三字经 (正式版)
rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmèng mǔ zélín chǔzǐ bùxuéduàn jī zhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔzǐmíng jù yáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yíyòu bùxué lǎo héwéi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbù zhuó bù chéng qìrén bù xué bùzhī yì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shíqīn shī yǒu xílǐyí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
róng sìsuìnéng ràng lítì yúzhǎng yí xiān zhī融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
shǒu xiào tìcìjiàn wãn zhīmǒu shùshímǒu wãn 首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
yīãr shíshíãr bǎi bǎi ãr qiān qiān ãr wàn 一而十，十而百。
百而千，千而万。
sān cái zhětiān dìrãn sān guāng zhěrìyuâxīng 三才者，天地人。
三光者，日月星。
sān gāng zhějūn chãn yìfùzǐqīn fūfùshùn 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
yuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqiïng 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
yuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōng 曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
yuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔxíng běn hūshù曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
yuērãn yìlǐzhìxìn cǐwǔcháng bùrïng wěn 曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
dào liáng shūmài shǔjìcǐliùgǔrãn suǒshí稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
mǎniúyáng jīquǎn shǐcǐliùchùrãn suǒsì马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
yuēxǐnùyuēāi jùài wùyùqīqíng jù曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
páo tǔgãmùshíjīn yǔsīzhúnǎi bāyīn 匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
gāo zēng zǔfùãr shēn shēn ãr zǐzǐãr sūn高曾祖，父而身。
身而子，子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzúrãn zhīlún 自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
fùzǐēn fūfùcïng xiōng zãyǒu dìzãgōng 父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
zhǎng yîu xùyǒu yǔpãng jūn zãjìng chãn zãzhōng 长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
fán xùn mãng xūjiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jùdîu 凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
wãi xuãzhěbìyǒu chūxiǎo xuãzhōng zhìsìshū为学者，必有初。
小学终，至四书。
lún yǔzhěâr shípiān qún dìzǐjìshàn yán 论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
mâng zǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dάo dãshuōrãn yì孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
zhōng yōng zhězǐsībǐzhōng bùpiān yōng búyì中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
dà xuã zhěnǎi zēng zǐzìxiūqízhìpíng zhì大学者，乃曾子。
自修齐，至平治。
zì xīnïng zhìhuáng dìhào sān huáng jūshàng shì自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
táng yǒu yú hào âr dìxiāng yī xùn chēng shâng shì唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
xiàyǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wãn wǔchēng sān wáng 夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
xiàchuán zǐjiātiān xiàsìbǎi zǎi qiān xiàshâ夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
tāng fáxiàguïhào shāng liùbǎi zǎi zhìzhîu wáng汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
zhōu wǔwáng shǐzhūzhîu bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
zhōu gîng hã shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和，始纪年。
历宣幽，遂东迁。
zhōu zhãdōng wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yïu shuì周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。
shǐchūn qiūzhōng zhàn guïwǔbàqiáng qīxiïng chū始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
yíng qín shìshǐjiān bìng chuán âr shìchǔhàn zhēng 赢秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
gāo zǔxīng hàn yâjiàn zhìxiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
guāng wǔxīng wãi dōng hàn sìbǎi nián zhōng yúxiàn光武兴，为东汉。
四百年，终于献。
sîng qí jì liáng chãn chãng wãi nán cháo dū jīn lín 宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
běi yuán wâi fēn dōng xi yǔwãn zhōu yǔgāo qí北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。
dài zhì suí yì tǔ yǔ bú zài chuán shī tǒng xù迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。
táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guï jī唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
三字经解释：道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙
三字经解释：道咸间变乱起始英法扰都鄙dàoxiánjiān道咸间biànluànqǐ变乱起shǐyīngfǎ始英法rǎodūbǐ扰都鄙【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。
英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。
【启示】自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。
强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。
扩展阅读：鸦片战争1840-1842年的鸦片战争，是封建的中国变为半殖民地半封建的中国的转折点。
十八世纪七十年代，英国开始把鸦片大量输入中国。
到了十九世纪，鸦片输入额逐年增多。
英国资产阶级为了抵销英中贸易方面的入超现象，大力发展毒害中国人民的鸦片贸易，以达到开辟中国市场的目的。
十九世纪初输入中国的鸦片为4000多箱，到1839年就猛增到40000多箱。
英国资产阶级从这项可耻的贸易中大发横财。
因为鸦片输入猛增，导致中国白银大量外流，并使吸食鸦片的人在精神上和生理上受到了极大的摧残。
如不采取制止措施，将要造成国家财源枯竭和军队瓦解。
于是，清政府决定严禁鸦片入口。
1839年3月，清朝钦差大臣林则徐到达广州，通知外国商人在三天内将所存鸦片烟土全部缴出，听候处理，并宣布：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
”林则徐克服了英国驻华商务监督义律和不法烟商的阻挠、破坏，共缴获各国(主要是英国)商人烟土237万多斤，从6月3日至25日，在虎门海滩当众销毁。
面对清政府的禁烟措施，英国资产阶级特别是其中的鸦片利益集团，立即掀起一片侵华战争叫嚣。
英国政府很快作出向中国出兵的决定。
1840年6月，侵华英军总司令懿律率舰只40余艘、士兵4000多名，陆续到达中国南海海面。
6月28日英舰封锁珠江海口，第一次鸦片战争正式爆发，英国侵略中国的战争正式开始。
7月初，英军侵占浙江定海，8月初到达天津大沽口外，直逼京畿。
光武兴,为东汉。四百年,终于献。..._《三字经》_原文_解释_翻译_相关故事
光武兴，为东汉。
四百年，终于献。
【出处】《三字经》【解释】王莽篡位后，法令繁苛，民不聊生，盗贼纷起。
刘秀领军攻进长安，王莽在混乱中被杀。
历史上把光武帝刘秀中兴之后的汉朝称为东汉。
汉朝一共维持了400多年的帝业，董卓挟持汉献帝至长安。
董卓死后，汉献帝逃回洛阳，东汉名存实亡。
【故事延伸】刘秀建立东汉王莽篡汉后，加重了对百姓的盘剥，引起了百姓的强烈不满。
因此各地不断有农民起义，此起彼伏。
其中以“绿林军”和“赤眉军”的声势最为浩大。
南阳地主豪强刘秀两兄弟带领的“绿林军”人马，接连几次打败了王莽的大军。
刘秀，字文叔，西汉末年南阳郡人，出生于西汉南顿县，即今河南省项城市，西汉皇族后裔，汉高祖九世孙。
刘秀起兵是经过了深思熟虑和谨慎决断的，他见天下确已大乱，方才决定起兵!公元22年，“绿林军”利用当时有些人的正统观念，提出“人心思汉”的口号，正式立刘玄为皇帝，恢复汉朝，改年号为“更始”。
不久，汉军攻破长安城，杀了王莽，维持了16年的王莽新朝就这样土崩瓦解了。
刘秀两兄弟的名声越来越大，更始帝刘玄害怕极了，就找借口杀了刘秀的哥哥。
刘秀知道自己还不能与刘玄抗衡，便主动向刘玄赔不是。
有人问起原来的功绩，他谦虚地说全是将士们的功劳。
更始皇帝过意不去，便封他为破虏大将军，派他去黄河以北安抚州郡官民。
刘秀看到这是一个机会，公元25年，刘秀和他的随从认为进军的时机已经成熟，便自立为皇帝，他就是汉光武帝。
经过长达十数年之久的统一战争，刘秀先后平灭了更始、赤眉和陇、蜀等诸多割据势力，使得自新莽末年以来纷争战乱，长达20余年的中国大地再次归于一统。
刘秀在位33年，大兴儒学、推崇气节，使东汉一朝成为我国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。
最新(三字经)《三字经》原文及注释
《三字经》原文及注释01.诗书易、礼春秋、号六经，当讲求;【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
02.有连山、有归藏、有周易、三易详【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
03.有典谟、有训诰、有誓命、书之奥【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
04.我周公、作周礼、著六官、存治体【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
05.大小戴、注礼记、述圣言、礼乐备【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
06.有国风、有雅颂、号四诗、当讽咏【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的07.诗既亡、春秋作、寓褒贬、别善恶【解释】后来由于周朝的衰落，08.三传者、有公羊、有左氏、有谷梁【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
09.尔雅者、善辨言、求经训、此莫先【解释】《尔雅》一部分辨别古今10.古圣著、先贤传、注疏备、十三经【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
11.左传外、有国语、合群经、数十五【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。
十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。
12.经既明、方读子、撮其要、记其事【解释】经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
13.五子者、有荀扬、文中子、及老庄【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
三字经(原创版)
三字经
我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
解析：周公制定周礼，分官设职建立国家的政治制 度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官： 户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司 马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属 於天子之下，各司其职管理国家大事，为後世保存 了良好的政治典范。汉朝时有两位著名的儒者，述 说圣人的言论，大戴戴德将礼记删订为八十五篇， 小戴戴圣则删订为四十六篇（即为现今留存者，加 上後人增补三篇合计为四十九篇）。其内容完整的 保存了古圣先贤的言论，包含各种礼节、五分十二 律等音乐都十分完备。
三字经
shī shū yì
《诗》《书》《易》 ，
lǐ chūn qiū 《礼》《春 秋》。
三字经
hào liù jīnɡ 号 《六 经》 ， dānɡ jiǎnɡ qiú 当 讲 求。
三字经
shī shū yì lǐ chūn qiū 诗 书 易 ， 礼 春 秋。 hào liù jīnɡ dānɡ jiǎnɡ qiú 号 《六 经》 ，当 讲 求。
三字经
lún yǔ zhě èr shí piā 《论 语》 者 ， 二 十 篇。 qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 记 善 言。
三字经
mènɡ zǐ zhě qī piān zhǐ 《孟 子》 者 ， 七 篇 止。 jiǎnɡ dào dé shuō rén yì 讲 道 德 ， 说 仁 义。
三字经
三字经
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū 凡 训 蒙 ， 须 讲 究。 xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu 详 训 诂 ， 明 句 读。
三字经
三字经 第二课
五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第一课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师随机点人） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （黄香温席） 7. 布置回家作业 八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第二段。并给自己评分。
九．道具：《三字经》第二课打印稿。
故事框架：黄香温席
一、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今
湖北境内）人。年纪九岁的时候，就已经懂得孝顺 长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就 用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉 爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子）， 让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，（黄 香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让 父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到 了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。教育孩子 对父母一定要孝顺。
熟练度
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今天你读了几遍？
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四． △△△△△
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总计：
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教案： 一．课题：《三字经》第二课
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
三字经 第五课
熟练度
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今天你读了几遍？
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四． △△△△△
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五． △△△△△
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总计：
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教案： 一．课题：《三字经》第五课
勤诵书画学堂
讲义：
第五课
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 有连山，有归藏。有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
回家作业：每日熟读并加以记录
二．教学目的：让孩子能够有感情的朗诵《三字 经》。
三．课型：正式课 四．课时：第五课时（30分钟）
五．教学重点：让孩子了解“诵”的节奏感。
六．教学难点：让孩子了解朗诵和读书的区别
七．教学过程：1. 总结并点评《三字经》第四课的回家作业。 2. 读一读：通过录音播放的形式，让孩子跟读三遍。 ( 第一遍老师和孩子一起跟读，第二遍让孩子自己跟读， 最后一遍让孩子不看讲义跟着录音读） 3. 接一接：老师说每一句的前半句话，让孩子接下半句。 4. 记一记：以接龙的形式让孩子背诵《三字经》。 （两种形式：一种是“开火车”，另一种是老师给每个孩 子编一个号码，以点号码的形式让孩子随机接龙） 5. 比一比：让孩子自告奋勇上台背诵，决出优胜者。 6. 讲一个有趣的《三字经》的小故事 （鞭打芦花） 7. 布置回家作业 八．作业处理：让孩子在下一周每天朗诵《三字经》第五段。并给自己评分。
三字经详解：大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
三字经详解：大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
三字经详解：大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，经孔子整理后，收录了周初至春秋中叶五百年间的311首诗歌。
《诗经》按作品的体例和形态不同，分为“风雅颂”三诗和“赋比兴”三体。
以下是小编帮大家整理的三字经详解：大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
，希望对大家有所帮助。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
儒家关于礼学的典籍有“三礼”，即《周礼》《仪礼》和《礼记》。
《周礼》是研究古代政治制度的必读书，对后世影响深远，王莽改制、王安石变法等都曾以《周礼》为理论依据。
《仪礼》据传是孔子根据周代残留的资料，汇编而成的，全书共17篇，包括冠、婚、丧、祭、射、乡、朝聘等基本礼仪，是后世历代帝王制定礼法的依据。
《礼记》是一部资料汇编性质的书，纪录了秦汉以前的儒家思想和言论，特别是孔子关于礼制方面的言论。
其书内容丰富，涉及政治、经济、哲学、教育、社会、乃至医药、卫生，诸多方面。
要了解中国文化的根本，《礼记》是不能不研究的。
《礼记》是中国文化的精髓，也是中国几千年来宪法精神的所在，我们的大同思想，就来自其中的“礼运篇”。
四书中《中庸》与《大学》，就是《礼记》里面的两篇文章。
因为是孔子的70个学生和一些汉代学者为礼而记，故称为《礼记》。
整理《礼记》的是西汉学者戴德(大戴)和戴圣(小戴)，叔侄二人。
大戴删定《礼记》85篇，小戴删定礼记46篇，讲述的都是孔子的言论。
后人加入《乐记》一篇，如此就礼乐具备了。
历史上讲授《礼记》最著名的是西汉学者后苍，后苍在曲台殿定《礼记》184篇，后传授给戴氏叔侄，大戴删定为八十五篇，小戴删定为四十六篇。
今天的《大戴礼》仅存三十九篇，已经不通行了。
《小戴礼》四十六篇俱在，后人又加入“明堂”“月令”“乐记”三篇，就是我们今天的49篇《小戴礼》，“中庸”是第31 篇，“大学”是第42篇。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
风是带有地方色彩的作品，是各诸侯国的民歌，所以称为“国风”，如有卫风、郑风、齐风等。
《三字经》原文及注释
读能让人懂得很多知识与技巧，那么，三字经完整版原文是什么?有没有全文注释?01.诗书易、礼春秋、号六经，当讲求;【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
02.有连山、有归藏、有周易、三易详【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
03.有典谟、有训诰、有誓命、书之奥【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
04.我周公、作周礼、著六官、存治体【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
05.大小戴、注礼记、述圣言、礼乐备【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
06.有国风、有雅颂、号四诗、当讽咏【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
07.诗既亡、春秋作、寓褒贬、别善恶【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
08.三传者、有公羊、有左氏、有谷梁【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
09.尔雅者、善辨言、求经训、此莫先【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。
10.古圣著、先贤传、注疏备、十三经【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
11.左传外、有国语、合群经、数十五【解释】左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。
国学经典三字经——经典诵读十一修改后
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
译文：商汤消灭了夏桀，建立了商朝， 经历六百多年，到商纣王时灭亡。
酒池肉林
商朝跟夏朝一样也是由一个仁德的国君建了国， 最后被一个残暴的国君亡了国。商朝的最后一个 国君叫商纣，只顾享乐，根本不管人民死活。他 没玩没了地建造宫殿，建了富丽堂皇的“鹿台”， 把搜刮来的金银财宝都藏在里面；又造了一个极 大的仓库，叫“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起 来，还把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。还 采用各种残酷的刑罚，凡有诸侯背叛或老百姓反 对他，他就把人捉来放在烧红的铜柱上烤死，这 种刑罚叫做“炮烙”。最终在牧野之战中，被周 武王灭掉，改国号为周。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
译文：周武王灭掉商纣建立周朝，经 历八百多年，是我国古代历时最长的 朝代。
姜太公垂钓
在我国，有个传说。传说在周朝建立以前，有次周文王走到渭 水边，见一位老者在垂钓，让他惊奇的是，那位老者把鱼钩悬在离 水三寸远的地方，自己只是悠闲地等在水边。周文王最终明白其中 的道理：愿者上钩。他想这位老者一定是位贤能之士，只等贤明的 主公来找他。于是把这位老者请回去，辅佐自己。老者说：“你愿 意为我拉车吗？”周文王说：“我肯。”于是老者坐在上面，周文 王为他当车夫，刚开始的时候不觉得累，可是周文王越拉越累，最 后终于坚持不住了。老者见周文王拉不动了，叹了口气说：“哎， 你实在走不动了，也没有办法了，这是天意啊！”周文王问：“是 什么天意？”老者说：“刚刚你走了八百六十七步，也就是说，您 创下的大业只能坚持八百六十七年。”这位老者就是姜子牙，周朝 最终持续了八百六十七年。
一天，神农刚吃下一种奇怪的小黄花，肠子便一节节断开，死 去了。从此，人们称这种草为“断肠草”。后人为纪念神农，还不断 在很多地方盖“药王庙”来祭祀他，也祈求神农保佑他们身体健康。
《三字经》全文(带注音及解析、配图画或动画)
《三字经》全文（带注音及解析、配图画或动画）2010-02-23 09:17《三字经》全文内容分为六个部分：第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。
第二部分：从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”，强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。
第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。
第六部分：从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。