中国历史七年级上册第3课 远古的传说
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领？
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
说明舜宽厚待人， 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
尝百草创医术 仓颉造字
制造指南车
养蚕织布
观察出天文星座
造船
传说黄帝对中华文明的贡献
建造宫室
Байду номын сангаас舜禹的“禅让”
“禅让”是怎 么回事？
“禅让”就是将部 落首领位子传给贤 德之人
“禅让”的实质—原始社会 时期的一种民主推选部落首 领导的制度。
尧舜禅位图
尧是怎样的一个部落首领？
尧鼓励人们开垦农田，适时耕 种。他生活简朴，克己爱民。
中国历史七年级上册
第3课 远古的传说
炎 黄 联 盟
黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候， 将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围 成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门， 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩” 把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法 的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
大禹治水像
禹王治水
版画
问题探究
谈一谈什么样的人 才能被选为部落首领？
华夏形成过程
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
原始社会的终结
生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主
战俘、犯罪 的平民
早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
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人教部编版七级历史上册第三课远古的传说优秀课件
讲授新课
远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没 被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪 荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里 有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些 比较可靠的历史资料。 历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在 的客观事实。
课堂小结：
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
二、禅让制
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
尧
舜 禹
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
什么是 “禅让制”？
禅让制是原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
三、故事分享（2）
尧
舜
禹
通过讲述故事，了解炎帝、黄帝等人的主
要发明或贡献，并说明这些人物身上体现了怎
人教部编版七级历史上册第三课远古 的传说 优秀课 件
样的精神和品质。
精神和品质：舍己为公；乐于奉献；勤 劳勇敢；不怕艰难困苦；勇于创新，不拘一 格；善于思考；克己奉公。
随Байду номын сангаас训练
课堂练习：
1.在我国，汉字的渊源可以追 溯到传说时代，相传文字的发 明者是（ A ）
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
随堂训练
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
随堂训练
七上历史第3课《远古的传说》精品教案
七上历史第3课《远古的传说》精品教案一、教学内容本节课选自七年级历史上册第3课《远古的传说》，主要讲述黄帝、炎帝的传说故事，以及尧、舜、禹的治水功绩。
详细内容如下：1. 炎帝与黄帝的传说炎帝的农耕文明黄帝的发明创造2. 尧、舜、禹的治水故事尧的德政舜的孝行禹的治水成就二、教学目标1. 了解炎帝、黄帝的传说故事，认识中国古代文明的起源。
2. 掌握尧、舜、禹的治水功绩，体会他们为人民造福的精神品质。
3. 培养学生的民族自豪感和家国情怀。
三、教学难点与重点重点：炎帝、黄帝的传说故事；尧、舜、禹的治水功绩。
难点：理解炎帝、黄帝传说中蕴含的文化内涵；体会尧、舜、禹的德政与治水精神。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：笔记本、教材、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述“大禹治水”的故事，引发学生对远古传说的兴趣。
2. 新课导入：（1）炎帝与黄帝的传说a. 炎帝的农耕文明b. 黄帝的发明创造（2）尧、舜、禹的治水故事a. 尧的德政b. 舜的孝行c. 禹的治水成就3. 例题讲解：分析教材中的插图，解读炎帝、黄帝的传说故事。
4. 随堂练习：让学生复述炎帝、黄帝的传说故事，巩固所学知识。
六、板书设计1. 炎帝与黄帝炎帝：农耕文明黄帝：发明创造2. 尧、舜、禹尧：德政舜：孝行禹：治水成就七、作业设计1. 作业题目：（1）简述炎帝、黄帝的传说故事。
（2）分析尧、舜、禹的治水方法，谈谈你的认识。
2. 答案：（1）炎帝：传说中，炎帝教民农耕，尝百草，开创了中华农耕文明。
黄帝：传说中，黄帝发明了宫室、车船、兵器等，为中华文明的发展奠定了基础。
（2）尧：以德治水，注重民生。
舜：以孝治水，关爱百姓。
禹：采用疏导的方法，成功治理洪水，为人民造福。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过讲述炎帝、黄帝的传说故事，以及尧、舜、禹的治水功绩，让学生了解中国古代文明的起源，培养学生的民族自豪感。
2. 拓展延伸：鼓励学生课后收集其他远古传说的资料，了解中华民族悠久的历史文化。
人教部编版历史七年级上册 第3课远古的传说 (共24张PPT)
二、炎帝和黄帝的发明 炎帝的贡献：活动于陕西渭河流域，人称神农氏。在农 业方面有巨大贡献，他教民开垦耕种，制作生产工具， 种植五谷和蔬菜；还会制作陶器，发明纺织，会煮盐， 教人们通商交换，并且具有最早的天文和立法知识。 黄帝的贡献：姓公孙，名轩辕。他教人们建造宫室，制 作衣裳，挖掘水井，制造船只，发明了弓箭和指南车。 他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，属下仓颉发明了文字，伶 伦编出了乐谱，隶首发明了算盘。
第3课远古的传说
一、炎黄帝联盟
炎黄生活年代：四五千年前，中国进入部落联盟时 期，活动区域在黄河流域。 主要部落：炎帝、皇帝、蚩尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并，进而结成联盟，并推出部 落联盟首领。黄帝和炎帝是黄河流域古老传说中 最著名的部落联盟首领。
阪泉之战：地点：阪泉；黄帝大败炎帝，炎帝归顺黄帝，炎帝和黄帝结成联盟。 涿鹿之战：地点：涿鹿；炎黄联盟大战蚩尤，最后蚩尤被打败，黄帝被推举为 部落联盟首领。 炎黄联盟影响：炎帝黄帝这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，因此后人尊称炎 帝和黄帝为中华民族的人文始祖 ，海内外华人也以炎黄子孙自称。
黄帝泉（阪泉）
黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪（Bǎn）泉， 即为黄帝族饮水之处。
炎帝陵
(陕西省宝鸡市南郊七公里处常羊山帝陵的轩辕庙 陕西省黄陵县
两岸同根同祖 共是一家人
台 湾 同 胞 祭 拜 黄 帝 陵
祭祀黄帝
2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜 率领大陆访问团祭祀中华民族人文始祖 轩辕黄帝。
大禹治水图
鲧和禹治水方法的比较？
治水主管 治水方法 治水结果
鲧 堵塞 失败 成功
大禹
疏通
想一想
从鲧和大禹治水对比表中你得到了什么 启示？
部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》精品课件(含视频)
龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
人教版七年级上册复习（2016部编）
第3课 远古的传说
夯实基础
一、 炎黄联盟
1. 炎黄部落：阪泉之战，炎帝失败，归顺黄帝，两代 部落结成联盟。 2. 人文始祖：涿鹿之战，炎黄部落打败蚩尤部落，黄 帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成 华夏族。炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖。海内 外华人以“炎黄子孙”自称。
第3课 远古的传说
原始 距今 生活 居民 时间 地区
原始 农耕
河 姆
约七八
长江流域 浙江余姚
千年 河姆渡村
骨耜耕地 种植水稻
渡
原始畜牧业
原始 手工业
饲养水牛、 猪和狗
干栏式房屋 制造陶器、玉器 和骨哨
半 坡
约六千
黄河流域 陕西西安
磨制石器
年
半坡
种植粟
饲养猪狗等家 畜、
鱼叉、鱼钩、渔 网捕鱼
半地穴式房屋、 制造彩陶、纺织、 制衣。
1、黄帝之后，黄河流域部落联盟的杰出首 领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制 度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢？
古书《淮南子》里解释： 因为黄帝是管理四方的中 央的首领，他专管土地， 而土是黄色，故名“黄 帝”。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同， 渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》
人教版七年级上册复习（2016部编）
第3课 远古的传说
夯实基础
一、 炎黄联盟
1. 炎黄部落：阪泉之战，炎帝失败，归顺黄帝，两代 部落结成联盟。 2. 人文始祖：涿鹿之战，炎黄部落打败蚩尤部落，黄 帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成 华夏族。炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖。海内 外华人以“炎黄子孙”自称。
第3课 远古的传说
原始 距今 生活 居民 时间 地区
原始 农耕
河 姆
约七八
长江流域 浙江余姚
千年 河姆渡村
骨耜耕地 种植水稻
渡
原始畜牧业
原始 手工业
饲养水牛、 猪和狗
干栏式房屋 制造陶器、玉器 和骨哨
半 坡
约六千
黄河流域 陕西西安
磨制石器
年
半坡
种植粟
饲养猪狗等家 畜、
鱼叉、鱼钩、渔 网捕鱼
半地穴式房屋、 制造彩陶、纺织、 制衣。
1、黄帝之后，黄河流域部落联盟的杰出首 领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制 度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢？
古书《淮南子》里解释： 因为黄帝是管理四方的中 央的首领，他专管土地， 而土是黄色，故名“黄 帝”。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同， 渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》
七年级历史上册：第3课 远古的传说 课件(共14张PPT)
黄
帝
黄帝姓公孙，号轩辕氏，著名的部落首领
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、安 徽一带，是最早进入中中的武战神。传说蚩尤有八只 脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器， 战斗力强大，他的部落曾横行一时。
炎帝和
黄帝为中华民族的人文始祖
材料研读 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异 而大同，渐化合一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
答：华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流 过程中逐渐融合而形成。
1.你能说一说关于炎帝和黄帝的发明贡献吗？ 2.传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些 发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为 有关先民的传说是否有科学根据？
黄帝陵，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是黄帝轩辕氏的 陵寝，是《史记》正史记载的黄帝陵，号称“天下第一陵” 。
1.何为禅让制？
原始社会时期的一种民主推选（举）部落 联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领 没有特权。
2.什么样的人才能被选为部落联盟首领?
德才兼备,品德高尚，以身作则
3.右图是哪位人物的画像？该画像反映 了他的哪一事迹?从该事迹中可以看到他 什么样的精神？
大禹治水，创新、坚持不懈，敬业的精神
原始社会的终结
私有 财产 出现 早期 奴隶 主 生 产 发 展 氏族 贵族 贫富 分化 剩余 产品 出现 战俘 和犯 罪的 平民 早期 奴隶 社会
原始社会→奴隶社会
（约
公元前2070 年）
远古的传说 第
d第 3 课
想 一 想
为什么中国人称自己是“炎黄子孙”？
原来生活在陕西歧山东面， 后向东发展，到达今河南山 东一带。
七年级上册历史-第3课《远古的传说》
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了 氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融 合，为华夏族的形成奠定了基础。 因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其 是黄帝更为著名，被后人誉为“人文初祖”。
二、 传 说 中 炎 帝、 黄 帝 的 发 明
尝百草创医术
仓颉造字
制造指南车
养蚕织布
观察出天文星座
黄帝
三位杰出首领之一
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、安 徽一带，是最早进入中原的 部落。
九黎部落
3.炎黄联盟：黄帝联合一些部落，在阪 泉与炎帝展开一场大规模战争，最后炎 帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟
4.炎黄战蚩尤 黄帝部落联合炎帝部落， 在逐鹿一战中大败蚩尤。 从此，炎帝、黄帝部落结成联盟， 经过长期发展，形成日后的华夏族。
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更 加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发 展，造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄
帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北 涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联 盟得到更大发展，黄帝的地位更加提高。
涿鹿之战
黄帝战蚩尤（画像砖）
涿鹿之战 场面
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成 部落，若干部落又组成部落联盟。
2.基本情况： 炎帝和黄帝是我国古老传说 中黄河流域的部落首领。他们和东方的蚩尤是 当时三位杰出的部落首领。
黄炎联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上Fra bibliotek一带，后来 两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄 帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之 战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎 帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎 联盟。
部编版初一历史七年级上册 第3课 远古的传说
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
3.传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因 是（ B ） ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝
蚩尤
九黎族的首领。传说他铜头 铁额，打仗非常厉害。
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、 安徽一带，是最早进入中 原的部落。
九黎部落
你
能
说
涿鹿
Байду номын сангаас
说 涿
黄帝部河落
渤海
鹿
之
战 的 故
华 夏 族 水
蚩尤部落黄 海
事
吗
？ 炎帝部落
水 淮
炎帝 华夏族形成过程 阪泉之战
黄帝 炎黄联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
原因：黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构 成华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和 黄帝为祖先,我们自认为是炎黄子孙。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教 民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农 氏。
——《白虎通》
A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤
第3课 远古的传说
一、 炎黄联盟
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河 流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩 （chī）尤领导的部落力量很大。
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2.今天我们国家的领导人是通过民主 选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联 盟首领的制度，历史上称为（ B ）
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
3.传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因 是（ B ） ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝
蚩尤
九黎族的首领。传说他铜头 铁额，打仗非常厉害。
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、 安徽一带，是最早进入中 原的部落。
九黎部落
你
能
说
涿鹿
Байду номын сангаас
说 涿
黄帝部河落
渤海
鹿
之
战 的 故
华 夏 族 水
蚩尤部落黄 海
事
吗
？ 炎帝部落
水 淮
炎帝 华夏族形成过程 阪泉之战
黄帝 炎黄联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
华夏族形成和发展
原因：黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构 成华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和 黄帝为祖先,我们自认为是炎黄子孙。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教 民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农 氏。
——《白虎通》
A、①②③④⑤ B、①②③④ C、②③④⑤ D、①②③⑤
第3课 远古的传说
一、 炎黄联盟
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河 流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩 （chī）尤领导的部落力量很大。
历史七年级上册 第3课 远古传说
中华五千年文明始于黄帝时期
传说中炎帝和黄帝的发明
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
… … 聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方。 … … ——1937毛泽东《祭黄陵文》
传说中炎帝和黄帝的发明
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
2015黄帝陵祭祖大典盛况空前
炎黄联盟
三、尧舜禹的禅让 尧 舜 禹
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第3课 远古的传说
盘古开天 女娲补天 后羿射日 神农尝百草 精卫填海 炎黄子孙 ......
一、炎黄联盟
距今约四五千年，中国进入部落联盟 时期。 炎帝和黄帝是我国古老 传说中黄河流域的部落首领。他们和东方的 蚩尤是当时三位杰出的部落首领。
历史传说时期地域示意图 大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个 强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很 大。
第一单元 史前时期
尧
百姓悲哀，如丧父母。 三年，四方莫举乐，以思尧。 ——《史记 五帝本纪》
生活俭朴、克己爱民
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说 舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜， 问：“我想使天下太平，你说该 怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。 帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、 女英嫁给舜。
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
“禅让”的含义— 原始社会时期的一种民主推选部落联 盟首领的制度。
尧舜禅位图
“禅让”
将部落首领位子传给贤德之人
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说34张PPT课件
A．仓颉﹣缫丝 B．隶首﹣文字 C．嫘祖﹣算盘 D．伶伦﹣音律
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动