艺术接受论——保守性和变异性

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文艺批评学教程第十八章 接受论批评形态

文艺批评学教程第十八章   接受论批评形态
者的关系 (四) 阐释学批评提出了循环方法 (五) 论证了理解的历史性 (六) 提出了“视野融合〞的理论
三、阐释学的奉献与局限 (一) 奉献 (二) 局限
第二节 现象学批评
一、现象学批评的产生和开展
现象学批评是在现象学哲学的根底上 产生和开展起来的。现象学哲学的创始人 和集大成者是胡塞尔(1859—1938)。他在 1929年第14版?英国百科全书?撰写的现象 学条目中写道:现象学的主要特征是意味 着一种新的、描述的哲学方法,它从18世 纪末已建立起来了。
二、接受美学批评的理论
(一) 强调读者研究的重要性,客观性 (二) 重视研究读者的审美经验及其他根本条件 (三) 接受美学批评提出了接受的文学史观 (四) 接受美学批评提出了“第一文本〞与“第二文本〞相
区别的理论 (五) 接受美学批评提出了潜在性与召唤结构理论 (六) 接受美学批评提出了审美经验与期待视野的理论 (七) 接受美学批评提出了接受方式的理论
三、接受美学批评的奉献和局限 (一) 奉献 (二) 局限
第四节 读者反响批评
一、简史
20世纪60年代欧洲大陆兴起的哲学解 释学、结构主义批评与接受美学70年代在 美国获得了重大反响,它与美国外乡的理 论家合流,形成了与欧陆解释接受美学批 评血脉相通又另具外乡特色的批评流派。
二、流派
(一) 读者反响批评 (二) 意识批评 (三) 布法罗批评派
二、主要理论 三、奉献与局限
(一) 奉献 (二) 局限
第三节 接受美学批评
一、接受美学批评的由来和开展
现象学批评、阐释学批评对接受美学 批评的出现产生了较大影响。接受美学批 评的诞生地在德国南部博登湖畔的康士坦 茨,创始人为五位年轻的文艺理论家和教 授伊赛尔、福尔曼、尧斯、普莱森丹茨和 施特利德。

《艺术接受论》课件

《艺术接受论》课件

PART 02
艺术接受的心理机制
感知与认知
感知
艺术作品通过各种感官刺激引发观众的感知,如视觉、听觉、触觉等。感知是 艺术接受的第一步,它帮助观众获取作品的基本信息。
认知
艺术作品的认知过程涉及观众对作品内容的理解和分析,包括对形式、风格、 主题等方面的认知。认知是艺术接受的关键环节,它帮助观众深入理解作品的 意义。
地域文化特色
地域文化特色对艺术接受也有一定影 响。不同地域的文化传统、风土人情 等都会反映在当地的艺术作品中,使 得这些艺术作品具有鲜明的地域特色 和魅力。
艺术接受与大众传播
媒体平台
现代社会中,大众传播媒体如电视、互联网、社交媒体等在艺术作品的传播和接受中扮 演着重要角色。通过媒体平台,艺术作品得以迅速传播,扩大影响力,吸引更多观众。
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《艺术接受论》ppt课 件
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目 录
• 艺术接受概述 • 艺术接受的心理机制 • 艺术接受的社会文化背景 • 艺术接受的实践与应用 • 艺术接受的未来发展
PART 01
艺术接受概述
艺术接受的概念
01
艺术接受是指观众、听众、读者 等对艺术作品的理解、感受和评 价的过程,是艺术创作和传播的 最终环节。
评价
艺术作品的评价过程是观众对作品的主观判断和评价。评价有助于观众对作品进 行比较和鉴别,从而形成自己的审美标准和偏好。同时,评价也影响观众对艺术 作品的接受程度和认同感。
PART 03
艺术接受的社会文化背景
社会环境对艺术接受的影响
社会经济发展水平
艺术作品的传播和接受程度与社会的经济发展水平密切相关。在经济发达的社会,人们对艺术的需求 和投入往往更高,这有助于艺术市场的繁荣和艺术作品的广泛传播。

艺术学概论复习重点

艺术学概论复习重点

一、必考1.艺术生产的全部过程,包括,(艺术创作)、(艺术作品)、(艺术鉴赏)这三个部分或三个环节,他们共同组成了一个完整的艺术系统。

2.在艺术构思活动中,除了"(想象)"以外,"(情感)"也是--个十分重要的心理因素,贯穿于艺术创作的始终。

如果说(想象)是艺术构思的(核心),那么(情感)就是艺术构思的(动力)。

3·艺术家的艺术体验利艺术构思,必须通过各种 (物质媒介)和(艺术语言)才能形成艺术作品。

4·(哲学)是(理性)思维,(艺术学)是(感性)思维,连接两者的学科是(美学)二,艺术系统1、艺术创作的主体是(艺术家)。

艺术家是艺术生产的创造者,艺术家至少具有五个方面的特点。

第1,艺术家内部有多种多样的(职业)却(分工)。

第二,真正的艺术家往往具有(为艺术而献身的精神)。

第三,艺术家具有 (敏锐的感受)、(丰富的情感)和(生动的想象能力) 第四,艺术家具有 (卓越的创造能力)和 (鲜明的创作个佳),具有(强烈的创新意识)。

第五,艺术家必须具有 (专门的艺术技能),熟悉并掌握某-一具体艺术种类的(艺术语言)和 (专业技巧)。

艺术家应当具有(艺术才能与文化修养)。

作为艺术创作的主体,艺术家与(社会生活)有着十分密切的关系2艺术创作过程可以分为(艺术体验活动)(艺术构恩活动)和(艺术传达活动)三方面或三个阶段。

郑板桥曾靶画竹的过程分为"眼申之竹火"胸申之竹,"手申之竹",对应的就是这三方面。

3、艺术传达活动作为创作过程的最后一个阶段,它是指艺术家借助一定的(物质材料)和(艺术媒介),运用 (艺术技巧)和(艺术手法),将自己在艺术构思活动中形成的(审美意象物态化),成为可供其他人欣赏的(艺术作品)和 (艺术形象)。

4、形象思维,是人类能动地认识和反映世界的基本形式之一,也是艺术创作的主要思维方式。

形象思维是运用一定的(形象)来(感知、把握和认识)事物,也就是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的一种思维形式。

2021自考《文艺心理学》第五章名词解释

2021自考《文艺心理学》第五章名词解释

2021自考《文艺心理学》第五章名词解释第五章艺术接受心理一、名词解释:1、图式——它是在接受主体在接受艺术品时业已存在着的一种独特的,先在的东西,从发生学上来说是问题的起点。

它是通过反应发展的基本阶段的递进而得以具体的表现。

是接受心理学中的一个重要范畴。

2、自性——在心理学的视野里,自性问题更是一种人格或个性的问题。

查尔德国认为,人格(自性)指的是在可比拟的情境中所表白的“那些使一个人的行为时时一致,并且有别于他人的多多少少有不变性的内在因素。

它有四个方面:不变性方面、内在性方面、一致性方面、个体差异方面。

3、心理时空——心理时空是客不雅时空在艺术主体主脑中的审美反映,是艺术主体心理结构中的一个层面。

4、惯例——“惯例”便是“第一个门类系统为了使该门类所属的艺术作品能够作为艺术作品来呈现的一种框架结构。

它是具有约定性的,有关艺术接受活动所涉及的接受环境,接受对象和接受方式等的综合性心理反应机制。

5、心理常态——心理常态是动态的,一种不竭顺应和发展进化的过程。

是接受者能够主动地适应接受对象从而可以抱负地欣赏和获得审美愉悦。

就是心理常态。

(四川省05年10考名词解释)6、娱乐——哪里有艺术,哪里就有快乐,在欢乐的下面有着深刻的意义:首先对个体而言,文艺能够移化心灵;其次,宏不雅看,文艺唤起的积极情感能够对抗异化,使人性得以重建。

总而言之,艺术作为趋于快乐的积极情感活动,是对抗不同压制情感方式的力量,也是将人们从焦虑和紧张状态中解脱出来,使人性比及重建的力量。

7、心理治疗——艺术的心理治疗是以设定的艺术手段所形成的“心理反馈”调动主体在系统发育中所具备的特定反应潜能,从而调节其神经系统以趋向比力不变而舒展的心境状态。

8、批评意识——批评意识是批评家持特定态度实现其还原欲望的心理现象。

艺术概论艺术接受论

艺术概论艺术接受论

《艺术概论》艺术接受论艺术接受论第一节、艺术接受的性质与社会环节一、艺术接受的性质与特征名词解释艺术接受:指在传播的基础上,以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体,积极能动的消费、鉴赏和批评活动。

艺术接受时构成艺术活动完整性的重要环节。

艺术在接受方式上要求有特定的审美接受方式——审美态度与它相适应,从而使艺术作品在其现实性上成为艺术中的含义和价值并不只是感性的形式,而是一个包括知识、理想、人生态度、政治倾向和宇宙观的整体结构。

艺术接受时一个无限的创造过程。

隐含的读者:伊瑟尔〃隐含的读者〃是文学文本中预先设定的一种理想读者形态,这种读者形态能充分地理解本文的可能性。

文学接受的发生意味着隐含的读者向现实的读者转化。

从艺术接受对艺术创作的影响方面看,〃隐含的观众〃既是隐含的,又具有现实性。

其包括两类:(1)社会学意义上的〃隐含的观众〃。

艺术家在创作过程中,有意无意都得考虑自己的艺术作品将被哪一社会阶层、社会群体所接受。

(2)美学意义上的〃隐含的观众〃。

第一,本文结构的读书角色。

第二,构造活动的读者角色。

召唤结构:美术作品的〃召唤结构〃分为四层:物质材料层,形式结构层,客体所指含义层,意义集合层。

第一,物质材料层。

召唤性特征表现在它必须向接受者的视触等知觉转换。

比如颜料必须向色彩转换,雕塑的材料必须向体量感等知觉转换。

第二,形式结构层,不管是抽象作品还是具象作品,都存在着抽象的形式结构层。

第三,客体所指含义层。

第一个方面,召唤性结构首先体现在时间与运动方面。

第二个方面,召唤性结构表现在人物的表情所具有的含义上。

第三个方面,表现在接受者对作品形象本身的补偿和完成上,在写实作品中,不管它是多么的接近对象,它总会在不同的方面和角度偏离对象,这对于中国绘画艺术来说还是一个重要的美学原则。

第四个方面,典型形象的召唤性特征。

接受者通过对典型形象,以及这一典型形象所包含的情感、思想、意义、环境氛围的欣赏,联想到许多与其相同的形象。

彭吉象《艺术学概论》复习笔记和自测题详解(含考研真题)(第十二章 艺术鉴赏)【圣才出品】

彭吉象《艺术学概论》复习笔记和自测题详解(含考研真题)(第十二章 艺术鉴赏)【圣才出品】

第十二章艺术鉴赏12.1 复习笔记【知识框架(庖丁解牛)】【通关提要(提纲挈领)】本章为重点章节,主要论述了艺术鉴赏的一般规律,艺术鉴赏中的注意、感知、联想、想象、情感、理解等审美心理,艺术鉴赏的审美过程以及艺术批评。

本章内容较多,学习时,要着重掌握艺术鉴赏的审美心理及过程,了解艺术鉴赏与艺术批评之间的相互关系。

本章历年是考查重点,艺术鉴赏的审美心理和审美过程常作为简答题、论述题来重点考查,另外也会考查一些重要概念,学习时要注意全面掌握、融会贯通。

【考点难点归纳(厚积薄发)】考点一:艺术鉴赏的一般规律★★★★★艺术鉴赏是指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动。

1.艺术鉴赏的重要意义(1)接受美学①概述20世纪60年代末至70年代初在联邦德国兴起,主张在研究文学和文学史时,必须侧重研究读者的接受过程。

接受美学具有同过去一切文艺理论不同的全新的理论特征,形成一种对艺术系统(作家——作品——读者)全过程展开研究的新思路和新方法。

代表人物是姚斯和伊塞尔。

②背景a.从哲学来看,西方近现代哲学的侧重点逐渐由重视客体的研究转向重视主体的研究。

b.从科学来看,20世纪心理学迅速发展,使审美心理的研究得到深入发展。

c.现象学美学和解释学美学为接受美学的发展提供基础。

③方法和思路a.确定读者的中心地位。

认为读者在阅读过程中具有中心地位,一部作品的意义包括作品本身和读者的赋予两个方面。

b.强调审美经验的中心地位。

姚斯从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度阐释审美经验的内在结构,将接受方式分为垂直接受(历史发展角度)与水平接受(同代人对文学作品的接受状况)等。

c.提出重写文学史。

文学史应该是作家、作品和读者三者之间的关系史,是读者接受作品与作品在读者中产生影响的历史,是文学被读者接受的历史。

④重要概念及意义(见表12-1)表12-1 重要概念及意义(2)艺术鉴赏活动与鉴赏力培养(见表12-2)表12-2 艺术鉴赏活动与鉴赏力培养2.艺术鉴赏中的心理现象(1)艺术鉴赏中的多样性与一致性(见表12-3)表12-3 艺术鉴赏中的多样性与一致性(2)艺术鉴赏中的保守性与变异性(见表12-4)表12-4 艺术鉴赏中的保守性与变异性考点二:艺术鉴赏的审美心理★★★1.注意、感知和联想(1)注意(见表12-5)表12-5 注意(2)感知(见表12-6)表12-6 感知(3)联想(见表12-7)表12-7 联想2.想象、情感和理解(1)想象(见表12-8)。

艺术接受PPT学习教案

艺术接受PPT学习教案
第1页/共30页
艺术传播对艺术的重要影响
一、艺术媒介是艺术作品的感性存在方式,是艺术传播的物质载体。 在先秦或汉初之际,作为媒介的“书”与作为内在形式组合的“语”之间,已 经有了明确的区分。扬雄、王弼和欧阳修等充分认识到书籍、语言在传播知 识方面的重要作用。苏轼尤其是郑板桥从“胸中之竹”到“手中之竹”的艺 术表现过程,就是如何恰当而精妙地运用笔墨纸等审美媒介服务于心灵具象 的表现过程。
共鸣的最主要特征是欣赏者和艺术作品之间消除了主客体之间的 距离。要达到这种境界,从客体方面来说,艺术作品在艺术水平 和思想内容上都是优秀的,富有感染力;从主体方面来说,则需 要具备相应的艺术修养、知识和人生阅历。
第20页/共30页
共鸣现象
共鸣现象的产生还涉及到复杂的条件和因素,一方面,不同的阶 级、民族和阶层的人存在差异和矛盾;另一方面,某些优秀的作 品,对于不同阶级、民族和阶层的人来说,又都能产生共鸣。
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阐释学和接受美学
伊瑟尔的“文本的召唤结构”,指文本具有一种召唤读者阅读的 结构机制。认为审美对象的文学作品有许多“不确定性”和“空 白”,欣赏者必须将作品中的空白与意义的不确定性“填充”与 “具体化”或定形化。文学文本不断唤起基于既有视域的阅读期 待,但唤起它是为了打破它,使读者获得新的视域。如此唤起读 者填补空白、连接空缺、更新视域的文本结构,即“文本的召唤 结构”。
第13页/共30页
艺术鉴赏是一种审美再创造活动
艺术鉴赏是一种审美再创造活动。体现在: 一、艺术家创造出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美创造活动才
能真正发挥它的社会意义和美学价值。 二、鉴赏主体在艺术欣赏活动过程中,并不是被动、消极地接受,而
是积极主动地进行着审美再创造。 三、从最根本意义上讲,艺术鉴赏和艺术创作一样,也是人类自身力

第十二章 艺术鉴赏

第十二章  艺术鉴赏

第十二章艺术鉴赏一、单选题1.著名电影符号学家________在1977年出版了《想象的能指》,标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。

()A.戈达尔B.让米特里C.库里肖夫D.克里斯蒂安•麦茨【答案】D【解析】随着后现代主义与解构主义的兴起,接受美学以现象学美学和解释学美学为理论基础,迅速在世界各国和许多艺术领域流传开来,并产生了巨大而深远的影响。

仅以影视艺术为例,从20世纪70年代开始,西方影视美学研究日益转向观众,尤其是雅克•拉康的结构主义精神分析论,使观众心理学特别是观众深层心理结构的研究日占上风,甚至著名电影符号学家克里斯蒂安•麦茨也在1977年出版了《想象的能指》这部著作,标志着电影研究进入了一个崭新的阶段。

2.“登山则情满于山,观海则意溢于海”的观点,出自以下哪部著作?( )A.《文心雕龙》B.《古画品录》C.《沧浪诗话》D.《诗品》【答案】A【解析】艺术鉴赏活动中,情感总是以注意和感知来作为基础。

心理学认为,人的情感总是针对特定的对象而产生的。

世界上没有无缘无故的情感,日常生活中人们常会“触景生情”,在艺术鉴赏中也有这种情形。

正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。

”3.同一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闹秘事”是以下哪位作家的观点?()A.郭沫若B.茅盾C.钱钟书D.鲁迅【答案】D【解析】艺术欣赏中的个性差异普遍存在于艺术史实里。

“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,正说明了这个道理。

因而同一部艺术作品,在不同的人看来往往具有不同的价值,获得不同的感受。

鲁迅先生讲过,同一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”,所得的感受迥然不同。

这是因为,在艺术欣赏中,欣赏主体和艺术作品之间是一种相互作用的审美主客体关系.4.接受美学的诞生地在联邦德国的康士坦茨,其代表人物主要是文艺理论家_______和________他们的共同主张是:研究文学与文学史,必须侧重研究读者的接受过程。

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艺术鉴赏中的保守性和变异性
可以结合:继承与创新、
期待视野、
艺术鉴赏力的培养和提高
引论1:(保守性)
艺术鉴赏具有保守性,也就是定向期待视野,人们的偏好和选择,欣赏方式和习惯的定向,与个人鉴赏力以及民族时代倾向有关。

如影视中的受众分流
如印度电影的歌舞
引论2:(变异性)
艺术鉴赏的创新期待视野,时代与社会的影响,人们的求变心理,引起个人鉴赏的改变。

引论3:(保守性变异性都是客观存在的)
保守性变异性都受审美心理影响,保守性来与审美心理的“同化”作用,变异性来自审美心理的“调节”作用。

保守性和变异性是对立统一的,相互依存相互转化。

原来颇受冷遇的艺术作品,后来却深受欢迎;原来深受欢迎的作品,现在却无人问津。

引论4:(对艺术家)
由于保守性和变异性是相互依存、相互转化的。

所以就要求艺术家既要注重创新,把握继承与创新的关系;又要尊重大众的接受水平和习惯,保持一个适度的审美距离。

引论5:(对鉴赏者)
这就要求鉴赏者不断提高艺术修养,开发方全面的欣赏艺术。

审美活动不紧要有美,还要有发现美的眼睛。

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