朱光潜《谈文学》阅读训练题及答案
朱光潜《谈诗歌朗诵》高考论述性文本阅读练习及答案(二)
朱光潜《谈诗歌朗诵》高考论述性文本阅读练习及答案（二）三、现代文阅读阅读下文，完成小题。
谈诗歌朗诵朱光潜①近来听到一些诗人、演员、业余爱好者朗诵了许多旧体诗和新诗，其中风格是丰富多彩的。
但是占优势的风格是用演员念台词的声调和姿势。
那慷慨激昂的调子，有时不完全与诗歌的内容相称。
这不免令人有美中不足之感。
②人民为什么爱诗歌？理由也许很多，我想其中之一就是诗歌具有音乐美。
这个道理从我国一些传统剧种中可以看得很清楚。
许多旧剧的台词并不那么完美，可是演唱起来，却有极大的迷人的力量。
不妨把《霸王别姬》《林冲夜奔》的台词改成白话，请最好的演员用话剧的方式去表演，那会产生什么样的效果？话剧本不要求语言的音乐化，而诗歌按照它的本质却要求语言的音乐化。
诵诗如果不见出语言的音乐美，那就很难把诗的韵味恰如其分地表达出来，浸润到听众的心灵深处，使他们可以优游涵泳，长久受用不尽。
在我看来，朗诵诗歌是不宜用演话剧念台词的声调和姿势的。
③理想的诗歌朗诵，必须要既能表达感情，又有音乐美。
其中，表达感情是基础，顺着自然的倾向，是自发的，倾泻的，无控制的，容许金粒与泥沙俱下的；而音律的形式按照规律的要求却是自觉的，有控制的，不但要披沙拣金，而且要用一定的模型把金粒熔成一定的形象。
这样通过音律形式对思想感情的洗练、节制和熔铸，表达出来的思想感情就不是生糙自然的思想感情，而是经过形象化和音乐化而洗练和提高的思想感情。
对于朗诵诗歌来说，做到这一步，才能算到表达感情与音乐美的统一。
④这只是理想。
要实现这种理想，还要凭实践中的辛苦摸索才可以获得。
在摸索之中要做的事很多，其中一项重要的事是向民族传统学习。
我国历代诗人都特别重吟咏的功夫，过去诗文评家教人读诗，也强调要懂诗就必须学会诵诗。
有人甚至以为一个人如果不会诵诗，即对诗“终身为门外汉”。
传统的旧诗朗诵有一个特点，就是把声音拖长。
《书经》里就已有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的说法，“永言”就是《乐记》里所说的“言之不足，故长言之”。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
一本书看几遍，每一遍只着重某一方面。
2018年朱光潜《谈作文》阅读练习及答案-优秀word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==朱光潜《谈作文》阅读练习及答案阅读下面的文字，完成10—小题。
谈作文朱光潜我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。
我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。
幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。
所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。
其次，我极羡慕他人做得好文章。
每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍，所以每遇年幼好友，也苦口劝他练习作文，虽然明明知道人家会奚落我说：“你这样起劲谈作文，你自己的文章就做得“‘蹩脚！’”文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。
但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。
古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。
法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。
我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？小泉八云给张伯伦教授的信也有一段很好的自白，他说：“题目择定，我先不去运思，因为恐怕易生厌倦。
我作文只是整理笔记。
我不管层次，把最得意的一部分先急忙地信笔写下。
写好了，便把稿子丢开，去做其他较适宜的工作。
到第二天，我再把昨天所写的稿子读一遍，仔细改过，再从头至尾誊清一遍，在誊清中，新的意思自然源源而来，错误也呈现了，改正了。
于是我又把他搁起，再过一天，我又修改第三遍。
这一次是最重要的，结果总比原稿大有进步，可是还不能说完善。
我再拿一片干净纸作最后的誊清，有时须誊两遍。
经过这四五次修改以后，全篇的意思自然各归其所，而风格也就改定妥帖了。
小泉八云以美文著名，我们读他这封信，才知道他的成功秘诀。
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文学当做一种艺术看看，也就是如此。
不整体表现任何情致的文字就算不上就是文学作品。
文字存有言情用笔故事情节状物四大功用，在文学的文字中，无论是用笔故事情节状物，都必须表露一种情致，若不然，那就沦为乏味的没生趣的日常应用领域文字，例如账簿、图表、数理化教科书之类。
不过这种界线也很不难摈弃，因为人就是存有情感的动物，而情感就是难为理、事、物所刺痛的。
许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都具有几分文学性，就是因为这个道理。
我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免必须整体表现几分主观的心理女性主义，至少也必须存有一种“理智的信念”，这仍就是一种心情。
情感无法直接表现于文字，都必借事、理、物烘托出来，这就是说，都必须化成思想。
行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。
创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。
艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。
艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。
情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。
在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。
浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。
文学的趣味练习(修订版)
一、选择训练1．下列加点的字注音有误的一项是( )A．绮靡（yí）低劣（luè）诬天藐小（miǎo）B．疗饥（jī）囿于（yòu）索然无味（suǒ）C．中毒（zhòng）窄狭（xiá）开疆辟土（pì）D．笃嗜（dǔ）玩索（suǒ）蠢牛听琴(chǔn)2．下列各项中有错别字的一项是( )A．方剂知解分歧B．惰性顽强颇费C．挣扎磨灭陈腐D．过瘾置信签别3．下列词语的解释有误的一项是( )A．笃嗜（非常喜爱）索然无味（形容事物枯燥无味多指文章）B．玩索（游玩寻找）诬天藐小（错怪天小）C．囿（被限制）生生不息（不断地派生发展）D．绮靡（精妙，华丽，浮艳）蠢牛听琴（比喻听不明白）4．依次填入文段划线处的词语，完全正确的一项是( )要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。
研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈________，风格愈________，你的比较资料愈________，透视愈________，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈________。
A．可靠复杂纷歧丰富正确B．纷歧复杂正确丰富可靠C．丰富纷歧复杂可靠正确D．复杂纷歧丰富正确可靠5．下列语句没有使用比喻手法的是( )A．生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。
B．这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。
C．活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。
D．有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴。
6．下面句子不是复句的一项是( )A．研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。
B．生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。
C．专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。
文学的趣味知识点+练习
知识点关于作者朱光潜 (1897-1986) 美学家，安徽桐城人。
1922 年毕业于香港大学文科教育系。
1930 年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。
1933 年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。
回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。
1946 年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员，第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。
毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
着有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》，译有《美学》（德黑格尔）等。
朱光潜（ 1897 －1986），现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实、孟石。
安徽桐城人。
1897 年 9 月19 日生。
1916 年考入武昌高等师范学校中文系，次年进香港大学，主攻教育学。
1922 年毕业后，在上海中国公学和浙江上虞春晖中学执教，并与匡互生、朱自清、夏尊丏、叶圣陶、丰子恺等人在上海成立立达学园，筹办开明书店和《一般》杂志（后改名《中学生》）。
1925 年入英国爱丁堡大学学习，1929 年毕业，转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。
1933 年秋回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教，并曾任四川大学文学院院长、武汉大学教务长、北京大学文学院代理院长。
中华人民共和国成立以后，朱光潜一直是北京大学教授，历任第二、三、四、五届全国政协委员，中国民主同盟第三、四届中央委员，中国美学学会会长，中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。
《文艺心理学》和《诗论》是朱光潜1933 年回国以前的代表作。
1933 年回国之后，在执教之余，继续从事美学和文学研究工作。
主要是结合新文学运动的实际，撰写论文和书评，文章分别收入《孟实文抄》（后略作增删，改名为《我与文学及其他》和《谈文学》中）。
朱光潜《谈诗歌朗诵》高考论述性文本阅读练习及答案(2020年江苏省高考题)
朱光潜《谈诗歌朗诵》高考论述性文本阅读练习及答案（2020年江苏省高考题）六、现代文阅读（二）（12分）阅读下面的作品，完成15~17题。
谈诗歌朗诵朱光潜近来听到一些诗人、演员、业余爱好者朗诵了许多旧体诗和新诗，其中风格是丰富多彩的。
但是占优势的风格是用演员念台词的声调和姿势。
那慷慨激昂的调子，有时不完全与诗歌的内容相称。
这不免令人有美中不足之感。
人民为什么爱诗歌？理由也许很多，我想其中之一就是诗歌具有音乐美。
这个道理从我国一些传统剧种中可以看得很清楚。
许多旧剧的台词并不那么完美，可是演唱起来，却有极大的迷人的力量。
不妨把《霸王别姬》《林冲夜奔》的台词改成白话，请最好的演员用话剧的方式去表演，那会产生什么样的效果？话剧本不要求语言的音乐化，而诗歌按照它的本质却要求语言的音乐化。
诵诗如果不见出语言的音乐美，那就很难把诗的韵味恰如其分地表达出来，浸润到听众的心灵深处，使他们可以优游涵泳，长久受用不尽。
在我看来，朗诵诗歌是不宜用演话剧念台词的声调和姿势的。
理想的诗歌朗诵，必须要既能表达感情，又有音乐美。
其中，表达感情是基础，顺着自然的倾向，是自发的，倾泻的，无控制的，容许金粒与泥沙俱下的；而音律的形式按照规律的要求却是自觉的，有控制的，不但要披沙拣金，而且要用一定的模型把金粒熔成一定的形象。
这样通过音律形式对思想感情的洗练、节制和熔铸，表达出来的思想感情就不是生糙自然的思想感情，而是经过形象化和音乐化而洗练和提高的思想感情。
对于朗诵诗歌来说，做到这一步，才能算到表达感情与音乐美的统一。
这只是理想。
要实现这种理想，还要凭实践中的辛苦摸索才可以获得。
在摸索之中要做的事很多，其中一项重要的事是向民族传统学习。
我国历代诗人都特别重吟咏的功夫，过去诗文评家教人读诗，也强调要懂诗就必须学会诵诗。
有人甚至以为一个人如果不会诵诗，即对诗“终身为门外汉”。
传统的旧诗朗诵有一个特点，就是把声音拖长。
《书经》里就已有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”的说法，“永言”就是《乐记》里所说的“言之不足，故长言之”。
【初中议论文阅读】谈文学 阅读答案
【初中议论文阅读】谈文学阅读答案【初中议论文阅读】谈文学阅读答案论文学朱光潜思考是写作的第一步。
思考有想法。
当想法被排除时，它们就会被排除。
要有一个平稳的头脑，你必须有充分的精力和清晰的头脑。
此外，风很清新，窗户明亮干净。
没有外部干扰、挫折和杂念。
在这个时候，新的想法会像泉水一样涌现，一个新的想法会导致另一个；这样，写作就成了生活中最大的乐趣之一。
一般来说，大多数“充满兴趣”的文章都是这样写的。
写作时，最好选择这个领域，最好创造这个领域。
然而，这是一个理想。
有时这个领域不容易获得。
有时，虽然条件满足，但文学思想仍然受到阻碍。
堵车时我们应该把它放下吗？暂时把抽象的理论放在一边。
从许多著名作家的经历中，也可以从深思熟虑中获益。
唐朝有一个传说，“吟诵成一个词，拧下几根茎和胡须”。
李白嘲笑杜甫说：“我最近太瘦了，一直很难写诗。
”。
李昌吉的母亲说：“我的心和肝都病了。
”。
福楼拜有一封信。
写这本书的困难在于：“我今天感到头晕目眩和沮丧。
我写了四个小时，一句话也没说。
我今天一整天都没写一行，虽然我删掉了一百行。
这真的很难！阿特，你是什么恶魔？你为什么要这样咀嚼我们的辛苦工作？”然而，他们的成就并不是来自这种艰苦的斗争。
袁义山与张忠杰的散文诗说：“文章付出了艰辛，谁以艰辛为基础？”可以看出，伟大的作家重视“苦心经营”。
在我看来，努力工作从来都不是徒劳的。
当思路过于流畅时，我们相信直截了当的书和较少的控制，这往往很容易滑倒；只有用心思考，才能剥茧吐丝，深入内心，处处思考，冷静委婉。
这是其中之一。
当时，苦心经营可能没有收入，但它的工作仍在潜意识中酝酿。
当它成熟时，它可以“突然连接”。
大多数所谓的“灵感”都是通过精心的思考准备的，并在适当的时候突然出现“.困难是可以克服的，你可以在平坦的道路上自由驰骋。
苦思是一种克服困难的努力。
经过一些苦练，你的手腕会逐渐变得熟练，你的想法也不容易落入寻常。
即使在非常困难的情况下，你也可以挥手致意，并看穿一切。
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下面的文字，完成5—7题。
（9分）寻思是作文的第一步重要工作。
思有思路，思路有畅通时也有蔽塞时。
大约要思路畅通，须是精力弥满，脑筋清醒，再加上风日清和，窗明几净，临时没有外扰败兴，杂念萦怀。
这时候静坐凝思，新意自会像泉水涌现，一新意酿成另一新意；如此辗转生发，写作便成了人生一件最大的乐事。
一般“意兴淋漓”的文章大半都是如此做成。
提笔作文时最好能选择这种境界，并且最好能制造这种境界。
不过这是理想，有时这种境界不容易得到，有时虽然条件具备，文思仍然蔽塞。
在蔽塞时，我们是否就应放下呢?抽象的理论姑且丢开，只就许多著名的作家的经验来看，苦思也有苦思的收获。
唐人有“吟成一个字，捻断数茎须”的传说，李白讥诮杜甫说“借问近来太瘦生，总为从来作诗苦”，李长吉的母亲说“呕心肝乃已”。
福楼拜有一封信札，写他著书的艰难说：“我今天弄得头昏脑晕，灰心丧气，我做了四个钟头，没有做出一句来，今天整天没有写成一行，虽然涂去了一百行。
这工作真难!艺术啊，你是什么恶魔?为什么要这样咀嚼我们的心血?”但是他们的成就未始不从这种艰苦奋斗得来。
元遗山《与张仲杰论文诗》说：“文章出苦心，谁以苦心为?”大作家看重“苦心”，于此可见。
就我个人所能看得到的来说，苦心从不会白费的。
思路太畅时，我们信笔直书，少控制，常易流于浮滑；苦思才能剥茧抽丝，鞭辟入里，处处从深一层着想，才能沉着委婉，此其一。
苦思在当时或许无所得，但是在潜意识中它的工作仍在酝酿，到成熟时可以“一旦豁然贯通”，普通所谓“灵感”大半都先经苦思的准备，到了适当的时机便突然涌现”，此其二。
难关可以打通，平路便可驰骋自如。
苦思是打通难关的努力，经过一番苦思的训练之后，手腕便逐渐娴熟，思路便不易落平凡，纵遇极难驾御的情境也可以手挥目送，行所无事，此其三。
大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者。
就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免肤浅，由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别；也是衰简斋与陶渊明的分别。
王介甫所说的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，是文章的胜境。
（节选自朱光潜《谈文学》）5．原文有画线句子“一般‘意兴淋漓’的文章大半都是如此做成”,不符合句中“此”字所指的一项是（） A．做好“寻思”这一作文的第一步的重要工作。
B．精力弥满，脑筋清醒，周围环境宜人，适合创作。
C．思想上没有杂念，外界没有影响、干扰的因素。
D．凝神中新意不断地涌现，达到了写作最理想的境界。
6．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（） A．唐人有“吟成一个字，捻断数茎须”的传说，这说的就是“苦思”，正是这种苦思才有了作者的创作成就。
B．思路太畅时信笔直书，缺少控制，就会流于浮滑；而苦思就能逐步深入，想得深刻，写出的文章沉着委婉， C．人们所说的“灵感”大都是在苦思中酝酿，它会经过苦思的准备，一旦到了成熟的时候就突然涌现出来。
D．苦思的训练会使写作方法逐渐娴熟，思路不易不落平凡，即使极难驾御的情境也可以得心应手地把握和表现。
7．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（） A．思路畅通是作文的理想境界，但是这种境界不容易得到，一旦具备了思路畅通的条件，文思就不会蔽塞了。
B．苦思有多方面的收获，它能使作文摆脱浮滑，为“灵感”的涌现做准备，可以打破作文中的难关，达到作文的最佳境界。
C．作文的畅适境界有生来的，也有艰苦经营的，成功的作品虽然分别很大，但是它们具有共同点，那就是平易。
D．由苦思获得平易的文章深刻耐人寻味，王介甫的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”说的就是这个意思。
参考答案：5．A（题干句说的是“兴会淋漓”的文章的写作,指已具备了思路畅通的写作条件,并非指尚在“寻思”之中。
）6．B（前半句,原文“流于浮滑”前有“常易”二字,意思不同于“就会”;后半句,原文用“才能”,而不是用“就能”,表意不同。
）7．B（A项,与原文“有时虽然条件具备,文思仍然蔽塞”不合。
C项,原文“好像
都很平易,其实这中间分别很大”中,有“好像”一词。
D项,原文“由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味”中有“大半”一词。
）。