论思想政治教育的文化特性与文化传播

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现代文化视域下思想政治教育文化育人的价值意蕴

现代文化视域下思想政治教育文化育人的价值意蕴

化因子。在肯定性的判断基础上 ,吸收积极的文化因子 ,并进而纳入思想政治教育的轨道 ,使之成
为思想政治教育的有机组成部分。二是否定性选择 ,即对于思想政治教育异 向的文化 因子的排斥、 抵制与清除劣性文化对受害者的侵害。① 思想政治教育引导人们有选择地汲取一切优秀文化成果 , ”
从而为 自己在政治思想方向的选择和价值取 向上打下文化基础 和审美基础 ,凸显文化 “ 化人”功
展,塑造全面发展的人。所谓思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念 、政治观点和道 德规范 ,对其成员施加有 目的、有计划、有组织的影响 , 使他们形成符合一定社会要求的思想品德
的社会 实践 活动 。它是 一项 专 门做人 的工作 ,具有 重要 的文 化 育人功 能 。 思 想政 治教 育 的社 会价 值表 现 在 两方 面 ,即思 想 政 治 教 育具 有 能 够 满 足社 会 需 要 的 属性 和 功
80 5 ) 30 4 。
如 何 以现代 文化 为引领 ,正 确把握 主 流意识 形 态 ,坚 持 马 克思 主 义 在意 识 形态 中 的指 导地 位 , 发挥好 思想 政治 教育 文化育 人功 能 ,坚定 不移地 坚守 和维 护 中国特色 社会 主义 文化 的独立 品格 ,坚 持我们 的政 治制 度 和发展 道路 ,坚守 我们 的基本 价 值观 ,坚 定 不移 地 走 中 国特 色 的社 会 主 义道 路 ,
会所期望的思想政治 品德过程 。思想政治教育的文化传播功能表现在通过宣传主旋律 ,弘扬先进,促进人们树立共同的理想信
念 ,丰富人们的物质生活、精神生活,提高人们的精神境界 ,促进人们社会化的进程。
3 .思想政治教育具有文化渗透与传承功能 思想政治教育作为教育的重要组成部分 ,能协调 社会各成员之间的关系 ,形成相应 的行为规 范,使一定 的道德文化得到继承和发展 ,传统美德得到传承和弘扬,文明素质得到加强和提高。其 功能表现为:实现个体价值的个体功能 ,表现为思想政治教育过程中注意加强个人 主体意识的培养 与发展 , 促进个体人格完善 ;实现社会价值的社会性功能 ,表现为思想政治教育过程中以社会的需 要为价值取 向,根据社会的发展和需要规定思想政治教育的 目 标与内容 ,为社会整体关系的协调而 服务 。思想政治教育通过隐性教育与显性教育的有效结合 ,将教育内容、教育 目标、采取多种教育 形式 ,对教育对象进行正面 、显性的或侧面、隐性的、渗透地进行思想政治教育。以现代文化为引 领 ,要将更多的隐性教育元素蕴涵于思想政治教育环境 中,发挥其生动性 、持久性、深刻性作用, 既寓教于文 ,又寓教 于乐 ,发挥思想政治教育的渗透与传承作用 。

论现代思想政治教育的文化价值

论现代思想政治教育的文化价值

论现代 思想政治教育 的文化价值
马 万宾
( 商丘师 范学院 思想政 治理论教 学部 , 河南 商丘 4 60 ) 7 0 0
摘 要: 思想政 治教育作为特殊 的文化实践形 式和 意识形态 活动 , 是社会精神 文化 生产 的重要方 式。在 中央提出 深化文化体制 改革 、 推动社会主义 文化大发展 大繁荣 的背景下 , 思想政治教 育的文化价 值进 行研 究, 对 不仅有利于 丰富和完善思想政 治教育的价值理论 , 而且 有利于发挥思想政治教 育的文化功 能。现代思想政治教育的文化价值主
炼, 不仅可以为应对当今世界种种危机、 为人类的未来发展做出 贡献 , 而且对提高中华民族的凝聚力和竞争力, 对建设社会主义
党的十七届六中全会审议通过的 ( 中共中央关于深化文化
体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决
定)从 中国特色社会主义事业总体布局 的高度 , , 部署 了社会主 义文化建设工作。思想政治教育作为特殊的文化实践形式和意
要表现在文化选择 、 文化整合 、 文化传 播、 文化创 造 四个方面。
关键词 : 思想政治教育; 文化价值 ; 意识形态 ; 文化整合
中图分类号 : 6 D4
文献标志码 : A
文章编 号: 0 2 7 0 ( 0 2 0 — 0 1 0 1 0 — 4 8 2 1 )5 0 6 — 3 取向。对中华 民族优秀传统文化的丰富思想资源进行选择 、 提
导地位及其产生的教育功能 ,现代思想政治教育的文化价值主
要表现在文化选择、 文化整合、 文化传播、 文化创造四个方面。 文化选 择 价值


教育的基本功能是传递和选择文化 ,并通过文化的传递和

论思想政治理论课的五大特性及其教学启示 文档

论思想政治理论课的五大特性及其教学启示 文档

论思想政治理论课的五大特性及其教学启示高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的思想政治教育的主要任务,把握思想政治理论课的特点和规律,洞察教学启示,提升教学效果,是高校思想政治理论课教学改革的主要任务。

一、方向性:以理想信念教育为第一要务,重点是突出社会主义核心价值体系的教育思想政治理论课的方向性,即政治性或思想性,是指思想政治理论课应坚持的政治方向,明确其教育目的和价值功能。

这实质是“为谁培养人”的问题。

思想政治理论课的目的在于引导学生坚定正确的政治方向,增强对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任,使其成为社会主义事业的建设者和接班人。

这是党的教育方针的具体体现,是社会主义大学的本质特征,是党和国家事业长远发展的根本保证。

明确思想政治理论课的方向性,其教学启示是:在思想政治理论课教学中,突出理想信念教育,这是思想政治理论课的第一要务。

这是因为,大学生思想政治教育的核心是理想信念教育①。

这就要求思想政治理论课教师充分认识思想政治理论课的重大意义,充分认识到教师自身的责任和使命,真正做到对马克思主义的真学、真懂、真信、真用,真正成为“经师”和“人师”。

.对学生而言,应认识到学好思想政治理论课是把自己的命运与国家的命运紧密结合起来的必然要求。

把握思想政治理论课教学的方向性,结合当前实际,最重要、最紧迫的任务就是促进社会主义核心价值体系的宣传和教育。

对此,应通过思想政治课教学,使教师和学生深刻理解社会主义核心价值体系的重大意义、基本内容、精神实质和实践途径。

教师应明确各门课程在社会主义核心价值体系教育中的基本任务,从而突出世界观、人生观、价值观教育。

比如,在“马克思主义基本原理”课程中,应重点解决“为什么要坚持马克思主义指导思想”等问题;在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想概论课程中,应重点解决“为什么要树立中国特色社会主义共同理想”“中国特色社会主义理论体系”等问题;在“中国近现代史纲要”课程中,应重点解决“中国为什么选择社会主义道路”以及“以爱国主义为核心的民族精神”等问题;在“思想道德修养和法律基础”课程中,应重点解决“理想信念”“道德修养”“法制观念”“改革创新精神”“社会主义荣辱观”等问题。

思想政治教育过程特点分析-2019年精选文档

思想政治教育过程特点分析-2019年精选文档

思想政治教育过程特点分析中学生思想政治教育过程分析,成为思想政治教育探究的重要课题。

中学生还处于未成年人过渡期,将思想政治教育过程中心思想运用在中学生思想政治教育当中,既加快促进中学生思想品德的形成,而且充分体现了思想政治教育过程主要特性。

中学生思想政治教育还存在很多缺陷,这将影响中学生成长过程中思想品德的发展。

一、思想政治教育过程特点分析1、社会性质思想政治教育过程需要在特定的社会历史条件下形成,所以它是一种社会现象,具有一定的社会性。

思想政治教育是在社会环境中影响中学生政治品德的形成,中学生无时无刻都会受到社会环境中各种因素,所以具有很大的可塑造性。

因而需要充分利用社会环境积极的因素,依靠于社会的力量,才有可能克服社会环境带来的消极思想,达到思想政治教育的目标,让中学生形成社会化要求的思想政治品德。

2、实践应用性因思想政治教育过程需要在社会实践中实施,所以它要达到社会实践客观的发展要求。

思想政治教育的基本途径主要是以实践为主。

相互关联、相互作用在社会实践中构成了思想政治教育的基本要素。

中学生通过社会实践才能得到思想政治品德上的发展。

在养成良好的思想政治品德习惯的同时,需要以社会实践的思想政治品德为规范标准。

思想教育过程中,思想教学通过多次印证强化,逐渐建立起中学生思想政治品德上的观念认知,形成规范的社会思想政治行为习惯。

思想政治品德的形成及推动的每一个中心环节都与社会实践息息相关,所以只有在丰富的社会实践中,才能得以完成思想政治教育过程。

3、长期反复性思想政治教育长期反复的过程决定了中学生思想政治品德的形成与发展。

中学生的思想政治品德的形成需要经历长期反复的过程。

在经过几次的思想政治教育过程的循环,累积一定的思想政治要素,才能让中学生思想政治品德接近于社会标准思想政治品德要求。

中学生思想政治品德行为与标准的社会政治品德要求存在一定的差距,二者之间的矛盾将会处在不断产生、解决反复循环的过程。

随着社会发展的不断变化,中学生思想政治品德的形成也分多个阶段的。

论思想政治教育的文化特性

论思想政治教育的文化特性
大 学 教 育 科 学
20 年 第 5期 ( 第 17 ) 09 总 1期
论 思 想 教 育 的文 化 特 性 政治
韩迎春 ,皮艳 清 ( 昌大学 马克 思主 义学院 ,江 西 南昌 3 0 3 ) 南 3 0 1
[ 摘 要 ]思 想 政 治 教 育 的文 化 特 性 是 从 文 化 视 野 来 阐 释 和 描 述 思 想 政 治 教 育 本 质 和 属 性 的一 个 范 畴 。 当
韩 迎 春 等 : 思 想 政治 教育 的文 化特 性 论
1 7
理 解人 、爱 护人 、建设人 、为 了人 ,人才 能理 解 和
接受。
生命 线 。[ 所谓 政 治 主 导 型 , 是在 思 想 政 治 教育 ”1 3 就 诸 内容 的相互关 系 中, 点 突 出政 治教 育 内容 , 重 并根
[ 稿 日期 ]2 0 —60 收 0 90 —8 [ 金 项 目]江 西省 社会科 学 研究 “ 一五” ( 0 年)规 划重 点 项 目 “ 基 十 2 8 0 和谐 社 会视 域 中的 和谐 文 化 及其 建设 ” (8 S 1 ; 0K 0) 江 西省 高校人 文 社会 科学 研究 项 目 (09 20 年)一 般项 目 “ 非智力 因素与 思想政 治教 育” (MK 02) S90。 [ 者 简 介 ]韩 迎 春 (9 0) 作 17 一 ,男 ,河 南新 县人 ,南 昌大 学 副 教 授 ,博 士 ,主 要 从 事 思 想 政 治 教 育基 本 理 论 研 究 。
求 以文 化态度 来实施 育德 活动 。文化方 法即 民主方 法 、理解 解 释方法 和意义 沟通方 法 。思 想政治 教育 是 文化 的 ,而 文化 是 内在 于人 的精 神 世界 的存 在 。 思 想政 治教育 只有深 入心灵 ,深 人人 的头脑 ,受 众 才 情愿 接受 、认 同 ,并顺 利实现 内化 ,最终实现 行 为 自觉 ,这 种 教 育 才会 有 效果 。在 现代 社会 条 件 下 ,要 收获这样 的效果 ,就必须 采取文 化的教育 方

论思想政治教育的文化属性

论思想政治教育的文化属性
为 个人 及 社 会 的健 康 发展 提 供精 神 动 力 , 想政 治 思
的社 会 文 化在 冲突 、 合 、 化 中 实现 平衡 , 开 文 融 转 离
化影 响 而实施 的 思想政 治 教育 是不 存 在 的。

教 育 目标 在 一定 程度 上是 文化 核 心价值 的体现 。
其 次 , 想 政 治 教 育 内容 是 文 化 的 重 要 组 成 部 思
合、 转化 等 一 系列 的过 程构 成 的 一个 和谐 的 有 机 整 体 。从 本质来 看 思想政 治 教育 是一 定 社会 的思 想 品
科 学技 术 和 生产 力 的 发展 .社会 文 明程度 的提 高 , 社 会 文化 的水平 越 来 越 高 , 思想 政 治 教育 目标 也 必 然要 作 出相 应 的调整 和 提高 。文 化影 响着 人们 思想 生 成 的心 理 机制 和 具体 的实 践 活动 , 文化 的核 心价
教育 者 和受 教育 者 的行为 具有 导 向作 用 。制 定思 想 政治 教 育 计划 一 般 包括 确 定 思想 政 治 教育 目标 , 建 构思 想 政 治教 育 内容 ,选 择思 想 政 治 教育 方 法 , 安
排 思 想 政 治 教 育 人 员 和 思 想 政 治 教 育 活 动 的具 体
文化 印记 ; 想政 治教 育 具 有 重要 的 文化 功 能 ; 想 政 治 教 育 体 现 一 种 文化 力 。 思 恩 [ 键 词 ] 想 政 治教 育 ; 化属 性 ; 化 功 能 ; 化 力 关 思 文 文 文
[ 中图分 类号 ] D 4 6
[ 文献标识 码 ] A
[ 文章编号 ]0 7 8 8 ( 0 )8 0 7 - 4 10 - 4 7 2 1 0 - 0 7 . 1 0

思想政治教育载体论

思想政治教育载体论

思想政治教育载体的涵义指在思想政治教育过程中,能承载和传递思想政治教育的内容或信息,能为思想政治教育主体所运用,促使思想政治教育主客体之间相互作用的活动形式和物质实体。

思想政治教育载体属于思想政治教育介体,是思想政治教育介体一个独立的组成部分。

思想政治教育介体包括思想政治教育内容、思想政治教育方法和思想政治教育载体。

作为思想政治教育载体的两个基本条件(1)必须承载思想政治教育信息,能为思想政治教育主体所操作(2)必须是联系主体和客体的一种形式,主客体可以借此形式发生互动思想政治教育载体的特征1、承载性(承载社会要求的思想观念、政治观点、道德规范等思想政治教育信息的特性)2、中介性(具有联系主体与客体、主观与客观、内化与外化的中介作用的特性)3、可控性(能为主体所操作与控制的特性)4、目的性(为教育主体所运用的指向性特征)5、阶级性(在阶级社会能为不同的阶级利用和服务的特性,由教育主客体和教育内容的阶级性所决定)思想政治教育载体的功能1、思想政治教育信息的承载、传导功能(承载是传导的前提和条件,传导是载体的目的和主要功能)2、促进主客体相互作用的中介功能(载体促使信息的有效传递,促使受教育者接受、强化、内化教育信息,促进主客体良性互动,客体向主体的转化,自我教育)3、渗透教育内容的蕴含功能(载体本身负载着教育信息,潜移默化影响受教育者)4、导向与养成的功能(载体运用通过不断反复发挥作用,促使客体多次亲身体验、践行,实现目的,影响受教育者形成优秀思想道德品质,养成良好行为习惯)思想政治教育载体的形态一、根据载体的基本物质样态,分语言载体与行动载体语言载体(口头语言载体、书面语言载体)行动载体动态载体,更有说服力具有客观现实性、自觉能动性、社会历史性二、根据载体历史发展的视角,分传统载体与现代载体传统载体:在思想政治教育发展历程中早就产生并在继续发挥作用的载体包括谈话、开会、理论教育等。

现代载体:随着现代社会的发展而产生的具有时代特征的思想政治教育的新载体。

思政教育热点与前沿问题综述

思政教育热点与前沿问题综述

思政教育热点与前沿问题综述一、思想政治教育与新媒体新媒体环境下思想政治教育的基本特征。

一是教育主客体关系的交互主体性特征,即教育主客体互动的模式由主客二分向主体际性转向、教育主客体互动的方式由人与人的直接互动向人与机的间接互动转向、教育主客体互动的时空向度由实时同步向实时同步与延时异步相融合转向;二是教育内容传播的技术性特征,即教育内容传播时效由单向滞后性向多向即时性转向、教育内容传播形式由单一媒体形态向多媒体形态转向、教育内容传播范围由相对封闭的小众向整体开放的大众转向;三是教育环境的耗散结构特征,即教育环境是开放的、非平衡的、非线性的;四是教育方法的连续统特征,即教育方法的存在原理是现实性与虚拟性的连续统、教育方法的运用理路是上教育与下教育的连续统、教育方法的作用机理是显性灌输与隐性渗透的连续统。

新媒体环境下思想政治教育面临的挑战。

面对新媒体带来的快速延展了的世界,全新的理念以及大学生不断多样化的价值取向、便捷化的思维方式和简易化的生活方式,我们的思想政治教育目前在一定程度上缺少有效的应对之策,有时处于“失语”状态。

这突出表现为“海量共享”特性解构“一元话语权”、“全天候即时互动”特性凸显传统手段乏力、“个性鲜活”特性挑战“论道”方式、“百家争鸣”特性更显“红色领袖”匮乏、“碎片化”特性呼唤思想政治教育组织方式更新。

新媒体环境下思想政治教育的创新。

新媒体时代,互联越来越成为思想政治教育的重要阵地。

新媒体的交互性要求思想政治教育的人性化,新媒体的大众化加速思想政治教育的民主化。

思想政治教育工作者要研究和驾驭新媒体时代的“游戏规则”,从统筹工作机制、提升络媒介素养、形成上引导与下教育相互配合机制等方面提升管理新媒体的工作水平。

二、思想政治教育的文化意蕴思想政治教育的文化属性。

思想政治教育作为一种维系社会生存、推动社会发展、满足人社会化需要的实践教育活动,与文化有着密不可分的内在。

一方面,文化的发展繁荣为思想政治教育提供了丰厚的土壤,离开文化的根基,思想政治教育就会失去最重要的载体及特定的支撑;另一方面,思想政治教育本身就是社会文化的重要组成部分,体现主流文化的核心价值观,有效的思想政治教育为文化发展提供导向和动力。

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论思想政治教育的文化特性与文化传播
摘要:本文通过对思想政治教育文化特性的分析,加深了我们对思想政治教育本质规律的理解和把握。

从文化传播的角度审视思想政治教育,将有利于拓宽思想政治教育的研究视角和工作思路,增强其文化功能和文化内涵,更好地发挥其在促进人的全面发展中的积极作用。

关键词:思想政治教育;文化特性;文化传播
从文化学意义上看,思想政治教育具有其独特的文化特性,它的运作要遵循一定的文化规律,同时它本身也是对先进文化的传播。

因此,从文化学角度来审视思想政治教育,不仅有助于我们调整研究视角,拓宽工作思路,而且也能为思想政治教育的创新发展提供可资借鉴的启示和思路。

一、思想政治教育的文化特性
思想政治教育的文化特性,需要从以下几个方面加以把握:
(一)从文化与意识形态的关系把握其文化特性
一般来说,文化分为物质文化、制度(或行为)文化及精神文化,其中精神文化是文化的核心,它包括文化心理和社会意识诸形式,规定着文化主体的价值取向和心态结构,表现为思想和观念体系。

意识形态在广义上指政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等社会意识诸形式,狭义上指直接体现统治阶级意志的思想和观念,具有鲜明的阶级性。

可见,文化与意识形态的关系是一般与特殊的关系,意识形态从属于文化范畴,是一种特殊的文化。

此外,意识形态对于社会文化也具有制约和导向作用,它决定社会文化的性质和发展方向。

统治阶级总是把符合本阶级利益的文化提升为代表本阶级利益的意识形态,并以此为标准对社会文化进行取舍与整合,形成对自身有利的文化体系。

思想政治教育的任务是将党和国家的意识形态社会化为公民的政治价值观念,形成政治归属与价值认同,最终达到政治忠诚和思想同一,而意识形态社会化本身就是一个文化运作(选择、传播与接受)的过程。

从这个意义上说,思想政治教育就是以无产阶级意识形态为主导的社会主义先进文化的传播,具有鲜明的文化特性。

(二)从思想政治教育的特点把握其文化特性
与其他教育相比,思想政治教育虽然也强调知识(特别是人文知识)的传授,但其本质并不在于传授知识,而是更加侧重于价值与规范的认同和接受。

传授知识需要理性的加以把握,而价值与规范的认同和接受则需要情感与理性的同一,这是思想政治教育区别于其他教育的显著特点。

列宁曾经指出“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求。

”正如人文知识的积聚并不能必然地上升为人文精神,思想政治教育需要情感在教育中发挥其催化导向功能,通过情感的体验、渗透和转移,使教育双方在情感上交融,理性上认同,达到价值与规范的认同与接受,这个过程本身就是一个文化沟通与传播的过程。

此外,思想政治教育主客体双方是人,但人从根本上说是文化存在物。

人的思维方式、行为习惯、性格表达等都与社会文化系统存在着密切关系,其中,文化价值观念直接影响、塑造着人们的思想观念与价值取向。

从这个意义上说,文化是构成人的思想观念体系最基础、最直接的因素。

因此,思想政治教育是基于文化基础之上价值与规范的认同与接受,其本身就是整个社会思想文化体系的重
要内容,具有独特的文化特性是其题中应有之义。

(三)从思想政治教育的内涵把握其文化特性
思想政治教育作为党和国家意识形态社会化的重要手段,是意识形态内涵与社会文化内涵的统一。

但传统的思想政治教育片面地强调意识形态内涵,以政治性准则作为其内在价值依据,通过自上而下的单向性要求和灌输开展教育。

这在特定历史条件下,对于统一社会思想起到决定性作用,但同时也使思想政治教育丧失其应有的社会文化内涵及功能,扼杀了教育的创造力。

随着社会主义市场经济体制建立完善,作为上层建筑的社会文化也随之进行转型,正在形成符合时代精神的文化价值观念体系。

但转型期主流意识形态与社会文化思潮相对分离、多元文化价值观念并存是当前思想政治教育所面临的时代背景,这就要求思想政治教育既要坚持党和国家的意识形态,并把其转化为社会成员普遍认同的一般准则,又要对社会文化思潮和文化价值观念进行扬弃与整合,使思想政治教育在坚持其意识形态内涵前提下,不断增强其社会文化内涵,这也反映出思想政治教育内在的文化特性。

二、思想政治教育是一种特殊的文化传播
文化传播就其本质而言,是人们在社会活动中对文化的分配与享受,是存在于人类社会的一种文化互动和文化扩散过程。

思想政治教育的文化特性决定了其本身就是一种特殊的文化传播活动。

因此,从文化传播的角度审视思想政治教育,将有助于我们进一步理解把握思想政治教育的本质规律,增强其文化功能和文化内涵,更好地发挥其在促进人的全面发展中的积极作用。

(一)强化文化传播中的文化选择
所谓文化选择,是指按一定的标准与要求对特定文化和文化要素进行取舍与扬弃,它是文化传播的前提。

思想政治教育作为意识形态内涵与社会文化内涵的统一,必须要根据一定的社会政治要求及其自身的特点进行文化选择。

如果思想政治教育在文化选择上存在偏差,不仅使教育偏离了正确的政治方向,而且也丧失其存在的内在价值性。

在多元文化激荡交融的时代背景下,强化思想政治教育的文化选择显得尤为重要和紧迫。

一是严格按照思想政治教育的目标进行文化选择。

思想政治教育的目标是促进人的全面发展,培养“四有”新人。

因此,在文化选择时,就必须选择代表历史前进方向的先进文化,选择能培养正确的世界观、人生观、价值观的文化,选择能促进人的自然素质、社会素质和心理素质全面发展的文化。

这是思想政治教育在文化选择中应坚持的首要原则。

二是提高教育主体的文化素质,促进文化选择。

思想政治教育主体在教育中始终处于主导地位,主体文化素质的高低很大程度上决定了文化选择的成败。

从文化传播角度来看,思想政治教育是教育主客体之间的文化互动过程,是一个“文而化之”的过程:教育内容是“文”,是一种凝固的文化,从“文”到“化”,就必须通过教育主体创造性地把教育内容内化为教育客体的思想观念和价值取向。

这就要求教育主体要具有较高的文化素质,具备正确的文化价值观,才能有针对性地对教育内容进行选择、过滤、提炼和升华。

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