《祝福》人物描写_1
祝福鲁迅描写祥林嫂的句子
祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的一位标志性人物，她是一个贫穷而勤劳的农村妇女，用坚韧和毅力支撑着整个家庭。
以下是一些描写祥林嫂的句子和相关参考内容：1.“一个女人，原因不远，就在这里，吃了一辈子的苦。
” 这句话揭示了祥林嫂一生的辛酸与艰辛。
她是一个在农村地区长大的贫穷妇女，从小就被迫接受生活的艰难和压力。
2.“她为做些力所能及的工作，真是热忱非常。
” 这句话强调了祥林嫂勤劳的性格和无私的奉献精神。
她在家务劳动和田间劳作中表现出极大的努力与投入，为了家庭，她愿意付出一切。
3.“不可象石头那样，拿着拳头砸，拿着刀子刺。
” 这句话描述了祥林嫂刚强而顽强的性格。
虽然她生活在一个残酷的环境中，但她没有放弃，始终保持着悲观力量和乐观的态度。
4.“她辛勤地抢救他间断的呼吸，为这个几乎失去生命的胖子再做几年的奴隶。
” 这句话描绘了祥林嫂对待丈夫的关爱与责任。
尽管丈夫迷上赌博，成了一个行将就木的人，她依然毫不犹豫地将自己奉献给丈夫，给予他生活的希望与活力。
5.“她眼色直朴，没深设计也没奸诈，浑和玉露一般。
” 这句话表达了祥林嫂朴素而纯真的性格。
她没有功利心，没有攀比心，只是默默地努力工作，追求平凡而真实的生活。
6.“她知道麻烦周到，她没有问题，可以给他安全口供。
” 这句话强调了祥林嫂的聪明和机智。
她能够独立应对生活中的各种困难和问题，保证家庭的稳定和安全。
7.“她不敢大沾鸦片赌肉，又害怕富贵太患躁动，所以母鸡般地孵生不明白的宝贝。
” 这句话表达了祥林嫂的小心谨慎和保守的生活态度。
她避免与不良人物交往，不追求肉体上的享受，而是专注于家庭的建设和孩子的成长。
8.“她已经老得与生命毫不相干。
” 这句话描述了祥林嫂的生活状态。
她在成年之后，她的生活全部围绕着家庭和孩子。
她已经忘记了自己的梦想和追求，只关心家人的幸福与安宁。
以上是一些描写祥林嫂的句子和相关参考内容。
祥林嫂是一个勤劳、善良、勇敢而坚韧的农村妇女形象，她用自己的努力和付出来支持整个家庭，展现了一位真实而可敬的女性形象。
祝福(人物形象分析)
祥林嫂：走投无路
冷酷无情， 无视祥林 嫂的不幸， 自私。封 建文化和 封建家长 制的忠实 守护者。
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊
祥林嫂问我灵魂的有无。 “踌躇”“也许有吧”
“ 我
问有无地狱，一家人能否见 面。“说不清”“逃到四叔 家” 祥林嫂死了，“心突然紧 缩”“脸也变了颜色”“渐 渐舒畅”
同情祥林 嫂，却无 力为力， 彷徨，逃 避，妥协
同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂
被封建思 想支配， 不觉悟。 群众之间 隔膜、冷 漠。内心 空虚和无 聊
祥林嫂初来鲁镇：看她安分 耐劳的人，留下她
四 婶
婆婆劫走祥林嫂，拿我家开 什么玩笑，因后来的女工思 念祥林嫂 踌躇，“祥林嫂，你放着” 慌忙，赶走祥林嫂。
自私、冷 漠，把祥 林嫂当作 一件工具。 不准祥林 嫂参加祭 祀，粉碎 了祥林嫂 生前免于 耻辱、死 后免于痛 苦的希望， 加速了她 的死亡。
直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，
紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地——麻木，无望
三、被赶出鲁家后，沦落为乞：
头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削 不堪，黄中带黑——衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 ——精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活 物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。
找出文中对祥林嫂进行 的三次肖像描写，看看她 发生了怎样的变化，这样 描写的作用是什么？
要极俭省地画出 一个人的特点，最好 是画出他的眼睛。
—— 鲁迅
找眼睛
论特点
• 初到鲁镇—— 顺着眼 安分、善良 顺着眼， 再受打击，内心痛苦 • 再到鲁镇 —— 眼角带着泪痕 • 讲阿毛故事—— 直着眼，瞪着眼 精神有些麻木 • 捐 门 槛—— 分外有神 乞—— 眼珠间或一轮
评《祝福》中的典型人物--祥林嫂
评《祝福》中的典型人物--祥林嫂湖北襄樊谷城冷集三中汉语言文学专业杨明富报名号 0008198 [内容摘要]《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，作于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，《祝福》中的主要人物形象是农村劳动妇女祥林嫂。
《祝福》叙述了祥林嫂悲惨的一生：两次婚嫁，两次守寡，夫死子亡，最后又被鲁四老爷赶出门。
原本一个健康朴实勤劳的农家妇女最终被残酷无情的封建礼教所吞噬。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强、安分耐劳，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。
由于她没有经济地位，又毫无自主权，生活在旧中国社会的最底层，那个社会以"礼教"和"迷信"两把刀子，迫使她既不能不守节，又不容许守节，还要她承担不守节的罪名而受尽侮辱与损害。
祥林嫂没有从周围任何人那里得到真正的关注、同情与帮助，得到的是轻蔑、厌恶和冷漠、嘲笑，最终成为那个时代的牺牲品。
可以说，祥林嫂的悲剧是时代的悲剧。
[关键词] 主角的遭遇简历悲剧的起源两到鲁镇核心问题《祝福》以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角。
祥林嫂干活十分勤快，只希望以自己不断的劳动换取最起码的生活权利，但她的遭遇却充满了辛酸和血泪。
因为不愿意再嫁，她在新寡之后逃到鲁镇帮佣，不久便被婆家劫回，采用人身买卖的方式将她逼嫁到山坳里。
第二个丈夫不幸死于伤寒，儿子又被狼叼去。
当她带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁家做工的时候，镇上的人嘲笑她，奚落她，卫道的鲁四老爷把她看成伤风败俗的不祥之物，一切祭器供品都不许她沾手。
笃信鬼神的柳妈又以阴间的惩罚吓唬她，劝她到土地庙捐一条给“千人踏，万人跨”的门槛，当作替身为自己赎罪。
精神恐怖压倒了这个农村妇女。
她变得神情萎顿，动作迟钝，却还是默默地操作，以终年劳动所得捐了一条门槛，满以为已经出脱罪孽，可以重新做人。
语言描写尽显人物情态——《祝福》语言描写欣赏
祖国2018.3上脚，也不缩手缩脚，坚持开放、包容、合作、共赢的原则，与“一带一路”沿线国家友好共处，创造合作共赢的局面。
（四）积极参与国际事务，不断向外传递良好安全形象。
在全球多极化和经济全球化深入发展的当今，军事力量适时走出去符合我们的战略需求，但军事力量的海外运用不仅要受到一些国际法则的制约，还越来越多地被国际新闻和舆论高度关注，这对塑造我军良好形象提供了机遇，也带来了挑战。
一直以来，始终有一些国家炒作“中国军事威胁论”，这既是因为某些国家担心中国崛起威胁自身利益，同时也与中国较少公开军事信息有关。
近年来，中国国防部定期召开新闻发布会，向中外媒体发布相关信息，介绍中国军队的建设成果和开展的活动。
在国际上，我军积极参与了在联合国框架下的维和行动，参加了联合国亚丁湾护航任务，禁止核武器、化学武器等武器核查任务，还执行了利比亚、也门撤侨、海地援助等国际救灾援助行动，得到了国内和国际社会的普遍赞扬。
这些变化，不仅是向国际社会展示了中国的军事发展成果，也是中国走向军事透明化的步骤之一，更是中国军事软实力自信自强的表现，这些变化和带来的影响既有利于增强中国在国际军事领域的话语权，创造有利的国际舆论环境，也为塑造中国负责任大国的和平形象发挥了重要作用。
参考文献：[1]习近平.在军队领导干部会议的讲话[J ]解放军报,2017,(01).[2]李祖发.试论军事软实力[J ].中国军事科学,2014,(01).[3]赵闯.以战斗力标准引领军事软实力建设[J ].解放军报,2016,(06).[4]程晓勇.论军事软实力及其运用[J ].社会科学,2012,(10).[5]习近平.在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N ].新华网,2017-10-27. |文化艺术|语言描写尽显人物情态———《祝福》语言描写欣赏文/韩怡然鲁迅先生认为对人物的描写最简单、最省力的方法是描写眼睛。
因此，人们在欣赏《祝福》的过程中注重分析人物的“眼睛”，而忽视人物的语言描述。
祝福林嫂的人物形象
祝福林嫂的人物形象1. 《祝福》中祥林嫂的死因是什么祥林嫂的死因有三：1、旧时代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。
正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
2、柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
3、鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。
但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
扩展资料祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
《祝福》从不同角度表达出了封建社会对人们思想的约束和制约，导致了祥林嫂悲惨命运的出现。
通过祥林嫂和富人们完全不同的生活形成了鲜明的对比，用富人的生活热闹忙碌来烘托祥林嫂的悲惨和痛苦，突出了反封建的主题和思想。
参考资料来源：百度百科-祝福。
2. 鲁迅的《祝福》中祥林嫂的形象是怎样的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。
她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。
这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。
祝福鲁迅赏析（精选5篇）
祝福鲁迅赏析祝福鲁迅赏析（精选5篇）鲁迅的《祝福》描写了中国贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。
却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。
祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。
以下是祝福鲁迅赏析，欢迎阅读。
祝福鲁迅赏析篇1祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。
祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。
可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。
却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。
但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和平等的反抗。
她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。
但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。
别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。
她已经不被这个吃人的社会所容纳了。
我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想杀人的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。
祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。
鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。
毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。
《祝福》人物描写
《祝福》人物描写１、运用多种多样的方法刻画祥林嫂形象：⑴写她出场时的外貌是用精细的刻画，写她的身世和勤快是用简明的叙述；写她被卖改嫁时的反抗是通过卫老婆子生动的描述；写她对儿子的思念是反复用全段一字不差的对话；写她精神所受的打击运用了不少的比喻，如“死尸似的脸”“炮烙似的缩手”“有如在白天出穴游行的小鼠”“直是一个木偶人”等。
⑵在本文中，鲁迅始终注意描写祥林嫂的眼睛，显示出她的性格特点，和一次次不幸遭遇所造成的她肉体上和精神上的变化。
她初到鲁家时，写她“顺着眼”，表现出她安分的善良性格，第二次来鲁家时，她虽然还是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是一连串的不幸给她造成的。
和柳妈谈话的第二天，她“两眼上便都围着大黑圈”，可见阎罗故事使她感到极大的恐怖。
到她捐完门槛回来时，“眼光也分外有神”，表现出她好不容易才解除了一年来的恐怖、赎掉了到阴间还要受罚的“罪过”时兴奋和愉快的心情。
而在冬至祭祖时四婶仍然不许动祭器的第二天，她“眼睛窈陷下去”，可见这次给她的打击之深。
到了在河边和“我”相遇时，她已经被折磨成“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”了，刻画出她历尽人生苦难而临近死亡边缘时的可怕形象。
但跟着在她向“我”问魂灵有无的问题时，“她那没有精采的眼睛忽然发光了”而且“她的眼钉着我”不住地追问，表现出她渴望解答的心情，而这正是她在临死前的最后挣扎，“发光”不过是“迴光返照”的一瞬，死亡的命运是注定了的。
２、写其他人物维妙维肖：课文中写其他人物也是维妙维肖的。
如几次写卫老婆子的对话充分表现出她能说会道八面玲珑的三姑六婆的性格。
写柳妈打皱的脸笑起来“蹙缩得像一个核桃”，这个比喻真是巧妙极了；又写她“干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼”，这不但生动准确地描写出农村老年妇女眼睛的特点，而且写出她此时的神情和心理。
《祝福》人物赏析
柳妈是一个更为可悲、可恶、可恨的 柳妈是一个更为可悲、可恶、 人物。 人物。她是一个和祥林嫂一样有着不 幸的命运的下层劳动妇女， 幸的命运的下层劳动妇女，从这点上 柳妈是可悲的。 看，柳妈是可悲的。但她又是可恶可 恨的，表现在三个方面: 恨的，表现在三个方面: （一）柳妈有着当时处于底层的中国 人的最阴暗的心理，比如那句“ 人的最阴暗的心理，比如那句“就再 一强，索性装一个死算了。 一强，索性装一个死算了。” 她不仅 对自己的不幸无知无觉， 对自己的不幸无知无觉，可是她却把 别人的不幸和痛苦作为用以慰藉乃至 娱乐自己的东西。 娱乐自己的东西。她的调侃与嘲弄使 祥林嫂甚至不想再“说一句话” 祥林嫂甚至不想再“说一句话”。
身份：讲理学的老监生（封建思想） 身份：讲理学的老监生（封建思想） 直接介 绍 正面描写 思想：大骂新党------- 顽固、守旧） -------（ 思想：大骂新党-------（顽固、守旧） 懒散）； 对 联------一边脱落 （懒散）； 虚伪） 内 容 （虚伪） 间接描写 --------凌乱残缺 不学无术， 凌乱残缺（ 书 籍--------凌乱残缺（不学无术， 装点门面）（封建礼教封建思想） ）（封建礼教封建思想 装点门面）（封建礼教封建思想）
5、婆婆
是一个自私自立的形象，为了自己能够达到 是一个自私自立的形象， 目的而不择手段，狠心嫁走自己的大儿媳， 目的而不择手段，狠心嫁走自己的大儿媳， 与其说嫁，不如说是卖。卖给了深山中， 与其说嫁，不如说是卖。卖给了深山中，自 己得利，还拿走了祥林嫂1750文工钱 文工钱。 己得利，还拿走了祥林嫂1750文工钱。还 有拿完钱后做的一件事： 有拿完钱后做的一件事：“那女人又取了衣 道过谢，出去了” 取了谁的衣服？ 服，道过谢，出去了”。取了谁的衣服？自 然是祥林嫂的。为什么要取了衣服？ 然是祥林嫂的。为什么要取了衣服？一则说 明婆婆贪小，因为祥林嫂其时已捆入船中， 明婆婆贪小，因为祥林嫂其时已捆入船中， 此时不取衣服，更待何时？二则婆婆这样做， 此时不取衣服，更待何时？二则婆婆这样做， 还可在鲁四老爷家眷面前显出自己对儿媳的 关心。鲁迅正是通过这个小细节， 关心。鲁迅正是通过这个小细节，再次印证 前面的“应酬很从容，说话也能干” 前面的“应酬很从容，说话也能干”，并且 极为含蓄地给这个人物的性格组成添上诸如 让人“鄙视、轻视” 厌恶”的成份。 让人“鄙视、轻视”或鲁四老爷有点同情 心的人，但也是一个受封建礼教影响 较为严重的人。文中描写到：四婶是 唯一一个在祥林嫂被抓走后提起她的 人，但只是因为她干活努力。即使她 再次雇佣了祥林嫂，但仍听信鲁四老 爷的话，认为她“败坏风俗”，坚决 不让她参与祭祀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《祝福》人物描写
１、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，‖（转折）却每每恰如所料的起来，│（因果）所以很恐怕这事也一律。
２、“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。
我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
”这是反语，以平静的语调含蓄地表达出作者的极大愤懑和对不合理的社会提出深沉有力的控诉。
３、只有四婶，因后来雇用的女工，大抵非懒即馋，│││（选择）或者馋而且懒，‖（因果）左右不如意│（因果）所以也还提起祥林嫂。
４、镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，‖（选择）但音调和先前很不同；│（选择）也和她讲话，‖（选择）但笑容却冷冷的了。
５、这故事倒颇有效，│（总分）男人听到这里，│││（并列）往往敛起笑容│││（并列）没趣的走了开去；‖（并列）女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，│││（递进）还要陪出许多眼泪来。
６、柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。
这一比喻，真是唯妙唯肖，多么形象。
７、她久已不和人们交口，‖（因果）因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；│（转折）但自从和柳妈谈了天，似乎又即传
扬开去，‖（并列）许多人都发生了新趣味，│││（因果）又来逗她说话了。
８、她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。
这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。
比喻入木三分，祥林嫂的灵魂完全被损害，完全被压碎了。
祥林嫂终于抵挡不住精神上被侮辱、被威胁的痛苦，在这样被损害之下成为了木偶人。