劝学
荀子《劝学》原文及翻译
劝学荀子〔先秦〕君子曰：学不可以已。
译：君子说：学习是不可以停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有（通“又”）槁[gǎo]暴(pù)，不复挺者，輮(róu)使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明（通“智”）而行无过矣。
译：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干(hán，同“邗”，古国名)越夷貉(mò，通“貊”，中国古代居住在东北部的民族)之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共（通“供”）尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
先秦-荀子《劝学(高中课文版)》原文、译文及注释
先秦-荀子《劝学（高中课文版）》原文、译文及注释原文：劝学（高中课文版）先秦-荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：君子曰：君子说：学不可以已。
学习不可以停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，水为之，而寒于水。
冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
木直中绳， 以为轮，其曲中规。
木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。
即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
登高而招，臂非加长也，而见者远；登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》的原文
《劝学》的原文《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
下面是小编整理的《劝学》的原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蜹聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《劝学》高中课文
《劝学》高中课文一、课文原文。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
三、字词注释。
1. 重点实词。
- 已：停止。
- 青：靛青，一种染料。
- 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
- 中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。
- 輮（róu）：通“煣”，使弯曲。
- 规：圆规。
- 虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，晒。
- 挺：直。
- 金：指金属制的刀剑等。
- 就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
- 参（cān）省（xǐng）乎己：对自己检查、省察。
参，检查。
省，省察。
乎，相当于“于”。
- 知（zhì）：通“智”，智慧。
- 须臾：片刻。
- 跂（qǐ）：提起脚后跟。
- 博见：见得广。
- 彰：清楚。
- 假：借助，利用。
- 舆马：车马。
- 利足：脚步快。
- 致：到达。
- 能水：善于游水。
- 绝：横渡。
- 生（xìng）：通“性”，资质，禀赋。
- 物：外物，指各种客观条件。
- 兴：起。
- 渊：深水。
- 神明：精神和智慧。
《劝学》原文翻译及赏析
《劝学》原文翻译及赏析关键信息项：1、《劝学》原文内容2、原文的准确翻译3、对原文的详细赏析，包括文学价值、写作手法、思想内涵等方面11 《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
111 翻译君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不是善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
《劝学》注释赏析
君子曰：学不可以已(yǐ)。
君子说：学习是不可以停止的。
君子：指有学问有修养的人。
学不可以已：学习不能停止。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参(cān)省(xǐng)乎己，则知(zhì)明而行无过矣。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。
即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
绳，墨线。
輮：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
规：圆规，画圆的工具。
虽有槁暴：即使又晒干了。
有，通“又”。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
挺：直。
受绳：用墨线量过。
金：指金属制的刀剑等。
就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近。
日参省乎己：每天对照反省自己。
参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。
省，省察。
乎，介词，于。
博学：广泛地学习。
日：每天。
知：同“智”，见识。
明：明达。
行无过：行为没有过错。
吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qǐ)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
荀子《劝学篇》全文与译文
荀子《劝学篇》全文与译文【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【译文】君子说：学习不可以固步自封。
靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青；冰，是水凝结成的，但比水寒冷。
木材笔直得合于墨线，但把它熏烤弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，它也不再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。
所以木料受到墨线的弹划校正才能取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子广泛地学习而又能每天检查省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。
【原文】故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干(通"邗"，音寒)、越、夷、貉(音莫)之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰："嗟尔君子，无恒安息。
靖共(通"供")尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
"神莫大于化道，福莫长于无祸。
【译文】所以不登高山，就不知道天空的高远；不察深谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗训，就不知道学问的渊博。
吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊，《诗》云："唉呀你们这些君子，不要常常无所作为。
要安心尽到自己的职责，爱好正直的行为。
上天知道了这些，就会赐给你最大的福气。
"精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无难更大的了。
【原文】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
【译文】我曾经整天地思索，但不如学习片刻得到的知识多；我曾经踮起脚跟瞭望，但不如登上高处看见的广阔。
《劝学》完整版+注音+译文
qu àn xué pi ān劝 学 篇荀x ún 子z ǐ约公元前313年－公元前238年，名m íng 况ku àng，字卿q īng ，战国后期赵国人君jūn 子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。
青qīng ，取qǔ之zhī于yú蓝lán 而ér 青qīng 于yú蓝lán ；冰bīng ，水shuǐ为wéi 之zhī而ér 寒hán 于yú水shuǐ。
木mù直zhí中zhōng 绳shéng ，輮róu （左zuǒ应yìng 为wéi “车chē”，原yuán 字zì已yǐ废fèi 除chú）以yǐ为wéi 轮lún ，其qí曲qǔ中zhōng 规guī。
虽suī有yǒu 槁gǎo 暴bào ，不bú复fù挺tǐng 者zhě，輮róu 使shǐ之zhī然rán 也yě。
故gù木mù受shòu 绳shéng 则zé直zhí，金jīn 就jiù砺lì则zé利lì，君子jūnzǐ博学bóxué而ér 日rì参cān 省shěng 乎hū己jǐ，则zé知zhī明míng 而ér 行háng 无wú过guò矣yǐ。
故gù不bù登高dēnggāo 山shān ，不知bùzhī天tiān 之zhī高gāo 也yě；不bù临lín 深shēn 溪xī，不知bùzhī地dì之zhī厚hòu 也yě；不bù闻wén 先王xiānwáng 之zhī遗言yíyán ，不知bùzhī学问xuéwèn 之zhī大dà也yě。
劝学原文及翻译及翻译
劝学原文及翻译及翻译劝学原文劝学原文及翻译劝学原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生(xìng)非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》译文：有道德品行的人说：进修是不可以停止的。
靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的色彩更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。
木材笔挺得可以符合拉直的墨线，假如用火烤把它弯曲成车轮，那末木材的弯度(就)符合圆规的尺度了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。
因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属成品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地进修，而且每天检查并反省本人，那末他就会变得聪明机智，而行为就不会有错误了。
我以前整天地思考，却没有片刻研究的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。
登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。
借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。
劝学诗的全文
劝学诗的全文一、原文：《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
二、衍生注释：1. “三更”和“五更”：是古代计时单位。
三更相当于现在的半夜十一时至翌晨一时，五更则为凌晨三时到五时。
这里通过描写从三更到五更的时段，强调读书要勤奋，起早贪黑。
2. “黑发”：指少年时期，人们年少时头发乌黑，代指青春年少。
3. “白首”：即白头，代表年老的时候。
三、赏析：主题上，这首诗主题鲜明，就是劝勉人们要勤奋好学，不要虚度光阴。
情感十分恳切，诗人用简洁而有力的语言传达出一种对学习的紧迫感和珍惜时光的态度。
表现手法上比较直白晓畅，通过对比的手法来强化这种劝勉。
前两句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”直接描述读书应勤奋的场景，后两句将人们年少不知勤学和年老后悔恨没有读书进行对比，形象地展现出如果年少时不努力学习，年老后就会后悔的必然结果。
四、作者介绍：颜真卿是唐代著名书法家。
他的书法刚劲有力，自成一派。
同时他也是一位为官正直的官员。
颜真卿为人刚正不阿，想必他倡导人们勤学也是从自身对道德修养和学问钻研的重视出发。
他深知在世间行走学问和知识积累的重要性，所以写下这首劝学诗来劝诫后人。
五、运用片段：1. 在学校的自习室里。
每到期末考试复习的时候，总会有一些同学偷懒。
这时候班长就会站出来说：“大家都振作起来啊，‘三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
’现在不好好复习，到期末成绩欠佳可就只能自己后悔啦。
”2. 在一个社区开展的青少年阅读推广活动上。
组织活动的老师对着小朋友们说：“小朋友们，你们现在有着美好的时光，就像诗里说的，‘三更灯火五更鸡，正是男儿读书时’啊，要趁着现在好好读书识字，要不然等长大了，像我这样头发都有点白的，就会很后悔年轻的时候没有多读点书了哦。
‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟’。
”3. 在一个家长会上。
老师数落那些对孩子学习不上心的家长。
老师说：“家长们啊，咱们都要重视孩子的教育。