相约星期二 读书笔记

《相约星期二》读后感

这是一本关于死亡旅程的书籍。

这是一本叩问人类内心的书籍。

在阅读的过程中，

我思考着这样的问题：

在高度商业化的美国，

他们看待人

心、死亡的态度是如何的呢？

人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。

”那每一个人在社会中是如何扮演自身角色的呢？

在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”

。因为商品中凝聚

着生产者的劳动价值。

这一价值是否能够获得社会的认可，

则必须通过其出售成

功来体现。

在经济学中的认识，

其实也回答了人与社会的关系。

每一个生活在社

会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。

每一个人都需要获得他人的赞赏。

在今天高度物质化的世界中，

人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的

生产。

将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。

而莫里通过他的言

行，

告诉我们：

工作并不是我们生活的全部，

也完全没有必要将自己搁置在无谓

的琐事之中。我们的生活，有着更重要的东西需要我们去留意——我们的家人、朋友以及认识或者不认识的身边人。

人不仅是物质的人，

同时也是精神的人。

当在完成衣食之需后，

每一个人都

需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。工作会离我们而去，但是家人、朋友、关心我们的人却难以割舍。

佛教禅宗认为：

迷人念佛生彼，

悟者自净其心。

时代跨入二十一世纪已经有

了近十个年头，

科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。

但

是，

科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，

却不曾真正使人们获得梦

寐以求的自由。

战争的威胁、

环境的污染、

人际的竞争、

层出的疾病使人们陷入

困惑：

难道这便是自身苦苦追寻的结果。

长时间向身外求法并未使人活出自在与

自由，反而却误入层层囹圄。

莫里的理念暗合禅宗的教义：

通过对自身内心的探求，

来获取对于生命更为

深刻的认知，

达到人生圆满的境界。

莫里正是通过对于内心的探求，

寻找生命的

意义。哪怕面对死亡，莫里都能以一颗平和的心态去面对。

在日常生活中，

我们往往简单地认为我们的快乐来源于物质的刺激，

因而将

自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。

但是，

作为芸芸众生的我们是否

想过，

曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，

而兴奋也只

能是一时的。片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获取难以获得灵魂的满足，因为我们错认了快乐的本源。

真正的快乐，仅仅只是一种平和的心态。

真正的快乐，根植于与他人的情感之中。

真正的快乐，因为快乐所以快乐的坦荡。

我想，这便是莫里直面死亡、慨然无憾的原因所在。

“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话，这句话精简但却有内容，引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，直到老莫里离开。“课堂上不需要书本，不打分数，也没有成绩，但讨论的题目很多，涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人敬佩不已。

如果还有一个完全健康的一天，你会做什么？这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去，最满意的安排竟然是这样的：“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞。教授说，我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望，在我们看来是很容易实现的，我们每天过的不正这样平凡的一天吗？而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻，时间已经悄然

从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。

人生无常，岁月催人老，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。莫里说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。他认为：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”他继续说到：“只是当你还健康的时候，你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”环顾我们周遭，青年人挥霍青春；中年人揽镜自悲；老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。

在莫里最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯，这并不是常人所能承受的。然而莫里老人却说：“我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。”莫里就是这样一边乐滋滋地体验死亡，一边与米奇讨论着人生。这本书读第一次时因为好奇，读第二次是因为敬佩和感动。即使读了二次，我知道我还无法体会和理解莫里的境界，但是我从莫里那获得了一个人生理念：只要用心去体会，生命中的每一天都是完美的一天。

人说，只怕世上只留下些爱心、同情心、责任心、善心、平常心、童心的时候，就全完了有点道理，但是，大家都有判断和理解能力了吧,这个书不是为了影响更多人成为莫里，而是说繁复的生活中也该静静心思考～让功利者警醒,于我,是学到了一些道理我看的是吴洪翻译、上海译文出版社1998

年的版本，书译的不错，余秋雨的序也锦上了添花余秋雨说，人生的意义鲜有人讲，是大家知难而退，于是做了这样的假设，有一位这样的老人“他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命；他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生；他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性；他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序他说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生……” 莫里就是这样契合的老人，在最后的日子里把自己生活的智慧，说给学生米奇分享给大家~ 1 有一位名叫莱文的智者说，爱是唯一的理性行为人生最重要的事是学会如何施爱与于人，并去接受爱。 2 我们真正的需要不是过多的物质,