《我与地坛》优秀教案(2)
《我与地坛》教案八篇
《我与地坛》教案八篇《我与地坛》教案篇1教学目的：通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。
并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。
品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：1、理清__思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读__、讨论与指导相结合。
课时安排：一课时(自读课)。
学生活动设计：预习：1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。
2、质疑，并谈谈自己的理解。
3、朗读精选的部分课文。
教学步骤：一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。
贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。
这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的__《我与地坛》，作者史铁生。
(多媒体，作者像)二、__标题是《我与地坛》，但是__仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻__，迅速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
(多媒体显示)三、朗读、分析、评价(一)第一部分1.当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗?__中如何叙说的?(它等待我出生双腿)2.独自去地坛时，作者可不是挂着这般灿烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的句子。
(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。
(失魂落魄、看见自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。
作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。
(荒芜，不衰败，坦然)朗读写荒芜的句子：四百多年来自在坦荡分析作者对这种环境的情感。
《我与地坛》教学设计 教案教学设计共3篇
《我与地坛》教学设计教案教学设计共3篇《我与地坛》教学设计教案教学设计1《我与地坛》教学设计教案教学设计地坛是北京市的一座古老祭祀场所，境内有寺庙、宫殿、神坛等建筑物，是明清时期皇室祭祀天地神明的场所。
近年来，随着人们对古老文化的重视和对传统文化的挖掘，地坛成为了一个备受关注的旅游景区和文化遗产。
在中小学教学中，可以将地坛这一文化遗产作为教学资源，开展相关教学探究活动。
本文将从《我与地坛》这一角度，阐述地坛相关的教学设计和教案教学设计。
一、教学设计1.教学目标能够了解地坛的历史渊源、相关文化知识和意义；能够通过实地考察和观察，感受地坛的神秘气息和文化底蕴；能够通过阅读和思考，提高文化素养和综合运用能力。
2.教学内容（1）地坛的历史沿革与文化内涵。
（2）地坛建筑群的设计和特点。
（3）地坛的文化价值和影响。
（4）实地观察和调查。
（5）图文阅读和文化思考。
3.教学过程（1）导入通过图片或其他方式，引入地坛这一话题，让学生了解地坛的基本信息。
（2）知识讲解介绍地坛的历史渊源、建筑特点、文化内涵等方面的知识。
同时，通过讨论、问答等形式，激发学生的学习兴趣和参与度。
（3）实地观察安排实地考察和观察，让学生亲身感受和了解地坛的神秘气息和文化底蕴，同时搜集相关资料和信息。
（4）文化思考在归来后，安排阅读相关文献或图片，让学生思考地坛对于中国文化的影响和价值。
并引导学生可以用图文、文字等多种方式，表达自己对地坛的看法和认识。
（5）总结评价针对学生参与度、思考水平和表现形式，进行总结评价，激励学生表现优异的积极性。
二、教案教学设计本教案教学设计基于人教版初中语文七年级下册《读解》第五篇《我与地坛的缘分》。
1.教学目标（1）通过阅读，让学生了解地坛的历史和文化。
（2）通过思考和表达，提高学生的综合运用能力和文化素养。
2.教学内容（1）阅读《我与地坛的缘分》。
（2）地坛的历史和文化。
（3）语言表达。
3.教学过程（1）预习让学生在课前先自学《读解》第五篇《我与地坛的缘分》，并预习相关课文知识。
《我与地坛(节选)》精品教案(第二课时)(统编版高一必修上)共3篇
《我与地坛（节选）》精品教案（第二课时）(统编版高一必修上)共3篇《我与地坛（节选）》精品教案（第二课时）(统编版高一必修上)1本节课是《我与地坛（节选）》精品教案的第二课时，学习和理解诗歌中的意象和方法。
通过教师的引导和学生的探究，让学生更好地感受和体验地坛的神秘和历史。
一、教学目标1.学生能够理解诗歌中所采用的意象和表达方法，掌握常用修辞手法的用法。
2.学生能够连词成句地表达自己的感受和体验，并在敏感性、创造性和批判性上发挥出来。
3.发掘学生的潜力，进行合作学习和交流合作，并体验到以群体为单位学习的乐趣和成就感。
二、教学重难点1.重点：学生能够感知和理解诗歌中所运用的意象和修辞手法，并将其应用到自己的作品中。
2.难点：学生能够掌握多种表达方式，以及在交流和合作中积极思考和分析他人的意见。
三、教学过程1.导入活动（10分钟）（1）教师通过图片或视频的形式，引导学生展开自由的联想，自由地表达自己对地坛的想象和感受，并对一些重要意象进行简单的解读。
（2）教师引导学生通过文化、历史等多种角度，感知地坛的历史和背景，培养学生的文化自觉和历史意识。
2.学习活动（30分钟）（1）教师让学生认真观察、分析和探究这首诗歌中所采用的了意象和表达方式，帮助学生更好地理解诗歌的含义。
（2）教师通过和学生互动、讨论和展示等多种交流方式，鼓励学生发挥自己的主体性和创造性，新创作一些有趣的诗句。
（3）教师针对学生的水平和需求，进行针对性的补充和拓展，让学生感到从未有过的学习意义和乐趣。
3.活动方案（20分钟）（1）教师把学生分成不同的小组，让他们分别分析和讨论各自创作的诗句，发现其中的问题和亮点，并进行合作修改和完善。
（2）教师让学生进行合作展示和交流，让每个小组都能够得到全体学生的认可和肯定，让小组之间也能够多有交流和学习。
4.结课活动（10分钟）（1）教师要系统性、归纳性地总结本节课所学的知识和方法，并让学生做一份简单的知识问答，巩固所学知识。
《我与地坛(节选)》精品示范课教案(第2课时)
《我与地坛（节选）》精品示范课教案第二课时听歌曲《我想更懂你》，其实年轻的我们跟我们的父母亲都存在或多或少的矛盾，存在沟通问题，那作者与母亲经历了什么？3．研读第二部分母亲的付出(1)第1段中，作者说“给母亲出了一个怎样的难题”，你能具体说一下吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。
用课文的原文回答。
【明确】她知道……知道……知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。
对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。
(2)母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。
【明确】“这苦难也只好我来承担”。
(3)母亲给了儿子哪些精神上的关爱？儿子在母亲身上读到了什么？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？【明确】体现于课文第2段，第3段，第8段。
板书：第2段，送“我”上地坛：无言目送，艰难的命运。
第3段，在家担忧“我”：坐卧难宁，坚忍的意志。
第8段，到地坛找“我”：悄悄缓缓，毫不张扬的爱。
儿子的感悟(4)作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真。
联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。
【明确】通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。
诵读第五段。
这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。
(5)这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。
【明确】“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
”(6)再回头看看前面的那个“遗留”的问题——怎么活，谁能给出他答案？【明确】母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍地活下去。
这正是回答作者“怎么活？”的疑问答案。
《我与地坛》教案 教案教学设计共3篇
《我与地坛》教案教案教学设计共3篇《我与地坛》教案教案教学设计1《我与地坛》教案教学设计一、教学目标1.了解北京地坛的历史、文化，增强对传统文化的认识和感受。
2.提高学生的阅读理解能力，培养学生的观察能力和想象力。
3.锻炼学生的写作和表达能力，促进学生的语言运用和思维能力的发展。
二、教学内容本节课主要介绍北京地坛的历史和文化，让学生了解地坛在中国传统文化中的位置和作用。
通过导入、阅读、分组讨论、写作等形式，通过小组合作、师生互动等多元化的手段，让学生从多个角度认识和感受地坛。
三、教学过程1.导入提问：地坛是什么？大家对地坛了解多少？对地坛有哪些印象？2.阅读分发《我与地坛》一文，并安排学生短暂阅读一遍，并在阅读后做好笔记。
3.分组讨论安排学生分成小组，依据文本内容讨论和分享自己对地坛的理解和感受，每组派出一名代表表达小组观点。
4.集体讨论根据小组代表的表态和整个班的阅读理解情况，让学生从不同的角度提出问题并展开探讨，让学生通过集体的思考和互相的启发，发现地坛的文化魅力和表达方式，并理解为什么这个地方在中国文化体系中地位如此重要。
5.写作组织学生根据所阅读的文本，或者自己对地坛的认识，或者根据集体讨论的主题，完成一篇以地坛为主题的文章，着力阐述自己对文本或讨论内容的理解和感受，展现自己的思考和分析能力。
6.展示和点评以小组展示的方式，声情并茂地展示各小组的讨论和写作成果，并对同学的作品进行点评和指导，帮助学生更好地掌握文章写作的技巧和方法。
四、教学方法本节课采用多元化的教学方法，包括导入、阅读、小组讨论、写作等多种方式，让学生在不同的场景下感受和认识地坛，在多个角度下展开思考。
在阅读和讨论环节，教师注重引导学生发掘并挖掘文章的深意，引导学生从多个角度读懂文章，理解作者的用心和传达的信息，然后进行分类轮流发言，让每个人都有机会表达自己的思考和想象。
在写作环节，教师注重点拨和启发学生的写作技能和方法，强调结构和逻辑的合理性和连贯性，并耐心指导学生修辞和表达的技巧，帮助学生更好地掌握论述的技能和方法。
《我与地坛》教案优秀4篇
《我与地坛》教案优秀4篇《我与地坛》教案篇一教学目标：1、欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。
2、体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
教学重点:1、欣赏作者笔下地坛的美。
2、品味文章深沉绵密的语言特色。
3、领会作家对“生命”的感悟。
教学过程：第一课时1、导入——作家简介2、朗读全文，初步感知文章内容3、欣赏文章第一部分进入古园下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？（师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
”）“我”又是怎样的“我”呢？（师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去……”）“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园（师生共同诵读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透→←了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。
”）“我”在古园中的沉思（师生共同诵读：“一个人，出生了……剩下的就是怎样活的问题了。
这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了……”）“沉思”时的古园（师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
《我与地坛》教学设计10篇
《我与地坛》教学设计《我与地坛》教学设计10篇作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。
那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编整理的《我与地坛》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《我与地坛》教学设计1一、教学目标1、筛选信息，理解作者对生命感悟的内容；2、学习本文寓情、理于景的写作方法；3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
二、教学重难点在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。
三、教学设计1、教学方法：启发式教学2、媒体设计：powerpoint课件演示3、教学课时：一课时四、教学过程１、导语设计课前听音乐。
说出音乐名和作曲者？学生回答：《命运》，贝多芬。
引入：贝多芬，２８岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到３２岁基本已经丧失听力。
《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。
面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱写了音乐史上光辉的乐章。
生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
２、作者简介（幻灯片）史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。
21岁时，因腿疾住进医院，这一天是他的生日，从此他再没站起来。
他在做了7年临时工之后，转向写作。
1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。
现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
３、解题介绍地坛（幻灯片）（1）有关地坛的图片：方泽坛（2）文字介绍：地坛，又称方泽坛，建于明代嘉靖九年，整个建筑群呈方型，象征大地，是明清两朝皇帝祭地的场所。
课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。
过渡：他有什么见闻？生找出集中写古园风景的段落（3、5、7）４、研习课文（1）出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛，请学生概括各自的特点。
曾经：浮夸的琉璃炫耀的朱红高墙玉砌雕栏现在：剥蚀淡褪坍圮散落明确：辉煌→荒芜（幻灯片）（2）“我”第一次来到地坛是怎样的心情？明确：失魂落魄。
我与地坛 教案2篇
我与地坛教案我与地坛教案第一篇：地坛的历史与意义地坛是北京市东城区的一座古代祭祀建筑，也是我与地坛之间建立联系的起点。
地坛的历史可以追溯到明朝，当时的皇帝为了祈求丰收和国泰民安，每年都会在地坛举行盛大的祭祀仪式。
地坛的建筑布局十分宏伟，包括有祈年殿、圜丘等祭祀建筑。
这些建筑不仅代表着当时皇帝的威严和权威，更寄托着百姓们对美好生活和国家繁荣的向往。
地坛在中国历史上具有重要的意义。
它不仅是一座供奉祭祀的场所，更是反映了中国传统文化和宗教信仰的重要组成部分。
在我与地坛的交流中，我逐渐了解到了中国传统文化的精髓和智慧，从而更好地理解了自己所处的时代和社会。
地坛也成为我思考人生意义和追求内心平静的一个重要场所。
第二篇：我在地坛的修身养性之道在地坛的陪伴下，我找到了一种修身养性的方式，帮助我面对生活中的困难和挑战。
地坛作为一座寺庙，一直以来都是人们向往心灵净化和得到心灵安宁的地方。
每次我来到地坛，我会远离城市喧嚣，让自己置身于宁静的氛围中。
在这里，我可以静心思考，沉淀内心，寻找自己内心的安宁和平静。
在地坛的修身养性过程中，我学到了很多道理和智慧。
中国古代的儒家思想、佛家思想和道家思想都对我的修身养性产生了深远的影响。
我学会了尊重他人，关心社会，追求真理和智慧。
我也深感生活的短暂和无常，因此更加珍惜每一天，充实每一刻。
我在地坛的修身养性之道，让我在面对人生起伏和变化时更加从容，保持内心的坚定和平静。
总结起来，地坛对我而言不仅是一座古代祭祀建筑，更是一所人生的学校。
在我与地坛的交流与对话中，我学到了许多中国传统文化的精髓和智慧。
通过修身养性的方式，我更加了解了自己，得到了心灵的滋养和宁静。
我会将地坛的智慧融入到我的生活中，成为更好的自己。
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我与地坛
【教学目标】
一、知识目标
1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2.品味文章深沉绵密的语言。
二、能力目标
1.培养诵读能力，读中感悟作者对生命的理性思考。
2.培养整体感知散文结构的能力，学会有真情实感的口语表达。
三、情感目标
1.理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。
2.培养学生珍爱生命，超越身体的、心灵的局限，把握好生命的过程。
【教学重点】
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
【教学难点】
1.咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
2.体会语言深沉绵密的特点。
【教学过程】
一、导入
播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。
请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。
而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。
那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、学生诵读课文，整体感知课文结构
1.第一部分：我与地坛的关系
2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。
（过渡句：第二部分第一段）
三、师生互动，解读课文
1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？
★提示：“我”——颓废、迷惘。
（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
）地坛——废弃、荒芜、冷落。
（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。
）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。
2. “我”与地坛有怎样的宿命？
★（1）我家与地坛很近。
（2）我与地坛有着相同的命运。
（“园子”荒芜，“我”残疾）
（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。
3.为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。
★提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。
阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展
现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。
二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。
此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？
★我该不该去死？ (死，应该顺其自然 )
我为什么要出生？ (无须思考 )
我应该怎么去活？ (地坛的述说)
体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成
5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？
★景物的特点：破败、荒芜、古旧。
宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。
正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。
文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。
用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
*．阅读《从百草园到三味屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。
★提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。
6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？
★提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。
这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。
7.景物描写的作用
★(1)说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静，充满活力、生气。
(2)为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
(3)地坛是对“生命”和“世界”的解读,也是作者的解读,让作者获得新生。
8.为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
”？
★“ 我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
”
9.母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？
10.母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？
★从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。
“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。
到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。
但是，已经来不及了。
作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。
——物是人非
11.品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？
★作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。
这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。
母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
四、课堂讨论[自选一个话题]
1.我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？
2.面对父母，我最痛悔的……
★设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。
五、课堂总结
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。
生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。
当然，人也不例外。
结束语
人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。
其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。
他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。
而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。
仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。
我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。
【教学板书】。