。
结构主义的三个要素 结构具有三个要素：整体性；转换规律和自身调整性。
Part
1
类型学与结构主义
类型学
一种分组归类方法的体系，通常称为类型。类型的各成分是用假设的各个特别属性来 识别的，这些属性彼此之间相互排斥而集合起来却又包罗无遗，这种分组归类方法因 在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。
Part
2
建筑类型学
建筑类型学起源
艺术评论家丹纳曾经指出: “ 艺术作品不是孤立的产生, 总是属于一个总体, 取决于它 所处的时代及时代精神。“同样, 建筑理论的产生也离不开它所处的时代, 类型学思想 的产生和发展就深深植根于意大利。 类型学的概念最早由生物分类转化而来, 在建筑学领域中最权威的定义则于19 世纪由 德· 昆西提出: “类型”并不意味着对事物形象的抄袭和完美的模仿, 而是意味着某一 种因素的观念,这种观念即是形成“ 模型” 的法则。类型使人们能够据此法则, 设计 出种种绝不可能完全相似的作品来。就模型来说, 一切都精确明晰, 而类型则有些模糊 不清; 类型所模拟的是情感和精神所认可的事物, 而不单单是外部的形式。 德·昆西给了类型学一个开放的定义, 这给理解者造成了一定的困难, 却凸显了类型学 的意义: 1.昆西否定了完全的模仿和复制, 坚信建筑需要个人的创作。 2.昆西指出, 建筑有一个重要元素在影响和控制着形式, 那就是法则, 就是类型。
Part
2
建筑类型学
建筑类型学研究重点
类型学在建筑上研究的重点有三个方面: 类型选择。它是创造过程的第一步。有些时候,创造过程也就是类型选择的过程,选择 时应该依据的是有特定文化背景的人们头脑中共有的固定形象,其过程往往是生活方 式与建筑形式相互适应。 类型处理。对于选取的类型进行几何简化,使之具备普遍的抽象性。简化还原后的类 型元素可以直接应用在建筑形式处理上,也可以进行类型转换,以产生多样性的效果。 简化还原后的几何元素还可以经过图形换喻等方式达到类推的处理阶段,从而使简洁 的图形被赋予历史的含义。 类型与城市形态。从类型与城市形态关系看,类型的选择和处理的最终目的是要以类 型的处理取得城市形态的连接。城市的最终形态是建筑和建筑组群,而建筑和建筑组 群之间的关系则要由类型与形态的研究来联系。所以,类型学也是城市形态研究的重 要手段。
Part TW O
Part
2
建筑类型学
建筑类型学
建筑的类型学理论，并不在于具体的建筑设计的操作，而是一种认识的方式和思考方 式，它刻意忽略建筑间个别的枝节问题。类型学所分析的是广泛的，空间的整体性。 其实际上是把一个连续、统一的系统作分类处理的方法用于建筑。
从结构主义到建筑类型学
从结构主义到建筑类型学的分析概括，我们可以得到这样一些结论：对于建筑的解释只 能来源于建筑。“类型”是建筑师对于建筑的认识，并且随着个人观点的不同，对类型 的认识也就有不同的解释。在人与建筑的关系上，人总是根据某种原型而创造出建筑， 建筑师的创造只是为了建筑的变换的实现提供了动力。建筑师在创造建筑的时候，必须 对建筑的类型先有所积累，并对其进行分析解读，继而在建筑的原型上进行变化，从而 产生新的建筑。这一切都是遵循建筑结构模式的历史发展的。这就是当代建筑类型学中 的基本哲学思想。
Part Four
ห้องสมุดไป่ตู้
Part
4
案例分析
加拉拉特西公寓
在面对城市中的住宅问题时,罗西认为将住宅开发问题当做是一种独立性问 题而忽略其所处的环境的做法是错误的。在他看来,城市住宅问题(如住宅荒) 的解决虽然不能彻底解决存在的社会问题,但仍然是一种进步的行为。这或 许可以解释罗西对于大型低造价住宅设计的兴趣。 在罗西的住宅设计中,最早也是他较为重要的作品之一是1969一1973年建于 米兰的加拉拉特西公寓。
类型学
2015
Typology
Contents
1 1 2 3 3 4 4
类型学与结构主义
建筑类型学
阿尔多· 罗西
案例评析
Part ONE
Part
1
类型学与结构主义
Part
1
类型学与结构主义
Part
1
类型学与结构主义
结构主义
结构主义是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构 主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探 索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论， 一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出 一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。
Part
3
阿尔多· 罗西
理论思想
罗西的理论思想可以分为两个方面：一是理性主义和历史主义的类型学；二 是穿越时空概念的“类似性城市”。类型学主要是表述建筑的意义与其形式 之间的关系，用来论证罗西关于建筑的永恒性的观点；“类似性城市”则主 要强调人对城市场所及建筑的集体记忆，并借助这种记忆，将人的心理存在 转化为真实的城市实体。 罗西相信形式是变的，生活也是可变的，但生活赖于发生的形式类型则自古 不变，在此罗西所探讨的是可见形象上的问题，认为其中是存有基本的架构， 就如同茅草屋可以变成钢筋混凝土屋、斜屋顶变成平顶、人的生活从无房间、 私密性到有房间，但生活中的形式类型则较具不变性，如:不管如何变，房 子定有墙、屋顶、有围避感及安全性，这些类型是不变的。
Part
4
案例分析
立面
建筑立面简洁而严整,但又富于变化。 公寓上部采用标准的正方形窗,下部 为一到二层的柱廊,划分了居住与公 共交往空间。而柱廊的封闭与开敞、 柱列的纤细与粗壮的对比,以及它们 连同上部方窗与凹入的阳台所形成 的丰富的光影变化,形成了加拉拉特 西公寓纯净的外部表情。
Part
3
阿尔多· 罗西
评价
罗西一直在生活在尼采的悲剧世界里，并且深受基里克（画家，象征主义） 的影响，整日画着咖啡壶、咖啡杯，迷恋于几何形体的单纯美丽。他生活在 自己静寂的建筑世界中，他始终在他的建筑中强调纯粹性及原型，采用简洁 的几何要素，严格的几何学构图和类型学选取的母题，以及类推的设计方法 达到的类似性的效果。
Part
2
建筑类型学
罗西与建筑类型学
意大利新理性主义建筑师阿尔多.罗西认为类型就是人类在其漫长的生活与艺术实践 中,历史地、约定俗成地确定下来的各种形态和形态关系。它既原始,又新奇。由于它 是人类共同创造的智慧结晶,所以它曾经也必将永远为人们所接受。这也就是说,类型 所模仿的总是感情和精神所认可的事物。类型决非等同于建筑师所设计出的形式,形 式只是类型的一个变体。一种类型可以有多种变体,这就很好地解决了统一与多样的 矛盾问题。上世纪60年代,人们已经明显地感到现代主义的无能为力,为了寻求建筑存 在的理由,重建建筑语言,人们开始对建筑进行历史学的探讨,回归到建筑本身的类型学 研究上。 例如北京的四合院、陕北的窑洞、云南的“ 一颗印”住宅都因其所处的环境不同而 表现出不同的形态, 但它们具有同样的本质, 即都是带院子的住宅, 因此它们在类型上 是一样的。
Part
4
案例分析
加拉拉特西公寓
Part
4
案例分析
柱廊
1969年开始兴建的意大利战后规模 最大的加拉拉特西公寓位于米兰市西 北的绿化带上的一块菱形台地上。 建筑以米兰地区住宅中传统的开敞走 廊作为其联系内部各单元的街道,底 层有一条连通两层的柱廊。
Part
4
案例分析
狭缝
由于基地本身存在着高差,整栋建筑 被一条狭缝垂直地分为两座单体,并 被一同抬离地面。在靠近狭缝处底 层的扁柱变成四根排成两行的直径 1.8米的圆柱,标志出通往二层开敞拱 廊的楼梯。底层的柱廊一面为部分 连通两层的密集扁柱,另一面则在一 层围合。
Part
1
类型学与结构主义
结构主义 类型学
在结构主义者看来, 任何历史现象的大量效果都隐藏着一种确定的无意识结构, 它们互相 交织, 构成人们的时空观念结构。 在这种观念的影响下, 一些建筑师把他们的研究重心从建筑物的功能、技术和材料的合 理安排, 转移到人类文化、民俗、惯例和宗教方面。对建筑人类学和原始文化的关注, 使 他们极力寻找建筑形式的象征性, 以及所隐含的“ 人性” , 企图从传统建筑中归纳出表 现人类生存意义的系统以及居住关系的“永恒结构” 。“ 类型学” 就是他们行之有效 的一种方 法, 即用分组归纳的方法, 探索各种复杂因素影响下的事物本质结构与变化规律, 揭示人 类居住中所隐含的生存模式。 意大利新理性主义大师罗西运用类型学方法来阅读城市与建筑结构, 从中归纳出种种传 统城市与建筑模式, 使他的建筑创作融合于具有深刻历史意义的文化结构中。