完整word版,高考常见的18个文言虚词
(word完整版)文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理示例（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 1．以：[介词］把;用；拿①则思三驱以为度（《谏太宗十思疏》）②輮以为轮（《劝学》）③敢以烦执事(《烛之武退秦师》）④至丹以荆卿为计,始速祸焉（《六国论》）⑤愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》）［介词］依据，凭借;按照①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）③秦以攻取之外，小则获邑,大则得城（《六国论》）④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》)［介词]表原因，因为,由于①洎牧以谗诛(《六国论》）②以其无礼于晋(《烛之武退秦师》）③以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
(《五人墓碑记》）［介词]在+时间、处所①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》)[介词］相当于“与”,译为“和”“跟”“带领”等①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之(《论语》)［连词]相当于“而”,表示并列、修饰、承接或递进关系①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》)②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）[连词］表示目的,来，用来,以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》）②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》)④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）［连词］和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线①召有司案图,指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）[动词]认为,以为①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）①以天下之美为尽在己（《秋水》）［副词］通“已",已经①及以至是（《报任安书》）【以为】①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰：“坐。
高考常见的18个文言虚词
常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
高考十八个文言虚词总结
十八个文言虚词总结一．【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开《蜀道难》③北救赵而西却秦，此五霸之伐也《信陵君窃符救赵》2．表示递进关系。
可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。
《劝学》②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐《屈原列传》③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻《登泰山记》④以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》3．表示承接关系。
可译为\"就\"\"接着\"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄《陈情表》②置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》③人非生而知之者，孰能无惑《师说》4．表示转折关系。
可译为\"但是\"\"却\"。
①青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫《六国论》③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎《陈情表》5．表示假设关系。
可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》②死而有知，其几何离《祭十二郎文》6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》③项王按剑而跽曰：“客何为者？”《鸿门宴》7．表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》②表恶其能而不用也《赤壁之战》8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》②籍吏民，封府库，而待将军《鸿门宴》（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\"你的\"；偶尔也作主语，译为\"你\"。
①而翁归，自与汝复算耳《促织》②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹《项脊轩志》（三）通“如”：好像，如同。
高考常见的18个文言虚词
常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
高考常见的18个文言虚词
常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
(完整版)高考必考18个文言虚词表格总结
高考语文常见的18个文言文虚词整理（完整版）一、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：之以而其于 若所为何乎 乃且焉也因 与则者二、教材中另外常见的17个文言虚词：安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉P.S.为的读音[ wéi ]1.做，行，做事：～人。
～时。
～难。
不～己甚（不做得太过分）。
2.当做，认做：以～。
认～。
习以～常。
3.变成：成～。
4.是：十两～一斤。
5.治理，处理：～政。
6.被：～天下笑。
7.表示强调：大～恼火。
8.助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？9.姓。
[ wèi ]1.替，给：～民请命。
～虎作伥。
～国捐躯。
2.表目的：～了。
～何。
3.对，向：不足～外人道。
4.帮助，卫护。
成分作用今译例他、它太后盛气而揖之（《触龙》）人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）我不知将军宽之至此也。
（《廉颇》）第三人称代词（有时活用为一、二人称代词）你然语之，又恐汝日日为吾担忧。
（《与妻书》）代词指示代词，多表近指这、此之二虫又何知。
（《逍遥游》）均之二策，宁许之以负秦曲。
（《廉颇》）结构助词定语和中心语之间的/ \道之所存，师之所存也。
(《师说》)而吾与子之所共适。
主谓间 取独\臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武》）客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌》）之助词宾语前置标志倒置的动宾短语之间\句读之不知，惑之不解。
（《师说》）夫晋，何厌之有？（《烛之武》）定语后置标志\蚓无爪牙之利，筋骨之强。
——《劝学》补语标志得入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
(《游褒禅山记》)以其求思之深而无不在也。
——《褒禅山》音节助词时间/动词后\填然鼓之，兵刃既接……——《寡人》久之，能以足音辨人。
顷之v.到……去胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》奚以之九万里而南为？——《逍遥游》动作行为使用的工具、方式拿、用、把愿以十五城请易璧。
方其系燕父子以组。
以沛公言报项王。
——《鸿门宴》动作行为赖以实现的条件（即凭借）凭、靠、凭借久之，能以足音辨人。
考纲规定的18个文言虚词
考纲规定的18个文言虚词一、而1.连词（1）表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
[例]蟹六跪[ZZ1]而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（）（2）表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
[例]以其求思之深[ZZ1]而无不在也（《游褒禅山记》）（）（3）表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译。
[例]置之地，拔剑撞[ZZ1]而破之（《鸿门宴》）（）（4）表示转折关系，可译为“但是”“却”。
[例]有如此之势，[ZZ1]而为秦人积威之所劫（《六国论》）（）（5）表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
[例]秦以城求璧[ZZ1]而赵不许，曲在赵（《廉颇蔺相如列传》）（）（6）表示修饰关系，即连接状语，可不译。
[例]填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵[ZZ1]而走（《寡人之于国也》）（）（7）表示因果关系，可译为“因而”。
[例]而余亦悔其随之[ZZ1]而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（）（8）表示目的关系。
[例]籍吏民，封府库，[ZZ1]而待将军（《鸿门宴》）（）[BG(][BHDWG1*3,WK75mmZQ*1,WKW][JD1001][HT5XBS][STHZ]2.通“尔”，第二人称代词，译为“你的”“你”[例]妪每谓予曰：某所，[ZZ1]而母立于兹（《项脊轩志》）（）3.通“如”，好像，如同[例]军惊[ZZ1]而坏都舍（《察今》）（）4.固定词组（1）［而已］放在句末的语气助词，相当于“罢了”。
[例]闻道有先后，术业有专攻，如是[ZZ1]而[ZZ1]已（《师说》）（）（2）［而后］才，方才。
[例]臣鞠躬尽瘁，死[ZZ1]而[ZZ1]后已（《后出师表》）（）[ZK(]（3）［而况］即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
[ZK)][例]今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，[ZZ1]而[ZZ1]况石乎（《石钟山记》）（） （4）［既而］不久，一会儿。
[例][ZZ1]既[ZZ1]而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）（）二、何1.疑问代词〖ZK(〗（1）单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
高考18个文言虚词
如：其业有不精，德有不成 如：其皆出于此乎？ 2.用作副词。放在句首或句中，表 者，非天质之卑，则心不若 示测度、反诘、婉商、期望等语气， （《师说》表测度。） 余之专耳，岂他人之故哉？ 常和放在句末的语气助词配合，视 其孰能讥之乎？ （《送东阳马生序》表假 情况可译为“大概”“ 难 （《游褒禅山记》表反诘。） 设。）可要”等，或省 道”“ 还是”“ 吾其还也！ 去。 （《烛之武退秦师》表婉商。） 3.用作连词。作连词用时，通常放 尔其无忘乃父之志！ 在句首，或表假设，可译为“如 （《伶官传序》表期望。） 果”；或表选择，可译为“还是”。
2.放在形容词之后，表示比较，一 般可译为“比”，有时可译为“胜 如：非常之谋难于猝发……（《五 过”。
人墓碑记》） 如：良曰：“长于臣。”（《鸿门 如：或脱身以逃，不能容于远 宴》） 近……（《五人墓碑记》） 有时则只是表示对象的性质和状态， 可不译。 冰，水为之，而寒于水。 臣诚恐见欺于王而负赵…… （《劝学》） （《廉颇蔺相如列传》）
（《汉书· 高帝纪》） 如：若舍郑以为东道主。（《烛之 如：旁一蟆，若将跃舞。（《促 （二）表选择，相当于“或”“或者”。 武退秦师》） 织》） 如：若夫霪雨霏霏……至若春和景 3.用作动词。相当于“好像”、“似 明……（《岳阳楼记》）
乎”。 “若”和“夫”“至”结合，组成 “若夫”“至若”，放在一段或另一 层意思的开头，他转。
（《师说》，代人，作宾 代物，作兼语。） （《师说》，代事理， 语。） 作宾语。）
如： 古人之观于天地、山川、 2.用作助词，也分几种情况： 草木、鸟兽，往往有得，以其 （一）结构助词，定语的标志。 如：夫晋，何厌之有？ 求思之深而无不在也。（《游 用在定语和中心语（名词）之间， （《烛之武退秦师》，即 可译为“的”，有的可不译。 褒禅山记》） “晋，有何厌”） （二）结构助词，补语的标志。 用在中心语（动词、形容词）和 如：齐桓、晋文之事可 补语之间，可译为“得”。 得闻乎？（《齐桓晋文 （三）结构助词，宾语前置的标 志。用在被提前的宾语之后，动 之事》） 词谓语或介词之前，译时应省去。
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常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。
常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。
(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。
(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。
”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。
(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。
(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
(《前赤壁赋》)用在句中的停顿处胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)介词相当于“于”,在文中有不同的翻译醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(乎:于)(《醉翁亭记》)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(乎:在)(《捕蛇者说》)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(前一个“乎”:在。
后一个“乎”:比)(《师说》)君子博学而日参省乎己。
(乎:对)(《劝学》)词尾……的样子,……地浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(《前赤壁赋》)4.乃副词表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,才,这才,就设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)强调某一行为出乎意料或违背常理,却,竟(然),反而问今是何世,乃不知有汉。
(《桃花源记》)可表示对事物范围的一种限制,只,仅项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(第二个“乃”:只,仅仅)(《史记·项羽本纪》)用在判断句中,起确认作用,是,就是若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)代词用作第二人称,常做定语,译为“你的”;也做主语,译为“你”。
不能做宾语王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)用作指示代词,这样夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
(《齐桓晋文之事》)5.其代词第三人称代词,做领属性定语,他的,他们的,她的,她们的,它的,它们的臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)第三人称代词,做主谓短语中的小主语,他,他秦王恐其破璧。
(《廉颇蔺相如列传》)们,她,她们,它,它们活用为第一人称或第二人称,我的,我(自己),你的,你而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)指示代词,表示远指,那,那个,那些,那里不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)指示代词,表示近指,这,这个,这些,这里有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)副词加强祈使语气,可,还是与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)加强揣测语气,恐怕,或许,大概,可能圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)加强反问语气,难道,怎么以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)婉商,还是吾其还也。
(《殽之战》)连词表示选择关系,是……还是……其真无马邪?其真不知马也。
(《马说》)表示假设关系,如果其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)助词起调节音节的作用,可不译路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(《离骚》)6.且连词表示递进关系,而且,并且彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。
(《赤壁之战》)表示递进关系,况且,再说且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)表示让步关系,尚且,还臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)表示并列关系,又,又……又……,一面……一面……命如南山石,四体康且直!(《孔雀东南飞》)副词将,将要有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”(《游褒禅山记》)暂且,姑且存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)7.若动词像,好像视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。
(《促织》)代词表第二人称,你,你们,你的,你们的若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
(《鸿门宴》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)表近指,这,这样,如此以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
(《齐桓晋文之事》)连词表假设,如果,假设若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)表选择,或,或者以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书·高帝纪》)至,至于若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)8.所名词处所,地方又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)助词放在动词前,同动词组成“所”字结构,所……的人,所……的事物,所……的情况会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。
(《促织》)道之所存,师之所存也。
(《师说》)过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
(《陈情表》)“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用臣所过屠者朱亥。
(《信陵君窃符救赵》)9.为动词做,作为,充当,变成,成为卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)以为,认为此亡秦之续耳。
窃为大王不取也!(《鸿门宴》)判断词,是如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《鸿门宴》)介词表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所……”,译为“被”吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)介绍原因或目的,为了,因为慎勿为妇死,贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)介绍涉及的对象,给,替于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)对,向,拿且为之奈何?(《鸿门宴》)表示动作、行为的时间,可译为“当”“等到”为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)语气词用于句末,表示疑问或反诘,呢何辞为?(《鸿门宴》)10.焉兼词相当于“于之”“于此”“于彼”三人行,必有我师焉。
(焉:在其中)(《论语·述而》)积土成山,风雨兴焉。
(焉:从这里)(《劝学》)相当于“于何”,在哪里,从哪里且焉置土石?(《愚公移山》)代词相当于“之”以俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)哪里,怎么未知生,焉知死?(《论语·先进》)语气词句末语气词,了,啊,呢至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)做句中语气词,表示停顿,相当于“也”句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
(《师说》)做词尾,相当于“然”,……的样子,……地盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。
(《阿房宫赋》)11.也句末语气词表示判断语气城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)表示陈述或解释语气雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)表示肯定、感叹的语气至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)表示疑问或反诘语气使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)表示婉商语气攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《崤之战》)句中语气词表示语气停顿其闻道也亦先乎吾。
(《师说》)12.以介词表示工具,拿,用,凭着愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)表示凭借,凭,靠以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)表示所处置的对象,把操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)表示时间、处所,于,在,从果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
(《祭妹文》)表示原因,因为,由于赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)表示依据,按照,依照,根据余船以次俱进。
(《赤壁之战》)“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略,把秋以为期。
(《诗经·氓》)连词表示并列或递进关系,而,又,而且,并且夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式,而樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果,而,来,用来请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)表示因果关系,常用在表原因的分句前,因为不赂者以赂者丧。
(《六国论》)表示修饰关系,连接状语和中心语,而木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(《归去来兮辞》)助词表示时间、方位和范围受命以来,夙夜忧叹。
(以:表时间)(《出师表》)指从此以往十五都予赵。
(以:表方位)(《廉颇蔺相如列传》)起调整音节的作用逆以煎我怀。
(《孔雀东南飞》)动词以为,认为皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)用,任用忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)名词缘由,原因古人秉烛夜游,良有以也。
(《春夜宴从弟桃花园序》)通假通“已”,已经固以怪之矣。
(《陈涉世家》)通“已”,止无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)13.因介词依照,根据罔不因势象形。
(《核舟记》)依靠,凭借因利乘便,宰割天下,分裂山河。
(《过秦论》)趁着,趁此不如因善遇之。
(《鸿门宴》)通过,经由因宾客至蔺相如门谢罪。
(《廉颇蔺相如列传》)因为,由于恩所加,则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思疏》)副词于是,就;因而相如因持璧却立。
(《廉颇蔺相如列传》)原因,缘由,机缘于今无会因。
(《孔雀东南飞》)动词根据故事因于世,而备适于事。
(《五蠹》)沿袭,继续蒙故业,因遗策。
(《过秦论》)14.于介词在,从,到乃设九宾礼于廷。
(于:在)(《廉颇蔺相如列传》)青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:从)(《劝学》)从径道亡,归璧于赵。