徒木立信
毛泽东作文《商鞅徙木立信论》及译文与评价-作文教学
毛泽东作文《商鞅徙木立信论》及译文与评价-作文教学创作年代：1912国文教员：柳潜柳潜的评语：“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。
逆折而入，笔力挺拔。
历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。
力能扛鼎，积理宏富。
有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会文字。
”原文：商鞅徙木立信论毛泽东吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。
谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。
法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。
政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。
虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比例之反对，抑又何哉？商鞅之法良法也。
今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。
举国疲劳，不堪言状。
于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。
此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。
民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各国文明国民闻之，当必捧腹而笑，噭舌而讥矣。
乌乎！吾欲无言。
译文：我读史书读到商鞅搬移木杆树立诚信一事，不禁慨叹起我国国民愚昧，执政者煞费苦心，几千年来民众不觉悟、国家接近走向灭亡的悲惨命运来。
徙木立信的文言文阅读
文言文阅读。
徙木立信
商鞅令既具①，未布，恐民之不信己。
乃②立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者子十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者子五十金。
”有一人徙之，辄③予五十金，以明不欺。
【注】①既具：完备②乃：于是③辄：就。
曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反①为汝杀彘②。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“吾与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿者，待父母而学也。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母。
”遂烹彘也。
【注】①顾反：回来②彘：猪
1．用“/”给下面的句子断句。
（限断一处）
能徙者予五十金
2．解释下列加点的字。
①恐民之不信己( )②民怪之( )③汝还( )④妻适市来( )
3．用现代汉语写出下列句子的含义
今子欺之是教子欺也。
母欺子，子而不信其母。
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4．商鞅和曾子有何相似之处？请结合两篇文章的具体内容谈谈你的看法。
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徙木立信主要内容
徙木立信主要内容
传递祖先的真情告诉我们，历史文明是一种沉积而成的财富，因此，拓宽视野、挖掘历史，弘扬中华文化是我们世世代代义不辞负的责任，而这种责任，没有更好的体现，比荆州迁都古城徙木立信更让人感慨欢喜？
徙木立信历史悠久，可追溯到前汉十六国太室期间，因荆州将军任健的封任，
古徙木立保佑江油来年长久，并被高度宝贵。
自此，直到今日，徙木立信仍像一座灵性的守护神，意犹未尽，令古城这片辉煌又神圣的碑文深入永恒！
徙木立信充分展示了中华传统文化对历史文明的继承，它不仅在荆州时期拥有
自身的春秋历史，而且也是古代郴州重镇，更是中国古代历史上一个歷史文化名城—白水池口。
其历史文化，极为精妙，多样魅力，是学习领略发展变化的纸上显现的历史盛典。
徙木立信的辉煌，值得一看！走近徙木立信，充满醉人气息的历史文化就会被
你一次性地全部吸收，而在那里，你可以感受历史沉淀营造的和谐气息，沐浴真情之谊清泉，体验历史沉淀文明有温度的情感；你可以欣赏这里的自然之美，任由那浩瀚的历史，在思索中倍感豁达；你可以用你的双眼，窥探这里浓郁的历史文明，捕捉历史亮光照亮千古；你可以感受意犹未尽的历史，沐浴于情怀的温馨！
总之，徙木立信既是看到传统文化的，另一种古朴历史色彩，又体现了元代文
化的历史痕迹及其大众文明特点，更是走近古城历史，了解那一段辉煌史，我想，更是一種心灵的洗礼，希望有朝一日，中国传统古城文化能够熠熠生辉，传承正确历史，并在未来获得更加发展性的光荣与尊荣！。
徙木立信的故事
徙木立信的故事
很久以前，有一位名叫张三的年轻人，他生活在一个贫瘠的小村庄里。
这个村庄的人们都过着艰难的生活，他们的房屋都是用粗糙的木头搭建而成的，因为村子周围几乎没有什么树木。
张三是个聪明勤劳的年轻人，他常常去附近的山上砍柴，然后拿到村子里卖掉换取一些食物和日常用品。
他觉得自己应该为村子做点什么，让这个村庄变得更加美好。
有一天，张三听说了一个传说，说是在离村子不远的地方有一片神奇的森林，那里的树木非常茂盛，而且据说这些树木还可以移植到其他地方生长。
张三听了觉得非常兴奋，他决定前往那片神奇的森林，寻找那些可以移植的树木。
经过了几天的跋涉，张三终于找到了传说中的神奇森林。
他看到那里的树木确实非常茂盛，而且每一棵树木都散发着一种神秘的光芒。
张三迫不及待地开始挑选一些树木，准备移植到村子里。
回到村子后，张三开始种下了他从神奇森林带回来的树木。
起初，村里的人们并不相信这些树木会有什么特别之处，他们甚至嘲笑张三在做无用功。
但是，随着时间的推移，那些树木竟然在村子里生长得异常茂盛，而且还结出了各种各样的奇特果实。
村里的人们都被这些奇迹般的树木所震惊，他们开始对张三充满了敬佩和感激。
张三并没有停下脚步，他继续在村子里种植那些神奇的树木，让村子变得更加美好。
渐渐地，村子的风景焕然一新，人们的生活也变得更加富裕幸福。
徙木立信的故事告诉我们，只要有信念和勇气，就能创造奇迹。
张三用自己的行动证明了徙木立信的力量，他改变了整个村子的命运。
这个故事也告诉我们，生活中总会有一些困难和挑战，但只要我们坚持不懈，就一定能够克服困难，创造美好的未来。
徙木立信的历史意义
徙木立信的历史意义
徙木立信是中国历史上著名的故事，发生在战国时期的秦国。
这个故事的主要人物是商鞅，他是秦国的一位著名改革家。
徙木立信的历史意义主要体现在以下几个方面：
1. 诚信的重要性：徙木立信的故事告诉我们，诚信是一个国家、一个社会乃至一个人的基本品质。
在这个故事中，商鞅通过徙木立信的方式，让人们认识到了诚信的重要性，从而推动了社会的诚信建设。
2. 法治的推行：商鞅在秦国进行了一系列重要的改革，其中包括推行法治。
徙木立信的故事正是商鞅推行法治的一个缩影。
通过这个故事，我们可以看到商鞅对于法治的重视，以及他为了推行法治所付出的努力。
3. 改革的勇气和决心：徙木立信的故事展示了商鞅改革的勇气和决心。
在当时的社会环境下，商鞅的改革面临着很大的阻力，但他仍然坚定地推行改革，最终取得了成功。
这种勇气和决心对于我们今天的学习和工作也具有很大的启示意义。
4. 信任的力量：徙木立信的故事告诉我们，信任是一种强大的力量。
在这个故事中，商鞅通过徙木立信的方式，赢得了人们的信任，从而为他的改革创造了良好的社会环境。
这告诉我们，在学习和工作中，我们也应该努力去赢得他人的信任，这样才能更好地推动自己的发展。
总之，徙木立信的历史意义主要体现在诚信、法治、改革勇气和决心以及信任力量等方面。
这个故事对于我们今天的学习和工作具有很大的启示意义，值得我们深入思考和学习。
徙木立信说诚信
《徙木立信说诚信》诗云：统一六国秦嬴政，徙木立信栎阳城。
卫鞅变法犹可鉴，取信于民国兴盛。
“徙木立信”的故事出自《史记·卷六十八·商君列传》:孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰:"能徙者予五十金。
"有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
说起来此故事的发生地在阎良的石川河与清河之间有一先秦之古城“栎阳”，它是先秦的古都，也是商鞅变法的起源所在地，成功所在地。
相传秦孝公时期孝公重用卫鞅（商鞅），卫鞅欲变法图强，却恐天下人对他有非议，尽管法令已定拟好却未公布于天下，主要是怕百姓不信任与他，于是他在栎阳城市场之南门，竖立了一根三丈之长的木柱，并告知人们：如若有人将此木柱移至北门，便赏十镒（一镒等于今天的二十两，也有说二十四两）黄金，百姓听后感到惊讶而不相信，自然无人去移，这时他又说：如若有人将此木移至北门赏黄金五十镒。
便有一莽汉上前将木柱移至到了北门，他便立即赏给了莽汉五十镒黄金，以表明他没有欺诈和失信。
最终因诚信颁布了新的法令，也使其变法成功而使秦国强大起来，最后统一了六国。
这个故事不正是今天我们常说的“诚信赢天下”吗？是的，诚信可赢天下，诚信是立国之本；诚信是立法之本；诚信是立业之本；诚信是为人之本.......纵观天下，不管是党纪，国法乃至于民间的契约、合约、协议不充分说明人与人之间，企业与企业之间都是要求诚实守信的具体表现吗？不正是对不诚实守信的制约吗？就我们行业来说，如：公路建设中的各种招投标合同；公路养护中的目标责任书；安全生产合同。
路政管理中如：超限超载运输，在超限超载通行证中就很清楚的说明“监护人员应认真核查，如遇车辆实际装载与通行证不相符的，该通行证作废并责令停驶，记入超限超载黑名单”，当然各行各业都有诸如此类约定守信文书。
这些恰恰说明和彰显了诚实守信对于一个国家，一个民族，一个企业，及至一个人的重要性和必要性。
商鞅徙木立信的故事
商鞅徙木立信的故事
咱来讲讲商鞅徙木立信这超有趣的事儿。
话说在古代秦国那时候啊，商鞅这人可厉害啦，满脑子都是让秦国变得强大的主意。
不过呢，他刚到秦国的时候，发现老百姓都不太相信官府说的话。
这可咋整呢？商鞅就想了个超绝的办法。
他在城门口放了一根大木头，这木头可老粗了，然后呢，商鞅就跟周围的老百姓说：“乡亲们呐，谁要是能把这根木头从这儿搬到那边的城门去，我就给他十金。
”老百姓一听，都懵了，心里想：“啥？就搬个木头走几步路就能拿十金？这官府不会是在忽悠人吧？”所以大家都在那儿观望，没人敢去动那木头。
商鞅一看，大家都不信啊，就把赏金提高到了五十金。
这时候，有个愣头青站出来了，他寻思着：“反正我就一穷老百姓，大不了就搬个木头呗，就算被骗也没啥损失。
”于是他就把木头扛起来，吭哧吭哧地搬到了指定的地方。
您猜怎么着？商鞅二话不说，真就给了这个老百姓五十金。
这一下可不得了啦，老百姓们都炸开了锅，纷纷议论：“原来官府说话是算数的啊！”
通过这件事儿呢，商鞅就向老百姓表明了官府是言而有信的。
打这以后啊，老百姓就开始相信商鞅颁布的那些变法法令了，秦国也就慢慢走上了强大的道路。
您看，商鞅这一招是不是特别妙呢？。
《商鞅徙木立信论》译文
《商鞅徙木立信论》译文译文：我读历史书籍知道了商鞅变法时“徙木立信”这件事。
不禁感叹我国国民的愚昧，同时也感叹这位执政者的良苦用心，更感叹几千年来民众心智的闭锁和中华民族几乎沦亡的悲惨。
不要以为我夸大其词，容我说个明白。
国家的法令和政策的出发点，应当是为人民谋幸福。
如果法令和政策是好的，就能够多多地造福于民，人民唯恐你没有这种法令和政策，唯恐国家的好政策不能发生效力。
那么人民必然竭尽全力来保障和维护它。
一定要让它实现完善的目标。
政府和人民群众紧紧地互相依靠，法令和政策怎么会是没有信用呢？如果法令和政策不好，那就不光是不能造福于民，而且危害人民。
人民就必然竭尽全力来阻挠你的法令和政策，即便我愿意相信你，可根据在哪里呢？就拿商鞅那时候他与民众的关系来说，明明二者的利害是一致的，却恰恰出现了相反的情况，这又是为什么呢？商鞅变法是正确的。
我国上下四千多年来，商鞅是第一位追求利国福民的伟大政治家。
商鞅处在秦孝公时代，正是中原地区最混乱的时候，战争不绝。
举国疲劳，不堪言状。
在这种形势下企图战胜诸国，统一中原，岂不困难得很吗？于是他变法图新，制定了四大政策，一是惩治贪官污吏以保护人民的利益，二是发展生产以提高国家的实力和人民的富裕，三是鼓舞军队多打胜仗树立国家的国威，四是把那些游手好闲的人、由于懒惰不务正业而致贫困的人及其妻子儿女收为奴隶，以此杜绝人力和物力等资源的流失。
这是我国史无前例的新政德政，还怕不能取信于民吗？哪想到商鞅竟想出徙木立信这样的办法来解决政府诚信的问题，我从中理解了这位执政者是多么煞费苦心。
我从中明白了数千年来民众心智的闭锁蒙昧和民族几乎沦亡，是有根源的。
不过话说回来，根本的原因在于人民对政府的的恐惧心理。
人民的希望和国家的政策，总是对立的。
这能怪罪人民吗？我真担心这徙木立信的事情，要是被世界文明国家的人们听说了，一定捧腹大笑，尖锐嘲讽我们。
唉唉唉，我不想再说下去了。
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战国时期，各诸侯国连年发生战争，从西到东的三个扛把子分别是──秦、魏、齐，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，当上老大，一统江湖，便下令招贤。
商鞅入秦。
商鞅准备在秦国变法，提出废井田、重农桑、奖军功等一套高端大气上档次的策略，怕老百姓不信，于是命人在都城的城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示："谁有本事能把城门前那根大木头弄走，官府就赏他五十金，别问为什么，有钱任性。
"不明真像的围观群众看到告示后议论纷纷。
“你们城里人真会玩，我读书少，你别骗我。
”大家怀疑这是骗人的举动，左顾右盼几日过去了还是没人去抬那木柱，这时一个年轻力壮、膀大腰圆的壮士说："让俺试试吧！”说罢那个壮士来到城门前把那根木头搬走了。
商鞅听到这一消息,马上命令赏给那人五十金。
那位壮士看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说："看来官府还是讲信用的啊！什么都不要说，我只想安静的做一个美男子。
你懂得"这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。
经过商鞅变法，律法成为秦治国富强的基石，经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。