玉之百称,谁是玉中之王
古代矿物的雅称
古代矿物的雅称古代矿物是指在古代时期人们所发现和使用的各种矿物资源。
这些矿物在当时被赋予了许多雅称，这些雅称既能准确描述矿物的特性，又能彰显人们对矿物的敬重之情。
下面，让我们一起了解古代矿物的一些雅称。
1. 碧玉：碧玉是指颜色呈翠绿色的矿石，它被古人称为“玉中之王”，取其色彩鲜艳、质地坚硬、光泽华丽，如同玉石之王的寓意。
碧玉在古代被广泛用于制作器皿、饰品等，被视为珍贵的矿物。
2. 金石：金石是指含有金属元素的矿石，如金、银、铜等。
古人将金石称为“黄金之石”，体现了人们对黄金及其它金属矿石的崇尚和追求。
金石在古代被用于制造珠宝、货币等，是古代社会中重要的财富来源。
3. 珍珠母：珍珠母是指一种呈现珍珠般光泽的矿石，它由石英和长石等矿物组成，具有层状结构。
古人将珍珠母称为“石中之珠”，因其外观美丽而得名。
珍珠母在古代被广泛用于制作装饰品、艺术品等，被视为高雅的矿物。
4. 朱砂：朱砂是指赤红色的矿石，它富含铁氧化物，具有鲜艳的红色。
古人将朱砂称为“赤金”，取其色彩鲜艳、质地坚硬的特性。
朱砂在古代被广泛用于制作印章、红字等，被视为吉祥的矿物。
5. 碧绿石：碧绿石是指颜色呈碧绿色的透明矿石，它被古人称为“石中之蓝宝石”，取其色彩鲜艳、质地坚硬的特性。
碧绿石在古代被广泛用于制作首饰、艺术品等，被视为高贵和珍稀的矿物。
6. 琥珀：琥珀是指由树脂化石化而成的一种宝石，它具有透明或半透明的颜色，常见的有黄色、红色等。
古人将琥珀称为“石中之香”，取其颜色美丽、质地温润的特性。
琥珀在古代被广泛用于制作首饰、香料等，被视为珍贵的矿物。
7. 玛瑙：玛瑙是指一种颜色丰富的矿石，它具有条纹状的结构和半透明的外观。
古人将玛瑙称为“石中之玛瑙”，取其颜色丰富、纹理美丽的特性。
玛瑙在古代被广泛用于制作印章、佛珠等，被视为吉祥和神圣的矿物。
8. 宝石：宝石是指具有较高硬度和美丽外观的矿石，常见的有钻石、蓝宝石、红宝石等。
古人将宝石称为“石中之宝”，取其美丽、稀有的特性。
黄龙玉寿星寓意讲解
黄龙玉寿星寓意讲解
黄龙玉是中国传统玉石文化中的一种珍贵玉石，被人们誉为“玉中之王”。
黄龙玉寿星是一种以黄龙玉为材料制作而成的寿星雕像，其寓意是祝福人们长寿、健康、幸福、吉祥。
黄龙玉是一种硬度高、质地细腻、色泽温润的玉石，具有很高的收藏价值和观赏价值。
自古以来，黄龙玉就被认为是吉祥神物，因为其颜色黄色代表着金色，象征着财富和权力。
同时，黄龙玉也被认为具有强烈的官运、吉祥、保平安的寓意，可以为人们带来好运和福祉。
黄龙玉寿星则是一种雕刻工艺品，其形象以寿星为主体，衣着华丽、头戴寿字、手持长寿福袋，身后有龙形装饰。
黄龙玉寿星的制作需要经过精细的设计、雕刻和加工工艺，因此其制作难度较高，而且需要花费大量的时间和精力。
然而，由于其神秘、神奇的寓意，黄龙玉寿星被广泛地应用于生活、工作和礼仪场合，成为了一种具有特殊意义和价值的工艺品。
总之，黄龙玉寿星是中国传统文化中的一种重要象征，其寓意深远、神秘而又祥和，能够为人们带来幸福、健康、长寿和吉祥的福祉。
在现代社会中，黄龙玉寿星仍然是一种受人们喜爱和追捧的珍贵工艺品，它不仅具有收藏和观赏的价值，更是一种传承和弘扬中国传统文化的重要手段。
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翡翠专业知识与玉文化
专业知识及玉文化古滇翡翠“玉”贯穿了中国五千年文化，自古就有“君子比德于玉”。
玉是中国人心中的君子，中国人喜爱玉更甚黄金。
玉器在中国的发展史中具有重要的意义，在古代，玉被赋予了驱邪保平安的功能。
翡翠在玉石中享有“玉中之王”的美称，翡翠一进入中国，就与中国传统玉文化精神内涵相契合，非常适合中华民族的特征，蕴涵着中国特有的文化寓意，传承着人们的美好祝福，深藏着一种积淀的民族情感和审美取向。
每个中国人的血液里都流淌着玉文化，您可能不懂玉，但不可能不爱玉。
第一节珠宝篇一、概念珠宝在我国也称珠宝玉石，它是指自然界中色彩瑰丽晶莹剔透、坚硬耐久并且稀少可琢磨成首饰或工艺品的矿物和岩石。
二、天然珠宝玉石应具备的条件及分类天然珠宝玉石应具备美丽、稀少、耐久等特点。
通常所说的珠宝，是指天然珠宝玉石。
天然珠宝玉石包括天然宝石、天然玉石和天然有机宝石，不含人造宝石。
1、天然宝石：由自然界产出具备美观、耐久、稀少可加工成装饰品的矿物单晶体叫天然宝石，如：钻石、红宝石、蓝宝石、水晶等。
2、天然玉石：由自然界产出具有美观、耐久、稀少和工艺价值的矿物集合体叫天然玉石，如翡翠、岫玉、玛瑙等。
3、天然有机宝石：由自然界生物生成，部分或全部由有机物组成，可用于装饰的固体叫天然有机宝石，如珍珠、珊瑚、玳瑁、象牙等。
三、人工宝石的概念及分类1、完全或部分由人工生产或制造用作首饰及装饰品的材料，统称人工宝石。
2、人工宝石包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。
合成宝石：是指由人工制造并且自然界有相对应的宝石，如合成红宝石，合成宝石具有与天然宝石基本相同的物理、化学性质；人造宝石：是指由人工制造但自然界目前无相对应的宝石，如人造钇铝榴石，在自然界目前尚未发现有天然的钇铝榴石；拼合宝石：是指由两种或以上的宝石（包括人造）成层拼合、粘接而成，如蓝宝石—玻璃拼合石是指由上层蓝宝石和下层玻璃及中间的一层胶组合而成；再造宝石：是指由天然宝石的碎屑熔、压结而成，如再造琥珀是由琥珀的碎屑重新熔化而成。
玉中之王 2
玉中之王——翡翠翡翠原为鸟名。
东汉许慎的《说文解宇》关于翡翠的解释为：“翡，赤羽雀也。
翠，青羽雀也。
”这种长着红色嘴巴，绿白色羽毛的鸟经常在水边捕鱼，腾冲人叫它翡翠鸟，也叫它打渔郎。
毛色十分美丽，通常有绿、红、蓝、棕等多种颜色，一般，雄鸟为红色，谓之“翡”；雌鸟为绿色，谓之“翠”，“红翡绿翠”也因此而来。
是一种很美丽的小鸟。
后来，人们发现玉石，尤其是产自缅甸的硬玉，其颜色美丽无比，上等硬玉与翡翠鸟的羽毛很相似，于是就把缅甸的硬玉称之为翡翠流传于世。
被列为世界七大珠宝之一的翡翠，其硬度在玉石中最大。
作为饰品，对人体有很好的养护作用，能保护人体的水分不流失，能养容驻颜。
翡翠能够抵挡酸碱盐的侵蚀，能够抵挡一定波长的辐射。
饰用时经久耐用，光亮如初。
相互碰撞时铿锵有声，清脆悦耳。
故翡翠有玉中之王的美誉。
明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。
为翡翠增添了更多悠远的文化气息。
西方人用钻石代表永恒，与璀璨闪耀的钻石相比，中国人对细密圆润、色彩绚丽的翡翠倾注了更大的热情。
翡翠的盛行始于清朝，无论是带钩、扳指，还是手镯、挂链，都是王公贵族、帝王妃嫔心爱之物，慢慢流传至民间。
翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余（欧阳修）家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。
玉是自然物质里面最精致、最美观的一种天然无机物或有机物，“象三玉之连，其贯也”。
即，玉之象形字的初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来作“丰”形，以喻古人用玉象征万物。
“三玉之连”代表天地人三通。
在许慎的《说文解字》中，王字旁的字几乎都与玉有关。
玉又是王，王又是玉。
在古代，玉是石中之王，王者才佩戴玉石。
如：框中有王与框中有玉都是国字，国中要有国王，才成其国，所以王就把玉拿来作为其政权的象征。
在《辞海》中，玉被定义为色泽丽润、质地细腻而且坚韧、工艺性能优良的天然矿物质隐晶质致密块状集合体。
在中国，有着八千年的玉石文化，它经历了原玉、神玉、王玉、民玉几个大的发展阶段，并且玉有多种多样的用途：第一是象征神权，将玉雕琢成鸟兽等各种图案，作为神物或图腾崇拜，如：龙、凤等；第二是捍卫生命、辟邪、唤醒生命、保护灵魂之用；第三个作用是作礼器，如;“以苍璧礼天”、以黄琮礼地”，那是因为古人认为“天圆地方”、“天玄地黄”。
缅甸玉原石鉴定要领
缅甸玉原石鉴定要领淡泊缅甸玉又称‘翡翠玉’，由于缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮，有很高的保值和收藏价值，故而称之为‘玉中之王’。
翡翠玉在开采出来时，有一层皮包裹着，未经加工称为‘翡翠原石’或‘毛料’。
1：‘种’：翡翠的结构，是指组成矿物的颗粒大小，形态及相互关系，结构的总和构成一块玉的质地；分：A:玻璃种，B:冰种，C:油青种，D:豆种，E:花青种，F:白地青种，G:蛋清种，H:芙蓉种，I:马牙种，J:干青种。
2:‘地’：翡翠颜色所附着的基质情况的描述，又称为底子，地张。
在翡翠原石的表皮上见与表皮一样或深或浅颜色的风化，半风化沙粒呈带状，环状，块状等有规律，有方向性的排列现象，说明原石局部受方向性的动力变与热液蚀变作用的共同强列影响，使其内部有可能使铬元素释放而致绿，翡翠石表皮是翡翠原料在演化过程中的风化作用形成的。
翡翠石表皮颜色有：黑，灰，黄，褐，浅黄，白等色。
皮的颜色的形成是两种地质作用的综合，即由翡翠外部氧化作用使铁的氢氧化物渗透到翡翠表皮的细小微裂隙中，再与表皮下正在氧化的杂质元素相互作用的结果，根据皮的颜色致密程度，光润度，凸凹度大至可估计出翡翠原料内部的色彩，水头好坏，地的好坏，种的老嫩及裂绺的多少。
皮面上表面现致密细润，通常显其内部透明度好，杂质少。
皮面凸凹不平粗糙者，显示其内裂绺多，质地疏松，水差，皮面为不明显之苔状物，常反映显示其内部可能有绿，翡翠皮上的颜色变化大，且有黑癣之类的条状斑块者，就应该有绿出现的可能。
黑皮乌砂含铁等杂质很多，即使其内部有绿，大多数为偏蓝的绿。
黄白沙皮上水厚有手感细沙脱落者，一般水头足。
褐色皮称之黄鳝皮，一般种很老，若皮细嫩并见苔藓状及黑色条带者，显其内水好，可能有高翡翠。
有脐带的地方不一定有绿，一定要有‘松花’的出现，才能说明其内可能有绿。
翡翠表皮隐约可见的一些像干了的苔藓一样的色块，斑块，条带状物称‘松花’。
有‘鳞’说明‘种’很老。
蟒带一般平行绿色的走向，绿的‘脉’或称绿的形状，大多为原生裂隙，充填了铬离子而致色。
玉石雕刻知识点总结
玉石雕刻知识点总结一、玉石的种类1. 玉石的种类玉石有包括和田玉、翡翠、和墨翠、海南黄花梨、南非紫晶、瑞士蓝宝石等。
其中以和田玉最为珍贵，由于和田玉地只有小小的六七平方公里，形成于三、四亿年前的地层中，属于矿物级硬度高的硬玉，质地饱满、温润、透明，被誉为“玉中之王”。
2. 玉石的性质玉石是一种具有高硬度和致密性质的矿物，一般硬度在5至7之间。
它的成分多为硅酸盐，具有颜色斑斓、质地坚硬、透明或润泽等特点。
二、玉石雕刻的工具1. 镐子镐子是玉石雕刻的主要工具之一，用于在玉石表面上进行切削和雕刻。
镐子形状各异，有圆镐、平镐、铁镐等，不同的形状和大小适用于不同的雕刻需求。
2. 刀具刀具也是玉石雕刻中常用的工具，主要用于精细的雕刻和雕琢。
刀具一般分为平刀、圆刀、钩刀、刮刀等，不同的刀具适用于不同的雕刻技法和效果。
3. 砂纸砂纸用于打磨玉石表面，使其更加光滑和细腻。
砂纸的粗细度不同，可用于不同阶段的打磨。
在玉石雕刻中，砂纸是不可或缺的工具之一。
4. 砂轮砂轮是一个用于加工、打磨玉石的设备，它包括了砂轮片与砂轮盘。
利用高速旋转的砂轮片，可以对玉石进行精细的雕琢和打磨，使其达到所需的形态和光洁度。
三、玉石雕刻的技法1. 镂空镂空是玉石雕刻中常用的一种技法，通过在玉石上开凿出空洞或通道，使雕件更加轻巧透气，同时也为雕件增添了一定的美感和艺术性。
2. 浮雕浮雕是一种在平面上进行雕刻的技法，使得雕件的形象凸显出来，更具立体感。
玉石雕刻中的浮雕技法可以使雕件更加生动和具有层次感。
3. 刻画刻画是一种精细的雕刻技法，通过在玉石上进行细致的雕刻，使得雕件能够呈现出清晰的图案和纹理，具有很高的艺术价值。
四、玉石雕刻的艺术鉴赏1. 造型玉石雕刻的造型是其最具艺术感的部分，不同的造型能够展现出雕刻师的创造力和审美观念。
有的雕件形象逼真，有的雕件形象夸张，每一个造型都有其独特的魅力和价值。
2. 色彩玉石本身就具有丰富的色彩，从纯白到深绿，从淡黄到墨翠，每一种色彩都能为雕件带来不同的韵味和表现力。
岫岩玉雕文化传承与发展
岫岩玉雕文化传承与发展岫岩玉是中国四大名玉之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
岫岩玉雕文化作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来就以其独特的艺术魅力和深厚的历史积淀，吸引着众多人的目光。
作为中国文化的一部分，岫岩玉雕文化一直在世界范围内享有盛誉，成为中国传统民间工艺的瑰宝。
一、岫岩玉雕的历史渊源岫岩玉，是指产自中国辽宁省岫岩县的一种瑰丽玉石，因其出产地而得名。
岫岩玉是中国珍贵的玉石品种之一，具有坚硬、温润、晶莹剔透的特点，历史上曾被列为皇家专用玉石。
岫岩玉自古以来就备受重视，被誉为“玉中之王”，其在玉石界享有崇高的地位。
岫岩玉雕的历史可以追溯到几千年前的新石器时代，当时的人们就已经开始使用玉石制作工艺品。
其后，随着时代的变迁和文明的发展，岫岩玉雕工艺不断得到完善和发展，成为了中国传统雕刻工艺中的一朵奇葩。
尤其是在中国的唐代、宋代以及明清时期，岫岩玉雕工艺达到了较为辉煌的顶峰，成为了中国传统雕刻文化的代表之一。
二、岫岩玉雕的文化内涵岫岩玉雕源远流长，承载着深厚的文化内涵。
在中国传统文化中，玉石一直被视为吉祥、美好的象征，因此岫岩玉雕作品往往富有神秘、高雅的气质，具有着相当深厚的文化内涵。
岫岩玉雕作品多以龙、凤、麒麟、狮子、神兽等吉祥图案为主题，寓意着吉祥如意、幸福安康、生生不息的寓意。
而且，岫岩玉雕作品还带有深厚的历史文化烙印，常以历史人物、宫廷生活、传统戏曲、古代建筑等为题材，展现着中国传统文化的丰富内涵和博大精深。
岫岩玉雕作为中国传统工艺品，其制作工艺也是十分讲究的。
岫岩玉雕需要经过凿凿、刻雕、琢磨、打磨等多个工序，经过层层打磨，方能使玉石显现出其独特的艺术魅力。
这种匠心独运的制作工艺不仅展现了匠人的高超技艺，更是传承了中国传统工艺制作的精髓。
三、岫岩玉雕的传承与发展岫岩玉雕作为传统工艺品，经过千百年的传承与发展，至今仍然绽放着独特的魅力。
在当代社会，受到现代化的冲击和市场经济的影响，传统岫岩玉雕工艺也面临着新的挑战。
独山玉的古代开采和加工历史
独山玉的古代开采和加工历史独山玉是中国古代的一种珍贵玉石，具有悠久的开采和加工历史。
它以其独特的质地、色彩和纹理而闻名于世，被誉为“玉中之王”。
在古代，独山玉被视为贵族和富有阶层的象征，被广泛用于制作玉器和工艺品。
本文将为您详细介绍独山玉的古代开采和加工历史。
独山玉最早的开采可以追溯到古代中国的新石器时代。
根据考古发现，独山玉在公元前3000年左右就开始被人们所开采和使用。
当时的人们通过简单的手工工艺将独山玉加工成不同形状的工具和装饰品，用于日常生活和祭祀活动。
随着时代的演进，独山玉的开采和加工技术逐渐发展和完善。
在商代和西周时期，独山玉作为礼器和玩赏品开始进入贵族和贵族的圈子。
人们开始用独山玉制作各种玉器，包括玉琮、玉环、玉璋等。
这些玉器不仅具有实用价值，还被赋予了一定的象征意义，被视为吉祥物和宝物。
到了春秋战国时期，独山玉的开采和加工进一步发展。
当时的技艺大师开始运用更加高超的手法和工艺，制作出更加精美的独山玉器。
独山玉器在宫廷和贵族之间流行起来，成为社会地位和财富的象征。
汉朝是中国古代独山玉开采和加工的鼎盛时期。
汉代的玉器工艺达到了一个崭新的高度，玉艺大师们创造了许多优雅、精致的作品，像玉屏风、玉镯、玉佩等。
同时，独山玉在诗歌、艺术和文化领域也开始发挥着重要的作用。
许多诗人和学者都以独山玉为主题进行创作，将其视为高雅和纯洁的象征。
随着时间的推移，独山玉的开采和加工技术进一步发展。
唐宋时期，独山玉器在艺术价值和工艺水平上突破了新的界限。
当时的玉器制作技术变得更加精湛，工艺师们开始尝试新的形式和风格，创作出更加丰富多样的独山玉艺术品。
独山玉在佛教和道教的信仰中也逐渐崇拜起来，成为寺庙和宫殿装饰的重要元素。
明清时期，独山玉的开采和加工继续繁荣。
明代的玉器工艺进一步提高，不仅保留了传统工艺的精华，还创造出了不少创新的工艺技术，使独山玉器的细节更加精密和精确。
清代的玉器则更加注重独特性和独一无二的设计，工匠们致力于将每一件作品都打磨得完美无瑕。
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玉之百称，谁是玉中之王古典书城「最受欢迎的古典文化公号最具人气的古典文化社群」国学经典| 古典文学| 诗词歌赋| 历史趣闻| 风俗礼仪古人云：玉有五德：润泽以温为仁德，外可知中为义德，声扬以远为智德，不挠而折为勇德，锐廉不技为絜德。
玉，是美丽的石头。
美玉，质地细密，质感温润，富有光泽，为历代贵族平民所喜爱。
同玉石一样美丽的，还有我们古老的汉字。
汉字中，同玉石有关联的字，大多集中在偏旁部首的“王部”（有的字典为“玉部”，似更准确；小编家乡那多说的是斜玉旁）。
而所有“王部”的汉字，几乎也都同玉石有关。
如同喜欢美玉一样，“王部”的字也成为很多家长给小朋友起名的首选。
如同在深山里挖掘宝藏一般，今天我们从中挑出100个同玉石有关的“王部”汉字罗列如下，呈各位看官鉴赏，您觉得哪块“玉”更美？1、玎。
音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。
玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。
音乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。
音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。
音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。
音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。
可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。
音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。
音夫，一种似玉的美石。
10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。
玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。
一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。
相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。
音决，合在一起的两块玉。
古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。
朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是玨，更为形象。
19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。
另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。
音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。
音申，一种美玉。
22、玲。
玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。
非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。
珍的异体字为珎。
24、珊。
珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。
古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。
这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。
一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。
音规，和圭是同音同义。
珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。
后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。
音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。
音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。
后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。
音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。
天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。
音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。
珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。
串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。
音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。
音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。
音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。
音寻，一种美丽的石头。
40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。
琉的异体字为瑠。
41、琅。
音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。
琅的异体字为瑯。
42、琎。
音进，一种似玉的美石。
古语读今。
43、琐。
玉件相击发出的细碎声音。
另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。
琐的异体字为璅。
44、理。
作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。
现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。
音秀，一种似玉的美石。
46、珺。
音俊，一种美玉。
47、琮。
音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。
古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。
音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。
后也用来泛指管乐器。
有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。
音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。
而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。
一种红色的美玉。
后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。
音炎，一种泛光的美色之玉。
另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。
音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。
后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。
音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。
音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。
音英，玉的光彩。
一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。
一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。
音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。
加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。
古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。
音虎，雕成虎形的玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。
古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。
音昆，一种常用于佩带的美玉。
环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。
琨中间的孔比环的小一些。
另外，不同性格的人常佩带不同的玉。
一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。
音录，一种很稀有的美玉。
也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。
音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。
一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。
音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。
古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。
音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。
音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。
古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。
古代玉制的信物，称为瑞玉。
古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。
瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。
音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。
音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。
一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。
音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。
音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。
后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。
古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。
”73、瑢。
音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。
音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。
音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。
音晋，一种似玉的美石。
77、璊。
音门，一种红色的美玉。
78、瑱。
这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。
后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。
音爱，一种美玉。
80、瑶。
一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。
镶玉的琴称为瑶琴。
古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。
音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。
璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。
另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。
音玄，一种美玉，也指似玉的美石。
璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。
音紧，一种红色的美玉。
瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。
音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。