试论《金锁记》中曹七巧的性格
浅议《金锁记》中曹七巧的人物悲剧性.doc2
浅议《金锁记》中曹七巧的人物悲剧性一个作家在作品中叙述别人的故事时，其实也是在诉说自己对人生或社会的体会。
张爱玲是一个“怀疑主义者、悲观主义者”[1]，这种态度也经常流露在她的作品中。
如：《沉香屑·第一炉香》中葛薇龙，丧失了自由沦为赚钱的工具。
《十八春》的顾曼桢，从拥有美好的爱情到失去了爱情，将自己的记忆尘封起来。
《金锁记》中的曹七巧，因为一场“门不当户不对”的婚姻断送了自己一生的幸福，最后成为一个疯狂的、没有人性的魔鬼。
《连环记》中的霓喜为了摆脱贫穷、解决生存问题，不惜牺牲自己的肉体去讨男人的欢心。
这些作品中的主人公不仅是在作品中演绎着自己的人生，同时她们的人生经历也表现了张爱玲自己对那个特定时代中一些残酷现象的感悟和思考。
因着她的这种感悟，这些作品中主人公的命运一直笼罩在一种悲剧氛围中。
在这些悲剧人物中，《金锁记》中的曹七巧无疑是被塑造得“最为典型、成功，最为彻底的悲剧人物”[2]。
曹七巧原本是一个生活在下层社会的普通女子，只因一场婚姻，她意外地走进了上流社会。
然而在上流社会中她的一切梦想包括她的情欲都被压制着，甚至被毁灭。
她也变为一个失去理性、性格变态的“魔鬼”，最终枯死在“黄金枷锁”中。
也因为这个完整的悲剧形象，《金锁记》被夏志清先生喻为“中国从古以来最伟大的中篇小说”[3]。
之所以有这种赞誉，是因为张爱玲“不仅把握住了作品中这个人物的性格和情感，还在这个人物的性格和情感上把握住了中国历史上那一个时代——她感觉到了那个时代的可爱与可怕。
”[4]她在这种把握下塑造出了曹七巧这个典型的悲剧人物，之所以说曹七巧是一个典型的形象，是因为她的悲剧不仅表现的是一个女性的悲剧，还表现了她所处的那个时代里的社会悲剧。
曹七巧不是一个独立生活在社会之外的人，她既然生存在那个社会中，自然会受到社会对她的影响。
而她自身也是个很跳跃、泼辣的女人，她不可能在这种影响中沉默，忍受着外界对她的压制。
至少她也有自己独特的性格，而这些性格必然使她不会顺从于这个社会对她的束缚。
《曹七巧》人物形象及性格特点分析
《曹七巧》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德批评视角下《金锁记》中曹七巧的悲剧形象探析
道德批评视角下《金锁记》中曹七巧的悲剧形象探析【摘要】《金锁记》中曹七巧是一个备受道德批评的角色。
在她的初次出场中，她展示了自信和锐利的眼光，但也暴露了她的自私和利己的性格。
随着故事的发展，曹七巧的道德失范日益明显，她为了自己的私欲不择手段，最终导致了她的悲剧命运。
曹七巧的悲剧原因主要是她的道德观念的扭曲和对金钱的贪婪。
通过对曹七巧的道德批评，我们可以看到作者对人性的深刻反思，同时也提醒我们要珍惜身边的珍贵东西，不要被物质追求蒙蔽了眼睛。
曹七巧的形象给我们的启示是，道德观念对于个人命运的影响是重大的，只有坚守真正的道德准则，才能避免走向悲剧的命运。
通过对曹七巧的悲剧形象的探析，我们可以更好地认识自己，反思自己的行为，以及对周围世界的看法。
【关键词】道德批评、金锁记、曹七巧、悲剧形象、探析、初次出场、性格特点、道德失范、悲剧命运、悲剧原因、结论、反思。
1. 引言1.1 背景介绍《金锁记》是清代作家张爱玲的代表作之一，小说的主人公曹七巧是一个备受争议的角色。
曹七巧性格复杂，行为不端，因而引发了许多道德批评。
在小说中，曹七巧的悲剧命运和道德失范成为了人们讨论的焦点。
通过对曹七巧这一角色的分析，可以更好地理解《金锁记》中的道德观念和价值观。
本文将以道德批评的视角来探讨曹七巧的悲剧形象，分析其性格特点、道德失范、悲剧命运及原因，同时对曹七巧的道德问题进行反思，探讨《金锁记》所呈现的道德观念。
1.2 主要论点：通过道德批评视角，探析《金锁记》中曹七巧的悲剧形象，可以揭示人物性格与命运的内在联系，反思社会道德规范对个体的影响。
曹七巧作为小说中的主要人物之一，其性格特点既有坚韧不拔的一面，也有道德失范的弱点，这种矛盾性使得他最终走向悲剧的命运。
通过对曹七巧的道德失范以及悲剧原因的深入分析，可以对人性的复杂性和脆弱性有更深刻的认识。
对曹七巧的道德批评也可以引发对社会道德标准的反思，以及对个体在道德困境中选择的探讨。
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生《金锁记》是清代作家梁启超的代表作之一，通过对梁山伯与祝英台的传奇故事进行重新改编，讲述了一对相爱却命运悲惨的男女主人公。
曹七巧作为女主角之一，也有着悲剧般的人生。
本文将从曹七巧的身世背景、成长经历、爱情遭遇和命运轨迹等几个方面对她的悲剧人生进行浅析。
曹七巧的身世背景是她悲剧人生的开端。
她是一个世代为奴的奴隶家庭出生，成长在乡下的艰苦环境中。
她从小就受到严苛的待遇，没有受过良好的教育，也没有享受过一点点儿知识的福分。
她的命运似乎注定了要和苦难为伍，这为她的悲剧人生埋下了伏笔。
曹七巧的成长经历也在她的悲剧人生中起着重要的作用。
在《金锁记》中，曹七巧是一个心地善良、勤劳朴实的女孩。
她的良善和勤劳并没有换来命运的眷顾，反而让她陷入了更深的苦难之中。
面对家族的艰难处境，她不得不去为非作歹，甚至做出牺牲自己的选择，这使得她的悲剧人生愈发扑朔迷离。
曹七巧的爱情遭遇也是她悲剧人生的一个关键点。
在小说中，曹七巧与梁山伯之间有着一段动人的爱情故事。
由于身份和命运的差距，他们的爱情最终无法有一个美满的结局。
曹七巧深爱梁山伯，却最终无法和他生活在一起，这无疑给她的悲剧人生蒙上了一层更加厚重的阴影。
曹七巧的命运轨迹更是她悲剧人生的最终注脚。
在小说的结尾，曹七巧由于命运的摆布和家族的阴谋，最终走上了一条不归路，以身殉情，成为了爱情悲剧的一个牺牲者。
她的一生充满了悲惨和磨难，最终走向了悲剧性的结局。
曹七巧的人生充满了悲剧色彩。
她的身世背景、成长经历、爱情遭遇和命运轨迹，都在她的一生中交织出了一幅悲惨的图景。
通过对她悲剧人生的浅析，我们不禁会思考人生的意义和人生的选择，同时也更加体会到命运的无常和残酷。
愿每一个人都能够在人生的道路上少一些苦难和无奈，多一些幸福和温馨。
解读金锁记之曹七巧
解读《金锁记》之曹七巧【摘要】《金锁记》中的曹七巧是个性格变异的女性，从她自己悲剧到整个家庭的悲剧，儿女的不幸都昭示着那个时代的残忍。
本文从宗教传统、情感以及人性方面分析曹七巧性格变化的主要因素，以及造成这个悲剧的主要来源，深刻揭示封建礼教摧残人、戕害人的本质。
【正文】·原著简介曹七巧，一个出身麻油店的平凡女子，在别无选择，顺从兄长攀附权贵的心态下以及旁人羡艳她“一朝麻雀变凤凰”的目光中嫁入豪门，服侍一个身患软骨症，终身无法坐起的男人－－她的丈夫。
作为残疾人的妻子，七巧欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。
在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。
"30年来她戴着黄金的枷。
她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
"·解读在张爱玲笔端下的曹七巧，言语刻薄、贪爱金钱、性格乖戾，也许是这个社会毁了她一生的幸福，也许是仇恨这个世界带来的痛苦与不足，也许仅仅是为了将子女的幸福攥在自己的手上、也享受掌握别人命运的快感，终究是毁了一双儿女的幸福。
从一个单纯的买油的小姑娘到后来的近似疯狂的嗜血母亲，七巧也是这个社会的牺牲者，她性格的变异有着各种因素。
1.传统的宗法礼制约束着一个女子的一生在这个社会，一个存在着男尊女卑、门户之见的时代背景，一个女终究是社会的牺牲品。
封建社会在爱情缺失的情况下，人们往往把爱情之外的一些因素作为男婚女嫁的条件，比如社会地位，权利、金钱等等，而七巧的婚姻恰恰就是这种非常态的婚姻。
一个小小商贩的女儿嫁给豪门，对于七巧，这种门第之别就像深深地枷锁，牢牢地将她的一生都拴住了。
在婚姻生活上，她的欲望得不到满足；然而在家族中，她的地位有无法被认同，她应该如何在以男性视角为视角的社会界定自己？那个社会有着“男子居外，女子居内。
深宫固门，阍寺守之。
男不入，女不出”的思想，一个一切都以夫为大的世界，女子的想法、女子的要求总是显得那么微不足道。
《金锁记》中曹七巧的女性形象分析
94品 评《金锁记》中曹七巧的女性形象分析王 瑞 时曙晖张爱玲的《金锁记》是中国现代文学史上最杰出的小说之一，它讲述了一个受封建社会制度所压迫而导致人性扭曲的女性悲剧。
在这部作品中，曹七巧的形象塑造得非常成功，通过她的心理描写，向读者展示了一个泼辣美丽的小姑娘变成一个丧失人性的疯婆子母亲的过程，从而让读者感受到封建婚姻和金钱的诱惑对人的摧残。
张爱玲曾说：“我的小说中除了《金锁记》里的曹七巧，全是些不彻底的人物。
”一、形象分析（一）泼辣美丽的小姑娘形象七巧出生在一个开麻油店的商户人家，她性格开朗、快乐单纯，浑身洋溢着青春的气息。
十八九岁的她有泼辣的一面，七巧每次买菜时，朝禄会叫她一声巧姐，她就会很开心地一巴掌打在他身上。
她与朝禄打情骂俏都不羞涩，因为她从小就在这样的环境里长大，自然而然养成了泼辣且贪恋金钱的性格。
（二）孤独无助的二奶奶形象姜家本是大户人家，但由于姜家二少爷先天残疾，故娶不到与其门当户对的小姐。
哥嫂贪图钱财，故将七巧卖给姜家做二奶奶，由于贫苦的出身，在大富大贵的姜家，连丫头小双都看不起她。
当凤萧问小双是不是陪嫁来的，小双却冷笑说她不配。
就连这些丫头都看不起她，更何况其他人！如此冷漠的环境下，七巧孤独无助，没有人同情她，没有人发自内心地关心她。
95品 评（三）变态的疯婆子形象七巧对自己的儿女残忍无比。
当她失去幻想中美好的爱情的时候，七巧就把身边所有人当成报复的对象，从而亲手毁掉了儿女的幸福。
她发现自己缠过脚，但长安没有，就让长安也缠脚。
她不想让长安离开自己的控制范围，便让长安吸鸦片。
她不让女儿嫁人，拖到三十岁好不容易有了男朋友，却遭到七巧的破坏，她将长安吸食鸦片的事情告诉世舫，女儿的婚姻被她亲手毁掉了。
对儿子长白，她也有着变态的占有欲。
长白结婚后，她想尽一切办法从长白口中套取夫妻间的隐私，让芝寿无颜见人。
七巧用这样的方式让芝寿无力反抗，她觉得自己在姜家受到了婆婆的压制，所以她才肆无忌惮地将这种压制用在自己儿媳身上，把所有的不满都发泄在儿媳身上以满足自己内心的空虚，她所遭受的痛苦让所有人都陪她一起承受。
《金锁记》中曹七巧人物形象分析
《金锁记》中曹七巧人物形象分析
曹七巧是张爱玲小说《金锁记》中的主人公，也是张爱玲笔下最完整的女性形象。
曹七巧为生计嫁给患骨痨的丈夫做偏房（后扶正），过着压抑情欲望的生活。
丈夫的残疾，情欲的缺失，使得曹七巧折杀了情欲，风靡了物欲。
小叔季泽在情感上的先拒后诱，亲哥嫂在亲情上的实用主义，在经历了情欲为物欲冶炼的过程后，使曹七巧最终成了一个眼中只有金钱没有亲情的、贪婪物欲的魔妇。
作者通过曹七巧，表现了人的情欲在命运的无奈中形成的变态，以及这种变T性格酿成的几代人的畸形命运。
张爱玲笔下的女性多是这种时代夹缝中的没落淑女。
她们往往出身败落的大家庭，有着旧式的文雅修养，旧式的妻道“训练”，但惟独没有自立于这个已经变化了的时代与本领，在时代浪潮的涤荡之下，每个人都在努力抓住一个看似可靠的婚姻，“做‘女结婚员’是她们唯一的出路”。
张爱玲笔下的女性，与二三十年代作家塑造“时代新女性”不同，她反而在写“旧女性”，尤其是新女性“表象之下的旧女性。
这些“旧女性”依然在辛苦地走着“旧式”的婚姻路这些系列女性形象，真切地传达了作者对人生的特殊感悟以及对文化败落命运的思考。
《金锁记》曹七巧的人物形象分析
《金锁记》曹七巧的人物形象分析1、曹七巧具有粗野刁钻且泼辣的性格。
她颇有王熙凤泼辣，但是却没有王熙凤的贵族修养。
她尖酸、刻薄，说话总是含沙射影，粗俗不堪，拨弄是非。
从中表现出一种市井泼妇的刁钻、泼辣，甚至偷偷地抽鸦片。
她一出场，就抱怨在家里被人欺负，因为分给她阴暗的房子。
并且用黄色语言讽刺别人，发泄自己的不满。
别人都躲着她，她却总想和人搭讪。
她就是靠着这种泼辣刁钻的性格，在十年以后姜家衰败，分家的时候，连哭带闹，胡搅蛮缠，为自己争了一大笔财产。
这种粗野刁钻个性,是她性格中最重要的组成部分。
2、曹七巧既是受害者，又是施害者。
是一个令人憎恶，又令人同情的人物。
她原来是一个麻油店主的女儿，是一个小家碧玉。
但是，家里为了攀权附贵，把她嫁给了姜公馆患骨痨的二少爷，把她的青春像麻油一样出卖了。
曹七巧是一个正常人，因此患病的姜家二少爷无法满足曹七巧正常的情欲，在这里曹七巧是可怜的。
但是，曹七巧对于自己亲生儿女的伤害，又体现了她的狠毒。
她引诱自己的女儿抽鸦片，因为嫉妒自己的儿媳妇对儿媳进行精神上的虐待。
这也体现了她心理的扭曲与变态。
3、曹七巧追求金钱、权利、爱情最后成为了男权社会以及封建礼教制度下的牺牲品。
曹七巧的一生都被金钱、情欲所支配。
在金钱与情欲的双重压力之下，心理极度扭曲、变态。
曹七巧就是身处封建这个枷锁之中，《金锁记》写出了她心灵扭曲的整个过程。
《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品，刻画了一个英狠毒辣的母亲形象，她是社会和家庭的牺牲品、受害者、但同时，又变成一个施暴者，仇恨一切美好，包括自己的子女。
可以说，她的一生就是一出悲剧。
曹七巧本来也是一个青春美丽、聪明伶俐、不乏人缘的“麻油西施”，自她被贪财的兄嫂卖入姜府，嫁给了患有骨痨的二少爷，她的悲剧命运正式拉开了帷幕，由于她的出身，她的遭遇不仅没有人同情，而且还遭到了排挤，老太太给他罪受，下人看不起她，在她们眼里，曹七巧就是一个语言粗鲁的人，而她的丈夫长期摊在床上，无疑是无能的，性方面的缺失让曹七巧关注到了姜家的三少爷身上，所以，看到姜家三少爷时，她会不由自主地走过去，他就是她的精神支柱，然而，姜季泽虽是一名花花公子，但是他是不会动自己家里人的，更何况曹七巧在家里的人缘并不好，出了事没有人会帮她，所以一直躲着她，直到分了家，或许出于爱情，或许为了贪图钱财，他向曹七巧表白，但是此时的曹七巧不再相信任何人，她害怕他只是为了钱，那可是用她的半生换来的。
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试论《金锁记》中曹七巧的性格
作者：郭惠玉
来源：《陕西教育·高教版》2014年第08期
【摘要】曹七巧曾经健康、天真，对爱情无限向往，勇于大胆示爱；后来却具有阴鸷、毒辣、刁钻、刻薄的变态心理。
畸形的婚姻是造成七巧悲剧的主要原因，卑微的经济地位和社会地位也是造成七巧悲剧的原因，七巧的悲剧，除了社会的逼迫，还有她自身难以抑制的情欲的力量。
【关键词】健康天真性格变态畸形自卑情欲
基金项目：陕西省社会基金项目《构建适应我省社会主义新人培养的儿童文学阅读体系研究》（课题编号：13J152）。
张爱玲的《金锁记》距今已问世半个多世纪。
然而由其引发的文学现象始终未曾沉寂。
评论家谈张必谈《金锁记》，曹七巧由此成为文学宝库中最具典型的、独具一格的善被恶扭曲；美被丑蹂躏的代表。
曹七巧的爱被锁，而难以锁住人们对她的关注。
所以，《金锁记》被两度改编，它以更形象的面目面对观众，以便今天的人们更清楚地认识当时的社会。
笔者以己拙笔，对曹七巧的性格来试为剖析。
曹七巧的性格
1.健康、天真，对爱情无限向往，勇于大胆示爱
诸多评论家批评曹七巧的变态，批判她的施虐。
然而，作品中两次对曹大姑娘往事的回顾，我们看到的是“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕”的身体健康、皮肤白皙的十八九岁少女形象。
在少女七巧身上露出惹人喜爱的正常人性。
然而，一桩各怀目的的婚姻，使七巧成为旧制度的牺牲品及殉葬品。
走进姜家，虽然曹七巧嫁了个残废的丈夫，但是年轻身躯中对感情的渴望并没有因之而变得残缺。
三年来，她天天挨着的是“软的、重的”、“坐起来，脊梁骨直溜下去”的一团没有知觉的肉，而季泽是个结实小伙子，浑身散发着诱人的生命力，那被压抑多年的情欲如同火山喷发。
这也正应了张爱玲自己所说的：“我的作品里没有战争，也没有革命。
我以为人在恋爱的时候更朴素，也更放恣的。
”[3]
2.阴鸷、毒辣、刁钻、刻薄的变态心理
昔日堪称“麻油西施”的曹七巧，为生计嫁给患骨痨的丈夫作为偏房，丈夫的残疾使得七巧不得不过着情欲被压抑的生活，于是，七巧折杀了情欲，扩散了物欲。
小叔季泽在情感上的开始拒绝，最终诱惑，爱情和亲情上的实用主义，在经历了情欲被物欲冶炼的过程后，一个鞭笞情欲、贪恋物欲的魔妇出现了。
[5]
对于从来没有过婚姻幸福的七巧来说，儿子的婚姻简直是对她畸形婚姻的嘲笑。
作为女人，七巧没有得到的东西实在是太多了，“这些年来她的生命里只有这一个男人，只有他，她不怕他想她的钱——横竖钱都是他的。
可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个……”，当眯缝着眼望着长白时，她想到这个她不用防范，支撑她在姜家忍辱含垢的精神支柱，专属于她的男人，“现在，就连这半个人她也保留不住——他娶了亲。
”这个专属于她的男人，要贰属于另一个女人，而这个女人年轻健康，透着蓬勃的青春活力，她将会在情欲、性欲的滋润下过着正常女人的生活，更为可笑的是给予这个女人幸福的偏偏又是自己曾认为专属于自己的儿子。
长白和芝寿的婚后幸福生活在七巧的生命中是没有出现过的，她虽然拼尽了全力去争取，但到头来却只有金钱的枷锁。
对儿媳的嫉妒、对众人的仇恨让她把儿子牢牢地拴在了身边，别有用心地挑拨小夫妻的关系。
她故意强迫儿子长白半夜三更陪她抽大烟，不让新婚的儿子和儿媳同房。
嫉妒、仇恨、占有狂，使变态的她毫不知耻地以探听儿子的私生活秘密为乐趣，且四处宣传，还当众羞辱儿媳，最终断送了她和后继者娟姑娘的生命。
对于女儿长安的折磨，七巧更见心机，更为阴毒。
她一边向女儿灌输“男人是碰不得的”、他们只不过是看中女人手中的钱的思想，一边一步步剥夺了女儿正常的人性。
对于这一点，小说主要通过三件事情来表现，一是长安的裹脚，二是长安的读书，三是长安的婚姻。
当守旧的人已经将缠过的脚解放出来，裹小脚已成为一种过时的做法时，她宁愿冒着女儿嫁不出去，自己养活女儿一辈子的危险，冷酷地对长安的鬼哭神号置之不理，替她裹脚。
“脚”作为肉体的一部分，在《金锁记》中是情欲的象征。
七巧为长安裹脚，这是用一种非人性的手段裹住长安人性中的情欲，一双畸形的脚的丑陋外表，每天都在提醒长安的痛苦，摆不掉，忘不了。
最后，她竟然对童世舫散布了一个阴森的谎言，称女儿是一个断不了烟瘾的烟鬼。
她用“一个疯子的审慎与机智”，断送了女儿的婚姻和幸福。
七巧性格形成的原因
曹七巧从一个讨人喜爱的少女变成一个疯狂占有金钱、扼杀子女幸福的“疯子”，其根本原因是：
1.卑微的经济地位和社会地位是造成七巧悲剧的原因。
正如傅雷所说：“以一个小家碧玉而高攀簪缨望族，门户的错配已经种下了悲剧的第一个原因” [4]。
在三奶奶的丫环凤箫眼里曹七巧是“低三下四”的人，曹七巧自己的丫环小双一句“她也配”足见在这个大家庭里，因为门第的低下连丫环都瞧不起她，这使她有一种深深的自卑感，并总觉得有无形的敌意包围着她。
所以，她习惯以弱者的姿态来自卫。
也显示了她潜意识里的自卑。
弱者的委曲、不平，导致了她对整个世界的怀疑乃至敌视。
内心深处的不安全感，又使她无法确定能够从这个世界上得到什么，而已得到的，如金钱、财产这些可见的事物，她又时刻担心着怕失去，这造成她内心深处的紧张焦虑，以致对任何人都表现出极度的不信任，永远心存戒备，从而成了戴着黄金枷锁的人。
所以说，曹七巧以青春、健康──人，与姜家的地位、金钱──物，作为交换中介，造成了婚姻构架的倾斜，人与物价值的互换倒置。
曹七巧强烈的占有欲，正是她自身人格心理在外界的强大压力下得不到正常发展的结果。
2.畸形的婚姻是造成七巧悲剧的主要原因。
姜家的侯门大户的地位和殷实的家境，迷惑了麻油店小老板，也供养了七巧的哥哥曹大年一家。
在这桩荒唐的婚姻里，姜家为形同行尸走肉的残废儿子买来一个终身的丫头和管家，曹家得到的是丰厚的财礼和攀附为姜家亲戚的虚名。
在“父母之命、媒妁之言”的宗法制社会里，七巧的爱情和幸福只是家族获得政治经济利益的工具，可悲的曹七巧作了男权中心文化的祭品。
[7] 未嫁之时对爱情的渴望，对美好婚姻的憧憬，那种仅仅找个老实人平静过日子的最为朴素的愿望就这样被“一堆腻滞的死去的肉体”所代替。
这对于有着鲜活生命的七巧是残忍的，在这种畸形的夫妻关系的禁锢下，七巧健康的情欲得不到满足，只好暗恋上三少爷姜季泽。
季泽虽是个寻花问柳、征歌逐色的花花公子，但在这个虽已衰微但架子不倒的大家庭里，出于前途的考虑而严加叔嫂之防。
她就像“玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆”。
此时的她是一个封建婚姻制度的受害者。
她的悲剧命运是：爱的权利和青春、幸福被残酷地剥夺了，心灵世界冷漠、孤寂、焦虑、痛苦。
3.七巧的悲剧，除了社会的逼迫，还有她自身难以抑制的情欲的力量。
佛洛伊德说过，性本能本身就不是单一的，而是多种因素的结合，性变态就是这些因素相互分离的结果。
性变态的进一步发展会发生主动性的攻击，这种攻击有两种：一种是自虐，自我毁灭；一种是虐人，把攻击的对象转向别人，而这是一种严重的变态。
曹七巧的自虐在拒绝季泽后，她的所有梦想粉碎了。
曹七巧在婚姻生活中从未有过情欲的满足，然而三少爷季泽的轻佻，却使她的情欲更为嚣张。
可是为了得到和保住金钱，她必须压抑住自然的情欲，做个规矩的姜二奶奶。
《金锁记》中，张爱玲丝丝入扣地把自己对人性的疑惑、理解和观察作了最高程度的解剖，完成了人性堕落历史的象征——曹七巧。
张爱玲立体化多层次地展示了曹七巧的心理内涵和人格矛盾。
曹七巧的身上既承受了旧时代妇女的不幸命运，也集中了旧时代妇女的心理重负，同时又将一切不幸重负报复于周围的一切人。
参考文献：
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[6]肖南.论张爱玲小说中的变态女性[J].中山大学学报论丛，2002，06，448.
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作者单位：西安文理学院陕西西安。