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必修1复习 提纲
沁园春·长沙 毛泽东（一九二五年）
独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？
携来百侣曾游， 忆往昔， 峥嵘岁月稠。 — 恰— 同— 学— 少—年—， — 风— 华— 正— 茂—；— 书生意气， —————— — 挥— 斥— 方遒——。— 指点江山， —————— — 激— 扬— 文— 字—，— 粪土当年万户侯。 —————— 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？
前赤壁赋北宋苏轼作。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。_清__风_ __徐__来__，_水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不 知于其是所饮止酒；乐甚飘，飘扣乎舷如而遗歌世之独。立歌，曰：羽“化桂而棹登兮仙兰。桨，击空明兮 溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌 而和其之声。呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅，不绝如缕。
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• 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒舍于其址，而卒葬之。 以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距 其院东五里，所谓华山洞者，以其在华山之阳名之也。距洞 百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识：“曰花山。 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
•
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由
Jiǒng
hàn kàng kōnghóng
jì
• 迥乎不同 短小精悍 激亢 箜篌 博闻强记 蓟北
• 大汗淋漓 麋mí皮 毡zhā子n 熙熙攘攘
第四单元
《包身工》作者夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。
Jīng pó suō è zhuàn lǚ xǖ zhì • 紫荆花 婆娑起舞 噩梦 撰写 步履 废墟 窒息 绿树成阴
• 雨巷 作者：戴望舒
戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著 名诗人。《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。 诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为 “雨巷诗人”。
chì chù choúchàng tuí pǐ
彳 亍 惆怅
颓圮
徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。1923 年加入新月社，成为新月派的代表诗人。诗人闻一多20年代曾提 倡现代诗歌的“音乐美”“绘画美”“建筑美”，《再别康桥》 一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
Xìng gāo sù shēng
青 荇 长篙 漫溯 笙 箫
《大堰河——我的保姆 》作者 艾青 《中外短诗五首》
tái yán bō niǎn niǔ ní
jī chì qióng
青苔 檐头 火钵 碾 忸怩不安 团箕 叱骂 跫音
tāi 舌苔
断章 卞之琳
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你.
明月装饰了你的窗子,
舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，
乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍
苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
顺流而穷东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾寄与蜉子蝣渔与樵天于地江，渚渺之沧上海，之侣一鱼粟虾。而哀友吾糜生鹿之，须驾臾一，叶羡之长扁江舟之，无举穷匏。樽以相属。
你装饰了别人的梦.
兰亭集序 东晋 王羲之（书圣）
永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右， ———— ———— ——————— ———— —————— ————
引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ——————— ———— ———————— ———— ——————
rú
lánlǔ niù shuì zhà gá
• 蠕动 睡眼惺忪 衣衫褴褛 执拗 游说 木栅子 轧票处
yà xiān yáo kāi
sà wǔ chǎn kūlóu pánshān
• 轧坏 籼米 佳肴 揩地板 五卅 欺侮 谄媚 骷髅 蹒跚
yì qiánkūn hénggèn • 翌年 扭转乾坤 横亘
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在乎你有没有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。 人生离不开选择，少不了抉择，但选是累人的，择是费人的。坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发 现其实那都不算事。要先把手放开，才抓得住精彩旳未来。可以爱，可以恨，不可以漫不经心。我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。你若不想 做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。见时间的离开，我在某年某月醒过来，飞过一片时间海，我们也常在爱情里受伤害。1、 只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。别人能做到的事，我一定也能做到。不 要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。努力不不一定成 功，不努力一定不成功。永远不抱怨，一切靠自己。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的 路。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的 损失，比错误更大的错误所以不要后悔。每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。与其临渊羡鱼，不如退而结网。 生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。世界会向那些有目标和远见的人让路。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不 能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。赚钱之道很多，但是 找不到赚钱的种子，便成不了事业家。最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成
这是怎样的哀痛者和幸福者？ • 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还
有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由 了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
liáo dàng fěi dí chóuchú jiéào lìn àn 寥落 长歌当哭 菲薄 洗涤 踌 躇 桀骜 赁屋 黯然
• 苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057年）进士，曾 官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。 他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、 密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构 陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一 直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画 的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦 北归。建中靖国元年（1101年）七月死于常州。苏轼为人正直、 性旷达，才华横溢。
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能
讥之乎？ 此余之所得也！
•
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，
• 何可胜道也哉 ！此所以学者不可以不深思而慎取之也。