咏史怀古诗课件

手法:
常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或讽刺
内容：
眼前景、古人、古事、感慨
临古地（景），思古人，忆其事，抒己志。
三、史怀古诗的主题归纳
•
怀古诗的结构一般是临古地，思古人， 忆其事，抒己志。 • 临古地—— • A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑 苏、洛阳、汴京 • B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、 隋堤、马嵬、华清宫、汴河 • C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙： 湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 • D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、 安史之乱、南唐后蜀等。
二读诗歌，品评鉴赏
咏史怀古诗鉴赏三步曲
1、弄清史实：写了什么人和事？ 2、体悟主旨：为什么要写这些人与事？
3、分析技巧：用什么手法来表现主旨？
宋 诗· 王安石《明妃曲》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
诗人借昭君这一形象要抒发怎样的情怀？ （提示：结合背景寻找昭君与诗人的连接点。） 昭君
美貌无双 远嫁异邦 孤苦寂寞 因皇帝昏庸 空念汉室 人生失意
王安石
怀 人 伤 己
才华出众 才不得用 满怀忧愤
因皇帝糊涂 空念宋室 人生失意
怀才不遇
王安石的《明妃曲》却不落俗套，议论翻新，旨在 歌颂王昭君容貌气质的美好，以及心系汉家的坚贞； 并对燕云十六州的不能收复，寄托感慨。他认为杀 毛延寿是冤枉，因为像昭君这样的绝代佳人，其美 妙意态是画不出的。这一议论并不只是为毛延寿开 脱罪责，而是含蓄地揭示出昭君的悲剧实际上是由 于皇帝的昏庸所造成的。同样，对昭君的思念汉室， 诗人也没有作一般的悲悯之语，而是由昭君想到更 多的女子，由在北的失意想到在南的失意，由美人 的失宠联想到才土的不遇，揭示了封建时代“人生 失意”特别是才士不遇的普遍性。
理性 反思
作者身置其外，站在历 史的高度，表达独特观 点，启迪世人。
五、咏史怀古诗的情感主题
1、（古人）感慨身世，观照自我：
抒发对古人的缅怀之情；表达建功立业的雄心壮志；
悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬
2.（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）： 感慨盛衰无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判。 3.（古事）借古讽今，劝诫世人： 感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽， 同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 4.理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价）
四 、 分 类
怀人伤己
怀古伤今 理性反思
怀古 伤今
第一类是古盛今衰型： 李白的《越中览古》 繁华远去，只留荒芜， 越王勾践灭吴归， 物换星移，世事沧桑 战士还家尽锦衣， 宫女如花满春殿， 作者身置其中， 发一己感慨； 至今只有鹧鸪飞。 第二类是物是人非型。 刘禹锡的《石头城》 风景依旧，朱颜已改。 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 物是人非，讽今伤今 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 杜牧的《赤壁》 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
漂泊西南，有家难归
（深沉怨恨）
所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸，在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。
前人评此诗时说杜甫是
“悲昭君以自悲也”
小结：
诗词鉴赏 鉴赏要点 艺术手法
景物描写 表达方式
谈古论今 修辞手法
表现手法 表现手法
触点在古，落脚在今
作业：
背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安， 羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗， 任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯guǎn触怒唐 肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒
画图省识，远离汉宫
才华横溢，入朝见妒
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
（千载之怨）
一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
—— 宋 ·王安石《明妃曲》（其一）
昭 君 选 秀 入 长 安
王昭君于公元前52年出生
于南郡秭归县宝坪村，今湖北
省兴山县昭君村。名嫱，字昭 君。其父老来得女，视为掌上 明珠，兄嫂也对其宠爱有加。 王昭君天生丽质，聪慧异常，
这首诗作于嘉祐四年（1059），诗人从政治家的角度鸟 瞰人生，以独特的视角审视人世间的苦乐。诗中对昭君 出塞这一史实进行了穷形尽相的形象描绘，高度凝练地 揭示出人生的哲理。
王安石《明妃曲》好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不 是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿春风，鬓脚低 垂，自顾“无颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不 在容貌，而在精神，即“意态”。而画师又是个画肉不画骨的， 所以“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；二句成为千古绝唱。 后半部写昭君在匈奴（蒙古）仍心系汉。“君不见，咫尺长门闭阿 娇，人生失意无南北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代 帝王皆如此。由美人的失宠联想到才土的不遇，揭示了封建时代 “人生失意”特别是才士不遇的普遍性。本篇立意高远，人物形象 饱满，寓意精警，耐人寻味。尤其诗中形象与议论相组合，使作品 纵横跌宕，深含理趣，赋与了这篇诗歌不朽的艺术魅力。
描写王昭君，不但有形象有情感，其中分明还 有动作，这是何等的生动传神！昭君泪湿面庞， 鬓脚低垂，顾影自怜，不忍离去，见得伤心之 极，泪流之多。王昭君的“意态”，当时的画 工没有画出来，而千载之下的王安石却能用文 字如此鲜活地勾勒出来。
后半部写昭君身在匈奴，但心中仍然关心祖国：
“一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣；”昭君心里自然明 白，这一去大漠穷荒，不可能再回到故乡来了，她心中时刻 不忘自己的家乡，随着时间的流失，从汉宫带去的那么多的 衣服都已经穿完了。 “寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。”昭君每时每刻 都在眷恋着自己的祖国，因远在万里，不能归去，想知道一 些家乡的情况，只有年年靠鸿雁往来传递音信了。 “家人万里传消息，好在毡城莫相忆；”家乡的亲人在 万里之外传来了书信，嘱咐昭君好好地在塞外生活吧，即来 之则安之，不要总是想念祖国，不要总是想念家乡的亲人。 “君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”家书上 说：你没听说过汉武帝时的皇后陈阿娇失宠后，幽居在长门 宫的故事吗？当时虽然只有咫尺之近，也是不能和亲人见面 的。自古以来失意之人，是没有距离远近的界限的。
琴棋书画，无所不精，“娥眉
绝世不可寻，能使花羞在上 林”。
公元前33年，北方匈奴
首领呼韩邪单于主动来汉朝，
对汉称臣，并请求和亲，以
结永久之好。汉元帝尽召后源自宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，
昭君丰容靓饰，元帝大惊，
不知后宫竟有如此美貌之人， 意欲留之，而难于失信。
昭君青冢
王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄 河水。后人称之为"青冢"。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改 称明君，史称“明妃”。
衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老
——咏史怀古诗(词)鉴赏
教学目标：
1、掌握咏史怀古诗（词）的主题 2、学习咏史怀古诗（词）的解题方法与技巧
一、咏史怀古诗定义
咏史怀古诗是借咏写古人古事来抒发
自己情怀或表达某种观点的诗歌。
二、咏史怀古诗（词）特点：
题目：
标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人后加“怀古”、 “咏怀”等。
容貌 ， 本诗前半部分写昭君的美，不只是在_____ 精神和气质 ： 而重在__________
“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。”昭君出塞，刚走 出汉宫的时候，哭得满脸都是泪痕，甚至纷飞的泪水把鬓 角都打湿了。 “低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。”由于过度伤感， 昭君自己低首徘徊，顾影自怜，觉得自己已失去了旧日的光 彩，可是汉元帝见了昭君这时的容颜，还是依然控制不了自 己激动的心情。 “归来却怪丹青手，入眼平生未曾有”送走昭君后，元帝 把没有早日发现昭君的责任归罪于为昭君画像的人，像昭君 这样梨花带雨、赏心悦目的悲怨女子平生能遇见几个？ “意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”可是元帝并不懂 得一个人的气质、风度是很难用视觉艺术表现出来的，毛 延寿被杀实在是有点冤枉。
诗歌大意：
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山， 这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离 开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连， 独留下青冢向着黄昏。仅凭着画工画的画像 察看昭君美丽的容貌，身死匈奴不得归，能 够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽 魂。即使千年之后，琵琶弹奏的胡地乐曲， 还分明诉说着她内心的怨恨之情。
作业：
杜甫
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
作品背景
《咏怀古迹》是一篇结构严密的组诗， 五首各咏一古迹，依次是庚信故宅、宋玉 故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借 古迹抒发诗人的身世之感。 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。 想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨， 难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝 唱”。