《兰亭集序》读后感
兰亭序读后感范文(精品3篇)
兰亭序读后感（精选3篇）认真读完一本名著后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
到底应如何写读后感呢？以下是兰亭序读后感（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
兰亭序读后感1“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。
名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。
可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。
不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。
生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。
活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。
有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。
如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。
痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。
如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也只有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！兰亭序读后感2《兰亭集序》有感再次品读《兰亭集序》已是毕业之后的多年了。
高中读到《兰亭集序》时就很喜欢，那时读来只觉得字美词优，圆润湿凉如修竹般清新，理深义广如一位饱经沧桑的老者聊发感慨，最难得是即兴之作，实属上乘作品。
当时对于“兰亭”这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情，什么样的一个地方能够遍植兰花，香气四溢，历经多年历史沧桑而令更多人趋之若鹜？一个地方可以成就一个人，就像当年的黄州成就了被贬的苏轼，亦或是黄州因苏轼而有名，兰亭这个本就充满诗情画意的地方因著名的大书法家王羲之的《兰亭集序》而更加出名。
兰亭集序读后感五篇
兰亭集序读后感五篇《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
以下是的兰亭集序读后感五篇，欢迎阅读！王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。
品读文中写景、抒情、寓理之与众不同的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的好处……因为，只有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长!高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文，当时读来只觉得精短清透，字句顺滑如润却无雕凿之迹，称得上是即兴之作中的上乘作品。
对于“兰亭“这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情。
遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云，矫如惊龙的精致书画，是何等闲适风雅！再读《兰亭集序》时，除了品尝仍爱的清洗文风之外，更多追索的是文中的深层含义。
兰亭序心得体会(汇总18篇)
兰亭序心得体会（汇总18篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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兰亭集序读后感5篇
兰亭集序读后感5篇品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的兰亭集序读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
兰亭集序读后感1王熙智《兰亭集序》墨印是天下第一部行书，其文字也属于天下第一美文。
如果音读文章的西经、抒情、道理与众不同的语言，就很容易感知到其趣味的纯净和高雅的脱俗。
（另一方面）。
晚春，郡县将在山阴的兰亭依靠两岸的崇山峻岭在武林水竹中穿行。
（威廉莎士比亚，哈姆雷特，望）听着清流的清脆声音和动荡的怒吼，在美丽的山水画中尽情地叙述幽情，普通的味道不在心中。
但是在这音高之间无限的快乐也会突出一些惆怅。
“高兴，俯仰之间，已有陈迹，尚不能怀兴，条件修理绥化，最终完成！”作家感叹生命的短暂，还说：“虚心知道生x，以纪丰为妄作。
”可见作家对生命的热爱的重要性。
司马迁表示：“人本质上是x的，或者比泰山重，或者比红毛轻。
”他告诉我们如何看待x亡看了《兰亭集序》后，我意识到我该怎么生活。
正如泰戈尔所说：“让生活像夏花一样绚烂，像秋叶的宁静美丽一样x去。
（威廉莎士比亚，哈姆雷特，x亡）。
"x亡，我们害怕。
即使撞在那个衣角上，我们也感到慌张，尽可能远，一直希望绕着某个拐角不要见到它。
（威廉莎士比亚、哈姆雷特、衣角、衣角、衣角、衣角、衣角）生，我们有留恋。
年轻的时候，我们忘记了对这个世界的关心。
随着年龄的增长，我们总是想睁开眼睛，看看即将远离我的这个世界。
（威廉莎士比亚，哈姆雷特）人总是这样。
失去的时候才后悔没有珍惜眼前的完美，只留下叹息，抱怨当时的无知。
（另一方面）。
时间就像白马一样在时间的长河中，我们是掀起千层大浪，还是默默无闻，因此完美的生命很容易消失，我们要珍惜眼前，珍惜生命的每一分每一秒。
（时间）。
“访客后，也会感到斯文。
单击在这个充满无限生机的世界里，我们要怀着更加乐观的心，抛弃无用的遐想，迎接完美的明天。
兰亭序读后感范文(优选3篇)
兰亭序读后感范文（优选3篇）兰亭序读后感范文（优选3篇）用心看完一本名篇后，你有什么样的汇总呢？这时候最重要的阅读感想不要忘记了哦。
究竟应怎样写读后感呢？下列是我为大伙儿梳理的兰亭序读后感范文（优选3篇），热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。
兰亭序阅读感想1“永和九年，岁在癸丑”，当我们再读起《兰亭集序》这了解而深遂的诗文，禁不住心潮澎湃。
名序一篇，广为流传千载。
有些人心绪随文穿行千载，看到了名仕汇萃，参会诸者；有些人剧情随风飘荡凝固千点，看到了流觞所至，即席作诗。
但是，我却看到了在曲水流觞的身后，创作者那一颗孤寂的心；但是，我却听到了在瑰玮之文身后创作者那透人心脾的述说。
“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作”，作家的第二种目光一针见血，它有别于先人只看到了性命的长短，简易的一致，他还看到了性命的总宽是不一样的。
无论以如何的方法活著，性命都是在不经意间中远去，而使用寿命的长度只有听凭成就，最后归入完毕。
生便是生，活著能享有快乐，死便是死，去世后一切皆无。
活著和去世是人生中的大事，二者不能同日而语。
此生理应做些事实，不适合空谈玄理。
生命是一场单边的旅途，道上免不了提出质疑和取笑，这种就如同就是你人生路漫漫上的野草和烟筒山。
假如你一味的忍让，仅仅仰天长叹“一生死，齐彭觞”，那么你的一生只有是“狭小”地踏过。
痛楚不可以只剩余痛楚，那就是十分可怕的，没什么不太可能。
假如你能去消除他们，就等同于扩宽了你性命的总宽，你将走得更为畅顺，这就是拼搏的连击。
返回实际，要想学有所成，事业成功，也仅有多一些用心，多一些潜心；少些心浮气躁，少些埋怨，才可以取得成功。
因此，大家或是少一些空话，多做一些事实，终究走在一条宽阔的道上比走在一条狭小的道上给人的觉得是不一样的吧！兰亭序阅读感想2《兰亭集序》观后感再度赏读《兰亭集序》已经是大学毕业以后的很多年了。
普通高中读到《兰亭集序》时就很喜欢，那时候读起来只感觉字美词优，圆滑湿凉如修竹般清爽，理深义广如一位历经沧桑的老人聊发感叹，最难能可贵是即兴之作，实在是上品著作。
兰亭集序读书心得（6篇）
兰亭集序读书心得兰亭集序读书心得(6篇)我们心里有一些收获后，可用写心得体会的方式将其记录下来，从而不断地丰富我们的思想。
你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编帮大家整理的兰亭集序读书心得，欢迎阅读与收藏。
兰亭集序读书心得1在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。
聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。
然而在这俯仰之间，无限的快乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”作者感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”他告诉了我们如何看待死亡。
而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。
正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
”死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。
人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的美好，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。
”这充满无限生机的世界里，我们更应该怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接美好的明天。
你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。
兰亭集序读书心得2王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。
品读文中写景、抒情、寓理之与众不同的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
兰亭集序读后感3篇
兰亭集序读后感3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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兰亭集序读后感（6篇）
兰亭集序读后感兰亭集序读后感(6篇)当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的兰亭集序读后感，希望对大家有所帮助。
兰亭集序读后感1一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。
曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。
参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。
毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。
太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。
一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗？《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。
所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
兰亭集序读后感2“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。
名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。
可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
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《兰亭集序》读后感认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是收集的《兰亭集序》读后感，欢迎大家分享。
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。
品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的好处……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长！在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。
聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。
然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应当活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有今日正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的意义……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的'生命延长！死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上情绪愉悦，此时的他却突然领悟到，欢乐时光的短暂。
“死生亦大矣”证明了王羲之对人生的眷恋和热爱。
我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自我的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。
当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。
有心智生活的作者更是感到悲痛，他明白仅有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。
哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人悲哀的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死为什么我们不能够掌控命运好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下完美的。
但我们仅有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生！王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自我生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自我的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自我生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自我的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自我的精彩，去追求自我活着的好处……因为，仅有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长！“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。
名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。
可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不一样于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不一样的。
不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。
生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。
活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。
有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。
如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。
痛苦不能只剩下痛苦，那是十分恐怖的，没有什么不可能。
如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也仅有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不一样的吧！王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应该活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨天是已走过的，明天是即将走过的，唯有今天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的意义……因为，只有懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长!王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。
品读文中写景、抒情、寓理之与众不同的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。
”的确，人生匆匆，短短数十载而已。
所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他本来就明白“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。
读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。
正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋……生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。
“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。
请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的好处……因为，只有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长！读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与死的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。
他认为，死和生具有同样重大的意义。
作者由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病死，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧死亡，可是死亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。
我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。