牡丹与牡丹文化共30页文档
牡丹花文化
牡丹由来
不一会，英哥只见一大片亭台楼阁在五彩云中时隐时现，阵阵仙乐 随风飘来，近前看时，门额上写着“瑶池”两个金字。英哥按照白 胡子老头说的，左拐右弯来到王母娘娘的花园。只见花园里面奇花 簇簇，异草铺地，一座小房子金光四射，房门上写着“丹房”二字， 一人比头还大的石锁锁在门上。英哥欢喜异常，急忙掏出钥匙，朝 石锁孔里一拧，那石锁“哗啦”一声自动落了，房门也跟着不推自 开。英哥进得门去，见桌上放着很多长脖子细瓷瓶，瓶里装满了仙 丹。他想：凡间有很多人，我应该多带些回去，送给他们一点，如 果他们以后得这种病，也能治好。想着就脱下身上的布衫，狠命包 起来。就在这时，只听“镗镗镗“一阵锣响，英哥情知不妙，背起 衣兜就跑。原来，王母娘娘听到丹房娘带阒人仍紧追不放，心里想：背得 多了跑不快，还是把这东西扔到人间去，不管谁拣着，都能治病。 看看快到邙山了，后面王母娘娘已经追了上来，衣兜一抖，尽数倒 了下去，想到只要妈妈拣着一粒，就能治好莱坞病，心也宽了
王母娘娘见英哥把仙丹全部撒到人间，勃然大怒，举剑朝英哥头 上砍去。不料那剑却被拂尘挡住了，原来是那位白胡子老头来了。 王母娘娘气得双脚直蹦：“好哇！又是你这个老头，你还我的仙 丹！”老头哈哈一笑，说：“圣母息怒，只因天下百姓有灾难， 玉帝让老朽拯救，老朽才命英哥来借你仙丹一用。”王母娘娘听 说玉帝有令，只好作罢，悻悻回天廷去了。原来这老头是南极仙 翁。南极仙翁对英哥说：“你撒下去的仙丹已入土化作棵棵仙花， 你把仙花的根皮剥下来煎成汤，你妈一喝就好了。” 英哥回到家 里，见母亲昏倒在门口，急得手足无措，忽然想起南极仙翁的话， 慌忙到外边去找，只见房前屋后，溪边路旁，长满了很多没有见 过的鲜花，那花千姿百态，鲜艳无比。英哥知道这是仙丹所化， 急忙挖了一把，取其根皮，煎汤让他妈喝。他妈喝下去果然灵验， 毛病很快就好了。当时有很多人也害这种病，英哥也让他们喝， 他们的病也很快都好了。 因为这花是王母娘娘的仙丹所化，人们就叫它“母丹”。母丹因 有仙丹灵气，开的花异常美丽，香气四溢，成为名贵花草，世上 都称它“天香国色”。后来，人们又发现这花分为睢雌、雄两种， 雌的称“牝”，雄的称“牡”。雌的慢慢演变成了芍药；雄的， 人们又给他改名叫“牡丹”。
牡丹文化
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。
秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。
南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。
史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。
唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。
宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。
元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。
散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。
牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。
秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。
南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。
史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。
唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。
宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。
【精品】牡丹花文化共22页文档
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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【精品】牡丹花文化
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
洛阳牡丹雍容华贵国色天香富丽堂皇课件
洛阳牡丹作为特色花卉产业的重要组成部分，带动了相关产业链的发展，如种植、销售、运输等，创造了经济效益。
经济价值
洛阳牡丹作为城市名片和文化符号，有助于提升城市形象和知名度，促进文化交流和旅游发展。同时，牡丹文化也弘扬了中华民族优秀传统文化，增强了民族自豪感和文化自信心。
社会意义
05
CHAPTER
扦插繁殖
利用牡丹根系萌发新芽的特点，将生长健壮的牡丹植株分株，形成新的植株。
选取牡丹健壮的枝条，进行扦插，促使其生根发芽，形成新植株。
03
02
01
选择肥沃、排水良好的沙质土壤，加入有机肥料，提高土壤肥力。
土壤选择
根据季节和天气情况，合理安排浇水时间和量，定期施肥，保证牡丹生长所需的水分和养分。
浇水与施肥
分类
根据花色、花形、生长习性等特征，洛阳牡丹可分为多个品种和类型。
鉴别方法
可通过观察花色、花形、叶片等特征来判断牡丹的品种和类型。同时，结合生长环境和生长习性等特点进行综合鉴别。
03
CHAPTER
洛阳牡丹的栽培与养护
通过采集成熟的牡丹种子，在适宜的条件下进行催芽、播种，培育新植株。
种子繁殖
分株繁殖
象征意义
02
CHAPTER
洛阳牡丹的品种与特点
姚黄
魏紫
豆绿
赵粉
01
02
03
04
花色淡黄，花朵大而饱满，被誉为“牡丹之王”。
花色紫红，花瓣层叠，花形优美。
花色青绿，清新淡雅，花瓣薄如蝉翼。
花色粉红，花瓣柔嫩，花形娇艳。
特点
洛阳牡丹花朵大、花瓣多、花色艳丽，具有极高的观赏价值。
生长环境
喜温暖湿润的环境，耐寒、耐旱、耐瘠薄，适宜生长在富含有机质的肥沃土壤中。
中国牡丹历史与文化发展
中国牡丹历史与文化发展牡丹是芍药科、芍药属落叶亚灌木。
位居十大传统名花之首，誉为“花王”。
“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王。
四色变而成百色，百般颜色百般香。
”牡丹雍容华贵，端庄典雅，国色天香，契合了人们祈盼美好，富贵的心愿和对平安、祥和的向往，是国人兴旺发达、吉祥如意、繁荣昌盛的象征。
其色、姿、香、韵个佳。
花开时节、万紫千红、千姿百态、花香怡人。
花调之后，依然气宇轩昂，婀娜多姿。
寒冬叶落，更现枝干苍奇，苍桑挺拔，铁骨铮铮。
1、牡丹的栽培史1.1野生到引种栽培阶段牡丹、芍药均为芍药科芍药属的植物，二者花形相似，但前者为木本，后者为草本。
在秦以前的典籍中，只有芍药而无牡丹的记载。
人们最早是从药用价值认识了牡丹。
在1972年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗“血瘀病”的处方，是迄今已有资料中有关牡丹的最早文字记栽。
牡丹名字来自明代李明珍《本草纲目》：牡丹虽结籽而根上生茎，故谓‘牡’（即分株繁殖），其花红故谓‘丹’。
牡丹别名又称：木芍药、富贵花、鹿韭、鼠姑、百两金、唐狮子、据宋朝余仁中本《顾虎头列女传》有画面描绘了庭院中栽植的木芍药，顾虎头即顾恺之（约344—405年在世），由此可知牡丹观赏栽培始期距今约有1600年。
1.2逐步发展时期隋朝时已出现了不少牡丹品种，如“飞来红”、“天外红”、“一拂黄”、“颤风娇”等，这些栽植于御苑，这是中国牡丹由乡间进入城市、由民间田园进入皇家宫苑之开端，自此牡丹开始了她的“富贵历程”。
唐代牡丹栽培技术有了长足的进步，同时，牡丹至少有了5种颜色：殷红、深紫、桃红、通白、黄色、还出现了重瓣品种唐代宫廷中还注重牡丹插花，并对摆设环境、剪截工具、容器、几架都有严格要求。
在欣赏牡丹插花的同时，还要绘画、奏曲、饮酒赋诗，唐代牡丹能如此迅速发展，国都长安人们喜欢牡丹如痴如狂，与唐代政治、经济、文化的发展有着密切关系。
生活情调的热烈使长安人喜欢一切暖色调的事物。
牡丹文化调研报告
牡丹文化调研报告牡丹文化调研报告一、引言牡丹是中国传统园林的重要组成部分，也是中国特色花卉之一。
本调研报告的目的是研究牡丹文化在中国的传承与发展，以及其对中国文化的影响。
二、牡丹的历史与起源牡丹起源于中国，其种植历史可以追溯到3000多年前的商代。
在唐朝时期，牡丹达到了巅峰发展，被列为国花，并广泛运用于绘画、诗词等艺术形式中。
明清时期，牡丹经历了一段沉寂期。
新中国成立后，牡丹重新受到重视，并得到了更多的关注与培育。
三、牡丹文化的特点1. 寓意丰富：牡丹在中国文化中被赋予了繁荣、吉祥、美丽的象征意义。
作为国花，牡丹也代表了中国人民的骄傲和自豪。
2. 艺术价值：牡丹经常出现在中国传统绘画和文人作品中，成为了重要的艺术元素。
牡丹绘画以其丰富的色彩和独特的形态吸引了无数的艺术家。
3. 园林景观：牡丹作为传统园林的重要组成部分，常常被用于园林景观设计中。
牡丹园成为展示牡丹文化的重要场所，也吸引了大量的游客和观赏者。
四、牡丹文化的传承与发展1. 种植技术的改进：随着科技的进步，牡丹的种植技术得到了极大的改进，种植的品种不断增多，花期也得到了延长。
2. 文化活动的举办：各地经常举办各种牡丹文化活动，包括牡丹展览、论坛、艺术表演等，有效地传承和弘扬了牡丹文化。
3. 学术研究的推动：牡丹文化的传承和发展需要学术研究的支持，许多教育机构和研究机构致力于牡丹的研究和推广。
五、牡丹文化的影响1. 经济效益：牡丹文化的传承和发展推动了牡丹产业的发展，带动了相关产业的繁荣，为当地经济做出了贡献。
2. 旅游推广：牡丹作为中国传统园林的重要组成部分，吸引了大量的游客和观赏者，推动了旅游业的发展。
3. 文化交流：牡丹文化也成为了中国文化与外国文化交流的重要纽带，为中外文化交流做出了贡献。
六、结论通过调研我们可以得出结论，牡丹文化在中国的传承与发展得到了积极的推动，并产生了较大的经济和文化影响。
我们应当进一步加强对牡丹文化的研究和保护，将其传统与现代相结合，为牡丹文化的长远发展做出更多的贡献。
“国色天香”话牡丹
丹成为坚韧不拔、傲骨铮铮的象征。
03
民间故事
各地还有许多关于牡丹的民间故事，如《洛阳牡丹》、《天香国色》等
，这些故事丰富了牡丹的文化内涵，使牡丹在民间传说中占有重要的地
位。
牡丹与传统节日
清明节
清明节是祭祀祖先和扫墓的节日，人们常将 牡丹放在墓前，以表达对先人的怀念和敬意 。
春节
春节是中国最重要的传统节日，牡丹在这个 节日中扮演着重要的角色。无论是家庭还是 公共场所，人们都会摆放牡丹，以示庆祝和 吉祥。
“国色天香”话牡丹
汇报人：
2023-11-30
目录
CONTENTS
• 牡丹简介 • 牡丹的观赏价值 • 牡丹的应用价值 • 牡丹的文化价值 • 牡丹的未来发展
01
牡丹简介
牡丹的起源和历史
起源
牡丹起源于中国，具有悠久的栽培历 史。据史书记载，牡丹最早出现于秦 汉时期，距今已有2000多年的历史 。
象征意义
在传统文化中，牡丹被视为富贵之花，寓意着高贵、优雅和繁荣。它也是爱情 和友谊的象征，代表着真诚和纯洁。此外，牡丹还被赋予了吉祥、长寿的寓意 。
02
牡丹的观赏价值
牡丹的色彩和形态
总结词
牡丹花的颜色十分丰富，包括红、粉、黄、白、紫等 多种颜色，而且每一种颜色都十分鲜艳。同时，牡丹 花的形态也各不相同，有的花朵大而饱满，有的则小 巧玲珑，有的花瓣层层叠叠，有的则只有单层花瓣。
牡丹的保护和研究工作
品种资源保护
保护和收集国内外牡丹品 种资源，防止品种流失和 灭绝。
遗传资源研究
研究牡丹的遗传多样性、 演化历程等，为品种选育 和保护提供科学依据。
病虫害防治
研究牡丹病虫害的发生规 律和防治方法，采取有效 措施减少损失。
牡丹-ppt课件
管领春风一大家，肯随众卉斗豪华，
天生不做寒酸像，错被人呼富贵花。
中 国 曲 艺 界 最 高 奖 项 ——— 牡 丹 奖
叶牡丹是十字花科植物与牡丹无亲缘，只是为了“傍名牌”。
松针牡丹是马齿苋科花卉与牡丹无亲缘，也是为了“傍名牌”
荷包牡丹是大戟科花卉与牡丹无亲缘，都是为了“傍名牌”。
又 是 牡 丹 花 开 时，乐 此 不 疲 年 年 赏。
唯 有 牡 丹 真 国 色，花 开 时 节 动 京 城。
画牡丹画、演牡丹戏。
牡 丹 似 美 女， 美 女 似 牡 丹。
洛阳春日最繁华，红绿丛中十万家。
唯有牡丹真国色，开花时节动京城。
环球小姐赏牡丹； 花既是美女； 美女既是花。
牡丹花展看完了，咱不能空手回去呀，快买两盆带回去！
二. 梅花
1. 梅花是孙中山先生在辛亥革命后一度订立的国花，而且海峡对岸一直认它是 国花，所以选择梅花在某种程度上也是考虑海峡两岸的关系。
2. 有抗御风雪严寒的高贵品格“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。” 也象征着中 华
民族的不屈不挠的伟大精神。但是梅花花容较消瘦，又人认为她不足以担负 起国花的重任。 3. 一种个体的审美体验，它历来被更为精英阶层或敏感的知识分子所推崇。梅 花的鉴赏标准较复杂；“三美”、“四贵”，“梅之佳境”——鉴赏氛围以
春来谁做韶华主，总领群芳是牡丹。
二 . 关于国花的争论以及各方论点、论述
(牡丹国色天香，富丽堂皇，它的雍容华贵，美丽 大方，象征着国富民强，以它做国花名符其实。)
第一方案是“一国双花”——牡丹和梅 花
中国的国花之争的焦点就是在 牡丹与梅花之间
最后可能采用“双国花”方 案