姜夔：点绛唇·丁未冬,过吴松作
古诗点绛唇·丁未冬过吴松作翻译赏析
古诗点绛唇·丁未冬过吴松作翻译赏析《点绛唇·丁未冬过吴松作》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家姜夔。
其古诗全文如下：燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古，残柳参差舞。
【前言】《点绛唇·丁未冬过吴松作》是宋代词人姜夔的作品。
此词通篇写景，极淡远之致，而胸襟之洒落方可概见。
上片写景，写燕雁随云，南北无定，实以自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙；下片因地怀古，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。
全词虽只四十一字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。
【注释】⑴点绛唇：词牌名。
四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。
⑵丁未：即南宋淳熙十四年（1187年）。
吴松：一作“吴淞”，即今吴江市，属江苏省。
⑶燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。
燕，北地也。
无心：即无机心，犹言纯任天然。
燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
⑷太湖：江苏南境的大湖泊。
⑸商略：商量，酝酿，准备。
⑹第四桥：即“吴江城外之甘泉桥”（郑文焯《绝妙好词校录》），“以泉品居第四”故名（乾隆《苏州府志》）。
⑺天随：晚唐文学家陆龟蒙，自号天随子。
⑻何许：何处，何时。
⑼参差：不齐貌。
【翻译】北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。
远处的几座孤峰呈现出一派萧瑟愁苦的样子，似乎在酝酿黄昏时的一场大风雨。
我真想在第四桥边，跟天随子一起隐居。
可如今像他这样的人在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见残柳参差不齐地在寒风中飞舞。
【赏析】姜夔论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。
对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。
虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。
从此词可知其所言非虚。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。
首句“燕雁无心”，时值冬天，正是燕雁南飞的时节。
点绛唇·燕雁无心(姜夔)原文
点绛唇·燕雁无心(姜夔)原文《燕雁无心》作者：姜夔（丁未冬①，过吴松②作。
）燕雁③无心，太湖④西畔随云去。
数峰清苦，商略⑤黄昏。
第四桥⑥边，拟共天随⑦住。
今何许⑧？凭阑怀古，残柳参差舞。
【注释】①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。
②吴松：即今吴县，属江苏省。
③燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。
④太湖：江苏南境的大湖泊。
⑤商略：商量、酝酿。
⑥第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
⑦天随：唐代陆龟蒙，自号天随子。
⑧何许：何处，何时。
【】大雁和小燕似乎无心赏，从太湖西畔随着飘忽不定的流云向天边飞去。
只留下几座孤峰，默然中又仿佛在互相低语：黄昏时将下大雨。
本打算留在甘泉桥畔，与唐人陆龟蒙相伴同住。
但如今又怎么样呢？凭栏怀古，只看见残败的杨柳上下飘舞。
【】此词为作者自湖州往苏州，道经吴松所作。
乃小令中之名篇。
虽只41字，却深刻地传出了姜夔过吴松时凭栏怀古的心情。
上片写景。
燕雁、数峰，不仅写景状物出色，且用拟人化手法，使静物飞动，向为读者称赞。
下片因地怀古。
残柳参差舞，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。
全词委婉含蓄，引人遐想。
上片亦实亦虚，清美畅达。
首二句自然超脱。
次二句拟人含情。
沈祖棻云，燕雁或者有知，而以无心为说；峰纯属无知，而以商略为言：此便是夺化工处。
燕雁者，随云飘逝，纯任自然，机心不存，无所羁绊。
雁过西湖飞者如此，文士心中情怀亦是如此。
其指随云振翅之燕雁则实，指已随云去之幻影则虚。
眼中之实见与飘零文士之征象融而为一，语简义丰。
数峰二句，立意新巧，勾画江南烟雨，外现凄苦情悰，情化自然景物，最是白石本色。
数峰为眼见，清苦为心感，商略、黄昏、雨字字含情。
《翠楼吟》云西山外，晚来还卷，一帘秋霁，既忧国运渐趋黄昏，又营微弱晚晴气象，其微茫希望之萦绕，与此不同。
过片首二句，第四桥边，拟共天随住，与燕雁之无心、随云彼此暗合。
然人又岂能无心？有心人方见无心雁，且感受数峰清苦。
与首二句遥相对应，彼孤落之雁自当随云归往燕地，己飘零之文士亦当共天随住第四桥边，此则暗示寻觅精神之归宿。
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一、《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古。
残柳参差舞。
二、《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文翻译北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。
几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。
可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
三、《点绛唇·丁未冬过吴松作》作者介绍姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。
南宋文学家、音乐家。
他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。
他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。
姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。
有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。
提示:以上是婉约词《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文，《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文翻译，《点绛唇·丁未冬过吴松作》作者介绍，所提供的所有考试信息仅供考生及家长参考，敬请考生及家长以权威部门公布的正式信息为准。
姜夔词作点绛唇·丁未冬过吴松作鉴赏
姜夔词作点绛唇·丁未冬过吴松作鉴赏以下是作者帮大家整理的姜夔词作点绛唇·丁未冬过吴松作鉴赏（共含9篇），欢迎大家分享。
篇1：姜夔词作点绛唇·丁未冬过吴松作鉴赏姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭栏怀古。
残柳参差舞。
姜夔词作鉴赏南宋淳熙十四年丁未（1187）之冬，白石往返于湖州苏州之间，经过吴松（今江苏吴江县）时，乃作此词。
为何过吴松而作此词？因为白石平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。
燕雁无心。
燕念平声（yān烟），北地也。
燕雁即北来之雁。
时值冬天，正是燕雁南飞的时节。
陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》：我生天地间，独作南宾雁。
《归雁》：北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。
《京口》：雁频辞蓟北。
《金陵道》：北雁行行直。
《雁》：南北路何长。
白石诗词亦多咏雁，诗如《雁图》、《除夜》，词如《浣溪沙》及本词。
可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。
劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。
无心即无机心，犹言纯任天然。
点出燕雁随季节而飞之无心，则又喻示自己性情之纯任天然。
此亦化用龟蒙诗意。
龟蒙《秋赋有期因寄袭美（皮日休）》：云似无心水似闲。
《和袭美新秋即事》：心似孤云任所之，世尘中更有谁知。
下句紧接无心写出：太湖西畔随云去。
燕雁随着淡淡白云，沿着太湖西畔悠悠飞去。
燕雁之远去，暗喻自己飘泊江湖之感。
随云而无心，则喻示自己纯任天然之意。
宋陈郁《藏一话腴》云：白石襟期洒落，如晋宋间人。
语到意工，不期于高远而自高远。
范成大称其翰墨人品，皆似晋宋之雅士。
张羽《白石道人传》亦曰其体貌轻盈，望之若神仙中人。
但白石与晋宋名士实有不同，晋宋所谓名士实为优游卒岁的贵族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之际，家国恨、身世愁实非晋宋名士可比。
故下文写出忧国伤时之念。
太湖西畔一语，意境阔大遥远。
南宋姜夔《点绛唇》鉴赏试题答案及赏析
南宋）姜夔《点绛唇》鉴赏试题答案及赏析（南宋）姜夔《点绛唇》鉴赏试题答案及赏析湖南师大附中高三第四次月考阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。
点绛唇（南宋）姜夔丁未冬过吴松作燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随②住。
今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
【注】①天随：晚唐诗人陆龟蒙，自号天随子。
（1）全词主要表达了词人什么心情？答案：感时伤事的悲苦之情。
/ 或：凭栏怀古伤时的苍凉之感。
（2）王国维认为诗词创作有“隔”与“不隔”之分。
能自然真切地表现所写对象的特点和作者的思想情感为“不隔”，反之为“隔”。
他认为，“数峰清苦，商略黄昏雨”两句，“如雾里看花，终隔一层”。
你怎么看待他对这两句的评价？简述理由。
答案：（1）隔/ 雨前山峰，“清”意或有，但苦味绝无，更不会去商量“黄昏雨”来时的情形，作者把自己的主观想象强加给所写对象之上，语言雕琢，缺少一种自然之美。
（2）不隔/①抓住了景物特点。
冬日山“清”，“苦”字隐含了山峰孤峭的特点。
②写出了词人真实感受。
“清苦”“商略”，用拟人手法，准确传递出山雨欲来给人的主观感受，凸显出词人悲苦无奈的心境。
③ 情与景自然交融，形象准确鲜明，情感附着自然恰切。
赏析上片亦实亦虚，清美畅达。
首二句自然超脱。
次二句拟人含情。
沈祖棻云，“燕雁或者有知，而以‘无心' 为说；山峰纯属无知，而以‘商略'为言：此便是夺化工处。
”“燕雁”者，随云飘逝，纯任自然，机心不存，无所羁绊。
雁过西湖飞者如此，文士心中情怀亦是如此。
其指随云振翅之“燕雁”则实，指已“随云去”之幻影则虚。
眼中之实见与飘零文士之征象融而为一，语简义丰。
“数峰”二句，立意新巧，勾画江南烟雨，外现凄苦情悰，情化自然景物，最是白石本色。
“数峰”为眼见，“清苦”为心感，“商略”、“黄昏”、“雨”字字含情。
”《翠楼吟》云“西山外，晚来还卷，一帘秋霁”，既忧国运渐趋黄昏，又营微弱晚晴气象，其微茫希望之萦绕，与此不同。
《点绛唇·丁未冬过吴松作》赏析
《点绛唇·丁未冬过吴松作》赏析原文：点绛唇丁未冬过吴松作宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古。
残柳参差舞。
赏析：姜夔论诗有四素：气象、风光、血脉、韵度。
对四者的要求且是"气象欲其浑厚'、"风光欲其宏大'、"血脉欲其贯穿'、"韵度欲其飘逸'。
虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。
读此词，知其所言非虚。
此词之意境，呈为一宇宙。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。
"燕雁无心'。
燕念平声(yān烟)，北地也。
燕雁即北来之雁。
时值冬天，正是燕雁南飞的季节。
陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》："我生天地间，独作南宾雁。
'《归雁》："北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。
'《京口》："雁频辞蓟北。
'《金陵道》："北雁行行直。
'《雁》："南北路何长。
'白石诗词亦多咏雁，诗如《雁图》、《除夜》，词如《浣溪沙》及此词。
可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。
劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。
无心即无机心，犹言纯任自然。
点出燕雁随季节而飞之无心，那么又喻示自己性情之纯任自然。
此亦化用龟蒙诗意。
陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》："云似无心水似闲。
'《和袭美新秋即事》："心似孤云任所之，世尘中更有谁知。
'下句紧接无心写出："太湖西畔随云去。
'燕雁随着淡淡白云，沿着太湖西畔悠悠飞去。
燕雁之远去，暗喻自己飘泊江湖之感。
随云而无心，那么喻示自己纯任自然之意，宋陈郁《藏一话腴》云：白石"襟期洒落，如晋宋间人。
语到意工，不期于高远而自高远。
'范成大称其"翰墨人品，皆似晋宋之雅士。
'张羽《白石道人传》亦曰其"体貌轻快，望之假设神仙中人。
点绛唇.丁未冬过吴松作翻译、解析
点绛唇丁未冬过吴松作宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古。
残柳参差舞。
译文北方的鸿雁羡慕飞鸟的自由自在，从太湖西畔随着白云翻飞。
几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
我真想在甘泉桥边，跟随天随子一起隐居。
可他如今在何处？我独倚栏杆怀古，只见残败的柳枝杂乱的在风中飞舞。
注释点绛唇：词牌名。
四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。
《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异，今京剧中犹常用之。
丁未：即南宋淳熙十四年（1187年）。
吴松：一作“吴淞”，即今吴江市，属江苏省。
燕（yān）雁：指北方幽燕一带的鸿雁。
燕，北地也。
无心：即无机心，犹言纯任天然。
燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
太湖：江苏南境的大湖泊。
商略：商量，酝酿，准备。
第四桥：即“吴江城外之甘泉桥”（郑文焯《绝妙好词校录》），“以泉品居第四”故名（乾隆《苏州府志》）。
天随：晚唐文学家陆龟蒙，自号天随子。
何许：何处，何时。
参差：不齐貌。
创作背景公元1187年（南宋淳熙十四年丁未）冬天，姜夔往返于湖州与苏州两地之间，经过吴松（今江苏吴江）时，乃作此词。
姜夔平时最心仪于晚唐隐逸诗人陆龟蒙，龟蒙生前隐居之地，正是吴松。
赏析此词通篇写景，极淡远之致，而胸襟之洒落方可概见。
上片写景，写燕雁随云，南北无定，实以自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙；下片因地怀古，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。
全词虽只四十一字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。
姜夔论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。
对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。
虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。
读此词，知其所言非虚。
此词之意境，呈为一宇宙。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。
“燕雁无心”。
燕念平声（yān烟），北地也。
燕雁即北来之雁。
时值冬天，正是燕雁南飞的时节。
姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文译文赏析
姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文|译文|赏析《点绛唇·丁未冬过吴松作》是宋代词人姜夔的作品，这首词讲诉了作者“过吴松”时“凭栏怀古”的心情，整首词委婉含蓄，引人遐想。
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《点绛唇·丁未冬过吴松作》原文宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。
数峰清苦。
商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。
今何许。
凭阑怀古。
残柳参差舞。
译文及注释译文北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。
几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。
可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
注释丁未：即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。
吴松：即今吴江市，属江苏省。
燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。
燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
太湖：江苏南境的大湖泊。
商略：商量、酝酿。
第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。
何许：何处，何时。
赏析姜夔论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。
对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。
虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。
读此词，知其所言非虚。
此词之意境，呈为一宇宙。
上片之境，乃词人俯仰天地之境。
“燕雁无心”。
燕念平声(yān 烟)，北地也。
燕雁即北来之雁。
时值冬天，正是燕雁南飞的时节。
陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》：“我生天地间，独作南宾雁。
”《归雁》：“北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。
”《京口》：“雁频辞蓟北。
”《金陵道》：“北雁行行直。
”《雁》：“南北路何长。
”白石诗词亦多咏雁，诗如《雁图》、《除夜》，词如《浣溪沙》及此词。
可能与他多年居无定所，浪迹江湖的感受及对龟蒙的万分心仪有关。
劈头写入空中之燕雁，正是暗喻飘泊之人生。
无心即无机心，犹言纯任天然。
点出燕雁随季节而飞之无心，则又喻示自己性情之纯任天然。
此亦化用龟蒙诗意。
陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》：“云似无心水似闲。
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姜夔：点绛唇·丁未冬，过吴松作
【点绛唇·丁未冬，过吴松作】
姜夔
燕雁无心，
太湖西畔随云去。
数峰清苦，
商略黄昏雨。
第四桥边，
拟共天随住。
今何许？
凭阑怀古，
残柳参差舞。
赏析：
本篇为淳熙十四年（1187），自浙江湖州前往苏州访问范成大，途经吴淞所作。
吴淞江边，太湖之滨，一路明山秀水，自然引起词人的几多感慨。
起句写北国的鸿雁毫无心机，从太湖西畔飞去，随着浮云而去，时序已入深秋。
次写山峦气象，几座寂静的山峰清冷、凄苦，仿佛在商量着黄昏时骤雨飞瀑，天气陰沉不开，似愁客情怀，再即景怀古，无限惆怅。
下片写道唐朝陆龟蒙曾隐居在甘泉桥边，词人也打算追随他在甘泉桥边住。
“共天随住”只是欲共未共，欲住难住的“拟”而已，一字之中深寄了多少现实的凝重感。
末尾以近景残柳垂条参差
————来源网络整理，仅供参考 1
随风舞收煞，含古今沧桑之感。
2
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