陶渊明《饮酒》教学与赏评
高中语文《饮酒》全国优秀教案设计4篇
高中语文《饮酒》优秀教案设计篇1一、教学目标：1、学会欣赏古典诗歌，对古典诗进行审美性解读。
2、引导学生理解诗意，分析重点诗句，了解诗的意境，体味诗人的感情。
3、了解《饮酒》一诗景、情、理融为一体的写法，感受情景描写的传神特征。
4、了解陶渊明及其诗歌的创作背景和艺术风格;初步了解五言古诗的一般特征。
二、教学重点：了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，感受情景描写的传神特征。
三、教学难点：了解诗的意境美，感受诗人对田园生活的深切体味及其情感表现特征。
四、教学方法：1、朗读：①学生各自读②齐读。
2、提问：用提问方式设计课程讲读。
五、课前作业：学生查找陶渊明的生平及其作品。
六、教学设计：两个目标：一是体味作者的感情，了解本诗意境;二是如何从写作角度展现本诗的审美性。
1、导入新课。
我国诗歌，有许多题材分类。
比如以前学到过的边塞诗、山水诗、送别诗，今天我们来学习一种新题材的诗歌——田园诗。
它是由东晋的陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。
那么今天我们就来学习陶渊明的《饮酒》。
2、学生反复朗读，把握语调、语气和节奏。
初步了解诗的内容。
⑴学生各自读。
⑵教师学生共同讨论朗读时对语调、语气和节奏的处理。
这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。
这是五言诗，朗读时按二/三结构。
⑶按分析的节奏、语调、语气有感情的朗读课文。
3、处理字词。
让学生挑出不会的字词。
结庐：结，建造、构建。
庐，这里指简陋的居室。
结庐就是建造简陋的居室，这里指居住在此。
尔：代词，这样，指上句。
远：此处为动词，当远离讲。
见：指不经意看见。
山气：指山中景色。
日夕：指傍晚。
相与：共同、一道。
4、学习课文。
⑴第一段①提问：前四句怎么理解?这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢?这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。
②第一层描写“身居闹市，一尘不染”，根本的原因是“心远”，“远”的对象是什么?是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
陶渊明《饮酒》翻译及赏析
饮酒·其五
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与黄昏的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
(1)结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
(2)车马喧：指世俗交往的喧扰。
(4)何能尔：为什么能这样。
尔：如此、这样。
(5)悠然：自得的样子。
(6)见：看见(读jiàn)，动词。
(7)南山：泛指山峰，一说指庐山。
(8)日夕：黄昏。
相与：相交，结伴。
(9)相与还：结伴而归。
赏析一
人活在世上，总要找到生命的价值，否那么人就会处在焦虑和不安之中。
而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。
拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。
但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，
察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。
在这里没有什么尊严可说。
他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否认，并给自己的生命存在找到新的解释。
高中语文《饮酒》优秀教案设计一等奖5篇
高中语文《饮酒》优秀教案设计篇5[教学目标]1．知识与能力：了解诗人陶渊明生平以及写作背景，以读—讲—赏—评—练的方法学习鉴赏诗歌。
2．过程与方法：理解本诗丰富深刻的思想内涵，体会诗中内涵以及作者积极的人生追求和热爱田园生活的情致。
3．情感态度和价值观：通过学习《饮酒》，使学生对诗人陶渊明形成正确认识，正确理解诗人心志高远的精神境界，启示学生培养乐观向上的生命态度，学习选择适合自己的生活方式生存的处世方法。
[教学重点]整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。
[教学难点]正确认识和理解诗人陶渊明以及他的处世态度，并学习借鉴于自身。
[教学媒体]播放器、多媒体教学过程：一、导入新课古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求，人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。
不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。
今天我们就来学习我国第一位田园诗人诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。
二、作者简介诗人陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
一说名潜，字渊明。
自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
诗人陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人多在外祖父度日。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，直到二十九岁的“高龄”才出仕为官任江州祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。
《饮酒》陶渊明原文注释翻译赏析
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《饮酒》陶渊明赏析
《饮酒》陶渊明赏析《饮酒》陶渊明赏析《饮酒》写出诗人对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
下面小编为大家搜索整理了《饮酒》陶渊明赏析，希望对大家有所帮助。
原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的`车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
陶渊明的《饮酒》原文及赏析
陶渊明的《饮酒》原文及赏析陶渊明的《饮酒》原文及赏析饮酒————陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析：《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后高兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写多世事人生的感慨。
这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状态。
他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就人来车往，喧哗不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。
这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主题客观化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。
“心远地自偏”一句，以及为精炼的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。
王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里称道的“无我之境”。
“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶的之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的.化境。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了对良辰美景神往而又迷茫的情形。
这里暗用了《庄子。
外物篇》的说法：“言者所以在意，得意者而言。
”就是说再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。
语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
也是隐居后生活的写照，现在工作压力大的人不也是都希望过这种日子吗？。
陶渊明《饮酒》赏析
陶渊明《饮酒》赏析采菊东篱下，悠然见南山。
诗题_梅竹赏录描写菊花的古诗词陶渊明《饮酒》赏析●原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。
陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。
这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。
下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。
然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。
但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。
这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。
陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读
陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读古风藏书·诗歌陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读其一余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
忽与一觞酒，日夕欢相持。
《饮酒诗二十首》是陶渊明的重要代表作。
旧说多认为作于晋安帝义熙十二(416)、三年间，王瑶定为义熙十三年(见所编注《陶渊明集》)，可从。
按据原诗第十九首说：“是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，终死归田里。
冉冉星气流，亭亭复一纪。
”“终死归田”指渊明义熙元年(405)辞彭泽令归隐，再经一纪(即十二年)，正好是义熙十三年，时作者五十三岁。
或据第十六首“行行向不惑(四十岁称为不惑之年)，淹留遂无成”，并将第十九首的“终死归田”解为渊明二十九岁辞去州祭酒职归家，当时他行将而立之年(三十岁)，再加一纪为作诗之年，因而认为此诗当是义熙元、二年作者四十一、二岁时作。
实则“行行”句系回忆过去情事，并非写作此诗之年，而渊明辞去州祭酒职以后，又曾几次出仕，也与“终死归田”不合，也就是说，“是时向立年”同“终死归田里”讲的不是一回事。
此诗写作时，正是晋宋易代之际，故前人称这一组诗为“感遇诗”(见明钟惺、谭元春评选《古诗归》载谭元春语)，充满了对时势和作者身世的感慨。
序文说明作诗缘起，旷达中透出悲凉，文笔绝佳。
“比”，近来。
“比夜”一作“秋夜”。
“顾影”，望着自己的身影。
“顾影独尽”即作者《杂诗》“挥杯对孤影”之意。
“辞无诠次”是说言辞没有选择、次序，意谓率意成篇，是不经意之作。
据诗序“比夜已长”，“既醉之后，辄题数句自娱”，这一组诗当是同一年秋夜陆续所作。
各首在写作的当时，虽然只是根据彼时的感触，直书胸臆，并无预先的规划，但在最后编排时，却照顾到了前后的联系，全组的结构，相当谨严。
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4、心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一 个怎样的人生哲理？ “心远”与“地偏”是主观精神与客观环 境之间的关系。 这四句，包含着精辟的人生哲理，揭示人 的精神世界，是可以自我净化，在一定的条 件下，只要发挥个人的主观能动性和意念， 就可以改变客观环境对自己的影响，到处都 可以找到安静的环境和生活的乐趣。“心远” 一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念 的精神世界。
抬头悠然见南山胜景。
结队的鸟儿飞向南山的怀抱。
山中蕴含人生的真正意义，
达。
想要说出却忘记了如何表
此诗主要自我描摹诗人弃官归隐田 园后的悠然自得心态，体现决心远 离浑浊的世俗功名后，回归自然， 陶醉在自然界中，乃至步入“得意 忘言”的人生态度和生命体验。
此诗意境从宁静忘世，到物化忘 我，再到得意忘言，层层推进，是 陶渊明归隐后适意自然人生和返璞 归真最深邃、最充分的体现。
3、 “结庐在人境，而无车马喧。”两句和 “问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关 系？ 陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻 的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人 好像领会了读者的心理，所以用了一个设问 句“问君何能尔？”，然后自己回答“心远 地自偏”。 只要 心灵避离尘俗，喧闹之处也 自然安静。 （由果及因）
5、这两句跟前两句的人物描写有何关系？ 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与 上两句写人是紧密相关的，首先是悟理— —飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与 还的现象类比出人应“归真返朴”。而这 个“理”，正好为两句的“悠然”的行为 提供了哲理基础。由此可见，这几句写人 写景，水乳交融，互为表里。
6、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人 从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中 悟出了什么真意呢？
“此”应该就是指远离官场尘嚣， 悠然自得的隐居生活。这两句说的是这 里边有人生的真义，想辨明出来，却忘 了怎样用语言表达。只可意会，不可言 传。“至情言语即无声”。 “真意”我们可以理解为人生的真 正意义，那就是人生应淡泊名利，不应 该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性， 而应该回到自然中去，去欣赏大自然的 无限清新和生机勃勃！
2、从情与景的关系来看：描绘了情景交 融的优美意境。
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的 闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗 人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
“见”字也用得极妙，“见”是无意中 的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得 的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之 境”。如果用“望”字，便是心中先有南山， 才有意去望，成了“有我之境”，就失去了 一种天真意趣。
诗的主题
这首诗通过对田园生活 中自然景色的悠闲欣赏， 表现了作者厌倦官场腐败， 决心归隐自洁、超脱世俗的 人生境界。
邓 芬 · 陶 渊 明 采 菊
王大凡· 彩绘渊明采菊图
简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘 言”三层心态。
此诗以“心远”纲领全篇，分三层揭示 “心远”的内涵。 首四句写身居“人境”，而心远离世俗， 处宁静忘世之态。 中四句写静观周围景物，心沉浸远处南山 “自然”，处物化忘我之中。 最后两句又深进一层，写心在物我浑化中 而忘言，体验到难以言传的生命真谛。
另外， “采菊”是俯，“见南山” 是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采 菊时悠然自得的心境相合，合成物我两 忘的“无我之境”，表现出诗人悠然、 淡泊，超脱于尘杂之外的情怀。
3、“东篱采菊”的形象。 为何又在“东篱下”呢？ 首先，东是春天的方向，象 征大自然。先东，后南，再西， 全方位融入自然，物我合一。
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背景简介
陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官 时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天， 即弃官归田，并终身告别仕途。陶渊明怡然 自得、平和实际的人格，也促成了他诗文平 淡自然的风格和情趣高妙的艺术成就。 陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。 他的诗，以歌颂自然风光、抒发恬静审美情 趣的田园诗为代表。 《饮酒》诗共20首，都是陶渊明在归隐田 园期间，于酒后陆续写成的。这里所选的第 五首写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡 后所作。当时作者五十三岁，体现了陶渊明 适意自然心态的深度，是公认的“无我之境” 的代表作。
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译文
我家建在众人聚居的繁华道， 可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此之超凡洒脱， 心灵避离尘俗自然安静。
东篱下采摘菊花时，
山中景色在傍晚更美丽，
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陶渊明《饮酒》 结庐在人境，
而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山； 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。
陶渊明《饮酒》诗共二十首， 本篇为第五首，当写于其归 隐之后不久。题为《饮酒》， 据诗序说，是因为这组诗都 写于酒醉之后，实际上是借 以述怀，取其坦率不受拘束 之意。 建造住宅， 这里是居 住的意思。 指作 者自 为什么 己 能够这 样 指山中景 象、气息
“采菊东篱下，悠然 见南山”两句，既是写景 又是抒情，将诗人淡泊的 心境和优美的环境水乳交 融，历来为人所称赞。
4、 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两 句是什么描写？有何深刻意义？
诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十 分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物 描写。 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知 还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的 官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思 返归到优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光 在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也 “还”吧。
研讨分析第二层
一、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？
表达了诗人怎样的心境？（意境分析） 在东边的篱笆下，诗人在采菊花，偶一抬 头，悠然无意间望见了悠远的南山：在太阳 下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而 还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及 远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人 神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然 后的悠闲自得的心境。
悠 然 见 南 山
采 菊 东 篱 下
二、这千年 脍炙人口的名句， 名在哪里？
1、刻画出一个悠闲自得的采菊形象。
“采菊东篱下”，为何偏采“菊”？ “采 菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
陶渊明常以孤云、松菊自比，表现 了诗人孤芳自赏、守志不阿的耿直品格。 采菊，实际上是自我高洁的表现，包含 着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。刻 画了诗人悠闲自得的形象。
上卜
研讨分析
第一层
1、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无 车马喧”呢?
“结庐在人境，而无车马喧。”
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而无 车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看 淡了权力、地位、财富等。
2、 “心远地自偏” ，“远”的对象是什么？ 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
陶渊明《饮酒》教学与赏评
戴 新 安
学习目的
研讨分析此诗，体会 和理解此诗意境。
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学习重点
一、简析诗中所体现的 “忘世”、“忘我”、 “忘言”三层心态。 二、简述此诗主题。
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作者简介
陶渊明（３６５—４２７），字元 亮，。浔阳柴桑（今江西九江）人。东 晋著名诗人。 陶渊明先后担任过江州祭酒、镇军参 军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗， 辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而 卒。 陶渊明是我国最早大量创作田园诗 的诗人。其诗质朴自然，对唐以后的诗 歌有很大影响。有《陶渊明集》。
饮酒（其五）
陶渊明
人世间
傍晚
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
指世俗交 往的喧扰 只要心志高远 不受尘俗的干 扰，住地尽管 处于喧闹之中， 也能像在偏僻 安静之处一样。 闲适自 得的样 子 在这种隐逸生 结伴而归 活中蕴藏着人 生的真正意义， 即使想说也已 忘记辩该怎么 说才好了。