相约星期二 读书笔记
书籍《相约星期二》读书笔记领悟五篇
书籍《相约星期二》读书笔记领悟五篇书籍《相约星期二》读书笔记领悟1即将进入而立之年的我，还是幸福的。
奶奶健在，八十多岁;外婆健在，身份证上显示一百零二岁，身体硬朗，行动自如;虽然爷爷中风五次，无法自理，但能勉强站立，用肢体表达情绪。
小的时候虽然经历了外公去世，很清晰记得当时的场景，我知道死亡离我们其实很近，但却未曾想过自然死亡发生在自己身上时，我会如何去接受。
经历过死亡的人也无法述说，而濒临死亡的人，或恐惧，或孤独，或病痛缠身，或无法言语，没有多少人能够给我们讲述走向死亡的感觉。
《相约星期二》，一个老人，一个年轻人，给我们上了一堂人生课。
本书以一位患了ALS(霍金教授也患此病，肌萎缩性侧索硬化)的大学教授莫里给记者学生米奇布置作业为开端，以老师的书房为教室，以老师的身体状况为时间轴，每周二约访，最终以葬礼为毕业典礼，开设了十三节哲学课，谈论的话题包括：世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱、爱的永恒、婚姻、文化、原谅，以及完美的一天。
“你总是要死的。
这不取决于你对自己怎么说。
”变老，是目前人类无法避免的自然现象。
但从古代中国的炼丹修仙，到现在采取各种青春常驻的手段，人们都想违背或减缓这一过程，不愿接受它。
“我乐于接受老。
随着年龄的增加，你的阅历也会更加丰富。
衰老并不是衰败，它是成熟。
接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事，你会因此而活得更好。
一旦你找到了生活的意义，你就不会想回到从前去。
你想往前走。
你想看得更多，做得更多，你想体验六十五岁的那份经历。
如果你一直不愿意变老，那你就永远不会幸福，因为你终究是要变老的。
我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。
”接受和坦然，使得我们的时间反而变得更有价值。
地球村使得我们已经没有了白天和黑夜，貌似只有“你死我活”。
在分秒必争的互联网“风口”时代，慢下来就好像等于死亡。
在这个机会稍纵即逝的时代，我们能否把握住自己内心的那点从容，自己控制住节奏?每每重新翻阅这本书，都会让我的心和时光瞬间慢下来。
高二读书笔记：读《相约星期二》有感
读《相约星期二》有感读《相约星期二》有感_读后感900字篇一“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。
这句话简洁凝练地概括了《相约星期二》的内容。
此书的作者是一位年逾七旬、身患绝症的社会心理学教授莫里。
1994年当他知道自己将不久于人世时，与自己的学生每个著名专栏作者米奇·阿尔博姆相约每个星期二给学生上最后一门课，课程的名字是人生，课程共上了十四周，最后一堂是老人的葬礼。
老人谢世后，米奇把听课笔记整理出版，定名为《相约星期二》，该书在世界范围内引起轰动，连续40周名列美国图书畅销排行榜。
人们从书中读到了关于世界语死亡、家庭与感情、金钱与永恒的爱等人生永远的话题，而我读到了最深刻的主题—感恩。
老莫里面对死亡，逼视着自己的躯体一步一步走向萎缩、走向消亡。
他并没有如其他临终的老人一样，或咒骂苍天，发泄自己的愤怒与不满;或面壁哀叹，让恐惧与痛苦陪伴着自己早晚人生。
他而是勇敢地走向世界，走向自己已离开多年的讲堂，让自己的学生及全世界听一听一个参透一切的社会学家眼中的人生。
老人为什么会有如此健康的心态?因为她正在向社会感恩。
他想告诉正在被名和利所折磨的我们该如何对待自己的人生。
此时，莫里老人的双眼前所未有得明亮，他看破世间红尘，看透世态炎凉，看穿人情冷暖，他赶超了时间和空间，他的心一不是他那病恹恹的身躯所能束缚的，他的心也许早已在宇宙的尽头翱翔。
人之将死，其言也善。
莫里死前十四个星期中给米奇讲的话字字珠玉，因为这都是从死神那一点一滴抢来的。
谈论世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、对衰老的恐惧、金钱……老莫里讲授的内容无所不包，字字都捶在米奇的心头，也在拷问着社会文化的良知。
莫里感谢自己曾经拥有过的青春，因而就不再害怕变老与衰亡;莫里感谢自己曾经拥有过的健康，因而就不在抱怨现在病痛的折磨;莫里感谢所拥有的阅历和学识，因而就不在后悔所度过的光阴……抱着感谢一切的心态，莫里在病榻上吧世界上最高深的智慧用最具热情的语气缓缓道来。
《相约星期二》读书笔记10篇
《相约星期二》读书笔记10篇当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是精心整理的《相约星期二》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《相约星期二》读书笔记1“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，多么简单的一句话，却成为本书的资料概括。
应对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样的兴趣?但是，看一看这本书的目录吧：世界、自怜、遗憾、死亡、恐惧、永恒…看到这些，你还能说它是“简单”的吗?作者，我们权且叫他米奇吧，在他一如平常人一样忙碌于工作的缝隙中偶然看到了一次电视采访，嘉宾是他的大学老师，社会心理学教授莫里·施瓦茨，他才想起毕业时曾与老师有约相见。
而此时的莫里已经患了肌萎缩症(ais)，一种不治之症，莫名的冲动驱使米奇急切的盼望去看望老师。
于是，在此后的每周星期二，米奇都会应老师的要求来上课。
十四周后，课程学完了，老师也如流星般消逝了，留下来的却是一本200页的畅销书，名字叫—“相约星期二”。
我们的人生是在不停的奔波当中的，上学、就业、升职、结婚、生子、创业、赚钱，太多的羁绊使我们感到劳累。
为什么呢?正因我们需要，大多数人至死都好不怀疑这一点。
但是，莫里教授告诉我们：这不是“需要”，而是“想要”。
他说：“拥有越多越好。
钱越多越好。
财富越多越好。
商业行为也是越多越好。
越多越好。
越多越好。
我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。
大多数人会受它迷惑而失去自己的决定潜质。
简单来说，我们总落入‘他人的圈套’”。
所谓我们的需要，却经常是他人的圈套。
超出自己潜质之外买了lv的皮包，是你的需要还是品牌的圈套?千辛万苦送孩子出国，是你的需要还是西方世界的诱惑?追逐名利，不择手段，是你的需要还是世俗的胁迫?最快乐是人，不是神。
只要有可能，你就摘下方具，放松别人，也是放飞自己。
生活是很艰难的，生命中有太多的不能承受，应对它们，我们该怎样办呢?莫里教授给出他的答案：世间病与痛，尽付笑谈中。
《相约星期二》读书笔记范文
《相约星期二》读书笔记范文《相约星期二》是美国作家米奇-阿尔博姆创作的自传式长篇纪实小说。
该故事真实地讲述了作者的恩师莫里·施瓦茨教授在辞世前的14个星期的每个星期二给米奇所讲授的最后一门人生哲理课。
下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅在影视鉴赏课上，社团老师让我们去买一本叫《相约星期二》的书。
我买下了这本书，才看了一遍，就感觉很好。
这本书里的莫里教授因为患上了不治之症。
从双腿瘫痪到离世，经历了十四个星期，在这十四个星期里，他与自己的学生米奇一起探讨人生的诸多重大问题。
对于莫里我印象比较深的一句话就是：学会付出爱，你才会付出爱。
这句话在莫里的身上得以体现。
他的父亲是一个俄罗斯移民。
为了躲避服兵役而来到美国。
他的父亲是一个冷酷到不近人情的人。
在自己的儿子失去母亲时不管不顾，只是每天晚上在看报纸。
他还让莫里不要对自己的弟弟说起母亲去世这件事情。
再后来，他死的时候，莫里也只是呆若木鸡地望着其尸体。
不流泪也不说话。
对于这件事我觉得：一个人如果不真心去爱一个人，那那个人也不会爱他。
在第十一个星期时，莫里开始和米奇谈论文化。
莫里说道：“你不能让任何一个人或任何一个社会来替你作出决定。
”社会其实是代表着一种文化，但是文化不能够彻底改变别人。
有些来自中国的商人表面上说自己不爱财，实际上生活奢侈到不行。
就因为中国人要讲究谦虚，不能炫耀。
否则会成为众矢之的。
一个人遭到打击想痛哭一场，却必须忍着到回家才行。
因为公共场合不能这样。
全都是一个国家的文化是这样。
必须注意礼节。
但虚伪的礼节有什么用呢?到第十二个星期时。
他们谈论“原谅”这个话题。
“临死前先原谅自己，再原谅别人。
”这句话是对的。
人非圣贤孰能无过。
临死前，先原谅自己一声的过错。
你才会安心地离开。
至于原谅别人，莫里引证了自己好友的事情。
莫里一直后悔自己到他死去的时候还未原谅他。
其实原谅别人不是很难，只要听他说声“对不起。
”而不是老死不相往来。
免得酿成大错后悔终身。
《相约星期二》读后感【汇总13篇】
《相约星期二》读后感【汇总13篇】《相约星期二》读后感篇1村上春树曾说，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。
很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。
取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。
体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝。
生命，总是带给人以欣喜，面对死亡，我们总是带着一丝敬畏与恐惧。
我们害怕生命中的猝不及防，害怕突然与这个世界挥手告别，我们不忍就此消逝不留一丝痕迹。
或许，这世间有太多值得留恋的，每个人都有太多放不下的，面对死亡，我们总是不能坦然，毕竟意味着生命的不复存在。
但死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
《挪威的森林》里写道：我们活着，同时在孕育死亡。
不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事。
不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。
我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力__我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
同样在莫里老人眼中，死亡并不可怕，他更将此活成了一种艺术。
面对疾病，他没有畏惧，面对死亡，同样是如此坦然。
在生命的最后一段时光，每个星期二于自己的学生米奇相约。
一个老人，慈祥的面容，风趣的语句，依旧和学生谈笑风生，让人完全忘记他即将与这个世界告别。
或者又像古人云，人之将死其言也善，莫里老人的话更显平缓却富有哲理。
面对死亡的从容，一生的起伏波荡也早已在岁月的长河中波澜不惊。
金钱名誉地位，爱恨追求友谊，莫里老人似乎在死亡面前又将之阐释了另一境界。
我曾经这样写道，你知道吗，我最不忍学会的就是告别，我用脚步丈量着走的每一步路只为快点回到你身边，我抬头望天上的星星因为我知道我们仰望的是同一片星空，我想着你你也念着我，我怕有一天的猝不及防，就这样，来不及看你一眼。
相约星期二读书笔记范文5篇
相约星期二读书笔记范文5篇相约星期二这是一个真实的故事，讲述的是一位生命即将逝去的老人，在这人生美丽的余晖中与当年的学生——米奇相约每个周二，用自己的亲身经历教授于他人生的课程。
相约星期二读后感1周六的下午三点，午睡醒来，坐在书桌前，泡上一壶小青柑，在升腾起的带着水果味的普洱香气中，打开了《相约星期二》的扉页，习惯性地写上了自己的名字、购买的日期和地点，并盖上了自己的印章。
红红的印迹，顿时让整本书生动了起来。
有时，文化的魔力就在这些看似极不起眼的小事中体现出来，并放的很大。
莫里·施瓦茨，注定将成为人类历史上一个散发着思想光芒的名字，因为他的聪明睿智，因为他的人生智慧，因为他的死亡课程，也因为他那个出色的学生，米奇·阿尔博姆。
米奇娓娓道来地叙述了一个老人的死亡过程，记述了一老一少相约星期二的最后课程，分享了一个社会学博士、一个老教授的人生经验，讲述了一个感动整个世界的故事。
从来没有一个教师能得到所有学生的喜欢，这话尽管极端，却是颠簸不破的真理。
不过，那些能得到大多数学生喜欢的教师，一定都有一个共同的特点，那就是赏识教育。
读后感.莫里成为米奇最喜欢的教授，能从他在毕业典礼上，初识米奇的父母时说的一句话中找到答案。
莫里对米奇的父母说：“你们有一个不同寻常的儿子。
”也能从他对米奇说的话中找到答案，那句话就是：“米奇，你是最优秀的。
”这两句话，恰恰正是最能打动学生心灵的话语，让学生心房深处最柔软的那个地方为之颤动，并且经久不衰，历久弥新，感动一生。
莫里教授的话语再一次地说明，欣赏是最好的教学方式。
莫里对自己欣赏的学生，同样的喜欢。
毕业典礼上，他问米奇毕业后还会不会跟老师联系，米奇毫不迟疑地回答“当然会。
”此时，米奇看到教授往后退去时，哭了。
教授的眼泪，正是一个有情怀有情趣的老师，真情实感的自然流露，师生情谊的高度宣泄。
莫里在毕业典礼上的眼泪，或许就成了15年后他患上肌萎缩性侧索硬化症后，面临死亡时，作出人生重大决定的情感注释。
《相约星期二》读后感
《相约星期二》读后感《相约星期二》读后感13篇读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《相约星期二》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《相约星期二》读后感篇1这是一个真实的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。
作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链，冠名相约星期二。
作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人，主要伤口还包括在全球热销已达五百万册的小说你在天堂里遇见的五个人。
对于他来说，与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。
这门人生课震撼着作者，也藉由作者的'妙笔，感动整个世界。
本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，成为近年来图书出版业的奇迹。
读这本书之前，内心挣扎了很久。
因为书的封套上那么郑重其事地写道“作家余秋雨推荐”，于是，很怕这本书会像余先生的书一样，让人在读的时候正襟危坐，读完了还得鞠个躬什么的。
还好，有关生命、死亡的书，只要有真正的感悟，不像心灵鸡汤之类的小品那么不痛不痒浅尝辄止，总会吸引人的。
一位身患绝症缠绵病榻的老教授，面对死亡，他会想到些什么？他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样？他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰应该尽情体会个中滋味，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，可是读完整本书后，你才会理解，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。
相约星期二读后感（精选7篇）
相约星期二读后感相约星期二读后感（精选7篇）相约星期二读后感1清明下乡给奶奶上坟，看着周围的树木，青草，斜坡，脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的，莫里，一个社会学教授！在异国他乡，在几乎是同样的境地里，安葬着一个平凡而伟大的灵魂，他震撼了我，让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他，去回放他，回放那不断被病魔吞噬的躯体，回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂，回放那一句句洗涤人心灵的话语。
《相约星期二》，是命运的相约，是灵魂的相约，是关于生和死的相约，更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道，芸芸众生中的我们，至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。
家庭的不幸、命运的摧残没有泯灭他对"善良、尊重、友爱"的执着，他坚信"爱能赢天下。
爱永远是胜者。
"相爱或者死亡。
爱是他灵魂的主旋律。
他不愿意为死亡涂抹胭脂。
面对死亡，面对种种不幸，他克服了常人最难做到的事：与生活讲和。
原谅自己，原谅他人。
他尽可能的给予他人应该给予的东西，他认为，能给予表明自己还活着！活着，不给予，过的只是行尸走肉般的生活，生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天，和米奇相约星期二，用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟，教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。
他的眼角也有泪，因为痛楚，他清楚地知道，生命留给他的日子不多了；他的脸上总挂着微笑，即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时，他也会提示自己像婴儿般去享受；他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默，这种幽默常常化解尴尬，让他与人交流的时候多一份和谐，乃至感动。
他敢于直播死亡，直播衰竭。
他知道，"夜线"节目是利用他增加戏剧的效果，但他选择的是让步，因为这样的直播会把他的信息带给数以万计的观众。
他的让步，会让更多的人去思考生命，思考死亡，思考人生的价值。
与生活讲和，心态才会平和。
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《相约星期二》读后感这是一本关于死亡旅程的书籍。
这是一本叩问人类内心的书籍。
在阅读的过程中，我思考着这样的问题：在高度商业化的美国，他们看待人心、死亡的态度是如何的呢？人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。
正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。
”那每一个人在社会中是如何扮演自身角色的呢？在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”。
因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。
这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其出售成功来体现。
在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。
每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。
每一个人都需要获得他人的赞赏。
在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。
将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。
而莫里通过他的言行，告诉我们：工作并不是我们生活的全部，也完全没有必要将自己搁置在无谓的琐事之中。
我们的生活，有着更重要的东西需要我们去留意——我们的家人、朋友以及认识或者不认识的身边人。
人不仅是物质的人，同时也是精神的人。
当在完成衣食之需后，每一个人都需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。
工作会离我们而去，但是家人、朋友、关心我们的人却难以割舍。
佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。
时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头，科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。
但是，科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由。
战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑：难道这便是自身苦苦追寻的结果。
长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。
莫里的理念暗合禅宗的教义：通过对自身内心的探求，来获取对于生命更为深刻的认知，达到人生圆满的境界。
莫里正是通过对于内心的探求，寻找生命的意义。
哪怕面对死亡，莫里都能以一颗平和的心态去面对。
在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐来源于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。
但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。
片刻的欢愉过后是漫长的空虚。
物质的获取难以获得灵魂的满足，因为我们错认了快乐的本源。
真正的快乐，仅仅只是一种平和的心态。
真正的快乐，根植于与他人的情感之中。
真正的快乐，因为快乐所以快乐的坦荡。
我想，这便是莫里直面死亡、慨然无憾的原因所在。
“一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。
这是写在《相约星期二》封面的一句话，这句话精简但却有内容，引起了我的好奇心。
书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，直到老莫里离开。
“课堂上不需要书本，不打分数，也没有成绩，但讨论的题目很多，涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人敬佩不已。
如果还有一个完全健康的一天，你会做什么？这是学生在教授临终前几天提的一个问题。
教授想来想去，最满意的安排竟然是这样的：“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。
然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。
然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。
晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞。
教授说，我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。
然后回家，美美地睡上一个好觉。
”莫里最后的愿望，在我们看来是很容易实现的，我们每天过的不正这样平凡的一天吗？而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。
人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻，时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。
我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。
人生无常，岁月催人老，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。
莫里说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。
因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：与生活讲和。
一个平静而有震撼力的结论。
他认为：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。
那么，就在自然的怀抱里讲和吧。
”他继续说到：“只是当你还健康的时候，你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。
当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。
我乐于接受自己赋予我的一切权力。
我属于任何一个年龄，直到现在的我。
我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。
”环顾我们周遭，青年人挥霍青春；中年人揽镜自悲；老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。
在莫里最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，简直能把人逼疯，这并不是常人所能承受的。
然而莫里老人却说：“我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。
这就像回到了婴儿期。
有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。
我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。
对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。
”莫里就是这样一边乐滋滋地体验死亡，一边与米奇讨论着人生。
这本书读第一次时因为好奇，读第二次是因为敬佩和感动。
即使读了二次，我知道我还无法体会和理解莫里的境界，但是我从莫里那获得了一个人生理念：只要用心去体会，生命中的每一天都是完美的一天。
人说，只怕世上只留下些爱心、同情心、责任心、善心、平常心、童心的时候，就全完了有点道理，但是，大家都有判断和理解能力了吧,这个书不是为了影响更多人成为莫里，而是说繁复的生活中也该静静心思考～让功利者警醒,于我,是学到了一些道理我看的是吴洪翻译、上海译文出版社1998年的版本，书译的不错，余秋雨的序也锦上了添花余秋雨说，人生的意义鲜有人讲，是大家知难而退，于是做了这样的假设，有一位这样的老人“他不太重要，不必在临终之时承担太多的外界使命；他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临下地来俯视众生；他应该很了解世俗社会，可以使自己的最终评判产生广泛的针对性；他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序他说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即便在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生……” 莫里就是这样契合的老人，在最后的日子里把自己生活的智慧，说给学生米奇分享给大家~ 1 有一位名叫莱文的智者说，爱是唯一的理性行为人生最重要的事是学会如何施爱与于人，并去接受爱。
2 我们真正的需要不是过多的物质,而是“给予他人你应该给予的东西”——“把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。
”“只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。
否则，你就要患得患失。
” 3 我们的文化莫里相信人之初性本善，“人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。
即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。
当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。
这就是我们文化的一部分。
” 这就要建立自己的文化，在小事情上遵纪守法，“但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。
” “每个社会都有它自己的问题，我认为逃避并不是解决的方法。
你应该为建立自己的文化而努力。
” 莫里的文化是“一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护”。
莫里全身心投入和人的交流“我在和你说话。
我想的只有你。
”那些和人说话不专心的人活得太匆忙了“他们没有找到生活的意义所在，所以忙着在寻找。
他们想到了新的车子，新的房子，新的工作。
但过后他们发现这些东西同样是空的，于是他们重又奔忙起来。
”而莫里“情愿把精力放在与人的交流上。
”“小组讨论，和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。
他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。
他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。
” 4 怎样在感情上超脱自我完全投入感情，只有经历了才能超脱自我莫里谈到了最让他害怕的时刻：剧烈的喘气使他透不过气来，他不知道还有没有第二口气能接上去。
这是最让人害怕的时刻，他说，他最初的感情便是恐惧。
害怕和担心。
但当他认识了这些感情的内容和特征——背部的颤抖，闪过脑部的热眩——后，他便能说，“好了，这就是恐惧感。
离开它。
离开它一会儿。
” 对孤独也一样：体会它的感受，让泪水流淌下来，细细地品味——但最后要能说，“好吧，这是我的孤独一刻，我不怕感到孤独，现在我要把它弃之一旁，因为世界上还有其它的感情让我去体验。
” 5 关于婚姻和家庭你要清楚结婚是为了什么，是为了得到一生的伴侣爱情和婚姻需要建立在互相尊重、妥协、开诚布公地交流、共同的价值观的基础上。
这一价值观里最重要的是“你们对婚姻的重要性的信念。
” 家庭的涵义在于爱和“心理安全——知道有一个家在守护着你。
只有家庭能给予你这种感觉。
金钱办不到。
名望办不到。
” 有人视孩子为自己事业上的绊脚石，莫里说“如果你想体验怎样对另一个人承担责任，想学会如何全身心地去爱的话，那么你就应该有孩子。
6 关于疾病、衰老、死亡的思考疾病使他生活难以自理和失去隐私，但是莫里说“我感觉到了依赖别人的乐趣。
现在当他们替我翻身，在我背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。
当他们替我擦脸或按摩腿部时，我同样觉得很受用，我会闭上眼睛陶醉在其中。
一切都显得习以为常了。
“这就像重新回到了婴儿期。
有人给你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。
我们都有过当孩子的经历，它留在了你的大脑深处。
对我而言，这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。
” 年轻会幼稚，衰老是走向成熟，接近死亡也有积极的一面。
“但愿我变年轻”这样流行的想法反映了“生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。