四川省大教育联盟 四市联考2016届高中毕业班第二次诊断测试语文试卷 Word版含答案.doc

四川省大教育联盟·四市联考2016届高中毕业班第二次诊断测试语文试题本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

答卷前，考生务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

伴随着科学对人类社会的改变，人们对科学的力量越发信奉，进而发展成科学主义思潮。

20世纪初，哈佛大学教授、“科学史之父”乔治·萨顿提出的科学与人文的分裂，引发社会空前关注，也使科学与人文的分裂与融合日益成为学界讨论的热点。

科学主义思潮视科学研究为认识世界、人类社会和人自身的唯一正确方法，认为科学技术是万能的。

科学作为推动社会发展的重要力量引发了广泛的社会变革，在将人从自然的奴役下解放出来，创造出新的生产和生活方式的同时，带来价值危机，使人在精神上感到焦虑和无所适从。

科学的负面效应必然引起传统人文主义者的批判，他们呼吁用人文引导科学的发展，以人文的“善”为科学的“真”保驾护航。

而人文主义发展到现代及后现代阶段，涌现出唯人文主义者，他们在认知世界的方式上表现出极豉非理性，完全否定科学价值。

这种非理性主义哲学思潮可以追溯到叔本华，其代表作《作为意志和表象的世界》将世界的本质归属为意志，开启了非理性主义的先河。

后现代非理性主义的共同特征，就是完全否认科学的客观性，否定人的理性存在，主张只有通过直觉、信仰、意志等非理性因素才能认识世界。

这在无形中加剧了科学与人文的对立和冲突。

面对愈加剧烈的分裂、对立和冲突所带来的弊端与危害，人们积极寻找出路，但均忽略了生命对于科学和人文的原点意义。

生命是客观实在和主观建构的有机结合，是理性存在和感性体验的统一。

作为生命主体认知世界的方式，以生命为内核的生命文化表现在精神、价值和方法等方面。

就精神而言，科学精神和人文精神是生命精神的两种不同表象，最终都归属于生命精神。

科学文化富有求真精神，人文文化也蕴含客观和真实。

在这个意义上，生命文化对于调和科学与人文的冲突具有重要价值和意义。

在面对环境破坏、生态失衡和社会失调时，人们谴责科学技术际上谴责的是唯科学主义思想和在科技活动中起主导作用的人的因素。

就方法而言，随着学科交流和渗透，学科间范式相互借用，科学与人文的分化与融合不断演化，形成新的学科，如科学哲学、科学技术史、科学社会学等都是这种融合的产物。

如果说生态文化是针对人与自然扭曲关系的梳正与表达，那么生命文化则是以生命为基点，聚焦于人生命的真善美的文化，是面向自然、社会和人类关系的学说。

它从个体和群体两个层面要求科学和人文的调和，解决现代社会人性的蒙蔽和对科学技术的迷思。

在个体层面，要求协调科学和人文，正确处理生命个体与群体、社会、自然的关系。

在群体层面，生命文化要求正确处理生命群体与自然、社会、宇宙等的关系，同样要求科学的发展充满人文关怀、人文的发展不缺科学的理性。

在当代，生命文化要求走出物质主义和消费主义的藩篱。

一旦物质主义、消费主义与科学主义相勾结，就会导致主体失去生命自主意识，更不可能诗意地栖居。

生命文化昭示富有人文关怀的科学和充满科学智慧的人文，在生命文化的引导下，科学和人文将会相互交融而又彼此独立，人与自然、社会和谐共处，生命体和非生命体妥善共存。

（摘编自江文富、邱龙虎《生命文化：科学与人文的和洽之道》）1．下列关于原文的内容的表述，不正确的一项是（3分）A．乔治·萨顿提出的科学与人文分裂的观点，引发社会空前关注，也使如何处理科学与人文之间的关系日益成为学界讨论的热点。

B．科学主义思潮产生于人们对科学力量越来越信奉的社会背景下，认为科学研究是认识世界、人类社会和人自身的唯一正确方法。

C．科学的负面效应主要体现为随着科学的发展，给人们带来了价值危机，使人在精神上感到焦虑和无所适从。

D．叔本华是唯人文主义者的代表，他认为世界的本质是意志，在认知世界的方式上表现出非理性，完全否定科学的价值。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．传统人文主义者对科学的负面效应有清醒的认识，他们认为科学发展应该以人文的“善”为科学的“真”保驾护航。

B．生命是客观实在和主观建构的有机结合，是理性存在和感性体验的统一，因此生命文化在调和科学与人文之间的冲突中有重要作用。

C．随着学科的交流和渗透，学科间范式的相互借用，科学哲学、科学技术史等新学科随之出现，它们都是科学与人文融合的产物。

D．造成当前环境破坏、生态失衡和社会失调的根本原因是唯科学主义思想以及在科技活动中起主导作用的人。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．后现代非理性主义与科学主义思潮完全对立，否认科学的客观性，否定人的理性存在，这是加剧科学与人文的对立和冲突的根本原因。

B．生命文化既关注生命个体，又关注生命群体，它引导科学与人文两种独立的文化实现相互交融，进而解决现代社会人性的蒙蔽和科学的谜思。

C．生命文化是面向自然、社会和人类关系的学说，是真善美的文化，从这个意义上说，生命文化在研究的广度和深度上实现了对生态文化的超越。

D．人类诗意的柄居，需要具有生命白主意识，需要富有人文关怀的科学和充满科学智慧的人文，需要人与自然、社会和谐共处。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

李埏，字公度，陇西敦煌人。

埏聪悟，有才学，尤工词赋。

年二十四登进士第，解授校书郎，拜监察御史，俄丁内艰。

先是，父旅殡在远。

家贫无以裹事，与弟琪当腊雪以单缳扶杖，衔哀告人，由是两克迁榭。

而埏日不过一食，恒赢卧丧庐中不能兴。

大为时贤所叹。

忧阕，再征为御史，以瘠不起，逾时乃就。

天复中，淮寇大举围夏口，逼巴陵，太祖患之，飞命成油率水军十万援于鄂。

埏入言曰：“今舳舻容介士千人载稻倍之缓急不可动吴人剽轻若为所绊将有后虑不如遣骁将屯巴陵一月不与战则吴寇粮绝而鄂州围解矣。

”淌性刚决，不听。

淮人果乘风纵火，舟尽焚，兵尽溺，淌亦自沈于江，一如所料。

又明年，太祖为元帅，以襄阳贰于己，率兵击破之，署埏为天平军掌书记。

沧州节度使刘守文拒命，太祖引兵十余万围之，乃召埏草檄。

埏笔不停缀，登时而成，大为太祖嗟赏。

受禅之岁，宰臣除为考功员外郎、知制诰。

寻以本官监曹州事。

曹去京数舍，吏民豪猾，前后十余政，未有善罢者。

埏在任期岁，众庶以宁。

入为兵部郎中、崇政院学士。

未几，以许帅冯行袭疾甚，出为许州留后。

先是，行袭有牙兵二千，皆蔡人也，太祖深以为忧，乃遣埏驰往，以伺察之。

埏至传舍，召将吏亲加抚慰。

行袭欲使人代受诏，埏日：“东首加朝服，礼也。

”乃于卧内宣诏，令善自补养，苟有不讳，子孙俱保启福。

行袭泣谢，遂解二印以授埏，代掌军府事。

及庶人友硅篡位，除右散骑常侍，充侍讲学士。

内讨之日，军士大扰，埏其夕为乱兵所伤，卒于洛阳。

埏性孝友，与弟琪有敦睦之爱，为捂绅所称。

（节选自《旧五代史·梁书·列传十四》，有删改）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．今舳舻容介士千人／载稻倍之／缓急不可动／吴人剽轻／若为所绊／将有后虑／不如遣骁将屯巴陵一月／不与战则吴寇粮绝／而鄂州围解矣B．今舳舻容介士千人载稻／倍之缓急／不可动／吴人剽轻／若为所绊／将有后虑／不如遣骁将屯巴陵一月／不与战／则吴寇粮绝／而鄂州围解矣C．今舳舻容介士千人载稻／倍之缓急／不可动／吴人剽轻／若为所绊／将有后虑／不如遣骁将屯巴陵／一月不与战／则吴寇粮绝／而鄂州围解矣D．今舳舻容介士千人／载稻倍之／缓急不可动／吴人剽轻／若为所绊／将有后虑／不如遣骁将屯巴陵／一月不与战／则吴寇粮绝／而鄂州围解矣5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．古代，父母死后，子女须守丧三年，任官者并须离职，称“丁忧”，也称“丁艰”，这里的“丁内艰”指遭遇父丧。

B．受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。

C．不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等。

D．绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫。

6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．李埏聪明有才学。

24岁就进士及第，他工于辞赋，在太祖征讨刘守文时应召起草檄文，挥笔立就，深得太祖赏识。

B．李埏为人孝悌。

母亲去世时，先前去世的父亲的灵柩还安放于外地，因家贫，他就和弟弟李琪一起冒着风雪四处求人，最终让父母合葬。

C．李埏治民有方。

他在曹州任职时，不到一年时间，就让老百姓过上安宁的生活，这是之前十几任官员都未曾做到的。

D．李埏见识过人，有谋略。

征讨淮寇时准确判断局势；太祖让他出任许州留后，他亲近安抚将吏，并解除了冯行袭的后顾之忧。

7．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）而瑛日不过一食，恒赢卧丧庐中不能兴。

大为时贤所叹。

（5分）（2）又明年，太祖为元帅，以襄阳贰于己，率兵击破之，署埏为天平军掌书记。

（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8～9题。

满江红·送李御带珙①吴潜②红玉阶前③，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。

报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹④、亭下系扁舟，鲈堪煮。

拼一醉，留君住。

歌一曲，送君路。

遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。

【注】①李珙：字开伯，吴郡人，历官御带国子司业。

②吴潜：南宋诗人，曾任参知政事、拜右丞相兼枢密使，主张积极抗金，清除奸佞，却受谗被贬。

③红玉阶：红色玉石砌成的台阶，这里代指宫殿朝堂。

④垂虹：指江苏吴县垂虹桥上垂虹亭。

8．词的上阕运用了设问的修辞手法，请简要分析其作用。

（5分）9．词的下阕抒发了作者哪些感情？请简要分析。

（6分）（三）名句名篇默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）（1）杜甫《登高》中“，”两句，表达了诗人在困苦失意中年华老去，国难家恨苦痛于心的悲愤之情。

（2）李白《蜀道难》中“，”两句，通过摹写行人的动作和神态来衬托蜀道的高险。

（3）曾子日：“，。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）乙选考题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题，不得做另一大题内的小题。

如果多做，则按所答第一大题计分。

注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题对应的题号方框涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，回答（1）～（4）题。