浅谈“业精称师、德高为范”

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“学高为师,德高为范”

“学高为师,德高为范”

“学高为师,德高为范”“学高为师,德高为范”,这句古训自古以来一直传承至今,被奉为教育的圭臬。

它不仅是对教师的要求,更是一种人生态度和行为榜样。

在当今社会,学高为师,德高为范,已成为我们教育事业的核心理念。

这句话告诉我们,教育者不仅要有渊博的知识,更需要有高尚的品德。

在教育的道路上,教师们要以身作则,充分展现高尚的道德情操,引领学生健康成长。

熏陶学生成为有理想、有信念、有道德、有文化的有用之才,为社会培养出更多的优秀人才。

学高为师,德高为范,正是为了引导学生向着正确的道路前进,为人的成长贡献自己的力量。

下面,我们将从学习与品德两个方面来阐述“学高为师,德高为范”的重要性。

一、学高为师学高为师,意味着教师要有扎实的专业知识和丰富的学识。

伟大的教育家孔子曾经说过:“不患人之不己知,患不知人也。

”只有具备学识,才能够在教学中使学生受益。

教育者要不断学习,丰富自己的知识储备,不断提高自己的业务能力。

在教师队伍中,学习不仅是一种职业素养,更是一种人生态度。

只有经过不断的学习,才能够做到善于审时度势,提高自己的教学水平和教学质量。

在学习的过程中,教师需要不断地开发和增进自己的专业素养,善于吸取新知识,提升自己的综合素质,才能够有更好的表现。

古往今来,许多教育大师都以学识渊博著称:如孔子、苏轼、颜真卿等,他们都是一代代人心目中的教育楷模。

他们兢兢业业、勤勤恳恳,用实际行动诠释了“学高为师”的道理。

一个教师只有具备足够的学识,才能够引领学生在知识的海洋里畅游,让他们能够获得丰富的知识,不断地提高自己的综合素质。

正如冯友兰先生所言:“品质良好的教师,是最好的教材。

”一个学识渊博的教师,不仅教给学生知识,更塑造了学生的灵魂,赋予他们不断学习的动力和永不止步的力量。

二、德高为范“学而不思则罔,思而不学则易。

”教育不仅局限于知识的传授,更重要的是品德的传承。

教师作为社会的一面旗帜,必须具备高尚的品德。

教师不仅要有过硬的专业素质、坚实的学识储备,更要具备崇尚真善美、率先垂范的高尚品德。

学高为师,德高为范

学高为师,德高为范

“学高为师,德高为范”陈瑜自古以来,为师者,都是授人以道、理、学、德也,教书育人也。

自古以来,对于一名成功的人民教师,每个时期都有着不同的标准。

而我认为,要做为一名成功的人民教师,我信奉一句话:“学高为师,德高为范”,我想,做到这一句话,就是做到了一名成功的人民教师了。

所谓学:即知识、学识也。

作为一名教师,要给学生一滴水,自己必须要有一桶水。

美国未来学家托夫勒曾预测:“从知识增长的速度看,今天出生的小孩到大学毕业时,知识总量将是他出生时代的32倍。

而且全世界97%的知识都是在他出生后才研究出来的。

”约翰、奈斯比特认为“科学与技术信息目前以每年增加30%的速度增长,当更大的信息系统出现,这个增长率将跃至40%,即意味着信息将每20个月增加1倍。

”由此可见,随着社会的发展,科技的进步,现在的知识每天都在更新,而我们做教师的,不能满足于现在仅有的一点点知识。

因为,我们现在在学校里学到的知识是远远不够的,现在每天产生的新知识,足够我们学习一辈子了。

我们要紧跟时代的脚步,要不断学习。

特别是在21世纪,一个风云变化无常的时代,特别是在物质文明高度发展的现代,我们教育事业受到前所未有的挑战。

学生的接触面的扩展,媒体的渲染,以及当今社会的风气影响,学生比以前了解得许多、而且也聪明了许多,所问的问题也难很多。

因此,我们教师要懂得更多的东西,要不断地学习,才能够满足现代化教育的需要。

我们要不断学习新的科学文化知识,不能满足于现在的知识。

我们要学习计算机、外语、新的教学标准、新的教学方法等等。

我们要了解更多的时事、科技动态,要时刻注意时代的变化,及时更新自己的科学知识,拓展自己的科学文化素质和业务水平。

我们在教学中要不断总结经验,不断创新,要改变自己以前效率不高的教学方法,要探索出新的教学方法,要求教师们都能够由自己做起,认真学习、努力钻研、积极探索,要做一名合格的教师。

所以,我们的文凭中师不够,我们要求有大专;大专不够,我们要求本科。

为师重德德高为范——新建本科院校师德建设的思考

为师重德德高为范——新建本科院校师德建设的思考

法, 进一步提高教师的思想道德 素质 , 使他们在人才 培养以 及建设和谐校 园工作 中发挥更大 的作用。 师德状况直 接关 系到 新建 本科 院 校的盛 衰 。加 强 师 德建设 , 对于贯彻 落实 党 的教育 方针 , 高新建 本科 院 校 提 的办学实力 和人才培养质 量 , 更好地服 务于地 方经济 和社 会 发展需要 , 都具 有重 要 的现实 意义 和深远 的历 史 意义 。 加 强师德建设是新建本科 院校生存 和发 展的必备条 件 , 也 是建设 良好 学风 、 风 的重 要途 径。 目前 , 校 新建 本科 院校 的师德 状况 的主流是 积极 、 健康 、 向上的 , 在少数教师 中 但 也存在思想政治素质 不高 、 道德 品质 低下 、 业务能力 不强 、 治学不严谨 等 问题 , 重损 害 了高校 教师 的形 象 , 严 给党 和 国家的高教 事业 带来 了不 良的影 响 。高 校教 师的 师德 水 平 和素质亟待提高 , 师德 建设工作 亟待加 强和改进 。当前 新 建本科 院校师德建设 的紧迫 任务是 , 学为人 师 , 为 以“ 行 世范” 为准则 , 以提高教师思想政 治素质 、 职业 理想和 职业 道德水 平为重点 , 强化师德 教育 , 化制度环境 , 优 弘扬 高尚 师德 , 力行 师德规范 , 不断提高 师德 水平 , 增强教师教 书育 人 的光荣感 、 责任感和使 命感。 以此促 进教师 队伍整体 素 质的提 高 , 为地方经济建设 和社会发展 培育更 多德才兼 备 的专门人才 。


新 建 本 科 院 校 师 德 建 设 的 重 要 性 和 紧
迫性
师德 , 是教育 的永恒 主题 , 也是高校人 才培养的关键 问 题 。师德 , 即教师职业道德 的简称 , 一般认 为师德 是指教师 和一切教育工作者在从事教育 活动中必须遵守的道德规范 和行为准则 , 以及与之相适应 的道德观念 、 情操和 品质 。师 德的内涵包括较高的思想 政治素质 、 良好 的职业 道德、 良 优 的社会公德 、 优秀的科学道德等。地方新建本科院校在教育 理念 、 办学定位 、 人才培养模式 以及如何 提高教育质量等方 面都面临着不少 挑战 , 在师德建设 方面也 出现 了不少 新情 况、 新问题。我们必须充分认识新建本科院校师德建设 的重 要性和紧迫性 , 积极探索这类院校师德建设 的有效途径 和方

德高为师以身示范演讲稿

德高为师以身示范演讲稿

德高为师以身示范演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们:大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,向大家分享“德高为师以身示范”的主题。

作为一名教师,我们肩负着培养学生的责任,我们不仅要在知识上做出示范,更要在品德上做出示范。

德高为师,以身示范,是我们教师应该努力追求的目标。

首先,作为一名教师,我们要以身作则,做学生的楷模。

我们要做到言传身教,言行一致。

我们不能只是口头上教育学生要守规矩、讲道德,而自己却言行不一,做出了不好的示范。

我们要做到言传身教,以自己的行为影响学生,让他们从我们身上学到正确的价值观和行为准则。

其次,德高为师,以身示范也意味着我们要不断提升自己的素养和修养。

教师是学生的榜样,我们的一言一行都会影响学生的成长。

所以,我们要不断地提升自己的专业素养和人文修养,做到知行合一,让学生在我们身上看到正确的榜样,受到正确的引导。

再次,德高为师,以身示范也需要我们在日常工作中注重细节。

我们要从点滴做起,从身边的小事做起,让学生在我们的日常行为中看到我们的用心和责任。

比如,我们要讲究仪表、讲究言谈举止,要讲究待人接物的礼貌和谦和。

这样,我们才能真正以身作则,给学生树立正确的榜样。

最后,德高为师,以身示范也需要我们在教育教学中注重情感的沟通。

我们要用心倾听学生的心声,关心他们的成长,给予他们爱和鼓励。

只有用心去感受学生的需求和情感,才能真正成为学生心目中的好老师,才能以身示范,影响学生的成长。

在教育教学的道路上,我们要不断追求德高为师,以身示范。

我们要做到言传身教,不断提升自己的素养和修养,注重细节,关心学生,让学生在我们身上看到正确的榜样。

相信只有这样,我们才能真正做到德高为师,以身示范,成为学生心目中的楷模。

谢谢大家!。

师德师风学习体会:德高为范学为人师

师德师风学习体会:德高为范学为人师

师德师风学习体会:德高为范学为人师学为人师陶行知先生是现代教育的创始人,是我们当代教育的楷模。

他生长在灾难深重的半殖民地、半封建的旧中国,毕生致力于人民教育事业,改革旧教育,创建人民大众的现代教育,谋求以教育革命配合政治革命,勇于探索、艰苦奋斗、百折不回、创立了适合中国国情的生活教育理论体系,为改革中国教育,培养人才做出了卓越的贡献。

他的教育思想不仅在过去发挥了很大的作用,现在乃至今后仍是光彩依旧。

暑假,我认真拜读了《陶行知名篇精选》,得益非浅,特别被陶先生千教万教教人求真,千学万学学做真人的教育思想所折服。

陶行知先生的这一育人真经是他从几十年教师生涯中总结出来的,这句话,道破了教育价值观和道德观。

一个真字扫清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢,指明了现代教育最重要最本质的属性。

教师作为现代进步教育思想的实践者,应牢记陶行知先生的话,教学生求真知,学真本领,养真道德,说真话,识真才,办真事,追求真理,做真人。

以真字作为自己的立教之本,教好书育好人。

因此,教人求真,学做真人,还须从师求真做起。

stron一、以真教人,感化学生学做真人。

陶行知先生在《创造的儿童教育》中说:把我们摆在儿童队伍里,成为小孩子当中的一员,我们加入到儿童队伍里去成为一员,不是敷衍的,不是假冒的,而是要真诚的,在情感方面和小孩子站在一条战线上,我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。

这就要求我们的教师在日常教学工作中,要明礼诚信,以真教人,不敷衍塞责,不弄虚作假。

以诚信取人,以真诚育人。

诚信是中华民族的传统美德,以诚实守信为核心的为人之德是道德教育的基础。

在注重包装、推销的现代社会里,诚信应该是永恒的,因为它本身就是价值的体现。

诚信来自于自身的人格修养,作为教师要真心真意地对待学生,实事求是地处理问题。

在和学生一起学习活动时,有时,由于自己的疏忽或其他原因,学生时常会提一些令你措手不及的问题,一时答不上来,令教师出尽洋相,在所难免。

德高为师身正为范——浅析高职教师师德规范

德高为师身正为范——浅析高职教师师德规范

身” 。 作为高职教师在师德 方面上 , 标准则更高, 要 求则更严。 敬业爱生, 立德树人 , 为人师表 , 行为世 范, 以高尚师德 、 人格
魅 力 来教 育感 染学 生 。 “ 德 高 为师 , 身正 为 范 ” Байду номын сангаас 为 师者 的 一 面 明镜 。 关键 词 : 高职 教 师 ; 师德 ; 高职 学 生 ; 职 业道 德 ; 立德 树 人 ; 以身 示 范
中 图分 类 号 : G 7 1 0 文 献标 志 码 : A 文章 编 号 : 1 6 7 4 — 9 3 2 4 ( 2 0 1 3 ) 3 9 — 0 0 3 1 — 0 2
“ 业 精堪 称 师 , 德 高能 为 范 ” , 人 以德 为本 , 作 为 高 职教 师在 师德 方 面上 , 有 一个 怎样 道 德标 准 ?有人 说 “ 教 师 是 人 类灵魂的工程师” , 这就说教师不仅要教好书 , 还要育好人 , 在 各 方 面都 要 为人 师表 。作 为人 民教 师在 师 德 方 面上 , 标 准 则更 高 , 要 求 则更 严 。 教 师肩 负 着培 养祖 国栋 梁 之重 任 , 要 为社 会主义 现 代
生可 靠 的引路 人 , 是 学 生美 好心 灵 的塑造 者 。 所 以教 师 的师 德是对教师最基本的要求。 “ 德高为师 , 身正为范” 是为师者 的一 面镜 子 。 二、 爱 生如 爱子 , 以德 感人
建设培养出适应2 l 世纪的高素质人才 , 关键是要有一支高 素质的教师队。在新时期 , 我 国正在推进素质教育 , 对教师 的师德 、 知识能力和身心健康等方面提出了更高要求 , 良好 的职业 道 德素 养是 对 高职 教师 师德 规 范 的起 码 要求 。

学高为师

学高为师

学高为师,德高为范司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。

”中华民族自古尊师重教,并将这一传统视为社会文明进步之基。

教师不仅是授业的经师,更是传道的人师。

在我国数千年的教育实践中涌现出了许多“师道尊严”的教育家,并且留下了许多有价值的为师之道和师德思想。

孔子教导学生要“学而不厌,悔人不倦”,要“不耻下问,知过而改”。

要求教师要“以身作则,言传身教”,对学生要“有教无类”,“因材施教,循循善诱”。

孔子的这些思想为我国教师职业道德的形成和发展奠定了基础。

南宋大教育家朱熹强调教师应注重自己的道德修养,主张学者、教师应“立志”、“居敬”、“存养”、“省察”、“力行”。

古今中外的教育家都非常重视师德的示范作用,强调“其身正,不令而行。

其身不正,虽令不从”。

由于教师劳动的对象是可塑性和模仿性很强、人生观和世界观以及性格品质正处于形成阶段的青少年。

学生尊重教师,常把教师看成做人的楷模。

成为他们效仿的重要对象。

这种模仿常常不仅是品行方面的,甚至包括说话的语气,走路的姿势等等,青少年儿童以教师为榜样的全方位的模仿,对教师的品行、学问提出了极高的要求。

教师在中小学中一般享有很高的威望,这种“威望”的闪烁形成的“光环”,使学生产生一种崇拜心理,他们听从教师的教诲,服从教师的管理,对教师无声的行为亦步亦趋的加以学习。

榜样的力量是无穷的,不能在品行上给孩子树立榜样的教师,他的“光环”会逐渐暗淡,他的教育也会变得苍白无力。

十九世纪俄国著名教育家乌申斯基讲得好:“教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可代替的最有用的阳光。

”这让我想起这样一个故事:一位学生在课堂上无精打采,直打瞌睡,教师发现后并未板着面孔去训斥,而是从故事说开去。

他说,英国著名前首相丘吉尔,每天都工作到凌晨两三点才就寝,并说:“我的觉有一半是在汽车上睡得。

”教师说:“我看,有的同学的觉有一半是在课堂上睡的。

”随后又说:“丘吉尔被人们称为一只勇猛的狮子。

德高为师 身正为范

德高为师   身正为范

德高为师身正为范石桥二小苏高宁有位名人曾经说过:教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家,而在于他的细微之处,以高尚的师德影响人,培育人。

作为教师,身教的重要性显得尤为重要。

因为教师是儿童心目中最崇高,最有威信的榜样。

教师的思想、信念和道德,以及态度,仪表和行为等方面,在班级管理和教育教学过程中,对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。

身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多,能达到无声胜有声的教育境界,特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。

大教育家陶行知曾经说过:“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。

因此,教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正为人师表。

”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。

为人师表对学生是一种无声的教育,它爆发的内驱力不可估量。

因此,为人师表是当好人民教师最基本的要求。

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。

应该承认,目前,敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数,他们在工作台繁重,生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生,的确令人可敬可贺,然而,由于各种主客观原因的存在,也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。

如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风下劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的计得患失,事必讲报酬。

如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。

因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟,即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。

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功 夫过硬 是 讲 好课 的 条件 。讲好 课 除 了上 面说 的 学识 功 热诚相帮。 尤其是能做到深爱着全体学生的 同时, 更格外关注 底外, 还 必须基 本 功过 硬 , 这是 教 师 的 职 业特 点 决 定的 。 教 师 着个别的差生, 因“ 差” 予以厚 爱—— 多给一点爱的阳光雨露, 通过课堂教 学基本功 , 充分表现着 自己的智能, 而学生透过教 滋 润他 们 茁壮 成 长 , 帮助 他 们赶 上 去 。 师的基本功, 准确衡量着教 师的知识功底 , 智慧程度和能力水 3 . 为 师要 公
速, 社会 变化步伐 大大加 快。迎接 未来挑 战, 不断推进社会 主 义现代化 的进程 , 就必须把 学生培养成具体有时代精神 、 有创 造才 能 的 、适应 社 会 主义 现代 化 建设 和未 来 需要 的全 面 发展 的人 才。因此 , 就必须加强教师各方面的素质培养 , 提 高教师 适应 现代 化 教 学 水平 。 那么教师应具有什 么样的水平呢?根据我外出学习听课 和教委多次举行 的教师课题汇报课 ,我认为 ,主要是才德 兼 备。 论“ 才” — — 业务 精 称 师 ; 论“ 德” — — 德 高能 为 范。才能在 学 生 中有 很 强 的 师范 效应 。 业精 湛称 师 业精 湛称 师 , 在教 育工 作 全过 程 申有 诸 多方 面 的体 现 , 而
1 . 为 师要 正
为师要正 , 是指教师做人要正。古人 云: “ 其 身正 , 不令 而
行; 其 身不正, 虽令不从。 ” 教师在 学生 中 就要有这种做人 的威
望, 人格的力量, 令 学生所敬佩。 随着社会的转型 , 外界压力越 来越 大 , 物 质诱 惑越 来 越 大 , 物 质 诱 惑 越 来越 多 , 客 观要 求 越 来越 高 , 在这种 情况下, 能不能做到 不丧失 自 我, 不 消弱独立
平。
为 师要 公 , 对人 公 道 、 公正, 这是做 人 的公 德 , 也是为师的
所谓课 堂教学基本功, 主要 有: 讲话—— 话 , 这是教 师 美 的语 言表现 ;板 书—— 写功 ,这 是教 师的文 字表现 ; 版 画——画工 , 这是教师美的艺术表现 ; 操作——做 功 , 这是教 师关的气质表现。作 为教 师这五项基本功都过硬 , 读、 写、 画、 做、 态均上乘 , 往讲桌前 一站就是美的亮相, 教 师在 学生的眼
的人 格 , 主 动地 去 适应 起社 会 发 展 的 需要 , 我 认 为 这是 实现 社 会 中做人 的所 在 。 何 为教 师 的最 佳 思想 境界 ? 我认 为应 该是 目标 高远 , 信 念

集中在其主要环节——课 堂教学上。也就是说 必须讲好课。
1 . 学识 渊博
教 师只有学识渊博才能上好课 。所谓 渊,既专业知识精 深; 所谓博 , 既相关知识广博 , 并且有相应的坚 实的理论 功底 和研 究能力, 是学者型教师。 这样, 掌握教材有深度 , 处理教材 有力度。教师的课给学生的印象总是居 高临下 , 深入浅出, 胸 有成足 , 得心应手 , 学生听课是一种享受。 由课到人, 学生对教 师油然而生敬慕心情。长此以往 , 教师就成 了智慧的化 身, 自 然 产 生一 种魔 力 , 使 学 生在 对教 师 的 学识 水 平 的折 服 中, 激发 起 强烈 的 求知欲 望和 浓厚 的 学 习兴趣 — — 调 动起 学 生潜 在 的

来说 , 这 是 必 须具 备 的 。 因为 , 德 高本 身 就是 一 种 强 有 力 的教 育 因 素 。教 师 的 世 界观 、 人生观、 价值观 、 人格 、 品行 、 言 行 表
现, 对社会 事务 所持的 态度 , 都 必须 以其身教 的方式, 经常的 潜移默化 的影响着学生。我主要从三个方面谈。
内动 力。
2 助 夫过硬
坚定, 精神富有, 思想充实, 严谨治学 , 无私奉要 诚
为 师要诚 , 是指 教 师要 对 学 生要 真 诚 、 坦 诚 和 热诚 。其 核 心是 一 个 “ 爱” 字 。爱 是教 育的基 础 , 没有 爱就 没 有教 育 , 也 谈 不上 师德 。 为 师 爱生 是 天职 , 教 师要 像 天 下的 慈母 爱 自 己的孩 子一样 , 爱 每 一 个 学 生 。不 过 , 母 爱是 只 爱 自己的 孩 子 , 这 是 “ 独爱” , 师 爱是 深 爱每 一 个 学 生 , 这是“ 博爱” 。师 爱 转之 母 爱 更 为神 圣 。 有 了这 种 师 爱 , 教 师 才能 既是 师又是 友— — 课 内是 “ 严师” , 课后是“ 挚友” , 与每个学生都能真诚相待 , 坦诚相处,
浅谈“ 业精称师 、 德高为 范”
黑龙江省农垦牡丹江管理局密山子弟学校 薄晶虹 樊兆勇
【 摘 要】 教师只有学识渊博才能上好课。 所谓渊 , 既专业 教 学方 法 , 并且 形 成 自己独特 的 风 格 , 使 自己的 课 总是 教 得 轻 知识精深 ; 所谓博 , 既相关知识 广博 , 并且 有相应的 坚实的理 松 , 学生管得愉悦。 于此 同时 , 要不满足现状 , 坚持 教学法改 论功底和研究能力, 是学者型教师; 德 高, 指 思想政治, 道德品 革 。 质, 身心素质均好 。 对每位教师来说 , 这是必须具备 的。因为 , 教 师的“ 会教” 导致 学生的“ 会 学” , 这还是一种“ 师” 的效 德 高本身就是一种强有力的教育 因素。教师的世界观、人 生 应 。 观、 价值观、 人格 、 品行、 言行表现 , 对社会事务所持 的态度 , 都 二、 师 高 能 为范 必须 以其 身教的方式 , 经常的潜移默化的影响着学生。 人 以德 为本 。 作 为教 师在 德 的 方 面 , 标准则更高, 要 求 则 【 关键词 】 业精 湛称师; 师高能为范 更严 。概 括 地 说 , 就是 要德 高能 为 范 。 教 育是未来事业的奠基工程 ,未来世界科技发展更为迅 德 高, 指思想政治 , 道德品质 , 身心素质均好 。 对每位教师
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