语文高二上期中考试
天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷(含答案)
天津市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成下面各题。
中国，是茶的故乡，亦是茶文化的发源地。
茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献，是中华民族优秀文化的骄傲，是我国的“国饮”。
客家擂茶，以其古朴见奇趣，以保健显奇效，自古＿＿＿，是中国最古老的茶道之一。
关于擂茶的起源，则说法不一，许多人以为，擂茶是客家人流迁过程中的特产。
（）唐宋时，随着客家人南迁而流传下来。
《玉林诗话》所载一首古诗描述了当时江南民间喝擂茶的风情：“道旁草屋三两间，见客擂麻旋点茶”。
斗转星移，＿＿＿，元末明初以后，擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹，只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食擂茶的习俗，并不断地发扬光大。
以前，客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。
擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物，现在变成客家最带本土特色的美味小吃。
干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米等以及各类时令蔬菜为原料，擂成茶泥。
喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓＿＿＿。
端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。
喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿之功能。
需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶从取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯＿＿＿了。
可以说，擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．闻名遐迩沧海桑田秀色可餐息息相关B．如雷贯耳沧海桑田秀色可餐休戚相关C．闻名遐迩岁月变迁色味俱佳息息相关D．如雷贯耳岁月变迁色味俱佳休戚相关2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．其实，中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。
B．其实，客家民系尚未形成之前，中原地区早已有食擂茶之习俗。
广西2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)
广西2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教育家。
从某种观点看来，也的确如此。
他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础的各门知识。
作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。
《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”（《论语·述而》），就是这个缘故。
不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。
例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
”（《论语·阳货》）换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。
还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。
例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》三百，一言以蔽之，日‘思无邪’。
”（《论语·为政》）这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。
后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。
（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）材料二：“述”的内涵非常丰富。
《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等。
在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。
《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。
高二上学期期中考试试卷语文答案
一、基础知识与运用（每小题2分，共20分）1. C2. D3. B4. A5. D6. C7. B8. A9. D10. C二、现代文阅读（每小题3分，共15分）11.（1）通过描写主人公的动作和心理活动，表现了他在面对困境时的勇敢和坚韧。
（2）这句话运用了比喻的修辞手法，将人生比作一场马拉松，强调了在人生旅途中要持之以恒，不断追求进步。
12.（1）文章通过对比主人公在困境中的坚持和放弃，突出了坚持的重要性。
（2）作者认为，只有坚持才能克服困难，实现人生价值。
13.（1）文章通过描写主人公在困境中的努力和奋斗，表达了作者对人生道路的思考。
（2）作者认为，人生就像一场马拉松，只有坚持不懈，才能到达终点。
14.（1）文章通过对比主人公在困境中的表现，强调了勇敢面对困难的重要性。
（2）作者鼓励读者在面对困境时，要勇敢地站起来，坚持自己的信念。
三、古诗文阅读（每小题3分，共15分）15.（1）望岳（2）会当凌绝顶，一览众山小。
（3）这首诗通过描写泰山的雄伟壮观，表达了诗人对祖国山河的热爱之情。
16.（1）滕王阁序（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（3）这句话通过描写落霞、孤鹜、秋水等景物，表现了滕王阁的壮丽景色。
17.（1）长恨歌（2）天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（3）这句话表达了诗人对爱情的执着和永恒的追求。
18.（1）庐山谣（2）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（3）这句话通过夸张的修辞手法，描绘了庐山的壮丽景色。
四、作文（50分）题目：我的青春梦想答案：我的青春梦想是成为一名优秀的教师。
教师这个职业，对我来说，既神圣又充满挑战。
它需要我具备丰富的知识、高尚的师德和无私的奉献精神。
在我眼中，教师是知识的传播者，是学生成长道路上的引路人。
我希望通过自己的努力，让学生们在学习中找到乐趣，在困惑中找到答案，在挫折中找到勇气。
我相信，每一个孩子都是一颗闪亮的星星，只要给他们提供合适的环境和条件，他们就能绽放出属于自己的光芒。
重庆市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷(含答案)
重庆市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ在动物世界里有没有相应的解毒办法呢？当然有。
学会挑选食物，是对抗植物毒素的有效做法。
只要注意观察，你就会发现一个有趣的现象，长颈鹿并不会在一棵树上吃太久，很快它们就会移动到下一棵金合欢树。
因为，如果只吃一棵金合欢树的叶子，很容易引起中毒。
因为金合欢会“通风报信”。
金合欢含有特殊的化学武器——单宁。
在通常情况下，树叶中的单宁含量并不高，毕竟合成单宁也需要消耗大量能量。
长颈鹿在啃食树叶时，会释放出大量的乙烯，这些乙烯被金合欢感应到，接着金合欢就会提高叶片中的单宁含量。
过量的单宁会影响到长颈鹿的消化系统，降低它们的消化能力，甚至引起死亡。
说到挑选食物，还有一个出名的例子，那就是在澳洲的桉树林中生活的动物，可能你已经猜到了，这个动物就是树袋熊（考拉）。
桉树叶子是考拉的主要食物，但是并非是棵桉树，考拉都会吃。
在澳大利亚分布着约300种桉树，但是考拉仅仅热衷于吃其中的三种桉树的叶子，分别是小帽桉、细叶桉和赤桉。
考拉如此挑选食物是有原因的。
桉树可以说是将化学防御这件事玩到极致的植物之一。
中国南方大片的桉树林根本不需要喷洒农药控制虫害，因为几乎没有动物能够解除桉树的防御武器。
桉树叶片中含有大量的桉叶油，桉叶油中的主要成分桉叶素有着特别的刺激性气味。
虽然稀释过后的桉叶油也可以作为香精添加到人类的食品当中，但在高剂量下，桉叶油仍然有毒。
对于食草动物而言，桉树叶是种“只可远观”的能源宝库。
但是，桉树毕竟是桉树，即便是桉叶油含量稍低，但是终归是有中毒风险的。
为了应对这种高毒性低热量的食物，考拉的应对策略就是少吃多消化。
一只成年考拉每天最多会吃下约400克的桉树叶。
考拉会细嚼慢咽，考拉的进餐时间通常为4~6小时。
考拉吃下去的桉树叶，进入胃肠道之后，其中活跃的微生物不仅能将叶片中的纤维素转化为考拉可以吸收的营养，更可以分解其中的毒素，避免中毒。
最新高二年级第一学期语文期中考试试卷(含答案)
最新高二年级第一学期语文期中考试试卷（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”“礼”是中国传统文化的核心概念之一，它在中国历史的发展中扮演着重要的角色，深刻地影响着中国人的价值观和行为方式。
“礼”的内涵十分丰富。
首先，“礼”强调秩序和规范。
在中国传统文化中，社会的各个层面都有相应的礼仪规范，这些规范规定了人们在不同场合下的行为举止，从而维护了社会的秩序。
其次，“礼”注重道德修养。
礼仪不仅仅是外在的形式，更是内在道德的体现。
通过遵守礼仪，人们可以培养自己的品德，提高自己的道德境界。
最后，“礼”倡导和谐与包容。
礼仪的实施有助于协调人与人之间的关系，促进社会的和谐发展。
不同的文化和习俗都可以在“礼”的框架下得到尊重和包容。
“礼”在中国传统文化中具有重要的价值。
一方面，它有助于维护社会的稳定。
在一个有礼的社会中，人们遵守规范，尊重他人，矛盾和冲突就会减少，社会秩序得以维护。
另一方面，“礼”对于个人的成长和发展也具有积极的意义。
它可以培养人的自律、尊重他人和责任感等品质，提高个人的综合素质。
在当今社会，“礼”仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化，但是“礼”所倡导的秩序、道德和和谐等价值观念依然具有重要的指导意义。
我们应该继承和发扬“礼”的传统，将其融入到现代社会的建设中，促进社会的和谐发展。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心概念，贯穿中国历史发展始终。
B.中国传统文化认为，“礼”只强调外在形式，与内在道德无关。
C.“礼”思想有助于促进社会和谐稳定，对个人成长也有积极意义。
D.在当今社会，“礼”已经完全失去了现实意义。
江苏省扬州市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷(含答案)
江苏省扬州市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。
这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中国民族的主要精神，同样也是显而易见的。
诚如班固所说：“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也”“相反而皆相成也”。
人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避、什么都不去做的主张。
其实，这很不全面，也不准确。
应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。
道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明”的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木”“心如死灰”的“吾丧我”（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。
而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。
老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。
他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰”（《老子》五十章）和“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。
所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。
荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）”《荀子·天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。
韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。
韩非认为，君主的任务主要是把握原则、任用百官，如果事必躬亲，不仅忙不过来，也做不好，而更严重的是，它将极大地妨碍和打击臣下百官的工作积极性和主动性。
辽宁省辽南协作体2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷(含答案)
2024-2025学年度上学期期中考试高二试题语文考试时间：150 分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造……儒家思想十分看重个人的修身养性、品格塑造。
孔子主张以道德治天下，他说：“【A】”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。
但由于各人道德修养的不同、道德境界的差异，就有“君子”与“小人”的区分。
孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是躬行实践。
“六艺”包含礼、乐、书、数、射、御，孔子尤其看重对“艺”的掌握，并指出仁人君子的成才之道：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”君子在志道、据德、依仁之外还要“游于艺”，在游憩观赏娱乐中使身心获得全面自由。
这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭客观世界的规律性的同时获得主体的全面解放。
人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。
只有在食、色之上另有追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。
儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的精神追求和人格力量的高度抽象。
孔子认为，真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。
他说：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”所谓“文”，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。
”所谓“质”，指人内在固有的和坚定的伦理品质。
“【B】”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须有“文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。
孟子对先秦儒家“君子”理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁”的内在机制。
他指出：“【C】”他认为，“君子”应时刻以仁与礼来“反求诸己”“为仁由己”，从精神上把“仁”化为自己的内驱力和社会实践。
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)
浙江省2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成问题。
材料一：在许多文明的历史中，早期记忆与当代记忆之间出现了“浮动缺口”，在艺术史上表现为经典艺术史因排除民间艺术而形成的历史书写缺口。
在中国艺术发展进程中也可以看到这种文化记忆缺口的存在。
先秦的诗乐舞等艺术虽有雅郑之分，但都具有仪式性、民间性的群落文化性质。
体现精英文化创造性的经典艺术从汉代开始发展，经历唐宋元诸朝代的繁荣，在明代达到经典化的高峰。
明代中期文学批评中乃至唐宋派等诸流派的繁荣与纷争，都是以秦汉唐宋的艺术经典为标准和指归而展开的，民间文艺似乎在精英文化的发展繁荣中没落了。
然而就在这种经典艺术观达到繁荣顶峰的明代后期，个人和民间艺术趣味却又以推崇“性灵”的方式出现，形成了“复古派”与“性灵派”之争。
这种论争呈现出中国艺术发展史中的“浮动缺口”现象--民间艺术在经典艺术及其观念发展的过程中消隐了，而在性灵派的艺术主张和趣味中又浮现了出来。
复古派的代表人物之一李梦阳在晚年也看到了这个“缺口”的历史意义，他惊叹“今真诗乃在民间”，意味着一直被文人视为粗鄙不文的民间艺术并非已经消亡，在经典繁荣的“今”日以其“真”而仍然具有生命力。
历史缺口的发现意味着不同于经典的另外一种艺术史--作为“天地自然之音”的民间艺术史的显现。
近代学者王国维在研究中国艺术思想史的同时注意到了经典艺术和民间艺术两类不同文化传统的美学特征。
他在《人间词话》中研究的是“词”这类经典的文人创作，在元曲研究中则深入探讨了具有典型民间艺术特征的元杂剧。
可以说，他的研究视野沟通了中国艺术史的“缺口”。
他在谈到元杂剧时，毫不客气地批评“关目之拙劣，所不问也；思想之卑陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也”，显然视之为稚拙朴陋的民间作品；然而同时又誉其为“一代之绝作”“中国最自然之文学”。
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B、因为高级公务员长期在政府中担任要职，形成了特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。
C、这条河水质越来越差的原因，是人们缺少环境保护意识，使自然生态平衡遭受严重破坏的结果。
D、此次赛事看点颇多，上届冠军得主丹麦选手弗罗斯特有可能在决赛中与印尼老将苏吉亚相遇，他们将上演一场争夺冠军的好戏。
5、下列各句中，标点符号的使用准确的一句是（）A.还大自然以蓝天青山碧水是所有环保人士的共同心声，不过“树欲静而风不止”，温室效应、土地沙化、水源污染……等持续加剧，使环境日益恶化。
B.各种与动物相关的疾病频繁爆发，促使人类实行反思：我们与这个星球上的各种动物到底是什么关系，该如何相处。
C. “知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，（王充《论衡》）总理引用这句名言意在说明：要想了解政策的得失，就必须深入民间调查。
D. 改革开放30多年来，我国城市建设发生了翻天覆地的变化，国家和地方对城市建设投入的人力、财力、物力，都是空前的。
二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6-8小题。
（9分，每小题3分）从赵本山的《不差钱》说起王蒙事实上，赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。
他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风，追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠，引起观众的普遍欢呼。
2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》，更凸现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体，进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趋势。
即使我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼，但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长，即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。
赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提升到了骄人的水准。
正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。
同时我们并不满足，我们有更高的与更多方面的期待。
我们需要的不但是文化的普及、热闹与和谐，我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。
我们期待的是中华民族的智慧新果实。
我们不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师。
我们希望得到笑料，更希望笑的背后有洞见式的深邃。
我们追求群众的喜闻乐见，我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。
我们需要思想、需要艺术、需要想象力，需要应对挑战的勇气与本领，需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考，需要正视历史也正视现实，能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。
我们需要大众化，也需要化大众，就是说，我们期待全面的文化的繁荣与振兴，期待人民文化素质的全面提升，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。
新中国成立初期，毛泽东以前预言过“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。
”现如今的文化生活格局，比较起新中国成立初期，已经大大的丰富多彩了。
我们当然会重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时我们也必然会重视专家学者，重视大学与科研机构，叫做重视大众也重视小众，重视大众与小众沟通与互补。
以2009年春节文艺活动为例，在央视组织了春晚的同时，各种媒体文艺部门与文艺团体也分别组织了不同的春节文艺献礼。
它们同样不乏精彩，同样应该得到充足的注重与切磋。
我相信这样的共识会推动我们的文化艺术事业的大繁荣，大发展，大提升。
6．下列关于赵本山及其小品的表述，准确的一项是（）A．赵本山的小品以农民化的风格表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，赢得所有观众的欢迎。
B．小品《不差钱》充分体现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体的酸甜苦辣。
C．知识精英群体中很多人对小品这种文艺形式持不屑态度，但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂，他们不得不正视赵本山“现象”。
D．近年来，赵本山已经成为央视春晚的台柱子之一，他将喜剧小品提升到了最高的水准。
7．下列理解，符合原文意思的一项是（）A．在本文作者看来，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，是因为我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。
B．2009年春节各种媒体文艺部门与文艺团体分别组织的不同的春节文艺献礼与2009年央视春晚一样不乏精彩。
C．农民化的语言做派、幽默与“狡黠”，适合表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风。
D．我们期待的中华民族的智慧新果实指的就是我们更需要的文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。
8．对原文信息的理解和推断，不准确的一项是（）A．“赵本山现象”表明来自基层所谓“土得掉渣”的文艺也能成功走入主流媒体，进入主流文艺生活。
B．赵本山的喜剧小品在某种水准上实现了文化的普及、热闹和和谐。
C．金庸、张艺谋、赵本山都将本来未必能登大雅之堂的艺术提升到了后来人难以企及的高度。
D．大众化的文化在与主流文化、精英文化的沟通与互补中，能全面提升人民的文化素质，推动文化艺术事业的繁荣发展。
三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成后面的问题。
李昉，字明远，深州饶阳人。
汉乾祐举进士，为秘书郎。
宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改右拾遗、集贤殿修撰。
宋初，加中书舍人。
开宝三年，知贡举。
五年，复知贡举。
昉之知贡举也，其乡人武济川预选，既而奏对失次，昉坐左迁太常少卿，俄判国子监。
明年五月，复拜中书舍人、翰林学士。
时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。
上询于昉，对曰：“臣职司书诏，普之所为，非臣所知。
”普寻出镇，多逊遂参知政事。
太宗即位，加昉户部侍郎，太平兴国中，改文明殿学士。
时赵普、宋琪居相位久，求其能继之者，宿旧无逾于昉，遂命参知政事。
十一月，普出镇，防与琪俱拜平章事。
未几，加监修国史，复时政记先进御而后付有司，自昉议始也。
昉和厚多恕，不念旧恶。
在位小心循谨，无赫赫称。
好接宾客，江南平，士大夫归朝者多从之游。
雅厚张洎而薄张佖，及昉罢相，洎草制深攻诋之，而佖朔望必诣昉。
或谓佖曰：“李公待君素不厚，何数诣之？佖曰：“我为廷尉日，李公方秉政，未尝一有请求，此吾所以重之也。
”昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。
及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释。
帝曰：“多逊居常毁卿一钱不直。
”昉始信之。
上由此益重昉。
居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之，已而擢用；或不足用，必和颜温语待之。
子弟问其故，曰：“用贤，人主之事；若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。
若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。
”至道二年，昉陪祀南郊，礼毕入贺，因拜舞仆地，台吏掖之以出，卧疾数日薨，年七十二。
赠司徒，谥文正。
选自《宋史·列传第二十四·李昉传》，有删改）9．对下列句子中加点词的解释，不准确的一项是（）A．台吏掖．之以出掖：鞭打B．而佖朔．望必诣昉朔：阴历每月初一C．是市．私恩也市：买卖，交易D．普寻．出镇寻：不久10．以下各组句子中，全都表明李昉“和厚多恕”的一组是（）①臣职司书诏，普之所为，非臣所知②雅厚张洎而薄张佖③昉素与卢多逊善，待之不疑④太宗言及多逊事，昉颇为解释⑤有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之⑥或不足用，必和颜温语待之A．①③⑤ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑥11．下列对原文相关内容的概括分析，不准确的一项是（）A．李昉本来是后汉朝官员，后来因为宰相冯道的推荐，得以和吕端一同在弘文馆当值，做一些修撰的工作。
B．李昉为官小心谨慎，不肯轻易说人坏话，也不愿自作主张，因而没有什么显赫的政绩，后因摔倒而去世。
C．李昉在主持贡生考试时，同乡武济川对答失常，李昉所以被贬官为太常少卿，后来又恢复到中书舍人一职。
D．李昉在担任中书时，对那些前来求官的人一律都严词拒绝，自己绝不会提拔任用官员，而是让皇上定夺。
第II卷（非选择题）117分四、（本大题共3小题，共21分）12．补写出下列古诗文中空缺的部分。
(每空1分，共6分)（1）既自以心为形役，奚惆怅现而独悲？，（陶渊明《归去来兮辞》（2），。
茕茕孑立，形影相吊。
（李密《陈情表》）（3）云销雨霁，彩彻区明。
，。
(王勃《滕王阁序》) 13．把下列句子翻译成现代汉语。
（7分）（1）时赵普为卢多逊所构，数以其短闻于上。
（3分）译文：（2）昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮防于上，或以告昉，不之信。
（4分）译文：14．阅读下面这首诗，按要求回答问题。
（8分）鹧鸪天·兰溪舟中韩淲雨湿西风水面烟。
一巾华发上溪船。
帆迎山色来还去，橹破滩①痕散复圆。
寻浊酒，试吟篇。
避人鸥鹭更翩翩。
五更犹作钱塘梦，睡觉方知过眼前。
[注]①滩痕：滩上水纹。
(1)．“帆迎山色来还去，橹破滩痕散复圆”这两句诗是历来被传诵的名句，任选其中一句赏析其动静之妙。
（4分）(2)．简要分析词的最后两句表达的思想感情或人生感悟。
（4分）五、（本大题共4小题，共24分）阅读下面的文字，完成后面题目。
反笔舐犊顾城她在车窗上用手指画了一下，就不禁笑了，果然有层薄尘。
她一笔一笔画下去，敲着让他看。
深秋的刮风天，两道车窗都关得严严的。
“票在上衣口袋里”“吃东西”“晚上冷”“中途别下车”“常喝水”——下边写满了，就踮起脚，使劲儿地写在上边：“第一次出门，请协助！”她点着字，指着他，再向坐在他两边的人做手势，表情幅度很大，无声地说着，也不管那些瞄她一眼的人古怪的神情。
终于列车即将启动，她焦急起来，在自己左胸前画方块，挤在边角写：“地址”，他明白这是第好多次地告诉他地址在他的左上口袋里。
他点头，她还不依，要他拿出来给她看，他拿出展开，又让她清楚地看着他平整地放了回去。
火车启动了，她的手臂举得高得惊人，写“回来”，“来”的最后一笔，一下拉长了。
他看着她快步走起来，在棕色的人群里，她花白的头发微微起伏。
站台一晃就过去了，他知道她会站在尽头，任凭黄昏到来。
几道灰墙过去，依旧灿烂的阳光就洒到了大片的田野上；火车里“洪湖水，浪打浪”的歌声陡然响起，让他冷不丁感到了一种锐利。
这是他小时候老唱的歌，因为家里的唱片老唱，妈妈也老唱。
妈妈乌黑的头发闪亮，穿白色的连衣裙，把他托起又放下，她喜欢这支歌。
后来“文革”了，不时地他还听她哼起。
他跟着妈妈过过很多种生活，火车、卡车、牛车，连手推独轮车都坐过，吱吱嘎嘎的独轮车是妈妈推的，堤坝、田埂都走过。