历史文化散文阅读
历史散文有哪些代表作
历史散文有哪些代表作书香四溢，那就沐浴其中;书意无穷，那就仔细斟酌;书义当行，那就从己做起。
书中有数不尽的星空，看不完的大海，走不完的漫漫长路…古代人的智慧之作何其繁多，今天藏书馆app要跟大家分享五本历史散文的代表作，每一本都是大家之作。
一、《史记》《史记》的出现，打破了散文领域没有严格意义上的叙事文学的局面。
因为先秦历史散文中没有严格意义上的文学作品，先秦也没有叙事诗。
有的同学会有疑问:《诗经》中的七月不是叙事诗吗?这个问题可以留给自己去思考。
张的文学史以为不是，南开的文学史以为是。
马版文学史在208页对《史记》之前我们中国的历史文化散文艺术发展史方面进行了分析总结，概言之，《春秋》和《尚书》时代，“言”与“事”是分离的;《左传》和《国语》时期，“言”和“事”得到国家统一，并且通过历史社会事件被故事化;《战国策》时代则出现了人物进行特写;到《史记》中，将人物自己一生中的行迹集中学生在一起，由人物对于某一企业特定经济时期或事件中的描写可以扩展到对他一生的发展环境变化，并通过为不同历史以及人物写传记的方法方式来写一些历史。
章版文学史有一个问题更为准确精炼的概括：《史记》以前的著作或以工作时间为本位，或以其他地域、事件为本位，到《史记》则以各种人物为本位。
二、《左传》春秋事件，左释经典。
从《鲁》的角度，按时间记录各国的事件，是《左传》编年史的一大特色。
《编年史》与《编年史》的区别在于，编年史是以人为中心的，可以把事件串联起来，呈现一条连贯的线条，有利于读者对历史的纵向把握，有利于人物发展的兴衰。
时间事件是按时间顺序排列的，因此很难将它们串联起来，读者需要了解事件前后的关系。
同时，也有助于读者同时了解各国的国情和历史进程。
相比之下，具体国家实体可以被描述为两者之间的妥协。
对于这个国家众多的春秋时期，我认为年表是一个很好的选择。
同时，国与国之间的冲突和交流十分密切，外交尤其复杂，不可能也不应该完全分裂。
文言散文阅读战国策与国语的比较
文言散文阅读战国策与国语的比较战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，也是文化繁荣的时期。
在这个时期，出现了许多重要的文学作品和著作。
其中，战国策和国语属于文言散文的代表作品，它们在文学形式和内容上有着一些相似之处，但也存在一些不同点。
本文将对这两者进行比较，并探讨它们在文言散文阅读中的特点和意义。
一、文学形式的比较战国策和国语都是以散文形式呈现的，而不是以诗歌的形式表达。
它们的文体自由、行文自然，以叙述和议论为主，没有严格的格律和韵律的限制，给予作者更大的表达自由。
二、内容特点的比较1. 战国策：战国策是战国时期各国官员所编写的国家政治、军事、外交等方面的案例和记载。
它以记述战国时期各国的政治斗争、战争策略、外交手段为主要内容，透过具体的历史事件和人物，展现了当时的政治动态和社会形势。
2. 国语：国语是以战国策为基础，由后人整理而成的，它主要收录了各国政治家、军事家的言论和谋略。
与战国策相比，国语更注重思想的表达和政治智慧的体现，以哲学思考和观点发表为主要内容。
三、语言风格的比较1. 战国策：战国策的语言风格较为朴实、直接，注重事实陈述和客观记述。
作者在叙述事件和人物时，使用了大量的历史典故和兵书谋略，语言简明扼要，力求用简单的文字表达复杂的思想。
2. 国语：国语的语言风格相较于战国策更为华丽、雄辩，善用辞章、修辞手法，使文章更富有感染力和艺术性。
国语通过言辞之间的对话和辩论，展现了不同政治派别之间的思想碰撞和辩证思维。
四、阅读意义的比较战国策和国语作为文言散文的代表作品，都具有重要的历史和文化意义。
1. 对于历史研究：战国策和国语作为历史文献，对研究战国时期的政治、军事和外交等方面的历史具有重要价值。
通过阅读这些文献，可以深入了解当时各个国家的政治斗争、军事策略以及智慧谋略，丰富对战国时期的历史认识。
2. 对于文学欣赏：战国策和国语既是历史文献，又是文学作品。
它们以散文的形式将历史和人物展现出来，既具有历史真实性，又具有文学艺术性。
文化散文阅读训练两则
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叠题型讲练 一
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将“ 下雪”雪景” “ 作为行文的线索 ， ②是与
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院 子 不 大 两 株 高 大 的 黄栌 树 遮 挡 了 近 半 个 院 落
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隆 让 人 把 书找 来 他 看 到 书 中有 反 皇 权 的
，
“
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我不 知 道 此 树是 不 是
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多 年 前 的 曹雪 芹 所 植 ?
语
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便 派 人 劝 其 修 改 并答 应 刻 印 出 版
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，
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曹雪 芹 拒 绝
其 后世 子孙为曹雪 芹故 居题 写匾额对 比 ， 芹 当年生 活和创 作的窘迫与作 品产 生的巨 对 比， 将游客 如云 的“ 观园 ” 大 和无 人 问津 芹故居对 比。
ｉ、 田 —】 古 ． 下 蚌 ｔ ｈ 占 世
历 史名 人 在 北 京 的 故 居 ， 去 过 几 处 ， 一 处 我 无 不 比这 里 气 派 宽 敞 。 这 里 太 逼 仄 、 荒 凉 了 ， 果 太 如 不 是 院墙 上 钉 着 文物 保 护 的 牌 子 ，你 还 以 为 走 进
“ ” ，
而
，
它 的 作 者 竟 是 在 蓬 牖 茅椽 绳 床 瓦 灶 的 境 况 中 过 着 举 家 食 粥 酒 常赊 的 困 窘 生 活
“ ”
起 读者 的 极 大 共 鸣
传统文化经典散文
传统文化经典散文导读：传统文化经典散文【一】中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。
若从黄帝时代算起，已有五千年了。
在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。
有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。
要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。
它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。
汉服;这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢!中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自己的名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。
日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。
中华的汉字汉语也具代表意义。
(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……)最喜欢的还是诗词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。
看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。
很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很多人做不到的。
高一散文：丝路古驿站,美丽吐鲁番
丝路古驿站，美丽吐鲁番本文是高中关于高一散文的丝路古驿站，美丽吐鲁番，欢迎阅读。
【一】自西汉张骞奉武帝之命，费劲移山之力，“凿空”了大汉帝国通向西域之路此。
西域之地，不仅成了中华各朝各代，军事和政治意义上予以非常重视的战略要地，而且也被具有远大胸怀和眼光的帝王将相们，始终把西北地区的安定放在维护国家长治久安的政要首位，予以重视。
西域安定，中华安定。
西域混乱，就会直接威胁到中原王朝的稳定。
加强西北边塞军事建设，开通贸易往来，增进彼此了解，与各民族友好交往的举措。
使得荒凉的西北边塞稳定，社会一片繁荣兴盛。
唐代边塞诗人，王翰的凉州词：“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
”就真实地描写了，大唐帝国的将士们。
豪饮葡萄美酒，跨马驰骋疆场，把生死置之度外，决心誓死守卫祖国西北边疆的生动场景，西北边疆恢弘的壮丽画面。
历史真实地表明：开放丝路，互利共赢，则国家就会得到快速发展。
反之，如果闭关锁国，阻隔丝路，国家就会衰落。
汉唐的兴盛，明清的衰落，都可以说与丝路有关，当然，不全是国家兴亡的全部原因。
西域之地，成了历朝统治者，北拒草原游牧民族，南抚强悍的吐蕃族，西通中亚，南亚，北非进行军事政治外交，友好商贸往来，特殊的战略要地。
但真正使这条中通西域各国的古代政治商贸通道，走进寻常百姓家，成为家喻户晓，妇孺皆知名路的，最终，应归功于，明清之际，吴承恩以唐玄奘去西天【南亚印度】取佛经为背景而写的《西游记》小说。
吴承恩以他那生花妙笔的文采，描写了唐僧师徒四人在漫漫取经路上，所遭遇的千难万险，千辛万苦，生动地描写了唐僧师徒一路战妖魔，灭鬼怪，历经九九八十一难，最终，取经成功的曲折故事。
在《西游记》这本著名小说里，吴承恩，追随着唐僧师徒，爬过茫茫雪山，走过漫漫草原，穿过原始森林，淌过千河万壑，越过狂沙满天飞，睁眼不见边的荒野沙海。
像一个忠实地跟随唐僧师徒取经路上的记着和摄影师，生动形象地为人们展示了一幅幅丝绸之路沿途奇特的自然和人文景观画面，令人赏心悦目，令人拍案叫绝，令人叹为观之。
古树里的中国故事—读梁衡“中华人文古树”系列散文
去年冬季，严重的雾霾席卷了大半个中国。
手机微信里，人们晒着各地严重的雾霾天气。
正当人们在为雾霾苦恼和忧心之时，我读到了梁衡先生的新作《树殇、树香与树缘》。
文章讲述了作者在海南寻找人文古树的过程中，惊愕地看到当地村民公然毁掉两棵生长70年珍稀树种的恶劣行为，这与海南自然之美、生态之美极不相称，于痛心之极，慨叹树殇是“国树之殇，国策之殇。
”“和平重于战争，生态高于政治。
环境第一，生存至上”，这是梁衡先生秉持的人类生存的生态理念。
环境和生态问题事关人类的生存大计，生态环境与生命安全问题日益成为困扰人类生存的严重问题。
近年来，面对经济高速增长带来的环境污染和生态严重破坏的现实，梁衡先生以一个学者和作家高度的忧患意识和前瞻性的眼光，致力于中华人文古树的寻找和写作，创立了“人文森林学”，建议实施人文森林工程。
“人文森林学”专门研究树木与人的文化关系，研究人怎样影响树木，树木怎样记录并影响着人的文化活动。
作为一个以写“大事大情大理”著称的散文大家，在当代众多的文化选题中，梁衡先生独辟蹊径地将目光投向人文古树，这对年近七旬的先生来说，无疑充满挑战与探险，也是一项艰辛浩繁的文化工程。
近些年来，为了寻找人文古树，先生跋山涉水，足迹遍及祖国各地。
塞北故地，西北荒漠，南国峻岭，中原山野，江南水乡，云贵高原，天涯海角……各处都有先生为寻找古树而忙碌奔波留下的足迹。
以先生之年纪，这般的颠簸与辛苦是不言而喻的，但在先生的文字中却从无笔墨提及。
梁衡先生在《古树》一诗中这样说：“在伐木者看来/一棵古树是一堆木材的存储/在科学家看来/一棵古树是一个气象数据库/在旅游者看来/一棵古树是一幅风景的画图/而在我看来/一棵古树就是一部历史教科书。
” 在几十年的新闻与文学实践中，梁衡先生将古树作为关注社会和历史的写作目标，完成了由新闻工作者到作家、由作家到生态文明倡导者的身份转换与思想升华。
先生站在历史、现实和生态文化的高度，紧扣时代脉搏，致力于人文古树的寻找和写作，并以此唤醒全社会对生态环境和中华人文古树的保护意识和文化自觉。
写历史的优美散文：历史的抉择
本文整理于网络，仅供阅读参考写历史的优美散文：历史的抉择今天我便逆转这时空，与那古往今来的历史人物们来次梦中相遇。
下面是有写历史的优美散文，欢迎参阅。
写历史的优美散文：历史的抉择历史用慧眼抉择了你一一伟大的中国共产党！当南湖的船篙撑开历史的画卷时，满载中华民族的苦难历史的小船，便由你掌舵，由你扯帆。
历史把你交给了中国，把中国交给了你！中国从此步入新生，开始挣脱耻辱的枷锁。
当辛亥革命像流星一样闪过中国历史，历史于是把你推上了她的舞台，让你去主宰中国的明天。
从此，你便在血雨腥风中填写中华民族历史新的一页；从此，你便在枪林弹雨中，出生入死，把扭曲了的中华民族形象端正。
你在祖国最危难时刻，担起中华民族的中流砥柱;你在祖国处在十字路口的时候，指明了方向。
就是你为屈辱的历史打上重重的句号，就是你，创造了一个新中国！伟大啊，中国共产党！炮火洗礼了你坚强不屈的性格，岁月锤炼了你铮铮铁骨，风雨雕塑了你伟大崇高的形象！历史为我们抉择了你，你为中国展开美好前程的画卷。
如今，谁能忘记，是你给了中国光明，是你给了中国新生，本文整理于网络，仅供阅读参考是你指给了中国一条正确的道路？谁也不会忘记你一一伟大的、光荣的、正确的中国共产党！你是中国的脊梁！历史感谢你，中国人民感谢你！写历史的优美散文：历史的脚印时间铺成的道路上，有着一连串古朴而端庄的印记一一脚印。
如果再仔细点儿地观看每个脚印的纹理，一条条的刚劲曲线，断断续续的，那是一段段厚重的历史缩影，无一不令人深思、神往。
脚印始于生存。
英国生物学家达尔文在《物种起源》一书中，论述了我们现在的人类的祖先，实际上就是古代的人猿，而我们就是有他们长年累月的进化演变成的。
根据达尔文的核心思想：物竞天择，优胜略汰。
我们的祖先们为了生存，不断地进化，所以，说历史的脚印始于生存的确不为过。
一连串的脚印整体看上去并非笔直无比，有时也会拐一个巨大的弯，才重新回到原来的直线上。
其中有一段拐了弯的殷红脚印，那是第一二次世界大战。
古代散文欣赏唐代散文选读
古代散文欣赏唐代散文选读唐代散文以其丰富的内容和精致的艺术形式，成为中国古代文学史上的瑰宝。
本文将为您带来几篇唐代散文的选读，让您欣赏古代文人的才华与智慧。
一、《岳阳楼记》《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所作，以其雄奇的气势和高度的艺术表现力而闻名。
全文以桅杆作为视点，展现了岳阳楼周围美景的壮丽之处。
范仲淹以娓娓动听的笔触描述了楼的建筑结构和历史背景，并通过景色的描绘传递了对国家兴衰、人生无常的思考。
这篇散文在唐代散文中具有重要地位，凭借其独特的写作风格和深远的思考内涵，被后人奉为经典。
二、《酒泉子》《酒泉子》是唐代文学家王之涣创作的一篇散文。
这篇作品以景色的描绘引出对战争和生活的思考。
全文的篇幅较短，但通过简练的语言和深入的内涵，表达了作者对战争带来苦难的痛感以及对人民生活的关切。
王之涣通过对酒泉的形象描绘，借以启发读者对和平的珍视和社会良知的自觉。
这篇散文在唐代以及后来的文人中影响深远，并被广泛传播。
三、《白帝城》《白帝城》是唐代文学家杜牧的代表作之一。
全文以杜牧登临白帝城为背景，通过对景色和历史的描绘，展现了白帝城深厚的文化底蕴和悠久的历史传承。
杜牧通过精致的描写，将读者带入了一个想象力丰富而又略带忧伤的空间。
他以此表达了对时光流转和命运无常的思考，使读者深感人生无常和时光流转的悲凉之意。
这篇散文以其独特的情感表达和艺术呈现方式，成为唐代文学的代表之作。
四、《黄鹤楼》《黄鹤楼》是唐代文学家崔颢的作品，以描述世情为主线，流露出作者对时代变迁和人生无常的思考。
全文通过描绘楼阁和风景，展示了崔颢对黄鹤楼的钟爱和对人生意义的思索。
崔颢以风景独特的描绘和意境化的写作手法，使这篇散文具有了深远的艺术内涵和人生哲理。
同时，这篇散文为后世文人提供了丰富的写作思路和创作范本，成为唐代散文中的经典之作。
五、《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣的作品，以景色的描绘引发对人生的深思。
全文以登临鹳雀楼为背景，通过描述楼阁和风景，表达了对时光流转和命运无常的思考。
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㈢对照“参考答案”，取长补短，做出修订。 参考答案： ①“耕作的诗人”是对托尔斯泰创作与人生的 概括与评价，表达了作者对托尔斯泰的崇敬与 认同。 ②表达了作者扎根大地、融入人民的创作观念 和人生态度。 ③表达了对其他作家的批评以及对当今中国文 坛的不满。
我读托尔斯泰
也许很少有人能够做到，因为没有 谁能像耕作一样写下自己的诗行，没 有谁能够始终如一地走进自己的耕作 之中。 大多数人都想改变世界，但很少 有人想改变自己。
历史是昨天的生活，是走向 未来的阶梯，忘却了历史，也就 丧失了通向未来的立足点。
让我们一起回望历史长河中 的先贤圣哲的背影，打捞失落的 民族精神，为当下生活提供精神 养分。
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
写昔日的繁盛和今天的凄凉表达盛衰无常感慨 鲜明的对比
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛 借景抒情
历史文化散文阅读之
人物篇
文化散文 指20世纪80，90年代出现，由一 批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在 取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考 色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情 怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散 文创作上的‘理性干预’”，从文化视角来关照 表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学 风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及 浑然一体的气度。
耕作的诗人
作者为什么称托尔斯泰为耕作的诗 人？细读文段，找出相关的句子（依 据文中隐性或显性的有效信息，找出 主旨句，过渡句，点睛句，含有作者 情感倾向，暗示作者生平经历，暗示 社会背景的词句）。
从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”有以 下几个方面的意图： ①点明托尔斯泰“与土地须臾不可分离”，从而正凸现 了他的生活态度与文学特征。高度赞扬托尔斯泰永远不离 泥土，眷恋耕作，并以此为文学根本的创造精神。 ②揭示出在文学创作中有着“关注生活、体察生活”和 “脱离生活、背离生活”两种观念、两条道路。作者反对 虚假的“房间艺术”；赞同“耕作诗人”托尔斯泰所代表 的真实与真诚，认为这是文学创作成功的必由之路。 ③阐释托尔斯泰坚持的文学道路对现实的警示和启示， 在对比中，揭示出现实中一些写作者将日常劳作与写作绝 然分开的致命错误和深远危害。
• 文化散文，或讲述文化知识，或感悟 文化现象，或评析世态人情，作者以 敏锐的、现代的眼光去观照、思考和 发掘已知的史料，给予历史人物、历 史事件、历史生活以新的认识、新的 诠释，体现作者因历史而触发的现实 感悟。
《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青 少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己 丑陋的相貌感到绝望。 1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境 使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童 年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等 优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常 常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了 《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时 期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。 1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够 的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著： 《战争与和平》与《安娜· 卡列尼娜》。但是，托尔斯 泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自 己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又 对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和 自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上， 他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走， 并病死于一个小火车站上。
念奴娇· 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
对古代英雄的赞美和自己壮志未 酬的的感慨。
流放出生命的精彩
文章的题目是“流放出生命的 精彩”，这里的“精彩”包括哪些 具体内容？
飞泻的生命更精彩
----对历史人物林则徐有个性的解读
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以历史为主要内容，对历史人 物的功过、历史事件的成败、朝代 的兴衰发表评论，抒发感慨。或抒 发感慨，感伤兴衰；或借古讽今， 别有寄托；或或是理性分析，独抒 机杼，表达自己对历史事实的独特
观点，启迪世人；或感慨身世，关
照自我 。
石头城 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧进月，夜深还过女墙来。 寄寓着国运衰微的感慨 寓情于景、拟人
过华清宫绝句 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸， 寄予了忧国伤时的感慨。
越中览古 李白