2017-2018学年宁夏育才中学高二下学期期末历史试题(解析版)

2017-2018学年宁夏育才中学高二（下）期末历史试卷一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）1.《初学记九引七经义纲》中孔子说（天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王”。

这表明孔子主张（）A. 统治境界分为三个层次B. 鉴古讽今，怀念上古之风C. 统治者要仁义，实施德政D. 针砭时弊，提供王者之道【答案】C【解析】“天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王”表明孔子主张统治者要仁义，实施德政，故C正确；ABD材料未体现，排除。

故选：C。

本题考查孔子的思想，解题的关键是“天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王”本题难度中档，考查孔子的思想，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

2.中国古代社会统治思想的确立有一个“试错”的过程，战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，游说诸侯，以求自售；秦始皇重用韩非法家之说；汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，思想界“大一统”局面形成。

这一变化过程反映了（）A. 诸子百家逐渐走向消亡B. 社会大变革由思想主导C. 中国从分裂走向了统一D. 儒家学说顺应时代潮流【答案】C【解析】依据材料，结合所学可知，百家争鸣反映了国家处于分裂状态；“罢黜百家，独尊儒术”体现了国家大一统，思想为政治服务，说明中国从分裂走向了统一，故C项正确。

A项中的消亡不符合史实，排除。

社会大变革主导思想，故B项错误。

D项不是材料的主旨，排除。

故选：C。

本题考查中国古代的思想。

需要掌握百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术体现的实质。

解题的关键是对百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术实质的理解。

本题考查对百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术体现的实质的把握，旨在考查学生解读材料、运用所学知识解决问题的能力。

3.中国古代类书的分类滥觞于《周易》，自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系。

在具体类目的安排、取舍上援引葛兆会所言“对各种行为的褒贬与评骘，表达了社会集体意识与政治意识形态的权力，社会秩序优先于个人自由，社会价值高于个人成就；而具体的排列次第暗示了基本道德构成和伦理等秩的先后”。

这主要反映了（）A. 儒家理念成为日常行为规范B. .古代类书起源早、发展快C. .古代“信而好古”的治学传统D. .主流思想对文化发展的影响巨大【答案】D【解析】结合所学知识可知，从汉武帝开始，儒家思想开始成为中国社会的主流思想，并不断得到改造与发展。

据此依据材料“自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系”、“表达了社会集体意识与政治意识形态的权力，社会秩序优先于个人自由，社会价值高于个人成就”等可知D正确。

A有夸大其词的嫌疑，排除。

B不合题干主旨，排除。

儒家思想在不断发展，故C不合题意，排除。

故选：D。

本题考查中国的儒家思想演变的相关知识。

关键信息有：自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。

本题材料设置有一定难度，总体难度适中。

4.以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易•贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书•尧典》）。

至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。

则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。

”这主要体现出中国古代天文学（）A. 深受儒家思想的影响B. 存在浓厚的神学和迷信色彩C. 具有明显的实用性特征D. 和算学整合为统一研究领域【答案】C【解析】依据题干材料“观乎天文，以察时变”、“天道渊微，非人力所能窥测”可知，说明对于宇宙的探索很少，体现了中国古代天文学实用性特征，故C项正确。

儒家思想在材料中没有体现，故A项错误。

神学和迷信色彩不符合史实，故B项错误。

材料只涉及天文，没有涉及算学，故D项错误。

故选：C。

本题考查中国古代的天文历法。

需要掌握中国古代天文学的特点。

解题的关键是对“观乎天文，以察时变”、“天道渊微，非人力所能窥测”的分析理解。

本题考查对中国古代天文学的特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。

5.欧阳修在《新唐书》中评价韩愈，“昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。

愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣”。

材料中欧阳修赞誉的是韩愈（）A. 在文学方面的惊人造诣B. 对改造南朝以来绮靡文风的贡献C. 在儒学复兴运动中的作用D. 对唐代政治上黑暗和腐败的抨击【答案】C【解析】根据材料的意思，韩愈对儒学的复兴作用，其功不输战国的荀况和汉代的杨雄。

故C正确；根据材料中谈论的荀况、孔子、杨雄等人主要关于儒学方面，不是文学方面，故A拓排除；改造绮靡文风是韩愈的贡献，但不材料的主旨，材料的主旨是关于复兴儒学方面，故B 排除；D项在材料中无法体现，故排除。

故选：C。

本题考查儒家思想的演变。

主要理解材料中的“愈……拨衰反正，功……所以过况、雄为不少矣”的含义。

本题主要考查考生读懂材料并获取信息，调用所学知识，理解历史事实的能力。

儒家思想自汉武帝时把董仲舒的新儒学作为统治思想后，在汉末以后受到佛道的冲击，在唐时韩愈等人提出重振儒学，到宋代出现理学，成为明清时期的官方哲学和思想主流。

儒家思想能够长期成为主主流思想和统治思想，除了适应统治者的需要外，还归功于一批儒学大家们的刻苦努力，兼容并蓄，不断创新，使儒家思想不断发扬广大。

6.有学者在谈到中国古代某书体时说（它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。

亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意。

”该学者所述的书体是（）A. 篆书B. 楷书C. 草书D. 行书【答案】D【解析】结合所学知识可知，行书书写较为灵活，具有审美价值和使用价值。

据此依据材料“它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。

亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意”等可知D正确。

AB明显不具备题干描述的特点，排除。

草书与题干“它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵”不符，排除C。

故选：D。

本题考查中国古代书法艺术演变的相关知识。

关键信息有：它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力，依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度偏低。

7.（）A. 宋元数学研究注重实际应用B. 宋元数学成就领先世界C. 理学思维阻碍了科学的发展D. 理学推动了科学的进步【答案】D【解析】依据材料“‘理’指数学之理，在他看来这与理学家所讲的‘理’是同质的，探究数学之‘理’就可以‘尽性’。

”结合其他两人的相关论述可知理学推动了科学的进步，故D正确。

AB材料不能体现，排除、C不合题干主旨，排除。

故选：D。

本题考查宋明理学的影响。

关键信息有：“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。

本题材料设置有一定难度，总体难度偏高。

8.明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论+以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。

这说明明清“民本”思想（）A. 体现近代民权主义的本质B. 成为民主革命的思想武器C. 被赋予了新的时代内容D. 继承并传播传统民本思想【答案】C【解析】依据材料“着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容”等结合所学知识可知C正确。

在封建社会时期，儒家思想不能体现出近代民权主义的本质，也不能成为民主革命的思想武器，故排除AB。

题干信息不能体现传播传统民本思想，排除D。

故选：C。

本题考查儒家思想演变的相关知识。

关键信息是：着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。

本题材料设置有一定难度，总体难度偏高。

9.美国学者徐中约认为：理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。

魏源“师夷长技以制夷”的名言，为1861!1895年间士大夫的活动提供了精神动力。

这种动力的质是（）A. 探寻政治变革B. 探寻求存之道C. 提倡民主科学D. 学习西方技术【答案】B【解析】结合所学知识可知，洋务派在19世纪60年代开始，打着“师夷长技以自强（求富）”的口号，兴起洋务运动，1995年随着甲午中日战争的失败宣告失败；据此依据材料“为1861-1895年间士大夫的活动提供了精神动力”可知B正确。

洋务派主旨“中体西用”，排除A。

C与新文化运动有关，排除。

D说法片面，排除。

故选：B。

本题考查近代中国向西方学习的相关知识。

关键信息是：为1861-1895年间士大夫的活动提供了精神动力。

本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。

依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。

10.1899年，梁启超撰文说：“此殷忧愤激者之言，此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。

……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之。

”据此可看出梁启超（）A. 固守资产阶级改良主义的道路B. 成为资产阶级革命的支持者C. 舍弃了向西方学习的救国方案D. 找到了中国自强独立的新出路【答案】A【解析】“此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。

……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之”表明梁启超固守资产阶级改良主义的道路，故A正确；BCD材料未体现，排除。

故选：A。

本题考查维新思想，解题的关键是“此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。

……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之”。

本题难度中档，考查维新思想，以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合，探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。

11.孙中山认为近几十年来西方社会发展的“原动力”不是“阶级战争”，而是用“改良的办法”实现“经济进化”……以政府行为多征资本家的所得税，改善工人的教育卫生条件和工作环境，实现全国人民都可以安乐，都不受财产分配不均的痛苦，国家便会得到安定和发展。

据此得出孙中山主张（）A. 反对垄断，节制资本B. 要建立起社会保障制度C. 解决民生，平均地权D. 民生是社会进化的重心【答案】D【解析】“以政府行为多征资本家的所得税，改善工人的教育卫生条件和工作环境，实现全国人民都可以安乐，都不受财产分配不均的痛苦，国家便会得到安定和发展”表明孙中山主张民生是社会进化的重心，故D正确；AC材料未体现，排除；B是表面现象，排除。